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夢想與現(xiàn)實之間的另一種可能。在李文秀的視角下,我們得以細膩地觸摸阿勒泰地區(qū)的風土人情?!段业陌⒗仗凡⑽纯桃夤噍敵林氐膬r值觀,而是巧妙地融入了輕喜劇的筆觸,輕柔地淡化了那些宏大的人生議題。這不僅是一種藝術(shù)上的討巧,更是對原著精髓的深刻詮釋和致敬。淡化宏大,輕盈而細膩地觸摸人生審美高級,散文改編的寶貴范例4劇集《我的阿勒泰》用清晰的敘事線串聯(lián)起作家李娟散文集中出現(xiàn)的諸多細節(jié),將對民族交往、交流、交融的展現(xiàn)寓于生活點滴與個人化情感體驗,為散文體裁的影視改編貢獻了寶貴經(jīng)驗。該劇確立了一種目之所及、心之所向的審美格調(diào)。當前許多劇集創(chuàng)作存在調(diào)色過亮或過暗的傾向,以刻意制造一種高級質(zhì)感。什么是高級?高級是不刻意,是我擁有我所看、所感受、所愛的能力,劇中枯枝是美的,風沙是美的,演員風塵仆仆的造型同樣是美的,它不矯飾一切存在的意義。該劇實現(xiàn)了很多“第一次”,這些“第一次”標志著中國劇集走向更高、更遠的地方,放在國產(chǎn)劇集發(fā)展進程中去看,看到的便不止是今天,更是未來。不美化,不獵奇,多重面相的流動影像4《我的阿勒泰》從李文秀的視角打開,是一篇在流動生活中顯影理想的成長記;從巴太的視角打開,是一段現(xiàn)代文明沖擊下的游牧民族心靈史;從母親張鳳俠的視角打開,是一幅女性生命力在蒼涼曠野中迸發(fā)火光的肖像圖;從牧民視角打開,是段濃縮無垠草場和綿長日頭的延時攝影。它對阿勒泰的生活沒有美化,它對游牧民族文化沒有獵奇,有的是對地闊天長的直觀,對生活日常的敬畏?!段业陌⒗仗酚猩衿娓姓倭?,看劇時眼睛一秒也不想離開屏幕。本真世界,本色生活,純真之美文化+創(chuàng)新=走得更遠散文影視化大膽實踐,藝術(shù)氣質(zhì)娓娓道來文化+創(chuàng)新=走得更遠5由于體裁特性,散文的戲劇沖突往往明顯弱于小說,寫法靈活多樣,講究“形散神不散”,而很多優(yōu)秀的散文,也往往具備難以復制的神韻。有人認為,《我的阿勒泰》從原著中選擇了影視化所需的元素,保留了比較核心的人物,延續(xù)了原作的清新、幽默等特點,同時增加了巴太等原創(chuàng)性的角色,讓內(nèi)容更加豐滿?!案挥须娪百|(zhì)感”,是很多觀眾對這部“迷你劇”鏡頭語言的評價。戈壁灘、草地、成群的牛羊……無論遠景還是近景,很多畫面的清新感和原著散文的氣質(zhì)十分接近,都展現(xiàn)出大自然原生態(tài)的生命張力,隨手一截,可能就是一幀不錯的壁紙。至于具體情節(jié)走向上,在明確點出母女親情的同時,《我的阿勒泰》既體現(xiàn)了李文秀的成長經(jīng)歷,也展示了代際沖突等話題,基本完整講述了一個故事。文化+創(chuàng)新=走得更遠5??不過,也正是對原著的大幅度改動,導致有觀點認為,這已經(jīng)算是“魔改”了,相比起原作,劇改得有些面目全非,比如增加了李文秀和巴太的感情線之類。??同時也有觀點反駁道,加入感情線可以讓故事敘述更加流暢,也并不俗氣,隨著故事推進,雙方都在成長。??實際上,如果一部影視劇能夠在原著的基礎(chǔ)之上,抓住其精神內(nèi)核,并給出新穎、合理的影視化闡釋方法,那么,這樣的改編并不能算是“魔改”,而是一種大膽的嘗試,值得鼓勵。文化+創(chuàng)新=走得更遠5人物更能
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