新人教版七年級(jí)上語文文言文課內(nèi)閱讀練習(xí)

PAGEPAGE4新人教版七年級(jí)上語文文言文課內(nèi)閱讀練習(xí)《世說新語》兩則詠雪①謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：②“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：③“未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。1、本文選自南朝宋彭城人編著的《》一文。2、解釋加點(diǎn)的字詞。⑴內(nèi)集（）⑵兒女（）⑶俄而（）⑷欣然（）⑸差可擬（）⑹未若（）⑺因風(fēng)起（）⑻即公大兄無奕女（）3、翻譯文中劃?rùn)M線的句子：①②③4、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“”、地點(diǎn)“”、人物“”、事件“”等要素。文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語為我們營(yíng)造了一種的家庭氣氛。5、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．撒鹽/空中差/可擬B．白雪/紛紛何/所似C．未若/柳絮/因風(fēng)起D．左將軍/王凝/之妻也6、對(duì)“公大笑樂”理解不正確的一項(xiàng)是（）A．說明謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。B．謝太傅“笑”前喻，而“樂”后喻。C．為“柳絮”一喻而“笑樂”。D．謝太傅認(rèn)為后一喻沒有前一喻好。

7、文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”你以為作者寫上這一句的用意何在？答：8、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“白雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？答：9、除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？詞：、句：⑴⑵《詠雪》譯文謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！弊g文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩們談?wù)撛娢?。一?huì)兒，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮憑借風(fēng)滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，①過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：②"非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”③友人慚，下車引之，元方入門不顧。1、解釋加橫線的字詞。⑴與友期行（

）

⑵太丘舍去（

）

⑶去后乃至（

）

⑷尊君在不（

）（

）

⑸待君久不至（

）

⑹相委而去（

）

⑺家君（

）

⑻下車引之（

）

⑼元方入門不顧（

）

2、翻譯文中劃?rùn)M線的句子：①

②

③

3、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)

的人，“友人便怒”，從友人的話中我們又看到了友人是個(gè)

