2024屆四川達州宣漢九年級上冊期末考試 語文試題及答案_第1頁
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文檔簡介

2024屆四川達州宣漢九上期末考試語文試題及答案

考試時間120分鐘;試卷滿分150分

親愛的同學:

努力的學習,就為這一刻!希望你不要緊張,保持一份輕松清爽的心情,把你的實力全部發(fā)

揮出來,相信自己一定會考出滿意的成績,榜上有名的,加油!

一、積累與運用(共30分)

1、下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是()(3分)

A、狡黠(xia)字帖(ti占)晴綸(qing)不脛而走(jing)

B、愴然(chang)拘泥(ni)娉婷(ping)一曝十寒(pU)

C、寬宥(you)勾當(g6u)筵席(ydn)矯揉造作(jiao)

D、盤桓(yuan)綸巾(guan)彳區(qū)僂(lu)自慚形穢(sui)

2、下列句子中沒有錯別字的一項是()(3分)

A、怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘決就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

B、我母親對我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。

C、日出而林霏開,云歸而巖穴冥,晦明變化者,山間之朝暮也。

D、大丈夫抱驚世奇才,豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念。

3、下列句子中加點成語使用有誤的一項是()(3分)

A、《經(jīng)典詠流傳》將古典高雅的詩詞和現(xiàn)代優(yōu)美的旋律完美融合,二者相得益彰,傳統(tǒng)文化

在古今映照中得以傳承和發(fā)揚。

B、時間真如行云流水,剛進入初中時的豪言壯語猶在耳畔,中考的決勝時刻就快要來了。

C、為了提高我們的學習成績,李老師經(jīng)常犧牲休息時間,孜孜不倦地為我們答疑解惑。

D、達州市生態(tài)公園城市的建設,有力促進了城市良好生態(tài)格局的形成,它對宜居美麗城市的

形象提升工作,也是不言而喻的。

4、下列語句中沒有語病的一項是()(3分)

A、青少年身體素質事關民族未來、個人成長、家庭幸福,只有積極參與體育健身運動,才能

為中華民族偉大復興作出應有貢獻。

B、隨著5G這種網(wǎng)絡媒介的廣泛推廣,使信息流通的速度得到了進一步的提升。

C、電視劇《問蒼?!罚宫F(xiàn)上世紀二十年代青年的青春氣息、創(chuàng)造力、生命力,也激勵當代

青年永葆“創(chuàng)”勁與“闖”勁。

D、學校抓不抓思想教育問題,是關系到祖國建設事業(yè)后繼有人的大事,必須引起高度重視。

5、默寫古詩文中的名篇名句。(共6分,每小題1分)

(1)秋草獨尋人去后,。(劉長卿《長沙過賈誼宅》)

(2),,此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌

頭?明月幾時有》)

(3)春蠶到死絲方盡,0(李商隱《無題》)

(4)欲說還休,!(辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》)

(5)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表明新事物必將取代舊事物的詩句

ZE:>0

(6)李白《行路難》(其一)一詩中,體現(xiàn)李白積極進取精神,抒發(fā)遠大志向的詩句

Z6:>。

6、綜合性學習(12分)

“自強不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族生生不息的精神源泉之一。為明初級中

學九(1)班正在開展以“君子自強不息”為主題的綜合性學習活動,請你完成下面的任務。

(1)【溯本求源】“強”甲骨文寫作弓多:,《說文解字》中解釋“強"曰"呼嘯聲震憾

人的大型爬行動物”;后引申為“武力鼎盛,疆域廣大”。請根據(jù)你的理解,選出下列句子

中“強”的意思與“自強不息”中“強”含義不同的一項()。(3分)

A、兵革之強。------《戰(zhàn)國策.秦策》

B、趙強而燕弱。------《史記.廉頗藺相如列傳》

C、天下強國無過齊者。------《戰(zhàn)國策.齊策》

D、拉余同飲。余強飲三大白而別。——《湖心亭看雪.張載》

(2)【主題詮釋】請你為本次探究活動開展擬一條宣傳標語。(3分)

