統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)古詩鑒賞學(xué)習(xí)資料

高二語文學(xué)習(xí)資料

授課主題詩歌鑒賞一主旨情感

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能：1、了解高考古詩鑒賞試題基本題型及命題規(guī)律。

過程與方法：2、掌握高考古詩鑒賞試題答題技巧。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：3、體會(huì)詩人情感和詩歌主題

重點(diǎn)：理解古詩內(nèi)容，分類詩歌類型及思想情感

難點(diǎn)：通過反復(fù)朗誦，入情入境地體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感

回顧學(xué)習(xí):

“品摩詰（王維）之爵，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。但凡意境優(yōu)美的詩歌都可以稱為“詩中有畫,

畫中有詩?！痹姼柚羞@種優(yōu)美的意境主要由物象和作者的思想情感組合而成，二者的有機(jī)融合形成了詩歌優(yōu)美的

意境，其中，思想情感是最主要的，它是整首詩的靈魂之所在。

知識(shí)梳理：

考點(diǎn)解讀

詩歌思想感情就是詩歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，并由此表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和

政治傾向等。鑒賞詩歌情感，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)價(jià)其深沉

內(nèi)涵，對(duì)古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感，能站在一定高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)。高中對(duì)古典詩歌的思想內(nèi)

容的考查，往往與形象、語言或表達(dá)技巧聯(lián)系起來進(jìn)行。古代詩歌所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，有的較直白，有的較含蓄,

特別是一些寫景抒情的詩作，作者的觀點(diǎn)態(tài)度不易把握，應(yīng)該從詩中所描寫的意象以及字里行間去細(xì)細(xì)揣摩。

悶考查方式

1、請(qǐng)結(jié)合全詩全詞分析，作者表達(dá)了什么思想感情？

2、請(qǐng)結(jié)合全詩全詞賞析作者所表達(dá)的思想感情。

3、詩詞的某幾句或者某幾聯(lián)是怎樣表達(dá)作者思想感情的？

4、詩人的情感變化富有層次，請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以分析。

技巧點(diǎn)撥

一、從詩的類型及其思想感情類別來判明詩歌的思想感情。

這種方法的優(yōu)越性在于，在即使看不懂詩意思的情況下，仍能快而準(zhǔn)地判明思想感情。具體操作流程如下：

1、從詩類型標(biāo)志特征（即詩歌類型之眼）判斷詩的類型；

2、找出詩與思想感情類別（每一類型詩都有相應(yīng)的思想感情類別）相關(guān)聯(lián)的線索。

3、選擇與詩關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)的一項(xiàng)思想感情類別作為詩的思想感情。

1、詠史懷古詩:

1、揭露統(tǒng)治者與人民對(duì)立的本質(zhì)，張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》“巒如聚，波濤如怒，山河

揭示人民永遠(yuǎn)處于受剝削壓榨的地表里潼關(guān)路。望西都，意躊JS,傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬

位，同情人民的疾苦。間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！”

2、抒發(fā)昔盛今衰的興替感慨，暗含

如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江

對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷

自流。吳空花草埋幽，晉代衣冠成古丘?！?/p>

思想今。

感情

3、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,沉湎享吳融《華清宮》的“四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。

類別

樂，荒淫誤國(guó)。借古諷今。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒?！?/p>

4、對(duì)自然的永恒和人事變遷的慨嘆李白《越中覽古》的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

（有時(shí)含：對(duì)功名富貴否定。）宮女如花滿春殿，只今惟有鵬鴿飛。”

蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早

5、悲嘆自己年華消逝，壯志難酬。

生華發(fā)?！?/p>

6、對(duì)自己懷才不遇的感傷或憤慨，李商隱《賈生》“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可

揭露統(tǒng)治者不重視人才。憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！?/p>

7、撫今憶昔，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，

情。（有時(shí)含：像古人那樣建功立業(yè)）雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅?！?/p>