的PAGEPAGE61.為：為人謀而不忠乎（）可以為師矣（）2.而：人不知而不慍（）溫故而知新（）七、詞語活用歸類3.知：人不知而不慍（）知之者不如好之者（）溫故而知新（）4.樂：不亦樂乎（）好知者不如樂知者（）1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（）2.吾日三省吾身（）3.傳不習(xí)乎（）4.好之者不如樂之者（）（）5.飯疏食飲水（）6.擇其善者而從之（）7.溫故而知新（）（）八、成語歸類（寫出文中成語，至少五個(gè)）九、按要求默寫1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說:3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：。十、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：2.三人行，必有我?guī)熝伞Ｗg文：3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯文：譯文：。4.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g文：譯文：。5.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：譯文：。6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：7.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：。8、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？譯文：。9、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？譯文：。10、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文：。11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”譯文：。12、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”譯文：。13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文：。14、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊g文：。15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文：。參考譯文：1、孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）又按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?”2、曾子說：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”3、我十五歲開始立志做學(xué)問，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩。4、孔子說：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。5、孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?、孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?、孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?、孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?、孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”10、孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”11、孔子說：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣。”12、子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”《古代詩歌四首》觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。東行登上碣石山，來觀賞大海。水何澹澹，山島竦峙。海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。樹木叢生，百草豐茂。碣石山上樹木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。日月之行，若出其中；日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。星漢燦爛，若出其里。銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。幸甚至哉，歌以詠志。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。一、理解填空1、曹操的《觀滄?！罚哼@首詩是一首樂府詩。詩中對(duì)景物作總寫的句子是詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：描寫詩人想象中的景象的句子是：本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：2、《觀滄?！窂脑姷捏w裁看，它是一首樂府體四言詩，從表達(dá)方式看，它是一首寫景詩。3、《觀滄海》詩中最能反映作者的博大胸襟的詩句是4、《觀滄海》最后兩句與詩的正文內(nèi)容的關(guān)系是5、《觀滄海》本詩以觀字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫實(shí)景，然后寫虛景，借景抒情，表現(xiàn)了詩人6、《觀滄海》這首詩以“觀”字總領(lǐng)全詩，全詩借景抒情，表達(dá)了詩人二、簡(jiǎn)答題1、請(qǐng)你展開合理的想象，用生動(dòng)形象的語言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫面描述出來。答：樹木凋零，秋風(fēng)陣陣，詩人站在遼闊的海邊，面的波濤洶涌的大海心潮與大海一起涌動(dòng)，感慨萬千。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前?？托兴l(xiāng)的旅途繞向青青的山外，船兒劃開悠悠的綠水向前航行。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。春潮漲滿兩岸，江面是那樣的浩淼、開闊。和風(fēng)順著航向一面白帆高懸。海日生殘夜，江春入舊年。夜色還沒有腿盡，旭日已在將們江面上冉冉升起。還在舊年時(shí)分，江面上已有了春天的氣息。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。家信怎樣寄給故鄉(xiāng)的親人呢？就請(qǐng)北歸的大雁幫我捎到洛陽城去吧！一、理解填空1、《次北固山下》描寫江水浩渺、視野開闊的句子是：2、《次北固山下》一詩中表明時(shí)序更替，新事物代替舊事物且充滿哲理的詩句是：3、《次北固山下》描寫鄉(xiāng)思愁緒的詩句是：4、旅途平安，工作順利，人們常用《次北固山下》中的。來進(jìn)行比喻。5、王灣在《次北固山下》中書寫思鄉(xiāng)之情的句子是：6、王灣在《次北固山下》中描繪漲潮時(shí)水面寬闊、帆船順風(fēng)而行的詩句是：7、王灣在《次北固山下》中抒寫思鄉(xiāng)之情的句子是：8、王灣在《次北固山下》中既抒情又蘊(yùn)涵自然理趣的兩句詩是：9、王灣在《次北固山下》中通過“”的優(yōu)美詩句把江水浩渺平闊、輕風(fēng)和順、波平浪靜的景色表現(xiàn)的淋漓盡致。10王灣在《次北固山下》中蘊(yùn)涵自然辨證哲理的詩句是：賞析請(qǐng)寫出“海日生殘夜，江春入舊年?！边@兩句詩的大意：。本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？哪兩句詩集中表達(dá)了這種感情？。3、“海日生殘夜，江春入舊年?！币宦?lián)歷來被人們稱道請(qǐng)選一角度，作簡(jiǎn)要賞析。。4、判斷下列句子表達(dá)的正誤：詩題《次北固山下》中的“次”是“游覽”的意思表明詩人寫詩的地點(diǎn)。（）首聯(lián)先寫“客路”后寫“行舟”，神馳故里的漂泊羈旅之情流露于字里行間。