(3)【觀點論述】閱讀下面三則材料,說說給你的啟示。(3分)

材料一:希望之神微笑著走來對我輕輕耳語說:“忘我就是快樂。”因而我要把別人眼睛所看

見的光明當做我的太陽,別人耳朵所聽見的音樂當做我的樂曲,別人嘴角的微笑當做我的快

樂。(選自海倫凱勒《享受生活》)

材料二:昆明市宜良縣男孩楊孟衡,不滿七歲時,由于一場意外失去了雙臂。他克服了常人

難以想象的困難,學會了用腳生活和學習。他興趣愛好廣泛,愛唱歌,愛踢足球,書法作品

還在全國書法競賽中獲獎?!叭绻氚牙щy變小,最好的辦法就是讓自己變得強大。”每當

遇到困難,他總是這樣告誡自己,并以頑強的毅力徜徉于知識的海洋。2010年高考中,他以

優(yōu)異的成績考上了中山大學。

材料三:憂勞可以興國,逸豫(安逸,享樂)可以亡身,自然之理也。

(4)【暢談感悟】面對挫折,杜牧有詩云:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟

多才俊,卷土重來未可知?!必惗喾野l(fā)現(xiàn)自己的聽力急劇下降,進行了頑強的抗爭,并說出

了那句傳誦千古的名言:“我要扼住命運的咽喉,它決不能使我屈服。”對此,你有什么看

法?(3分)

二、閱讀與鑒賞(共60分)

(一)名著閱讀(6分)

閱讀下面的名著片段,完成后面的問題。

智深正使得活泛,只見墻外一個官人喝采道:“端的使得好!”智深聽得,收住了手看時,

只見墻缺邊立著一個官人。怎生打扮?但見:頭戴一頂青紗抓角兒頭巾,腦后兩個白玉圈連

珠鬢環(huán)。身穿一領單綠羅團花戰(zhàn)袍,腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴,手

中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。那官人生的豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,八尺長短身材,三十四五年

紀。

(節(jié)選自《水滸傳》)

7、下列關于《水滸傳》表述不正確的是()(3分)

A、《水滸傳》是我國歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的白話長篇小說,記述了梁山好漢們從起義

到興盛再到最終失敗的全過程。

B、“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖。”與這首歌謠

相關的《水滸傳》中的故事情節(jié)是“智取生辰綱”。

C、武松武藝高強,性情剛烈,疾惡如仇。他“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“大鬧史家

村”“血濺鴛鴦樓”,一步步走向反抗道路。

D、《水滸傳》中“酒”存在感十足,甚至成為情節(jié)的助推劑?;蜇澗破平洌呼斨巧畲篝[五臺

山;或借酒設計:吳用智取生辰綱;或乘酒興行俠:武松醉打蔣門神。

8、劃線處描寫的是哪個人物?(1分)

9、請說出劃線句所寫人物的主要性格特征,并結合一個情節(jié)簡單說明。(2分)

(二)古詩文閱讀(共29分)

詩歌鑒賞(5分)

答張十一①(唐)韓愈

山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家。

賞筲②競長纖纖筍,哪躅③閑開艷艷花。

未報恩波④知死所,莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢,斗⑤覺霜毛一半加。

【注】:①韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天

作的。張十一:名署,公元803年(德宗貞元十九年)與韓愈同為監(jiān)察御史,因勸諫德宗皇

帝,一起被貶。韓愈被貶廣東陽山,張署被貶到湖南臨武。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈

韓愈,韓愈寫此詩作答。②賞筲(yundang),竹名,生長于水邊。③跣躅:杜鵑花科。④恩

波:皇帝的恩澤。⑤斗:通“陡”。

10、下列對這首詞的賞析,不正確的一項是()(3分)

