重慶市2023-2024學年高一年級上冊1月期末語文試題

2023—2024學年度第一學期期末七校聯考

高一語文試題

本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前，務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。

3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.考試結束后，將答題卷交回。

第I卷

一、現代文閱讀（34分）

（-）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材:fl—：

20世紀以來，中國新詩人自我意識越來越鮮明，新詩也呈現出主體性強化的傾向。

主體性是指人在認識與實踐過程中表現出來的自主、能動、自由、有目的活動的特

性。詩歌創(chuàng)作的主體即詩人，與一般認識的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：

詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統的審美觀點的詩人，他有著不同于科學家，不

同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質、美學理想。傳統的小

說、劇本側重于客觀世界的真實再現，盡管它們所描寫的對象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的

美學追求與鮮明愛憎，但是主體一般總要隱藏到情節(jié)和場景的后面。詩歌則不然。詩歌，

尤其是抒情詩，詩人總是以自身的生活經驗、意志情感等作為表現的對象。抒情詩當然

也有對客觀現實的描寫，但它不是一種照相式的模擬，客觀現實在詩歌中不再是獨立的

客體，而是滲透著、浸染著詩人的個性特征，成為詩人主觀情感的依托物了。

詩歌主體性的理論，在“五四”時代的新詩人中引起了強烈的共鳴。在胡適眼里，

五四新文化運動與歐洲的文藝復興“有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要

求。把個人從傳統的舊風俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”。胡適把新詩的發(fā)生與

人的解放聯系起來的觀念，得到了“五四”時代其他詩人的熱烈回應。此后在新詩發(fā)展

過程中，詩的主體性常常被強調。

但是強調詩歌的主體性，以詩人的主觀世界為表現對象，并不意味著詩人不同層次

的情感都值得入詩。抒情詩以表現詩人的情感為主，但這情感不應是褊狹、妄誕的，不

應與民族精神脫離，而要經過理智的思考。

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詩的主體性要求詩人真誠地展示自己的內心，因而優(yōu)秀的詩篇是最富于個性色彩的。

然而抒情詩是否只是純個性，純偶然性，而毫無普遍的意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩人在

創(chuàng)作時決不是不負責任地自由傾瀉，而是要根據時代的要求、民族的特征以及自己的哲

學與美學觀點對之進行審視，進行加工。真正偉大的詩篇，既是高度個性化的，又涵括

廣泛的普遍性，也就是說在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個人的，

具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲。為什么主體真實地袒露自己的內心，

往往會帶有一定程度的普遍性呢？這是由于抒情主體是一個單個的人，但同時也是處于

一定時代、一定民族、一定社會關系中的人，是人類共同性中某些特征的體現者。普希

金說過：“我的永遠正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲?！睂υ娙藖碚f，自我與時代、與

人民是一致的，因為詩人本身就生活在這個時代，是人民的一員。偉大的詩人往往有一

種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個真正的詩人就要自覺地把自我

與人民、與時代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈將和著時代

的脈搏而跳動。這樣，他的詩越是個性的，就越有普遍的價值。

（摘編自吳思敬《中國新詩理論的現代品格》）

材料二：

當前，中國新詩出現了令人尷尬的局面，一方面，稱為詩人的人越來越多，寫詩似

乎也越來越容易，越來越隨意。詩壇內熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已

由不滿、失望到棄之而去。

從詩的內容方面來講，當代的詩存在著反崇高、反共性、反意義等現象，而代之以

虛擬、玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，也是價值的最終所在，它并不浮出詩

歌的表層，但卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩，沒有境界的詩如珠玉失去光澤?，F在

有些詩不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩。偽道德、假崇高自然應該遭到批

評，但若因此舍棄以“真善美”作為生命價值的導航，那實在是一種本質性的誤導。

在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠的天涯海角的變故，也會對全球、全人類起著牽

一發(fā)而動全身的效果，信息時代人們的命運比以往任何歷史時代都更緊密地捆綁在一起。

因此，敏感的詩人不會像一只工蟻只忙碌著經營自己的巢穴，而不地見人類共同命運的

走向。20世紀90年代以后的中國新詩，轉向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描

述為主題。個人感情的抒發(fā)是詩歌的本能，但關鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的

情感，至少詩人不應該將自己緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強烈的個人色彩之情并非詩歌

的全部，尤其當這種感情缺乏時代感時。因此，在全球化的今天，中國詩人應當符自己

的目光轉向世界形勢的發(fā)展，多關心自己的國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種

問題，像古今中外的許多偉大詩人一樣寫下對人類的生存和命運有著深遠意義的詩，用

自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責任這樣重要的問題。

（摘編自章燕《中國新詩的發(fā)展進程及其出路一^詩人鄭敏訪談》）

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1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.詩人在詩歌創(chuàng)作中的主體性與科學家、畫家、音樂家不一樣，后三者沒有系統的

