《氓》統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

——《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

——《詩(shī)經(jīng)·漢廣》衛(wèi)風(fēng)

古今女子婚戀啟示錄一、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》一、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了西周初年至春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，漢代儒者把它奉為經(jīng)典，于是就稱《詩(shī)經(jīng)》。共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”?！八臅敝浮洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。是西周時(shí)期各地的民間歌謠；是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌；是統(tǒng)治者宗廟祭祀時(shí)的樂歌。內(nèi)容手法賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。《頌》有40篇，《雅》有105篇《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇詩(shī)

經(jīng)“六

義”詩(shī)經(jīng)六義:

風(fēng)、雅、頌，賦、比、興科技六藝：

禮、樂、射、御、書、術(shù)文學(xué)六藝：

《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》2、按表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。

賦：陳述鋪敘。比：比喻。興：借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容興同詩(shī)歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力。二、疏通詩(shī)意氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

衛(wèi)風(fēng)·氓(注意紅色字的讀音)1、正音。匪（fēi）我愆（qiān）期

乘彼垝（guǐ）垣

將（qiāng）子

載（zài）笑載言于嗟（xūjiē）鳩兮

猶可說(shuō)（tuō）也

自我徂（cú）爾

淇水湯（shāng）湯漸（jiān）車帷裳（cháng）

咥（xì）其笑矣隰（xí）則有泮（pàn）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。忠厚的樣子交換，交易通“非”，不是就，靠近渡過拖延愿，請(qǐng)通“毋”，不要chīqiāngqiān

無(wú)知農(nóng)家小伙子，

懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。

其實(shí)不是真換絲，

找此借口談婚事。

送你渡過淇水西，

到了頓丘情依依。

不是我要誤佳期，

你無(wú)媒人失禮儀。請(qǐng)你暫不要生氣，秋天為我們婚期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

guǐyuánchéng登上倒坍的墻壁淚流不斷的樣子又，且shì占卜卦象不吉利財(cái)物，指嫁妝用

把zàijiù

登上那堵破土墻，

面朝復(fù)關(guān)凝神望。

復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見，

心里憂傷淚千行。

情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)，

又說(shuō)又笑喜洋洋。

你去卜卦問吉祥，

卦象吉祥心歡暢。

趕著你的車子來(lái)，

把我財(cái)禮往上裝?！秲x禮·士昏禮》記載了當(dāng)時(shí)通行的婚俗“六禮“：納彩，男方聘媒人持雁到女方家提親；問名，媒人持雁作禮問女子姓名、生辰；納吉，男方在禰廟中對(duì)女名進(jìn)行占卜，得吉兆，再遣媒人向女方告吉；納征，即男方遣人向女方送聘禮；請(qǐng)期，即請(qǐng)女方確定婚期；親迎，即結(jié)婚當(dāng)日男子迎娶女子回家。子無(wú)良媒爾卜爾筮，體無(wú)咎言以爾車來(lái)秋以為期以我賄遷桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!主謂之間潤(rùn)澤的樣子xū通“吁”，嘆詞同“毋”，不要迷戀tuō通“脫”，解脫主謂之間桑樹葉子未落時(shí)，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情太癡。男人要是入情網(wǎng)，要說(shuō)解脫也容易。女子迷戀愛情里，要想解脫不好離。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

墜落，掉下cú往，到多年shāng水勢(shì)很大的樣子jiān濺濕，浸濕差錯(cuò)不專一無(wú)準(zhǔn)則三心二意貧苦的生活cháng加強(qiáng)語(yǔ)氣桑樹葉子已落下，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來(lái)，三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯(cuò)，是你缺德有二心。你啊做人無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，前后不一傷情意。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。沒有早起一日，一天稱心如意，使得到滿足

笑的樣子自身傷心家務(wù)語(yǔ)助詞語(yǔ)助詞sùmǐ

婚后三年為你婦，

繁重家務(wù)不辭勞。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你的目的一達(dá)到，

逐漸對(duì)我施兇暴。

兄弟不知我處境，

個(gè)個(gè)見我都譏笑。

靜下心來(lái)想一想，

獨(dú)自黯然把淚拋。Xì及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！與，同xí低濕的地方通“畔”，邊岸歡樂和悅的樣子誠(chéng)懇的樣子違反這，指代誓言停止語(yǔ)氣詞共同誠(chéng)懇

白頭偕老誓當(dāng)年，

如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，

沼澤雖寬有盡頭。

回想少時(shí)多歡聚，

說(shuō)笑之間情悠悠。

當(dāng)年山盟又海誓，

哪料反目變心意。

不必再想背誓盟，

既已恩絕便罷矣。將子無(wú)怒

（“無(wú)”通“毋”，不要）于嗟鳩也

(“于”通“吁”,嘆息)匪我愆期

(“匪”通“非”,不是)猶可說(shuō)也

(“說(shuō)”通“脫”，擺脫，脫身)隰則有泮

(“泮”通“畔”，邊岸)2、通假字3、古今異義氓—古義：民眾、百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”今義：流氓（máng）涕—古義：眼淚；今義：鼻涕。宴—古義：歡聚；今義：宴會(huì)。三、課文探究詩(shī)中“淇水”這一意象出現(xiàn)了三次：送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。①第一次穿越淇水，正是女子和氓兩情相悅的戀愛時(shí)期，二人難舍難分，離別時(shí)渡過淇水相送。可以說(shuō)這是一條愛河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。熱戀——愛河——喜悅總結(jié)②第二次看到淇水，女子和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，暗示了女主人公心中無(wú)盡的悔恨甚至憤怒，暗自落淚，傷心斷腸總結(jié)婚變——淚河——悲傷③第三次女子獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，此時(shí)，她已看清了男子面目，從悲憤中清醒過來(lái)，決心已定，心靜如水。淇水以其無(wú)聲的浸潤(rùn)讓她在痛楚中走向決絕。所以這也是一條啟示河?？偨Y(jié)決裂—啟示河—清醒作用：①線索作用②暗示作用③見證者