A、首聯(lián)畫面清晰鮮明,勾勒出陽山地區(qū)春山明凈,春江空闊的景色,傳達出一種人煙稀少的

空寂,生動地摹寫了荒僻冷落的景象,這為全詩奠定了傷感寂寥的感情基調(diào)。

B、頷聯(lián)描寫青青竹筍,火紅花朵,可以說是作者為這幅水墨畫又點綴了一些鮮艷、明快的色

彩,為荒僻的野景增添了春天的生氣。其中的“競”同“閑”,不但對仗工穩(wěn),而且傳神生

動,綠竹、紅花,色彩鮮艷、明快,為荒僻的野景增添了春天的生氣?!案偂弊职涯酃S爭相

滋生的蓬勃景象寫活了;“閑”字則把羊哪躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)揭示了出來。

C、詩中景物一是靜,二是閑。靜從空曠少人煙而生,閑由處境遭遇而來,表現(xiàn)了詩人孤獨、

閑適的心情。盡管詩人因勸諫德宗被貶到廣東陽山這樣的“炎瘴”南荒之地,但他心中還想

著“未報恩波”,這體現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。

D、尾聯(lián)詩人直接抒發(fā)自己內(nèi)心的憂愁,并點明憂愁的原因,是讀了張署來詩后,感到鬢發(fā)頓

時白了一半,說明來詩是愁的原因。

11、這首詩的頸聯(lián)是理解全詩的關鍵,請簡要說明頸聯(lián)豐富的意蘊。(2分)

課內(nèi)文言文閱讀(12分)

【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小

舟,擁霆衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟

長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉

余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相

公癡,更有癡似相公者!”(張岱《湖心亭看雪》)

【乙】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯珊也。山行六七里,漸

聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作

亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最

高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

(歐陽修《醉翁亭記》節(jié)選)

12、下列句中加點字詞解釋有誤的一項是()(3分)

A、醉翁之意不在酒,在乎山水之間也(意:意趣,情趣)

B、問其姓氏,是金陵人,客此(客:客人)

C、雜然而前陳者(陳:陳列,擺開)

D、湖中焉得更有此人(更:還)

13、選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項()(3分)

A、當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中。

B、何陋之有?

C、晦明變化者,山間之朝暮也。

D、屬予作文以記之。

14、下列各項翻譯有誤的一項是()(3分)

A、有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

翻譯:有一座亭子,亭角翹起像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上的,是醉翁亭。

B、霧淞沆揚,天與云與山與水,上下一白。

翻譯:(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天和云和山和水,上上下下全是白茫茫的。

C、望之蔚然而深秀者,瑯哪也。

翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯珊山。

D、山水之樂,得之心而寓之酒也。

翻譯:欣賞山水的樂趣,領會于心間,表現(xiàn)在喝酒上。

15、下列各項對選文理解和分析有誤的一項是()(3分)

A、【甲】文“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,也暗示作者的

“癡”,為下文做鋪墊。其文末“莫說相公癡,更有癡似相公者”一句,借舟子說的話,表

現(xiàn)了作者癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情雅致。

B、【乙】文寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由。其選文的開頭部分介紹醉翁亭的位置和周邊

環(huán)境時,是按照由近到遠的順序來寫的。

C、【乙】文中寫醉翁亭“翼然臨于泉上”,化靜不動,富于生氣。其選段末幾句,直抒胸

臆,一個“樂”字,奠定了全文的感情基調(diào)。

D、【甲】【乙】兩文作者都寄情山水,但表達的思想感情有所不同?!炯住课淖髡邚堘钒V迷

于天人合一的山水之樂,表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,也流露出在明

王朝滅亡以后對故國往事的懷戀。【乙】文作者歐陽修被貶之后寄情山水,表現(xiàn)出隨遇而

安、與民同樂的曠達情懷。”

課外文言文閱讀(12分)

