23《馬說》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

23《馬說》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

初中語文八下《馬說》教學設計

教材分析

《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇論說性散文，全文雖僅有151個字，卻以簡潔而凝練的語言，巧妙地運用了托物寓意的手法，以千里馬難遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達了自己在窮困潦倒之際的憤懣與不平。這篇文章不僅是對個人命運的哀嘆，更是對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才行徑的尖銳諷刺與嚴厲控訴。他的不平而鳴，不單單是為自己，更是為了天下寒士、為國家社稷的發(fā)展而鳴！

教學目標：

1.了解作者及相關文學常識，積累文言詞語，疏通文意。（重點）

2.掌握托物寓意的寫法，領會課文的行文邏輯。（難點）

3.理解文章闡明的深刻道理，體會作者懷才不遇的悲憤之情。（重點）

教學思路：

大致上分為三個教學板塊：誦讀訓練、譯讀訓練、主旨點睛

預習要求：

誦讀并嘗試背誦課文、課下注釋，了解作者，整理本課的文言現(xiàn)象

時間安排：

一課時

教學過程：

課程導入

今天我們來學習《馬說》，從題目看本文的文體是“說”，我們學習過的《愛蓮說》同樣屬于這一文體。

PPT屏顯文體知識（生齊讀）：

說，古代的一種議論性文體，用以陳述作者對某些問題的看法，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想。

常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。

拋出本節(jié)課思考問題：《馬說》真的是在說馬的問題嗎？

PPT屏顯作者資料（生齊讀）：

韓愈（768——824）字退之，河陽（今河南孟州）人，世稱韓昌黎。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動"倡導者，是“唐宋八大家”之首。

《馬說》大約作于貞元十一年(795)至十六年(800)之間。當時韓愈初登仕途，曾幾次上書給當朝權相，希望得到重用，以展才智，但朝中奸佞當權，政治黑暗，賢能之士不被重用，因而郁郁不得志。

展示本節(jié)課的三個學習活動

活動一：誦讀訓練，讀好課文

活動二：譯讀訓練，讀懂課文

活動三：研讀文本，體會主旨

活動一：誦讀訓練，讀好課文

1.一讀：學生齊讀，要求讀得通順，讀準字音。

PPT屏顯：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也！

2.二讀：老師范讀，注意聽老師的語氣和停頓。

3.三讀：自由誦讀，揣摩標紅和標黃的字所蘊含的情感。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也！

品味別有韻味的“不"也”

伯樂1個“不"：對沒有伯樂的惋惜

千里馬5個“不”：對千里馬的同情、憤怒

食馬者5個“不"：對食馬者的嘲諷

4.四讀：學生齊讀，讀出作者對千里馬的惋惜，對食馬者的憤怒與嘲諷。

活動二：譯讀訓練，讀懂課文

1.預習檢測，同桌一人一詞輪流背誦

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

2.速讀速記，2分鐘背記補充字詞。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

故：因此

雖：雖然

辱：指受屈辱而埋沒才能

于：在

是：這種，作代詞

才美：才能，美好的素質

欲：想要

等：一樣

安：怎么

其：代“千里馬”

執(zhí)：握

策：馬鞭

其:表示揣測語氣，恐怕，大概

知:識別，了解

2.落實檢測，翻譯下列句子。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

因此，雖然有很名貴的馬(即千里馬)，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能獲得千里馬的稱號。

食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢

其真無馬邪？其真不知馬也！

真的沒有千里馬嗎其實是他們真不識得千里馬啊！

4.疏通文意，同桌一人一句輪流翻譯課文，紅藍字要譯準！

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬(即千里馬)，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。(所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！"唉！真的沒有千里馬嗎其實是他們真不識得千里馬??！

5.整理歸納，歸納本文中你發(fā)現(xiàn)的通假字和一詞多義。

通假字：

祗辱于奴隸人之手“祗”同“祗（只）”，只、僅。

食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，喂

才美不外見___“見”同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)

一詞多義：

食：食不飽（動詞，吃）/食之不能盡其材（動詞，同“飼”，喂）

能：雖有千里之能（名詞，能力、才能）/安求其能千里也（助動詞，能夠）

策：策之不以其道（動詞，用馬鞭驅趕）/執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭）

常：千里馬常有(副詞，常常、經(jīng)常)/且欲與常馬等不可得(形容詞，普通的)

以：不以千里稱也(介詞，憑借)/策之不以其道(介詞，按照)

其：安求其能千里也（代詞，指千里馬）/策之不以其道（代詞，它的）/其真無馬邪（副詞，表示加強詰問語氣）/其真不知馬也（副詞，表示加強肯定語氣）

而：鳴之而不能通其意（連詞，表轉折）/執(zhí)策而臨之（連詞，表修飾）

之：祗辱于奴隸人之手（結構助詞，的）/策之不以其道（代詞，指千里馬）/馬之千里者（助詞，定語后置的標志）/鳴之而不能通其意（助詞，補足音節(jié)，無實義）

活動三：研讀文本，體會主旨

韓愈《馬說》真的僅僅是在談論千里馬的悲慘遭遇和“食馬者"的愚妄無知嗎作者又是如何論述的？

明確：“千里馬”：有才能的人。

“伯樂"：能發(fā)現(xiàn)人才，賞識人才的人。

“食馬者”：淺薄無知的統(tǒng)治者（摧殘人才、埋沒人才的人）

請采用下列句式來表述：