（）這是一首五言律詩，詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整這是律詩的重要特征。（）尾聯(lián)“鄉(xiāng)書”“歸雁”讓人感受到一種淡淡的鄉(xiāng)思愁緒（）錢塘湖春行[唐]白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，雨后湖水初漲時(shí)剛好與堤岸齊平，白云在天空的低處重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。幾枝向陽的樹枝黃鶯爭(zhēng)相棲息，不知是誰家新來的燕兒正銜著春泥在筑巢。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。野花競(jìng)想開放色彩耀眼，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，走也走不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。1、《錢塘湖春行》中直接描寫動(dòng)物的兩句詩是：體現(xiàn)花草茂盛的子：2、白居易《錢塘湖春行》一詩中描寫了“鶯歌燕舞”的初春景色的詩句是3、白居易在《錢塘湖春行》中，借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來臨的信息，也透露著詩人的喜悅之情，這兩句詩是4、白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥的活動(dòng)寫出早春特色的詩句是：天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋流水人家。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道西風(fēng)瘦馬。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽西下，夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。斷腸人在天涯。凄寒的夜色里，只有斷腸人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。理解填空1、這首小令是元散曲中詠物抒情的佳作，為歷代所傳誦。僅28字，寫了9種景物它們分別是、、、、、、、、、、表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的之情其中表現(xiàn)主旨的句子是：，。2、《天凈沙秋思》中“天凈沙”是，“秋思”是。3、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：二、賞析1、該曲中直接抒情的句子是那一句？抒發(fā)了作者怎樣的感情？2、“小橋流水人家”一句描寫出溫馨恬靜的景象，聯(lián)系全曲，談?wù)勛髡邽槭裁催@樣寫？。3、小令中“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”等詞語描繪了一副什么樣的景象？這首元曲抒發(fā)了作者怎樣的情懷？5、“小橋流水人家”的情景與斷腸人的愁思是否一致？請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析。6、下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A、用具有時(shí)令特征的事物寫秋，描繪了一幅絕妙的秋景圖。B、景與情結(jié)合，融情于景C、“夕陽”“天涯”交代了時(shí)間、地點(diǎn)，“斷腸人”今夜宿誰家？“小橋流水人家”D、讀者是隨著秋思滿腹的主人公的腳步、視線、思緒進(jìn)入這幅畫卷7、解釋下列詞語：昏鴉：。斷腸人：。河中石獸①滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。②一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更顛乎？”④如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？逐句釋義：原文:滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。譯文:滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。原文:閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文:過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。原文:棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。譯文:搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。原文:一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰:譯文:一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說:原文:“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?譯文:“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?原文:乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。譯文:石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。原文:沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。譯文:沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?”大家佩服(它)是正確的道理。原文:一老河兵聞之，又笑曰:“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。譯文:一個(gè)老水手聽了這話，又笑說:“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。原文:蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文:石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。原文:漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。譯文:越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里。原文:如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。譯文:像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。原文:求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”譯文:到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”原文:如其言，果得于數(shù)里外。譯文:照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。原文:然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?譯文:那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)(一個(gè)方面的)道理就主觀臆斷嗎?12.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(4分)⑴一寺臨河干（）⑵山門圮于河（）⑶閱十余歲（）⑷但知其一（）13.指出下面加點(diǎn)詞語的古今異義。(4分)⑴如是再嚙古義：（）今義：（）⑵爾輩不能究物理古義：（）今義：（）14.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）(2分)A.聞之笑曰B.當(dāng)求之于上流C.一老河兵聞之D.其反激之力15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)⑴是非木柿，豈能為暴漲攜之去？翻譯⑵然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？翻譯16.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？(2分)《課外古詩詞》回答問題