活水源記(明)劉基①

靈峰之山,其上曰金雞之峰。其草多竹,其木多楓、多松,其鳥多竹雞,其狀如雞而小,有

文采,善鳴。寺居山中,山四面環(huán)之。其前山曰陶山②,華陽外史弘景之所隱居。其東南山

日日鑄之峰,歐冶子③之所鑄劍地也。寺之后,薄崖石有閣曰松風閣,奎上人④居之。

有泉焉其始出石罅⑤涓涓然冬溫而夏寒。浸⑥為小渠,冬夏不枯。乃溢而西南流,乃伏行沙

土中。旁出為四小池,東至山麓,潴⑦為大池。又東注于若耶之溪⑧,又東北入于湖。其初

為渠時,深不逾尺,而澄澈可鑒。俯視,則崖上松竹花木皆在水底,故秘書卿⑨白野公恒

來,游終日坐水旁,名之曰活水源。其中有石蟹,大如錢;有帽魚,色正黑,居石穴中,有

水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸛鴿⑩,黑色而赤臀,恒鳴其上,其音如竹雞

而滑。有二脊令,恒從竹中下,立石上浴,飲畢,鳴而去。予早春來,時方甚寒,諸水族皆

隱不出,至是悉出。又有蟲四五枚,皆大如小指,狀如半蓮子,終日旋轉,行水面,日照其

背,色若紫水晶,不知其何蟲也。

予既愛茲水之清,又愛其出之不窮,而能使群動咸來依,有君子之德焉。上人又曰:“屬歲

旱時,水所出,能溉田數(shù)十畝。”則其澤又能及物,宜乎白野公之深愛之也。

(選自《走近經(jīng)典一一語文閱讀新視野》,有刪減)

【注】:①劉基,明初文學家、政治家。自負一代文宗,被有識之士列為明清散文八大家之

首。②陶山:在今浙江瑞安市西三十五里,因陶弘景曾隱居于此,故名。③歐冶子:春秋時

冶金家,善鑄劍。④上人:對僧人的敬稱。⑤石罅(xia):石頭縫隙。⑥浸:漸漸地。⑦潴

(zhU):水停積。⑧若耶之溪:若耶溪,在浙江省紹興市南若耶山下。相傳西施曾浣紗于

此,故又名浣紗溪。⑨秘書卿:秘書監(jiān)的長官。⑩翻循(quyu):鳥名,俗稱八哥。

16、下列各項加點字詞解釋不正確的一項是()(3分)

A、薄崖石有閣(薄:臨近、靠近)B、有文采(文:同“紋”,花紋)

C、澄澈可鑒(鑒:照)D、名之日活水源(名:名稱)

17、請用“/”為文中劃橫線的句子斷句(標三處)(3分)

有泉焉其始出石罅涓涓然冬溫而夏寒

18、翻譯文中劃線的句子(2分)

予早春來,時方甚寒,諸水族皆隱不出,至是悉出。

19、作者筆下的“活水源”的泉水有什么特點?作者為什么要贊美活水源有“君子之德”?

請結合全文,簡要分析。(4分)

(三)現(xiàn)代文閱讀(25分)

非文學類文本閱讀(10分)

讀書人是幸福人謝冕

①讀書人是幸福人。因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的

世界。現(xiàn)實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想,那些失去

閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償?shù)?。世間有諸多的不平等,

如財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。

②讀書人是幸福人,因為讀書可以使我們的知識增廣。一個人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的

那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗,然而,人們通過

閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越

有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠古下及未來,

飽覽存在的與非存在的一切。

③讀書人是幸福人,因為讀書可以使我們的精神得以感化與陶冶。人們從讀書學做人,從那

些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考,從

《史記》學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》學得做人的原則,從馬克思學得入世的激情,

從魯迅學得批判精神,從列夫?托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生,

拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人,是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運

