《風(fēng)景談》《秦腔》聯(lián)讀 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

◆課前預(yù)習(xí)1、查閱資料，了解《風(fēng)景談》《秦腔》的作者、寫作背景及“秦腔”的相關(guān)知識。2、熟讀課文，了解課文大意，理清文章思路。3、試著從寫景、抒情、語言等角度賞析作品。風(fēng)景無言，思想有聲———《風(fēng)景談》《秦腔》群文閱讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、比較閱讀，賞畫面之美2、深入研讀，品文化之內(nèi)涵。茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省嘉興人。是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他在六十余年的文學(xué)活動中，發(fā)起成立“文學(xué)研究會”，接編改革《小說月報》，倡導(dǎo)“為人生”的藝術(shù)，有力地推進(jìn)了我國新文化運(yùn)動的發(fā)展。1981年，中國作家協(xié)會根據(jù)茅盾先生遺愿，將其25萬元稿費(fèi)捐獻(xiàn)出來，設(shè)立了茅盾文學(xué)獎，當(dāng)時決定由巴金擔(dān)任評委會主任。此獎項的設(shè)立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。走近茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家、社會活動家、革命文藝奠基人。組織了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會”，組織了“中國左翼作家聯(lián)盟”?，F(xiàn)實主義文學(xué)觀是其文學(xué)思想的核心，要求將“最典型的人物事態(tài)”放置到“力所能及的廣闊畫面上”去展現(xiàn)。小說：《子夜》《蝕》《虹》《林家鋪?zhàn)印贰稗r(nóng)村三部曲”戲劇：《清明前后》散文：《白楊禮贊》《風(fēng)景談》《賣豆腐的哨子》文論：《鼓吹集》《夜讀偶記》《文藝論文集》《論雅俗共賞》小說善于選取大題材，通過一個歷史時期廣闊、復(fù)雜的社會面貌反映時代本質(zhì)特征。作品具有鮮明的時事性、紀(jì)實性和傳記性；散文善于使用以物言情寄意和以實襯虛的敘述手法。創(chuàng)造了現(xiàn)代小說大容量社會信息的傳遞和辨析的創(chuàng)作模式；極大地豐富了中國現(xiàn)代小說人物畫廊；建立了較為完整的現(xiàn)代都市文學(xué)。

《風(fēng)景談》是作者1940年訪問延安后在重慶寫的。

1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大學(xué)任教，1940年5月離開新疆返回內(nèi)地，歸途中在西安喜遇朱德同志，應(yīng)邀到延安講學(xué)并參觀訪問，為期五個月。在延安，他呼吸了清新的革命氣息，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。同年年底到重慶，當(dāng)時國民黨反動派正發(fā)動第二次反共高潮，茅盾寫了與《白楊禮贊》并稱為姐妹篇的《風(fēng)景談》。走近賈平凹賈平凹，原名賈平娃，陜西丹鳳人，中國當(dāng)代作家。賈平凹的小說描寫新時期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。賈平凹的散文無論在思想意蘊(yùn)、文化趣味還是語言表達(dá)上，都傾向吸取中國文學(xué)傳統(tǒng)因素，崇尚簡單古樸的風(fēng)趣和靜虛境界的營造。代表作：“商州系列”（包括長篇《商州》《浮躁》以及《雞窩洼人家》等一些中短篇小說）《白夜》《秦腔》（第七屆茅盾文學(xué)獎）等，《廢都》《暫坐》爭議很大。

對于賈平凹，秦腔是門藝術(shù)。他對秦腔鐘情是從很小的時候就在心里有了熏陶。三歲記事，他就騎在大伯的脖子上看戲，六歲懂事，自己趴到臺角上，聽那花旦青旦唱悲戚戚的調(diào)子，不覺得就淚流滿面，常常挨了舞臺監(jiān)督的腳踹還不動彈。正月十五，三月三，端午中秋寒食節(jié)，是秦腔牽著他由春而夏而秋而冬。

從秦腔里，他知道了奸臣害忠良，知道了楊家將的英武，知道了白娘子祝英臺的癡情，秦腔故事是他道德啟蒙的第一課，也在他感慨世事時引用得最多。賈平凹與秦腔秦腔

秦腔，別稱“梆子腔”，中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，成熟于秦。因古時陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。又因早期演出時，常用棗木梆子敲擊伴奏，故秦腔又名“梆子腔”。

秦腔成形后，流傳全國各地，其整套成熟完整的表演體系，對各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。

秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秦腔表演特點(diǎn)秦腔的表演樸實、粗獷、細(xì)膩、深刻，以情動人，富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑，計13門，又稱“十三頭網(wǎng)子”，表演唱做并佳。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感?？辞厍粫r候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認(rèn)識到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。