審美觀點。一

B.詩歌主體性的理論在“五四”時代得到極大認同，以至當時的詩人寫的新詩都厲人

的解放聯系起來。

C.當今中國新詩出現令人尷尬的局面，其原因之一是舍棄“真善美”的生命價值而導

致了境界不高。

D.全球化的今天對于詩歌創(chuàng)作中的時代性提出了更高的要求，詩人創(chuàng)作不能轉向非

常個人化的情緒的描述。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.《沁園春?長沙》中的“層林”“鷹”“魚”等，表現詩人的意志情感，成為詩人主觀情感

的依托物。

B.如果詩人不真實地袒露自己的內心，寫出的作品就可能反映不出有時代特色的、

民族性的人民心聲。

C.關于新詩創(chuàng)作中的個性色彩與時代性的關系，材料一和材料二都認為兩者并不矛

盾，又都特別強調了時代性。

D.只要中國新詩人將自己的目光轉向世界和時代，就能改變廣大讀者對新詩不滿、

失望和棄之而去的局面,

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料二整體觀點的一項是（）（3分）

A.“大眾化詩歌率先提供一種民主開放的想象性文化空間，網絡詩歌爆發(fā)出巨大的文

化能量?！ü饷骶W）

B.“我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經驗、新的

感受與全新的視野，都和以往大不相同。"（《中國青年報》）

C.“我們今天的詩人，不應以為新詩是白話體，就與古漢語無關。詩人首先要珍惜自

己民族的精神文化遺產，賦予它當代的闡釋?！保ㄖ袊骷揖W）

D.“一方面詩是心靈的產物，另一方面心靈也必然會對時代有所感應。詩人是敏感的，

他們能夠憑著直覺捕捉到時代的種種風云變動?！埃ㄖ袊姼杈W）

4.請簡要說明材料一的行文脈絡。（4分）

5.假如你是學校文學社的社長，準備指導同學進行新詩創(chuàng)作，請結合材料，列出新詩創(chuàng)

作需要注意的要點。（4分）

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（-）現代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