人。

④讀書人是幸福人,因為讀書可以使我們不斷追求崇高,情趣變得高尚。一個人一旦與書本

結緣,極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說“極大的可能”,指的是不排

除讀書人中也有卑鄙和奸詐者;況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之

作,也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書,是以其優(yōu)良品質得以流傳的一類,

這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,是從喜愛文學書的親身感受而發(fā)。

一旦與此種嗜好結緣,人多半因而向往崇高,對暴力的厭惡和對弱者的同情,使人心靈純凈

而富正義感,人往往變得情趣高雅而力避凡俗?;虿邸⒒驕厍?、或抗爭,大抵總引導人從

幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說:“讀一本好書,就是和許多高

尚的人談話?!边@就是說,讀書使人向善。雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響

下,仿佛烤在火上一樣漸漸熔化?!边@就是說,讀書使人避惡。

⑤所以,我說,讀書人是幸福人。(有刪改)

20、本文的中心論點是什么?(2分)

21、請用簡要的語言概括第④段的論證思路。(3分)

22、文章第③段作者為了闡明“人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中

學得他們的人格”這一觀點,舉了大量的例子,請你結合自己的讀書經(jīng)歷,再舉出兩個這樣

的例子。(2分)

23、讀了全文,結合自己的讀書經(jīng)歷,聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點,談談怎樣對

待“讀書”這一問題?(3分)

文學類文本閱讀(15分)

尋常茶話汪曾祺

①我對茶實在是個外行。茶是喝的,而且喝得很勤,一天換三次葉子。每天起來第一件事,

便是坐水,沏茶。但是毫不講究。對茶葉不挑剔。青茶、綠茶、花茶、紅茶、沱茶、烏龍

茶,但有便喝?!侗本┤恕防锏慕┱J為喝茶只是“止渴生津利小便”,我以為還有一種功

能,是:提神。我喝茶是喝得很r的。曾在機關開會,有女同志嘗了我的一口茶,說是“跟

藥一樣”。

②我讀小學五年級那年暑假,我的祖父不知怎么忽然高了興,要教我讀書。“穿堂”的左側

有兩間空屋,臨窗設一方桌,便是我的書桌。祖父每天早晨來講《論語》一章,剩下的時間

由我自己寫大小字各一張。隔日作文一篇,是一種叫做“義”的文體,只是解釋《論語》的

內(nèi)容。我共做了多少篇“義”,已經(jīng)不記得了。只記得有一題是“孟子反不伐義”。

③祖父生活儉省,喝茶卻頗考究。他是喝龍井的,泡在一個深栗色的扁肚子的宜興砂壺里,

用一個細瓷小杯倒出來喝。他喝茶喝得很r,一次要放多半壺茶葉。喝得很慢,喝一口,還

得回味一下。他看看我的字,我的“義”,有時會另拿一個杯子,讓我喝一杯他的茶。真

香。從此我知道龍井好喝,我的喝茶濃r,跟小時候的熏陶也有點關系。

④后來我到了外面,有時喝到龍井茶,會想起我的祖父,想起孟子反。

⑤我的家鄉(xiāng)有“喝早茶”的習慣,或者叫做“上茶館”。上茶館其實是吃點心,包子、蒸

餃、燒麥、千層糕……茶自然是要喝的。在點心未端來之前,先上一碗干絲。我們那里原先

沒有煮干絲,只有燙干絲。干絲在一個敞口的碗里堆成塔狀,臨吃,堂信把裝在一個茶杯里

的佐料一一醬油、醋、麻油澆入。喝熱茶,吃干絲,一絕!