頒獎(jiǎng)詞是在某一主題的頒獎(jiǎng)典禮上，對(duì)獲獎(jiǎng)對(duì)象的事跡所作的一種陳述評(píng)價(jià)性的禮儀文稿。作為頒獎(jiǎng)典禮的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，頒獎(jiǎng)詞不可或缺。請(qǐng)為《氓》的女主人公寫一段頒獎(jiǎng)詞。

補(bǔ)充頒獎(jiǎng)詞基本寫法：

(1)大筆寫意，點(diǎn)明人物的事跡。

(2)縱深開掘，彰顯人物的精神。

(3)綜合表達(dá)，事、理、情有機(jī)融合。

(4)言簡(jiǎn)意賅，自然流暢。示例：

你從跨越千年的淇水河畔走來(lái)，溫柔善良，柔情似水；你賢淑勤勞，甘守清貧，即便辛苦操勞，你也甘之如飴；但當(dāng)理想中的愛情受到玷污，自己無(wú)私付出換來(lái)的卻是氓的始亂終棄，你態(tài)度決絕，剛烈如火，你沒有軟綿綿臨花哭泣，也沒有凄慘慘對(duì)月傷心。冷靜，理性，不妥協(xié)，不糾纏，你是婦女覺醒的先驅(qū)！小結(jié)：

該詩(shī)敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，塑造了一個(gè)十分感人的藝術(shù)形象。

淳樸熱情的少女忍辱負(fù)重的妻子堅(jiān)決決絕的棄婦這樣一個(gè)集中華傳統(tǒng)女性美德于一身的女子，她的婚姻為何會(huì)以失敗而告終呢？

①氓之變心說(shuō)

②社會(huì)制度說(shuō)

③倫理道德說(shuō)

④年老色衰說(shuō)

⑤女子奉獻(xiàn)說(shuō)致橡樹舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。致橡樹

舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。不依附不單戀不一味付出人格平等相互尊重心靈相惜人格獨(dú)立保持自我

愛情是一種能力，愛是兩個(gè)人的事，愛需要你擁有獨(dú)立的人格，相互尊重，彼此扶持?，F(xiàn)代詩(shī)人舒婷在她的《致橡樹》中這樣詮釋自己的愛情觀：?jiǎn)⑹荆豪硐氲膼矍楹突橐?.應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。2.無(wú)論多愛一個(gè)人，永遠(yuǎn)不要失去自我。3.每個(gè)人都必須不斷生長(zhǎng)，才有保持獨(dú)立人格的權(quán)利。4.婚姻應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ)，而不是任何外在的條件，如此，才不會(huì)把婚姻作為變現(xiàn)的手段。聯(lián)系當(dāng)下，經(jīng)典中的愛情給了我們什么啟示？課堂小結(jié)

本節(jié)課，我們了解了《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中并不美好的愛情；從女子的不幸中，我們記住了要有自我覺醒意識(shí)，要自尊、自愛、自立、自強(qiáng)。

作為高中生，我們目前還是要努力學(xué)習(xí)。不管男生女生，只有自己足夠優(yōu)秀，才有底氣和福氣去般配其他的優(yōu)秀。本文以“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對(duì)女子的壓迫和損害，成功塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和抗?fàn)幘??？偨Y(jié)主旨三、比興手法

《詩(shī)經(jīng)》最大的表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”，詩(shī)歌中哪些地方運(yùn)用了這些表現(xiàn)手法，找出來(lái)并說(shuō)一說(shuō)有什么作用?賦：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”表現(xiàn)女主人公的癡情和勤勞。

第一章：男子求婚，女子許婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第三章：勸誡女子不要癡情第四章：控告男子移情別戀第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦

戀愛婚變決絕(賦)(賦)(比興)(比興)(賦)(賦、比興)賦：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”表現(xiàn)女主人公的癡情和勤勞。比興兼用：“桑之未落，其葉沃若”——年青貌美的少女初婚的幸福?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”——棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”——以斑鳩貪吃桑葚為喻，來(lái)告誡女子不要沉溺于愛情。“淇則有岸，隰則有泮”——氓的變心是無(wú)邊無(wú)際不可捉摸的，也比喻女子的不幸無(wú)邊無(wú)涯。

文中比興的作用：結(jié)構(gòu)上①使敘事暫時(shí)中斷，避免敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；②對(duì)女子婚后生活不美滿起暗示作用，敘事的線索似斷實(shí)連；③詩(shī)的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。

內(nèi)容上①比興句喚起人豐富的聯(lián)想。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。理解性默寫1.《氓》中女子借“

，

”來(lái)比喻任何事物都是有界限的，同時(shí)也反襯出男子的變化無(wú)常。2.《詩(shī)經(jīng)·氓》中的“

，

”兩句，女主人公自訴婚后早起晚睡、日日辛勞，與受到氓的“兇暴”形成對(duì)比，表達(dá)內(nèi)心的不滿。3.《