1、標(biāo)題特征：“古”味明顯：

2、正文特征：對(duì)比鮮明：

①、古跡、古人名；

①統(tǒng)治者興與亡；

詞類

②、古跡、古人前冠以“詠”；

型標(biāo)②統(tǒng)治者與人民；

③、古跡、古人后加“懷古”、“詠

志特③世事衰微與草木繁茂；

懷”等；

征

④人的短暫與自然永恒；

④、有“古”字。

⑤自己與古人；

2、詠物詩：

鄭思肖《畫菊》“花開不并百花從，獨(dú)立疏

1、堅(jiān)貞、高潔的品質(zhì)；不愿與世俗同流合污；不籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花

求高位，不慕榮利的高貴品質(zhì)；中”。唐代鄭谷《菊》的“露濕秋香滿池岸，

由來不羨瓦松高?！?/p>

2、堅(jiān)貞不屈（常含：雖身處逆境磨難也決不與邪王安石《北陂杏花》“縱被春風(fēng)吹作雪，絕

惡勢(shì)力同流合污、傲霜雪而后凋的堅(jiān)守節(jié)操的品剩南陌碾作塵。”于謙的《石灰吟》的“粉

質(zhì)。）身碎骨渾不怕，要留青白在人間?！?/p>

思想

《瀑布聯(lián)句》（香禪師、李忱）“千巖萬壑

感情

3、志向高遠(yuǎn)；堅(jiān)韌不拔，勇往直前的精神；不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，

類別

終歸大海作波濤?！保ㄇ盀橄憔洌鬄槔罹洌?/p>

黃巢《題菊花》“颯颯西風(fēng)滿院載，蕊寒香

4、身處逆境、孤危，但仍有宏偉抱負(fù)或力挽狂瀾

冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處

的堅(jiān)定信念；

開?！?/p>

杜荀鶴《小松》”自小刺頭深草里，而今漸

5、懷才不遇的苦悶；覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道

高?！?/p>

孔紹安《落葉》“早秋驚落葉，飄零似客心。

6、游子思鄉(xiāng)；

翻飛未肯下，猶言惜故林?！?/p>

王維《相思》“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。

7、相思之苦；

愿君多采擷，此物最相思。”

蘇軾《東欄梨花》“惆悵東欄一株雪，人生

8、人生短暫的感嘆；

看得幾清明！”

呂本中《木芙蓉》“小池南畔木芙蓉，雨后

9、逍遙閑適，樂觀曠達(dá)；或在孤獨(dú)凄苦中仍樂觀

霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任

曠達(dá)。

東風(fēng)?！?/p>

1、標(biāo)題特征：

①、直接以物象為題；

2、詩中特征：

標(biāo)志

②、以“詠（題、贈(zèng)、贊）+物象”為題；

①常用象征或映襯或擬人或比喻；

特征

③、所詠之物是具體可感的事物，可以是植物花卉，

②常有象征和映襯的合用；

動(dòng)物，也可以是無生命的自然物，比如多見于古代

詩歌的梅、蘭、竹、菊、松、蓮，比如蟬、雁，蝴

蝶，比如石灰等。

3、山水田園詩:

李白《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑似銀河

1、熱愛祖國(guó)河山或田園閑適自在的生活。

落九天?！?/p>

陶淵明《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君

2、鐘情山水或田園，歸隱山林或田園（隱逸何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

思想）。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘

百。

3、追求自由平和寧靜、恬淡閑適的生活；陶淵明《歸園田居》“少無適俗韻，性本愛丘山。

不喜世俗束縛，厭棄官場(chǎng)黑暗，不愿與世俗誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故

同流合污的高潔品格；或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿，對(duì)政淵。開荒南野際，守拙歸園田?！迷诜\里，

治失意的郁悶。復(fù)得返自然。”

思想

4、萬念俱寂的出世思想，悠然自適、“物

感情

王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜人山空?！?/p>

我兩忘”的空靈境界。（山水詩）

類別

孟浩然《夜歸鹿門歌》“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽

5、消極避世的孤獨(dú)寂寞。（田園詩）

人自來去?！?/p>

6、抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

杜甫《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

（山水詩）

7、孤獨(dú)多愁的凄苦情懷。（山水詩）杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?/p>

陸游《游山西村》“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足

8、表現(xiàn)了村民淳厚、熱情、古樸的精神風(fēng)

雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追

貌，表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的心情。（田

隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄

園詩）

杖無時(shí)夜叩門?！?/p>

標(biāo)志1、描寫的對(duì)象主要是山水之景，或田園風(fēng)2、田園詩一般在標(biāo)題上或正文上有“村”“莊”、

特征光；“田”、“農(nóng)”等標(biāo)志性字眼。

4、邊塞詩:

1、將士報(bào)效國(guó)家、為國(guó)赴難、建立王昌齡《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門

功業(yè)的豪情；（愛國(guó)主義思想）關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

李益《夜上受降城聞笛》“不知何處吹蘆管，一夜征

2、久居邊關(guān)的思鄉(xiāng)懷親；

人盡望鄉(xiāng)。”

3、對(duì)塞外生活艱辛、連年征戰(zhàn)和歸盧綸《逢病軍人》“行多有病住無糧，萬里還鄉(xiāng)未到

家無望的哀痛。鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋色入金瘡。”

思想感情

類別

4、報(bào)國(guó)無門的怨恨和壯志難酬的傷

陸游《書憤》“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

痛；

5、對(duì)統(tǒng)治者窮兵贖武的不滿；（反

王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還?！?/p>

戰(zhàn)情懷）

6、寄托國(guó)家起用良將衛(wèi)國(guó)的理想；王昌齡《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

7、揭露官兵之間苦樂不均的矛盾；高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?/p>

1、標(biāo)題標(biāo)志：

①題目中常出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”2、詩中特征：

標(biāo)志

等字眼；多有戰(zhàn)、征、戍、戰(zhàn)士、馬、兵、軍等詞匯，描寫戰(zhàn)

特征

②用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少爭(zhēng)場(chǎng)景、生活。

年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

5、愛情詩、惜春詩:

李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚

1、忠貞不渝的愛情；

始干?！?/p>

詩經(jīng)《關(guān)睢》“窈窕淑女，君子好逑。參差存菜，

2、追求和思念情人左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐

思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?/p>

柳永《鳳棲梧》“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人

3、別離相思之苦；

思想感憔悴。”

情類別

詩經(jīng)《氓》“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，

（愛情4、對(duì)一去不復(fù)返的已往情愛的痛惜與對(duì)三歲食貧?！膊凰?，士貳其行。士也罔極，

詩）負(fù)心人的憤慨。二三其德。……信誓旦旦，不思其反。反是不思，

亦已焉哉。”

李商隱《馬嵬》“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽

5、諷喻統(tǒng)治者的愛情的虛無和不可靠；

牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！?/p>

諷喻（誤國(guó)失政）和同情（愛情悲?。┑?/p>

白居易《長(zhǎng)恨歌》“春宵苦短日高起，從此君王不

兩重性。

早朝?！扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>

1、詩中出現(xiàn)表愛情對(duì)象的詞：伊、儂、情

人、佳人、婦、夫、君、妾、女、牛郎織2、出現(xiàn)表愛情的意象、環(huán)境的詞：關(guān)睢、青鳥、

標(biāo)志女等；出現(xiàn)表愛情行為、狀態(tài)的詞：寤寐、鴛鴦、明月（皎皎）、妝鏡臺(tái)、帳、芙蓉、芳草、

相思（思）、徘徊、憔悴、衣帶漸寬、盈七月七、香（袖）、簾卷、明月樓、青梅、黃昏等。

特征

盈、纖纖、泣涕等。

晏殊《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊

1、傷春多為戀春惜時(shí)，慨嘆光陰易逝、人亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相

思想感

生苦短（有時(shí)含及時(shí)行樂的思想）；識(shí)燕歸來。”又如他的另一《浣溪沙》“一向年光

情類別

有限身，……滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。

（惜春不如憐取眼前人?！?/p>

詩）

2、借惜春（怨春、留春）表達(dá)對(duì)國(guó)事憂

辛棄疾《摸魚兒》“惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅

慮的愛國(guó)情懷和屢遭排擠、壯志未酬的沉

無數(shù)，春且住?！?/p>

重心情；

李清照《點(diǎn)絳唇》“惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚

3、借惜春抒發(fā)離愁相思；遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸

來路?！?/p>

4、抒發(fā)對(duì)爛漫春光的喜悅，對(duì)蓬勃春意杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵

的熱愛。萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！?/p>

2、常以落花、落紅、飛花、花開、殘花、東風(fēng)、

標(biāo)志1、常見“傷春”、“惜春”、“愁”、

暮雨、流水、夕陽、燕子等（標(biāo)志春來春去）為意

特征“春”等詩眼；

象；

6、羈旅詩、送別詩：

張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑

1、游子飄泊凄苦孤寂；

蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

2、游子思鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁；王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！?/p>

3、游子思懷親人（含情人），王維《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)

思想感相思愁苦；倍思親?！?/p>

情類別

①《青青陵上柏》“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂，

4、游子仕途失意后的人生苦悶

（羈旅

聊厚不為薄。驅(qū)車策駕馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶

和厭世情緒。如：

詩）

自相索。長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余

①勸人安貧達(dá)觀，知足行樂；

尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？"（貧賤安樂與富貴憂戚對(duì)

②感嘆人生苦短，宣揚(yáng)及時(shí)行樂；

比）

③反語嘲弄，勸人珍惜榮名，鉆②《驅(qū)車上東門》“人生忽如寄，壽無金石固?！蝗顼?/p>

營(yíng)要職；美酒，被服紈與素。”

④感嘆世無知音等。③《回車駕言邁》“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？奄忽隨物化，

榮名以為寶。”《今日良宴會(huì)》的“何不策高足，先據(jù)要路

津?！?/p>

④《西北有高樓》“西北有高樓，上與浮云齊?！幌Ц?/p>

者苦，但傷知音稀。”

標(biāo)題、詩中特征：

1、出現(xiàn)羈旅行為的詞：行、宿、2、出現(xiàn)羈旅身份的詞：客、游子、浮云等；出現(xiàn)羈旅情感

羈、泊、旅、次（住宿）、飄等；的詞：思、懷、憶。

標(biāo)志

3、出現(xiàn)羈旅標(biāo)志性地點(diǎn)和載體

特征

的詞：黃鶴樓、店、天涯、橋、

舟（船）、車、江、津、渡、鄉(xiāng)4、出現(xiàn)羈旅氛圍的詞：夜、月、煙波、雁、日暮等；

（異鄉(xiāng)、似吾鄉(xiāng)）等；

柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今

1、依依不舍的留念；離愁別恨；

宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；王勃《送杜少府之任蜀川》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉

3、坦陳心志（如高潔，或出世壺。”李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》“俱懷逸興壯思飛，

思想感

思想與入世思想的矛盾）的告白；欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生

情類別

在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>

（送別

詩）

4、對(duì)別后（想像）友人的擔(dān)憂王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶

和思念；君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！?/p>

5、深情厚誼；李白的《贈(zèng)汪倫》”桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

1、標(biāo)題標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”、2、感情標(biāo)志：①依戀與不舍一一低沉哀婉，傷感惆悵；②

標(biāo)志

“贈(zèng)”、“寄”或“別”等字眼；安慰與祝愿一一曠達(dá)剛健，樂觀向上。

特征

3、送別地點(diǎn)標(biāo)志：亭（長(zhǎng)亭）、

樓（如黃鶴樓）、關(guān)（如陽關(guān)）。

7、閨怨詩、宮怨詩:

王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽

1、表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨；

見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?/p>

沈侄期《雜詩》“聞道黃龍成，頻年不解兵。可憐閨里月，

2、表現(xiàn)對(duì)游子（丈夫）的苦苦

長(zhǎng)在漢家營(yíng)。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一

相思、團(tuán)聚的渴望；

思想感情為取龍城。”