⑥抗日戰(zhàn)爭時期,我在昆明住了七年,幾乎天天泡茶館?!芭莶桊^”是西南聯(lián)大學生特有的

說法。本地人叫做“坐茶館”,“坐”,本有消磨時間的意思,“泡”則更勝一籌。這是從

北京帶過去的一個字,“泡”者,長時間地沉溺其中也,與“窮泡”“泡蘑菇”的“泡”是

同一語源。聯(lián)大學生在茶館里往往一泡就是半天。干什么的都有。聊天、看書、寫文章。有

一位教授在茶館是讀梵文。有一位研究生,可稱泡茶館的冠軍。此人姓陸,是一怪人。他曾

經(jīng)徒步旅行了半個中國,讀書甚多,而無所著述,不愛說話。他簡直是“長”在茶館里。上

午、下午、晚上,要一杯茶,獨自坐著看書。他連漱洗用具都放在一家茶館里,一起來就到

茶館里洗臉刷牙。聽說他后來流落在四川,窮困潦倒而死,悲夫!

⑦昆明茶館里賣的都是青茶,茶葉不分等次,泡在蓋碗里。文林街后來開了家“摩登”茶

館,用玻璃杯賣綠茶、紅茶一一滇紅、滇綠。滇綠色如生青豆,滇紅色似“中國紅”葡萄

酒,茶葉都很厚。我在昆明喝過大烤茶。把茶葉放在祖陶的烤茶罐里,放在炭火上烤得半

焦,傾入滾水,茶香撲人。

⑧我在杭州喝過一杯好茶。

⑨一九四七年春,我和幾個在一個中學教書的同事到杭州去玩。除了“西湖景”,使我難忘

的有兩樣方物。一是醋魚帶把。所謂“帶把”,是把活草魚的脊肉別下來,快刀切為薄片,

其薄如紙,澆上好秋油,生吃。魚肉發(fā)甜,鮮脆無比。我想這就是中國古代的“切膾”。一

是在虎跑喝的一杯龍井。真正的獅峰龍井雨前新芽,每蕾皆一旗一槍,泡在玻璃杯里,茶葉

皆真立不倒,載浮載沉,茶色頗淡,但入口香濃,真透肺腑,真是好茶!獅峰茶名不虛,但

不得虎跑水不可能有這樣的味道。我自此才知道,喝茶,水是至關重要的。

⑩茶可入饌,制為食品。杭州有龍井蝦仁,想不惡。裘盛戎曾用龍井茶包餃子,可謂別出心

裁。我曾用粗茶葉煎汁,加大米熬粥,自以為這便是“茶粥”了。有一陣子,我每天早起喝

我所發(fā)明的茶粥,自以為很好喝。四川的樟茶鴨子乃以柏樹枝、樟樹葉及茶葉為熏料,吃起

來有茶香而無茶味。曾吃過一塊龍井茶心的巧克力,這簡直是惡作劇!用上海人的話說:巧

克力與龍井茶實在完全“弗搭界”。(有刪改)

24、本文圍繞“茶”依次概括了哪幾件事?(4分)

25、文中有不少生動、細膩的描寫。反復閱讀第③段畫線句,分析作者是怎樣表現(xiàn)祖父喝茶

時''享受"的神情的。(3分)

他是喝龍井的,泡在一個深栗色的扁肚子的宜興砂壺里,用一個細瓷小杯倒出來喝。他喝茶

喝得很r,一次要放多半壺茶葉。喝得很慢,喝一口,還得回味一下。

26、文中第④段能否刪去,請簡要分析。(3分)

27、批注是一種重要的讀書方法。請自選角度,為畫線句子做批注(從句式、感官描寫、句

子內(nèi)容、表達情感等角度分析皆可)。(3分)

真正的獅峰龍井雨前新芽,每蕾皆一旗一槍,泡在玻璃杯里,茶葉皆真立不倒,載浮載沉,

茶色頗淡,但入口香濃,真透肺腑,真是好茶!