英雄的舞蹈

路翎

在兩條澄碧的、細瘦的、美麗的小河像親愛的姊妹一般會合的地方，有一座小的村

鎮(zhèn)。在很長的一段時期里面，可愛的、和善的居民們，是生活在一種非常古舊的英雄的

氣氛中，而且厲害地激動著，這種氣氛，是從鎮(zhèn)上的一座茶館里散發(fā)出來的。茶館里，

靠著正面的墻壁，十幾年來，用一張方桌和一張小的條桌搭成了一個高臺，每到黃昏不

論是嚴寒的冬日或是酷熱的夏天，都坐滿了年輕的年老的男子們，——而天黑下來的時

候，一支蠟燭亮了，有名的說書人張小賴，爬上了高臺。這是很少有過例外的。張小賴

十幾年來好像從不會生病，張小賴在茶館里生動地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕

直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進了黃土……

他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣?？墒牵?/p>

突然地有一天，在斜對面的茶館里，一個女子拉著胡琴，一個男人用女人的聲音尖厲地

怪唱了起來了。是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來》。

他的聽眾們，突然跑過去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來，這，使他發(fā)抖，

感覺到尖厲的痛苦。

“這種，傷風敗俗的東西啊!”他叫，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，

點著頭，哼著，不再講下去了。于是剩下的聽眾也跑了過去了。

他在寂靜中溜下講臺來，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個

少年時代的夢想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢里升了起來，照耀著他了。他夢

見呂布一戟刺來，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地笑了一笑。他醒來就流出了感激

的眼淚。他一下午都發(fā)燒，非常地不適，但黃昏的時候他還帶著神秘的、慘白的、嚴肅

的神色重又走上了他十幾年來所盤踞的高臺。

蠟燭點燃了。

“今天，我們來說華容道，關公知恩放曹操!”他用神秘的、輕微的聲音說，拍了一

下驚堂木。

一但他的聽眾只有往常的一半。同時斜對面的茶館里男人裝作女人的聲音突然地叫起

來了，他寒顫了一下，望著街上的攤子上的、陰雨里的凄迷的燈光。他看見有人冒著雨

從他這邊向對面跑去了。

“我是替天行道!”張小賴想，猛力地、憤怒地拍了一下他手上的堅強的、光亮的木

頭；這個突然的聲音，和他的臉上的那種輕蔑的、譏嘲的、糜鬼似的神情，使得剩下的

那十幾個人肅然了，他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露

出了十幾年來這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的

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那個魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動著。最初這或許是有趣的，博得全場的哄笑；但

到了僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動著的時候，就只能引起一種恐怖的印象了。

張小賴，在高臺上，在幽暗的光線下，高舉著兩手，站起來了。

“卻說曹操=看，啊呀呀呀呀!”他叫，全身發(fā)抖，然后突然寂靜。他這樣地高舉著

兩手站著有半分鐘。

在寂靜中，聽到雨落在瓦上的清晰的聲音，斜對面的甜甜的胡琴的聲音，和男人裝

作女人的尖厲的、淫蕩的歌聲。……

“曹操心中一想!”高臺上的那個精靈，突然地縮下去了，那一塊木頭猛烈地擊在桌

子上；然而，這假做的精靈的衰弱的人的心，卻瞥見了，他的聽眾們，有些渙散，有的

在談話，有的在聽著斜對面而笑著。突然地他覺得有一陣眩暈，他聽見對面的歌聲唱：“摸

一下幺妹的手呀，幺妹生得乖！”

他呆住了，同時他覺得手腳發(fā)冷。

“喂，張小賴，曹操哪個的呀!”酒館的肥胖的老板喊。

張小賴突然地驚覺，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來，叫喊著曹操、關公、青龍偃月

刀、大火和參天的古樹。但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒，和跟

看來的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴發(fā)狂了。

精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來，并且打起拳來。隨后他跳了下來拾起了地

上的一根竹棍——他在臺上揮舞起竹棍來了。

他覺得窒悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來了無數的人，他聽

見對面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強大，他又叫喊了

兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺得他心里的什么東西碎裂了。

他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個驚異的、失望的喊聲，有

擠動和茶杯碎裂的聲音。然后是突然的寂靜

“死了?！币粋€蒼老的、嚴肅、安靜的聲音，在寂靜中說。

一九四五年七月九日

（選自《路翎小說選》，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說開篇描繪了一幅古樸寧靜、祥和美好的風景畫，渲染出整個村鎮(zhèn)都有崇尚英

雄的氛圍，為下文寫茶館里發(fā)生的故事做鋪墊。

B.張小賴所說的英雄故事原先被小鎮(zhèn)的人追捧，但在新潮文化出現之后觀眾開始流

失，表明這是一個新舊文化思想交會的時代。

C.為了能吸引觀眾，張小賴竭盡全力抗爭，小說從外貌、動作、語言、心理等角度

描寫他的癲狂，在作者看來這是他思想的覺醒。

D.小說結尾張小賴的死凸顯了人物命運的悲劇性，表明具有世俗吸引力的新的文化

潮流盡管含有精相，卻仍是不可抵御的。

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7.關于文中“關公知恩放曹操”的部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.張小賴借古人的故事，表現自己與黑暗社會斗爭的英雄主義情結，他那狂熱的精