類型（閨怨

元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君

詩）3、表現(xiàn)對(duì)丈夫的關(guān)切、牽掛；

又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。”

4、表現(xiàn)閨中人的寂寞、孤獨(dú)、《古詩十九首》的《青青河畔草》“昔為娼家女，今為蕩

冷清；子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”；

2、詩中標(biāo)志：出現(xiàn)“婦”、“少婦”、“女”等（“怨”

1、閨怨詩標(biāo)題標(biāo)志：常有“怨”、

標(biāo)志特征的發(fā)出者）和（或）“良人”、“夫”、“游子”、“蕩

“閨怨”等；

子”等（“怨”的接受者）；

1、表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、

顧況《宮詞》“長(zhǎng)樂宮連上苑春，玉樓金殿艷歌新。君門

遭人冷落的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和

一入無由出，唯有宮鶯得見人?！?/p>

幸福生活的向往。

思想感情

類型（宮怨2、表達(dá)宮女在幽禁生活中白白司馬札《宮怨》“柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。年

詩）消磨青春的哀怨之情。年花落無人見，空逐春泉出御溝?！?/p>

周密《清平樂?宮詞》“珠簾寂寂，愁背銀泣。記得少年

3、昔日承恩，今日冷落，美人

初選入，三十六宮第一。當(dāng)時(shí)掌上承恩，而今冷落長(zhǎng)門。

遲暮傷情而生幽怨悲憤。

又是羊車過也，月明花落黃昏。”

4、抒發(fā)王朝盛衰之感（通過宮女

元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，

的變化來反映），抒發(fā)宮女寂寞無

閑坐說玄宗。”

聊情懷。

1、宮怨詩標(biāo)題標(biāo)志：1詩中標(biāo)志：

有“宮”、“宮怨”、“怨”（如①顯示對(duì)象的詞：“宮女”、“美人”等；

標(biāo)志特征

長(zhǎng)門怨、婕妤怨、雀臺(tái)怨、昭君②顯示環(huán)境、意境的詞：“深（閉、鎖）宮（院）”、“天

怨、舊宮人、宮人斜、玉階怨等）；（玉）階”、“長(zhǎng)門"、"未央"、“悲郁幽寂”等。

8、游仙詩、夢(mèng)幻詩：

1、抒發(fā)懷才不遇的郁悶和對(duì)黑暗現(xiàn)李清照《漁家傲》“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

實(shí)的不滿，現(xiàn)實(shí)中找不到出路，只有仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日

從夢(mèng)想仙境中尋找慰藉。（理想與現(xiàn)暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取

實(shí)的矛盾）三山去?！?/p>

2、出世思想與入世思想的矛盾；如：①李白《夢(mèng)游天姥吟留別》"別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青

思想

①不肯屈事權(quán)貴的反抗精神和潔身自崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開

感情

好、追求自由的避世精神；心顏！”

類別

②熱愛生活與積極向上的樂觀精神與②蘇軾《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處

政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，滋長(zhǎng)了消不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？……人有悲歡離合，月

極避世的思想感情有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

3、揭示人生短暫、世事無常的道理，李賀《夢(mèng)天》"老兔寒蟾泣天色，……黃塵清水三山下，更

寄寓了詩人對(duì)人世滄桑的深沉感喟；變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！?/p>

4、對(duì)親人的思念；（現(xiàn)實(shí)中無法相蘇軾《江城子》“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧

見，只有夢(mèng)中相見）無言，惟有淚千行?！?/p>

標(biāo)志1、標(biāo)題和詩中標(biāo)志：出現(xiàn)“夢(mèng)”詩2、詩中常有上天的游歷，出現(xiàn)星河、仙山、仙人、鵬、天

特征眼；帝、玉兔等想象中的事物；

二、從詩“眼”著手，找出詩與思想感情的某類別相關(guān)聯(lián)的線索，判明詩的思想感情。

這個(gè)方法是對(duì)第一個(gè)方法的補(bǔ)充，使第一個(gè)方法的第二個(gè)流程能得到有效地操作。詩眼一方面有利于我們判

明詩的類型，另一方面在判明詩的類型后，可以確定詩與思想感情的某一類別的關(guān)聯(lián)。這兩種核心方法是配合使

用的。

詩眼是什么?可能有不同理解。為了方便解決問題起見，這里我們不妨把詩眼分為廣義詩眼和狹義詩眼兩大方

面，廣義詩眼包括詩內(nèi)之眼和詩外之眼。狹義詩眼即為詩內(nèi)之眼，為廣義詩眼的主體。詩內(nèi)之眼我不妨把它分為

三種類型：

1、詩歌類型之眼。

此類眼能標(biāo)識(shí)詩歌的類型，如詩標(biāo)題中“送”是送別詩的詩眼。這一點(diǎn)在上述表格“類型標(biāo)志特征”一列中

表現(xiàn)得很清楚。

2、思想感情之眼。

①、此眼是詩中最能點(diǎn)明思想感情和主旨的詞或短語（明眼）。如“愴情”、“相思”之類，明示感情。具

體例子是李白《靜夜思》中標(biāo)題的“思”和詩文中“思故鄉(xiāng)”就是明眼。

②、此眼是詩中最能蘊(yùn)含思想感情和主旨的詞或短語（暗眼）。意象和典故可視為暗眼。如“菊花”雖不明

示高潔的情操，但會(huì)讓人想到它這層意義。這是因?yàn)?，在中?guó)古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達(dá)主題

和思想感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中詩人賦予了某種特定的內(nèi)涵，代表特定的思想感情。分析古代詩歌可

以從這些事物的特有思想感情內(nèi)涵入手。具體例子是李白《春夜洛城聞笛》中“折柳”，有離別懷遠(yuǎn)之意，引發(fā)

思鄉(xiāng)之情。詩歌有時(shí)還用特定的典故來表達(dá)主題和思想感情。如“后庭花”為亡國(guó)之音，如杜牧的“商女不知亡

國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！敝S刺當(dāng)朝者醉生夢(mèng)死，昏庸腐朽，表現(xiàn)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。典故，

如陸游《書憤》的“塞上長(zhǎng)城”，辛棄疾《永遇樂》“廉頗老矣，尚能飯否？”，等等，都非常鮮明地傳達(dá)出作

者的思想感情。

3、藝術(shù)之眼。藝術(shù)之眼我把它分為兩類：

①藝術(shù)詞眼，是最精練傳神之詞，點(diǎn)活全詩意境。如“紅杏枝頭春鬧意”中的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”

中的“綠”字。此眼側(cè)重于詩中的某一詞，是具體的。

②藝術(shù)法眼，是藝術(shù)表現(xiàn)手法關(guān)節(jié)所在，點(diǎn)活全詩的藝術(shù)感染力。此眼側(cè)重于詩的表現(xiàn)手法，是抽象的。

這一章節(jié)詩眼為詩歌類型之眼和思想感情之眼。

每一首詩都不一定都需要詩眼，只是詩在一定的條件下需要點(diǎn)明或暗示或強(qiáng)化主旨時(shí)才用的。這個(gè)條件就是

詩意有多重性，如果不點(diǎn)明或暗示，可能主旨不明，如果不強(qiáng)化，可能主旨不鮮明。如李白《春夜洛城聞笛》：

“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜笛中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”這里，如果不用“折柳”，就有可

能表達(dá)這幾種詩意，一是相思，一是愁苦（借笛澆愁），一是離愁別恨，等等。用了“折柳”就可確定離愁別恨

為主要表達(dá)的感情，“故園情”就點(diǎn)明了思鄉(xiāng)情懷，這樣就明白了本詩的主旨，就是從“折柳”的離愁別恨引發(fā)