此文創(chuàng)作于1983年。秦腔是一種廣泛流行于西北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式。在秦川這塊土地上，秦腔已經(jīng)和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣，成為秦川人生命的五大要素。賈平凹長期生活在陜西，對八百里秦川有著深厚的感情和透徹的了解。他對秦腔、秦川之地人民和他們的生活都飽含熱愛，創(chuàng)作了不少具有濃郁陜西地方特色的散文，此文就是其一。創(chuàng)作背景學(xué)習(xí)情境近日，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)館散文分館邀請同學(xué)們拍攝以“三秦大地”為主題的宣傳短片，如果從《風(fēng)景談》《秦腔》兩篇散文中進(jìn)行選材，你將會選擇哪些畫面進(jìn)入鏡頭呢？任務(wù)一最美的遇見

——讀散文，看畫面回顧《風(fēng)景談》《秦腔》兩篇散文內(nèi)容，完成表格，再現(xiàn)畫面。畫面名稱畫面內(nèi)容相同點(diǎn)

風(fēng)景談秦腔畫面名稱畫面內(nèi)容相同點(diǎn)《風(fēng)景談》沙漠駝鈴（1）高原歸耕（2）延河夕照（3、4）石洞雨景（5、6）桃林小憩（7、8）北國晨號（9、10）例：（2）寫高原梯田中生長叢密、挺立的莊稼，寫到了牛，寫到了月明天藍(lán)之夜以及唱著粗樸短歌的農(nóng)人。

通過優(yōu)美的文字和打動人心的畫面，讓我們看到了兩篇散文都加入了人的活動，使畫面變得鮮活。《秦腔》秦腔的排演（4）演出的前奏（5）演出的精彩（6）觀眾的癡迷（7）演出的悲喜（8）例：（5）“扛”“擠”“光”“亂”活畫出一眾爭搶看戲全然不顧形象的百姓，還有“秦腔憲兵”從側(cè)面看出秦川人對秦腔的忠誠。任務(wù)二時光的印記

——選畫面，入鏡頭請同學(xué)們立足文本，選擇你最喜歡的畫面作為短片素材進(jìn)入拍攝鏡頭，并說說推薦理由。畫面名稱我選的畫面是我的理由是《風(fēng)景談》沙漠駝鈴（1）高原歸耕（2）延河夕照（3、4）石洞雨景（5、6）桃林小憩（7、8）北國晨號（9、10）《秦腔》秦腔的排演（4）演出的前奏（5）演出的精彩（6）觀眾的癡迷（7）演出的悲喜（8）示

例

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我選擇《風(fēng)景談》的延河夕照圖。作者細(xì)致地描寫了參加生產(chǎn)歸來的魯藝師生們愉快地勞動生活的場面。夕陽在山，黃土燦燦，河水湯湯，探著不同方言的一隊人興奮地聊天唱歌，爽朗的笑聲回蕩四周。從歌聲、笑聲中可以看到他們是有信仰有追求“充滿了崇高精神”“彌滿著生命力”的一群人，與“靜穆的自然”編織成美妙的圖畫。這兩幅勞動畫面生動可感，表現(xiàn)了延安軍民以辛勤的勞動、昂揚(yáng)的精神改造世界，使貧單調(diào)的“自然”頓然生輝。文中議論把主題推進(jìn)一層:“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類活動，乃是偉大中之尤其偉大者!”《秦腔》主旨?xì)w納

作者以一種帶有野性的樸素筆觸，繪形繪色地寫出了秦腔的生成、特點(diǎn)，通過對秦川人喜愛、癡迷秦腔的程度，以秦腔表現(xiàn)他們的喜怒哀樂的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力，營造出了一個特別的具有濃郁風(fēng)情的藝術(shù)世界，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)這種傳統(tǒng)文化的喜愛，傳達(dá)了作者對秦川文化的領(lǐng)悟，并在對文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學(xué)。任務(wù)三心靈的尋覓

——為鏡頭，配解說我們鏡頭的畫面入選工作已經(jīng)完成，下面請同學(xué)們?yōu)椤叭卮蟮亍毙麄鞫唐渖?00字左右的解說文字。提示：可以結(jié)合文本解讀以及所了解的三秦文化的知識加以解說示

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黃坡之美，美在歷史悠久，美在文化厚重，美在生態(tài)優(yōu)良，美在民風(fēng)淳樸。上古之文明，歷經(jīng)歲月的滌蕩，在這里依然生生不息。如今，這座歷史文化名城。正以前所未有的氣魄描繪著古人詩意生活的現(xiàn)代篇章。黃坡夢想共進(jìn)，與時代和聲。文化是變成習(xí)慣的精神價值和生活方式。

——余秋雨

課堂小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了秦川人敢為人先，積極進(jìn)取的時代精神。延安是紅色革命的起源地，從《風(fēng)景談》看到了延安人民百折不撓的進(jìn)取精神。從《秦腔》歌頌了中國人民內(nèi)在的巨大力量。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了民族文化的深刻本質(zhì)，是維系民族共同生活的精神紐帶，支撐民族生存和發(fā)展的精神支柱，以及推動民族走向繁榮和強(qiáng)大的精神動力?！?xí)近