神與可怖的骨架形成了巨大的反差。

B.斜對面的胡琴聲和歌聲激發(fā)了張小賴內心不屑與憤怒的情感，他要“替天行道”，

隱含著他想要捍衛(wèi)舊文化的意味。

C.看到“傷風敗俗'’的流行小曲受到觀眾的追捧，自己講述的古代英雄受到冷落，張

小賴由不安、痛苦、失落、絕望到瘋狂。

D.張小賴“驚覺”后的表演未能挽回敗局，酒店老板搖擺著走出去的神態(tài)，顯示出他

對張小賴的不屑，這進一步刺激了張小賴的發(fā)狂。

8.“寂靜”一詞在文中多次出現，請結合文本分析“寂靜”的豐富意蘊。（5分）

9.張小賴在文中的形象最終定格在瘋狂的舞蹈上，有人認為他是一個英雄，也有人認為

他算不上英雄。你怎么看？請結合文本簡要分析。（6分）

二'古代詩文閱讀（37分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

陶潛，于元亮，大司馬侃之曾孫也。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自

得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

以親；i■家魯，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，

遂抱羸疾。復為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者

聞之，以為彭澤令b在縣，公田悉令種秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳。

乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應束帶

見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃

M《歸去來兮辭》。

頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有

酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反.未嘗有所造詣，所之

唯至田舍及廬山游觀而已。

刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見，既而語人云：“我性不

狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公奸軫為榮邪！夫謬以不賢，此劉公干所以

招謗君子，其罪不細也?！焙朊苛钊撕蛑?，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先

于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘遺一弘乃出與相見，遂歡宴窮日。潛無履，

弘顧左右為之造履。左右請履度，港便于坐申腳令度焉。弘要之還州，問其所參，答云：

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“素有腳疾，向乘藍輿，亦足自反?！蹦肆钜婚T生二兒共奉之至州，而言笑賞適，不覺其

有羨于華軒也。弘后欲見，輒于林澤間候之。至于酒米乏絕，亦時相贍。

其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，

家務悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛

閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。性不解音而畜素琴一張弦徽不具每朋

酒之會則撫而和之日但識封趣何勞弦上聲以宋元嘉中卒,時年六十三，所有文集并

行于世。

（節(jié)選自《晉書?陶潛傳》，有刪減）

10.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.性不解音質畜素琴一膨撅不具/每朋酒之會/則撫而和之/日/但識琴中趣/何勞弦上聲/

B.性不解音而畜/素琴一張/弦徽不具/每朋酒之會/則撫而和之曰/但識琴中趣/何勞弓玄上聲/

C.性不解音而畜/素琴一腳玄徽不具/每朋酒之會/則撫而和之/曰/但識琴中趣/何勞弦上聲/

D.性不解音/而畜素琴一張/弦徽不具/每朋酒之會/則撫而和之曰/但識琴中趣/何勞弦上聲/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.字：古人幼時命名，成年（男子二十歲、女子十五歲）取字，字和名是有關聯的。

字是對名的解釋和補充，對名有表述、闡明的作用，比如韓愈，字“退之”。

B.為鄉(xiāng)鄰之所貴：該句與《師說》中“不拘于時”的句式結構一致。

C.賦：通常指我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質，其特點是“鋪采摘文，

體物寫志”，側重于寫景，借景抒情，如《赤壁賦》。但在本文作動詞，指“寫（作）

D.乘：本文中“問其所乘的乘”與《登泰山記》中“自京師，乘，風雪”的“乘’含義一致。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.陶潛博學多識，擅長寫作文章。他的《五柳先生傳》被當時人認為是他自己的真

實寫照；他在辭去彭澤令時作了《歸去來兮辭》。

B.陶潛不迷戀仕途。雖做過州祭酒，還擔任過鎮(zhèn)軍、建威參軍以及彭澤令等職，但

有些任職時間不長。

C.陶潛清高不群。起初不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。

D.陶潛生性嗜酒。熟悉的親朋好友帶著酒菜與之同飲，他無所推辭，喝辭了忘乎所

以；但遇到不認識的人，他仍心有距離，直接離開.

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。

（2）今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

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14.從材料中可以看出，陶淵明兩次當官又兩次辭官，請簡要概括兩次辭官的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成15-16題。

甲戌正月十四日書所見，來日驚蟄節(jié)

張元干

老去何堪節(jié)物催，放燈中夜忽奔雷。

一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來。

初夏即事十二解（其三）

楊萬里

百日田干田父愁，只銷一雨百無憂。

更無人惜田中水，放下清溪恣意流。

15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.張詩先寫人老后特別敏感，繼而筆調一轉，寄寓雙節(jié)相逢時的復雜感受。