思鄉(xiāng)之情。

當(dāng)然，有詩眼的詩，其詩眼的個(gè)數(shù)不只一個(gè)。有的起暗示作用，有的起明示作用，有的起強(qiáng)化作用。不管怎

樣，運(yùn)用詩眼，目的只有一個(gè)，就是使主旨突出鮮明。思想感情方面的詩眼，不一定寫得精練傳神，可能寫得直

白，圍繞著它往往有一些生動(dòng)傳神的描寫。下面我列出一些有特定情感的意象，你不妨把它當(dāng)成暗眼，指引你找

出主旨。在下面表中，我把意象體現(xiàn)出來的象征意義、意境看作是思想感情的一種特殊形式，因?yàn)樗c思想感情

只隔一層紙，透過它，很容易看清何種思想感情。

意象思想感情、象征意義或意境例子

菊花象征隱逸、高潔、脫俗、高雅不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元?。?/p>

楊柳離情別恨昔我往矣，楊柳依依。（詩經(jīng)）

梧桐寂寞惆悵、凄苦凄涼悲傷缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（蘇軾）

1、寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，

1、象征正直高潔、不從俗、向上、有氣節(jié)；

竹、竹林無竹令人俗。（蘇軾）

2、竹林表閑趣、隱逸；

2、獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。（王維）

楊花象征離散，表現(xiàn)孤獨(dú)愁苦楊花落盡子規(guī)啼，聞道王標(biāo)過五溪。（李白）

梅花象征高潔或不屈不撓，純凈潔白零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒?！魺o清風(fēng)吹，

蘭花象征高潔，美好

香氣為誰發(fā)。（李白）

唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（劉禹

牡丹象征富貴、美好

錫）

蓮蓮，“憐”諧音雙關(guān)，借表愛情低頭弄蓮子，蓮子清如水。（西洲曲）

花或葉

失意、人生挫折或惜春傷感、惆悵落寞秋雨梧桐葉落時(shí)（白居易）；

（落）

黃葉美人遲暮的感嘆桑之落矣，其黃而殞（詩經(jīng)）

1、表現(xiàn)生生不息和希望；

1、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易）

草2、表現(xiàn)荒涼，用草木繁茂反襯昔盛今衰，王朝

2、吳宮花草埋幽徑（李白）

興替之感，人事變遷之嘆。

紅豆相思（愛情或友人眷念情誼）紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。（王維）

禾黍黍離之悲（昔盛今衰的感嘆）彼黍離離，彼稷之苗。（詩經(jīng)）

表二：

意象思想感情、象征意義或意境例子

鴻雁思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感或書信雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（李清照）

鵬鴿烘托荒涼破敗或惆悵落寞江晚正愁余，山深聞鵬鵲（辛棄疾）

杜鵑哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）

猴猿凄厲、哀傷、孤寂，愁苦風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫）

沙鷗人生的飄零或傷感愁懷飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫）

孤雁思親，思鄉(xiāng)，孤獨(dú)孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。（杜甫）

1、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。（柳永）

1、悲涼、離愁別緒；

寒蟬2、西陸蟬聲唱,南冠客思深?！瓱o人信高潔，誰為

2、高潔；

表予心。（駱賓王）

蝶（夢(mèng)）象征迷惑夢(mèng)幻和世事無常一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。（陸游）

1、表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情；

1、冥冥花正開，闞闞燕新乳。（韋應(yīng)物）

2、表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切

2、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。（晏幾道）

（含惆悵寂寞）；

3、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫）

燕3、表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事

4、淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否。（馮

代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤；

延巳）

4、代人傳書，幽訴離情之苦；5、羈旅情

5、有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送。（蘇軾）

愁，漂泊流浪之苦

枯藤蕭瑟、荒涼枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)）

大漠蒼涼大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維）

古道荒涼古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)）

表三:

意象思想感情、象征意義或意境例子

西風(fēng)落寞、惆悵、思?xì)w、烘托衰敗古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)）