28、班級創(chuàng)建了茶文化論壇,老師在論壇上分享了此文,讀完文章后,九年級(1)班的同學

們圍繞文章的主旨情感展開了激烈的討論,請你補全下面的對話。(2分)

李卓:作者描寫了童年的生活,以茶為媒介,實則飽含了對往事的深切懷念。

林晶:我覺得作者的情感不僅僅止于此,茶文化是飲茶人對人生的感悟和精神寄托,文中更

是。

三、表達?交流(60分)

29、在生命的長河中,總有一些動聽的聲音縈繞著我們。山泉叮咚,是來自大自然的悅耳之

音;關愛叮嚀,是來自師長的幸福之音;強國有我,是來自青年的奮進之音……在運動員的

心中,最動聽的聲音莫過于領獎臺上的國歌;在航天員的心目中,最動聽的聲音也許是來自

地球的問候……請以“最動聽的聲音”為題,寫一篇文章??蓪憣崳上胂?,文體不限,詩

歌除外。要求:將作文題目寫在答題卡上,作文內(nèi)容積極向上,字數(shù)在600-800之間。不要

出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案

IC(A晴qing—Jingtie一tieBchang一chuangni一niDyuan一huansui一hui)

2B(A決一訣C冥一暝D驚一經(jīng))

3B(A相得益彰:互相幫助、互相補充,更能顯出各自的長處。B行云流水:形容文章、

歌唱、書法等自然不受約束C孜孜不倦:指工作或學習勤奮不知疲倦D不言而喻:指

不用說就可以明白。形容道理很淺顯。)

4C(A語序不當,“民族未來、個人成長、家庭幸福”應為“個人成長、家庭幸福、民

族未來"B成分殘缺刪掉“隨著”或“使”D兩面對一面在“祖國建設事業(yè)”

后加上“是否”)

5、(1)寒林空見日斜時(2)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺

(3)蠟炬成灰淚始干(4)卻道“天涼好個秋”

(5)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春(6)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海

6、(1)D

(2)學會自強,完善自我天行健,君子以自強不息做自強少年,讓青春無悔

(3)示例:艱難的環(huán)境能夠教育人磨煉人,畫對人生的坎坷和挫折,只有保持堅定的信念和

頑強樂觀的精神,不懈地努力,才能戰(zhàn)勝困難,走向成功。

(4)示例:在人的一生中,難免遇到挫折打擊,我們應把失敗看作成功的墊腳石,微笑面對

生活,這樣我們就會樹立信心,迎接成功。

7C(“大鬧史家村”的是九紋龍史進。史進重江湖義氣,與山寨的楊春、朱武等人結

義,最終被人發(fā)現(xiàn)并告官府,九紋龍只得反抗,大鬧史家村)。

8、林沖

9、①性格特征:武藝高強安分守己委曲求全逆來順受忍辱負重循規(guī)蹈矩上梁山之后精

明果敢。②相關情節(jié):誤闖白虎堂風雪山神廟火燒草料場雪夜上梁山火并王倫棒打洪

教頭等。

10D(D項,“尾聯(lián)詩人直接抒發(fā)自己內(nèi)心的憂愁,并點明憂愁的原因,是讀了張署來詩后,

感到鬢發(fā)頓時白了一半,說明來詩是愁的原因”錯誤,原詩“吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一

半加”,“斗”同“陡”,是頓時的意思,這一聯(lián)寫得委婉曲折,詩人沒有正面寫自己如何

憂愁,卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半,似乎來詩是愁的原因,這就把全詩惟一正面

表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了,并且寫愁不說愁,只說霜毛陡加,至于何以至此,盡在不言之

中。)

11、無辜被貶的憤怨與悲愁;對自己從此消沉下去的擔心;對自己被貶南荒回歸無望的嘆

息;對未來建功立業(yè)的憧憬。

12B(B客:客居,動詞)

13C(A主謂之間,取消句子獨立性B助詞,賓語前置的標志C結構助詞的D代詞代岳

陽樓被重新修繕這件事情)

14D(欣賞山水的樂趣,領會于心間,寄托在喝酒上。)