（一）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》1、李白生活在盛唐時(shí)代，偉大的浪漫主義詩人，他被后世稱為“

”，又與

被稱為“李杜”。2、此詩的體裁是近體詩中的

，詩的韻腳是

。3、解釋下面加橫線字的意思。

⑴聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

⑵聞道龍標(biāo)過五溪

4、在本詩中，李白為什么要以“明月”入詩？

5、古人在詩詞中描寫情境用來營(yíng)造氣氛的鳥兒很多，為什么李白獨(dú)選“子規(guī)啼”來入詩呢？

6、“月亮文化”在我國(guó)古代文化中有著重要的地位，詩人尤其喜愛月亮，借月抒情；其中又以李白最為典型，他是以月入詩最多的詩人。請(qǐng)從你的文化文學(xué)積累中寫出一聯(lián)李白的含有“月”字的詩句。

7、王昌齡之所以是李白的好朋友，是因?yàn)橥醪g也是一位著名的詩人。他尤其擅長(zhǎng)七絕，號(hào)稱“七絕圣手”。請(qǐng)從你的文化文學(xué)積累中試寫出一聯(lián)王昌齡的詩句。

8、中國(guó)文化博大精深，中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。現(xiàn)代詩歌中有許多詩句都是從古代詩歌中借用或化用而來的。有一首流行歌曲的歌名就是從李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”化用或至少受到啟發(fā)而寫出的。這首流行歌曲的歌名是《

》。9、王昌齡被貶龍標(biāo)是什么季節(jié)？為什么？

10、從詩中發(fā)出的情感信息，揣摩李白寫此詩時(shí)的心理活動(dòng)。

（二）《夜雨寄北》1、李商隱是

的詩人，李白、杜甫在歷史上有“大李杜”之稱，李商隱合同時(shí)代的則有“小李杜”之稱。2、解釋下面加橫線字的意思。

⑴何當(dāng)共剪西窗燭

⑵卻話巴山夜雨時(shí)

3、本詩寫了哪兩種不同的時(shí)間和空間？

4、本詩中“卻話”一詞照應(yīng)了“

”。5、詩中蘊(yùn)含羈旅他鄉(xiāng)的抑郁之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：

。6、寫出了對(duì)未來歡聚的向往之情的詩句是

7、對(duì)本詩的內(nèi)容理解不正確的是（

）A、第一句中的兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人，欲歸不得的愁苦躍然紙上。B、一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿綿深重。C、后兩句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來，以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。D、詩中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空之間徘徊不已，由此表達(dá)思“君”的深情，覺得有點(diǎn)累贅。8、本詩共28個(gè)字，兩次出現(xiàn)“巴山夜雨”就占據(jù)了8個(gè)字。后人對(duì)重復(fù)使用“巴山夜雨”評(píng)價(jià)極高，不僅是在聲韻上回環(huán)和諧，朗朗上口，在表達(dá)上更有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。第一個(gè)表現(xiàn)的是

，第二個(gè)表現(xiàn)的是

，叢菔的作用是

9、對(duì)本詩的理解不正確的是（

）A、“君問歸期未有期”所含情感是無法盡快與親友相見的無奈。B、“巴山夜雨漲秋池”是說自己處境的孤寂凄冷。C、“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與親友促膝深談的深切期盼。D、詩中最后兩句是實(shí)寫自己的經(jīng)歷。10、請(qǐng)根據(jù)詩中提供的信息，用簡(jiǎn)潔的語言，寫出詩人“今夜”的心境。

（三）《泊秦淮》1、杜牧是

詩人，詩中提到的

被稱為“亡國(guó)之音”。2、解釋下面加橫線字的意思。

⑴煙籠寒水月籠沙

⑵隔江猶唱后庭花

3、“商女不知亡國(guó)恨。”真正的“不知亡國(guó)恨”的是什么人？全詩體現(xiàn)了作者怎樣的感情？

4、本詩點(diǎn)名時(shí)間和地點(diǎn)的一句是

，運(yùn)用典故的一句是

，為全詩定下感情基調(diào)的一句是

。5、“隔江猶唱后庭花”的“猶”字意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含了哪些豐富的內(nèi)容？

6、對(duì)本詩中此舉解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）

A、“寒水”寒冷的江水，指穿過南京流入長(zhǎng)江的秦淮河。B、“商女”，茶樓酒館里侍奉客人的歌女。C、“隔江”的“江”，指秦淮河，商女在岸上酒樓歌唱，詩人從船艙聽去，所以說“隔江”。D、“后庭”，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所作的樂曲，歷來被人看做“亡國(guó)之音”。7、探究本詩的主題思想。

8、對(duì)本詩內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A、首句寫景，二句敘事，寫景連用“籠”字，說出夜色的迷茫，把“近酒家”放在句末，為下句“商女”做了鋪墊。B、詩中描繪秦淮迷蒙清寂的寒江夜色圖，寄寓詩人的憂愁與傷感。C、商女熱衷歌唱《后庭花》的靡靡之音，詩人意只在借批判她們的幼稚無知，沉湎于紙醉金迷的生活，而告誡統(tǒng)治者不要沉湎于享樂。D、全詩表現(xiàn)詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和憂慮，加上活用典故，是唐詩中的優(yōu)秀之作。9、仔細(xì)品味詩句“煙籠寒水月籠沙”，說說兩個(gè)“籠”字運(yùn)用的妙處，說說這句詩所描繪的畫面有怎樣的特點(diǎn)。