春風(fēng)希望、曠達(dá)、歡快、得意春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊）

浮云游子漂泊、飄零浮云一別后，流水十年間。（韋應(yīng)物）

陰雨壓抑、愁苦、寂寞梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照）

夕陽失落、悲嘆滄桑、遲暮夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)）

吳鉤建功立業(yè)的抱負(fù)男兒何不掛吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）

船漂泊；無拘無束，自由曠達(dá)姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼）

燭相思、別愁何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱）

孤燈孤苦、羈旅凄涼，思鄉(xiāng)懷人萬里經(jīng)別年，孤燈此夜情。（白居易）

長(zhǎng)亭送別，表惜別之情綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。（晏殊）

（關(guān)山，指遙遠(yuǎn)的地方）多用以表現(xiàn)關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。

關(guān)山

懷鄉(xiāng)、思人（晏幾道）

（陽關(guān)古地名，指代離別送行的歌）

陽關(guān)勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人（王維）

表惜別之情

以上詩眼立足于詩本身的。下面講兩種方法立足于詩之外，即詩人的經(jīng)歷特點(diǎn)和詩歌注解。事實(shí)上，為了方

便起見，我們也可以把詩人的經(jīng)歷特點(diǎn)和詩歌注解視為詩“眼”的一種特殊形式一一詩外之“眼”。

三、從作者的人生經(jīng)歷特點(diǎn)找出詩思想感情的線索。

我們不妨從作者所處的時(shí)代環(huán)境及其生活經(jīng)歷特點(diǎn)找出詩歌的思想感情。辛棄疾、陸游人生經(jīng)歷特點(diǎn)是，一

生堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)，但不受重用，抱恨而終。因此，他們的詩詞多抒寫其力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志

難酬的悲憤。李清照人生經(jīng)歷特點(diǎn)是，南下前后的完全不同的命運(yùn)和感情，于是表現(xiàn)出南下前閑適歡快，南下后

憂愁郁悶。李白、蘇軾、杜甫等都表現(xiàn)出人生經(jīng)歷特點(diǎn)與詩思想感情的高度對(duì)應(yīng)性。大家可嘗試著列出詩人經(jīng)歷

特點(diǎn)和詩思想感情相對(duì)應(yīng)的表。

四、從詩詞的注解找出詩思想感情的線索。

有時(shí)在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更準(zhǔn)確地理解作

者的情感及作品的內(nèi)容。詩的注解常常是為了幫助讀者明白詩歌思想內(nèi)容。例如：

與夏十二登岳陽樓

李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

［注］此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。

詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“流放途中遇赦”這一句看出，詩人應(yīng)是帶著輕快的心情寫作此詩的。

因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來

了團(tuán)圓好月。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦后極其歡快的心情。

畫［典例精講

送韓丹四江東覲?、?/p>

杜甫

兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。

我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？

黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，③白馬江寒樹影稀。

此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

注：

①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的。

②老萊衣：相傳春秋時(shí)隱：士老萊子，七十歲還常常穿.上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。

③黃牛峽：位于宜昌之西。

這首詩情感豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案：①表現(xiàn)了詩人深厚的憂國(guó)憂民之情。詩歌首聯(lián)'‘兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”寫戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭,

“萬事非”三字流露出作者的憂憤之情。

②表現(xiàn)了詩人對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情。三、四兩句寫送友人探親，不由勾起詩人對(duì)親人的懷念。，

③表現(xiàn)了對(duì)友人離去的惜別之情。五、六兩句，描寫分手時(shí)詩人的遐想和悵惘。

④表現(xiàn)作者對(duì)友人的勉勵(lì)之情。尾聯(lián)“此別應(yīng)須各努力”表達(dá)了對(duì)自己和友人的勉勵(lì)之情。

⑤表現(xiàn)了詩人對(duì)未來的擔(dān)憂之情?！肮枢l(xiāng)猶恐未同歸身處戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的環(huán)境，深深憂慮未來是否能回故鄉(xiāng)。

古代文人的思想感情圖解

事實(shí)上，思想和感情很難分家，我此處把兩者分開，只是讓大家明白古代文人的思想和情感的具體結(jié)構(gòu)。這

是方便之法。思想往往決定著感情，古代文人當(dāng)其思想得到滿足時(shí)，就表