15B(介紹醉翁亭的位置和周邊環(huán)境時,是按照由遠到近的順序來寫的)

16D(名:命名)

17、有泉焉/其始出石罅/涓涓然/冬溫而夏寒

18、我早春來到這里,當時天氣還很寒冷,各類水族動物都隱藏不出來,到現(xiàn)在才全部出

現(xiàn)。

19、活水源的特點:清澈見底、奔流不息、冬暖夏涼

作者贊美活水有“君子之德”是因為:(1)或書院出之不窮,永不枯竭就像君子德行深厚;

(2)活水源水質清澈就像君子正直高潔;(3)活水源引來許多小生物都來依附它,就像君

子的美德和襟懷能吸引賢者依附;(4)活水源滋養(yǎng)了世界萬物,是生命之源,就像君子兼濟

蒼生,匡扶天下的理想追求。

參考譯文靈峰山,山上有金雞峰。峰上的草大多是竹子,樹木大多是楓樹、松樹。鳥類大多

是竹雞,竹雞的形狀像雞但比雞小,身上有花紋色彩,喜歡鳴叫。有座寺廟坐落在山中,四

面環(huán)山。寺前面的山叫做陶山,是華陽外史(官職名)陶弘景隱居的地方。寺的.東南面的山

叫做日鑄峰,是歐冶子鑄劍的地方。寺的后面臨近崖石的地方有座樓閣叫做松風閣,奎上人

(宗奎)住在里面。

有泉水在此,泉水開始從石頭縫里流出來,細細流淌,冬天溫暖,夏天冰涼;流成一個小

渠,冬夏季節(jié)都不干涸。小渠滿了之后向西南流去,貼著沙土地前行,旁邊形成四個小池

塘,向東流直到山腳下,水聚集成大池塘,又向東灌注到若耶溪中,向東北進入鏡湖。剛形

成小渠時,水深不到一尺,而且清澈地可以照人,俯視泉水薄崖石上的松竹花草都在水底

下。所以秘書卿(官職名)白野公經(jīng)常來游玩,整天坐在水旁,給這泉水起名叫做活水源。

泉水中產(chǎn)石蟹,銅錢大小。也有小鰭魚,顏色純黑,生活在石頭洞穴里,水鼠經(jīng)常來吃他

們。水里的草大多是水松、菖蒲。這里有種鳥和八哥差不多大,黑毛紅嘴,經(jīng)常在水上鳴

叫,叫聲和竹雞差不多但比竹雞滑潤。有兩個脊令,經(jīng)常從竹林中出來,站在石頭上洗浴,

飲完水后,鳴叫著飛走了。我早春來到這里,當時天氣還很寒冷,各類水族動物都隱藏不出

來,到現(xiàn)在才全部出現(xiàn)。又有四五條蟲子,都如小手指般大小,形狀好像半蓮子,整天在水

面上旋轉著前進,太陽照在它們的背上,顏色就像紫水晶,不知是什么蟲。

我既喜歡這里泉水的清澈,又喜歡它的源源不斷,而且還能使各種動物來依附它,具有君子

的品德??先擞终f:“當遇到旱季時,所出泉水能灌溉好幾十畝田地。”那么它的恩澤又

能遍及萬物,白野公深切喜愛它是應該的啊。

20、讀書人是幸福人。

21、先提出本段論點讀書可以使我們不斷追求崇高,情趣變得高尚,然后從正反兩方面對比

論證讀書對人的良性影響,再舉自身的事例論證讀書給人的幸福,最后引用笛卡爾和雨果的

名言,用道理證明讀書可以使人向善避惡,從而論證讀書人是幸福人的中心論點。

22、示例:①從《鋼鐵是怎樣煉成的》學得艱苦奮斗的精神;從居里夫人學得科學探究。

②從《繁星?春水》學得對母愛、童真的謳歌,從張海迪學得志強不息。

23、在流傳的書籍中,并非全詩勸善之作,也

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