B.張詩尾句著一“也”字，煉字輕巧別致，使詩歌具有了別樣的情調意蘊。

C.楊詩連用“百”“田”二字，不避重復，與其《插秧歌》一樣具有民歌特色。

D.楊詩通篇運用工筆細描，情境生動，展現了詩人對田園勞作生活的觀察。

16.清人論宋人節(jié)氣物候詩曾云：“每于煙火氣中見思理?！彼^煙火氣指日常生活，思理即

感悟與哲理。請談談你在這兩首詩讀到了哪些煙火氣，又體悟到怎樣的思理？（6分）

（H）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）

17.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）《夢游天姥吟留別》中李白用“____________,”兩句反映了消極的

人生觀，流露出對萬事無常、時間流逝的傷感，但緊接著在下文提出了要游仙訪仙的想法。

（2）《永遇樂?京口北固亭懷古》中辛棄疾以“,”兩句寫人

們社日迎神賽會，歌舞作樂，與前面的“烽火揚州”形成對照，表現國土淪喪的無限哀痛。

（3）《赤壁賦》中連用兩個比喻，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的兩句是

（4）“風”是由空氣流動引起的自然現象，在古詩詞中，詩人常借“風”的意象表達豐富

的情感，請寫出兩句含“風”意象的詩句：”和“:

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第n卷

三、語言文字運用（19分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

當車子駛入較為開闊的她帶，只見幾座山連成一片，像一道墨綠色的畫屏遠遠地立

著，從遠往近看，山色由深到淺，由黛至青。這畫屏隔絕了城市的喧董和紛擾，讓人仿

佛進入,沉浸于大自然的靜謐和安寧之中。

來到一個叫青溪的古鎮(zhèn)，清溪河從小鎮(zhèn)邊流過，青綠色的河水嘩嘩地流著，泛起一

朵朵雪白的浪花，河水清澈見底，不帶一絲雜質。清溪河之上，架著一座的廊

橋，我們走過廊橋，從半圓的甕形城墻進入青溪鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)有著約1700多年的歷史，雖然

它不大，卻多次被設為郡縣之地。街道風格古樸的小鎮(zhèn)，有規(guī)則地縱橫排布。來到豉中

心，只見一渠清水由西向東靜靜地流淌，無聲地訴說著千百年來的小鎮(zhèn)故事。

清溪河之水源自一條同樣有著美麗名字的江河——青竹江，令人想到李白的“竹色

溪下綠，荷花鏡里香”。溯青竹江而上，穿過的深山幽谷，便來到摩天妗下的唐

家河。繞著青山轉，如果說雄壯的摩天嶺是一名勇士，那么擁在它身邊的唐家河，就走.

一位柔情似水的姑娘，明眸善睞，以水為指，以石為琴，靈動地彈奏出不絕如縷的琴音,一

細細聽來，有嘩嘩啦啦激昂的主旋律，也有叮叮咚咚溫柔的伴奏曲，日夜不息。

青川縣、青溪鎮(zhèn)、青竹江……是誰起了這么多美好的名字？“青”字可謂o

中國山水畫的主色調就是青綠色，青沉穩(wěn)溫和，優(yōu)雅寧靜，含蓄包容，富有生命力，它

象征著古樸和莊重，蘊含著質樸之美、本真之美、自然之美、人文之美。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）

A.世外桃源古色古香蜿蜒綿亙畫龍點睛

B.世外桃源素舊拙樸連綿不斷畫龍點睛

C.人間仙境素舊拙樸蜿蜒綿亙一字千金

D.人間仙境古色古香連綿不斷一字千金

19.文中畫直線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）C3分）

A.小鎮(zhèn)有著1700年左右的歷史，它雖然不大，卻多次被設為郡縣之地。街道風格

古樸的小鎮(zhèn)，有規(guī)則地縱橫排布。

B.小鎮(zhèn)有著約1700多年的歷史，它雖然不大，仍多次被設為郡縣之地。小鎮(zhèn)街道

風格古樸，有規(guī)則地縱橫排布。

C.小鎮(zhèn)有著1700多年的歷史，雖然它不大，卻多次被設為郡縣之地。風格古樸的

小鎮(zhèn)街道，有規(guī)則地縱橫排布。

D.小鎮(zhèn)有著1700多年的歷史，它雖然不大，卻多次被設為郡縣之地。小鎮(zhèn)街道風

格古樸，有規(guī)則地縱橫排布。

2023—2024學年度第一學期期末七校聯考高一語文試題第9頁共10頁

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