10、對(duì)本詩賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A、第一句互文見義，“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”，兩個(gè)“籠”字連用，將四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象。B、從第二句中“夜”字可知時(shí)間，“泊”字告之詩人是乘船而來停在此處，“秦淮”“近酒家”五字曉知秦淮河畔為燈紅酒綠之地。C、第三句批評(píng)歌女縱情聲色，醉生夢(mèng)死，沉湎于歌舞升平，不知國(guó)之將亡而唱亡國(guó)之音，詩人耳聞目睹，心中激起無限的憂憤。D、第四句里一個(gè)“猶”字意味極其深長(zhǎng)，令人發(fā)歷史的聯(lián)想，表現(xiàn)出詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。11、用生動(dòng)的語言描繪出“煙籠寒水月籠沙”所展現(xiàn)的迷蒙冷寂的畫面。

（四）《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）1、晏殊是

時(shí)代人，在詞的創(chuàng)作上屬于

派，代表作是《珠玉詞》。2、解釋下面加橫線字的意思。⑴

一曲新詞酒一杯

⑵小園香徑獨(dú)徘徊

3、曹操在《短歌行》中說：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！眱H從對(duì)人生與時(shí)空關(guān)系的思考上看，《浣溪沙》與其意思相近的句子是

4、本詞下闋描寫

，抒發(fā)

5、歷代認(rèn)為本詞中有一對(duì)天然的絕對(duì)，即

6、本詞中透露出晏殊過著封建士大夫生活的詩句是

7、詩人徘徊于小園香徑，精心選擇了

、

和

等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫面。8、由本詞中產(chǎn)生的一個(gè)成語是

9、“小園香徑獨(dú)徘徊”中的“獨(dú)”字透露出作者怎樣的情感？

10、對(duì)本詞理解有誤的一項(xiàng)是（

）

A、“一曲新詞酒一杯”表明詞人常常飲酒助興，猶喜填詞，歌詠了自己富貴閑適的生活。B、“去年天氣舊亭臺(tái)”寫眼前景物，面對(duì)著像去年一樣的天氣，、亭臺(tái)，物是人非，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。C、“夕陽西下幾時(shí)回”寫眼前景，但詞人由此觸發(fā)的卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。D、全詞六句，中間四句寫眼前景物，并借以抒寫傷春之情。同時(shí)表露了詞人向往美好事物、奮發(fā)向上的情懷。

11、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句詩好在哪里？《雖有佳肴》答案本文節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》），又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。1、劃分下列句子的節(jié)奏，體會(huì)古漢語特有的韻律美。雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。2.給下列加點(diǎn)字注音：

嘉肴（

jiá）

（

yáo）

自強(qiáng)（

qiǎng

）

兌命（

yuè

）

學(xué)學(xué)半（

xiào

）3、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。雖有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美④不知其善也好，妙⑤然后能自強(qiáng)也自我勉勵(lì)⑥雖有至道達(dá)到極點(diǎn)⑦教學(xué)相長(zhǎng)促進(jìn)⑧是故學(xué)然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自強(qiáng)勉勵(lì)⑿學(xué)學(xué)半教其此之謂乎大概，表示推測(cè)4、古今異義。

雖有佳肴古義：即使今義：雖然弗食，不知其旨也古義：甘美今義：主旨教然后知困古義：不通，理解不了今義：困難學(xué)學(xué)半古義：教今義:學(xué)習(xí)翻譯下列句子。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知自己有理解不了的地方。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵(lì)。6、（1）《雖有嘉肴》節(jié)選自，又名