統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊專項閱讀古詩文強化練

選擇性必修中冊專項閱讀古詩文強化練一、閱讀下面的文言文,完成1—5題。①夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦欲茍活亦頗識去就之分矣何至自沉溺縲紲之辱哉且夫臧獲婢妾猶能引決況仆之不得已乎所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。②古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見。③仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!④且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。書不能悉意,故略陳固陋。(節(jié)選自司馬遷《報任安書》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.仆雖怯懦/欲茍活/亦頗識去就之分矣/何至自沉溺縲紲之辱哉/且夫臧獲婢妾/猶能引決/況仆之不得已乎/B.仆雖怯懦欲茍活/亦頗識去就之分矣/何至自沉溺縲紲之辱哉/且夫臧獲婢妾/猶能引決/況仆之不得已乎/C.仆雖怯懦/欲茍活/亦頗識/去就之分矣/何至自沉溺縲紲之辱哉/且夫臧獲婢妾/猶能引決/況仆之不得已乎/D.仆雖怯懦欲茍活/亦頗識/去就之分矣/何至自沉溺縲紲之辱哉/且夫臧獲婢妾/猶能引決/況仆之不得已乎/2.下列各句中加點詞語的意義,有誤的一項是()A.何至自沉溺縲紲之辱哉縲紲:囚禁B.思垂空文以自見空文:文章著作C.稽其成敗興壞之理稽:考察D.下流多謗議下流:卑鄙齷齪3.下列對文章內(nèi)容的概括和分析,有誤的一項是()A.司馬遷既訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的痛苦,又贊頌了許多境遇悲慘而德才不凡的歷史人物,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。B.選文采用重疊排比的句式,列舉歷史上德才不凡的人物發(fā)憤著書的事例,一事接著一事,一例接著一例,情辭真切,富有氣勢。C.選文第④段中,作者用“腸一日而九回”形容自己的痛苦心情,說自己雖然身處要職,有權(quán)力“推賢進士”,但自己的意愿和世俗環(huán)境都不允許自己這樣做。D.人們歷來稱贊司馬遷“為文有奇氣”。這種“奇氣”主要是由作者蓄積已久的對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識和內(nèi)心強烈的悲憤之情凝聚而成的,表現(xiàn)為字里行間的憂愁幽思和激憤慷慨。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子。

(2)故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。

5.司馬遷解釋自己不能“推賢進士”時說:“無乃與仆之私心剌謬乎?”司馬遷的“私心”是什么?請結(jié)合選文內(nèi)容,簡要概括。

二、(2020山東淄博高三檢測)閱讀下面的文言文,完成6—10題。謝弘微,陳郡陽夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行。童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書數(shù)千卷,遺財?shù)撝?一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號曰微子。義熙八年,混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉廩充盈,門徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,道俗義舊,入門莫不嘆息,或為之涕流,感弘微之義也。性嚴(yán)正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱,服闋逾年,菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時,哀戚過禮,服雖除,猶不啖魚肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長,而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之。九年,東鄉(xiāng)君薨,資財鉅萬,園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取,自以私祿營葬。曰:“親戚爭財,為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見關(guān)?！笔?卒,時年四十二。上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。(節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》)6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.以字行,是指在古代社會生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。B.姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。C.母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.弘微出繼從叔,一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人,從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有,但他只是接受數(shù)千卷書籍,其余財物全不留意。B.弘微簡言服眾,此舉受到重視。他參與集會,常與子弟們詩文唱和,住在烏衣巷,稱為烏衣之游;又極有文才口才,受到叔父謝混賞識,稱為微子。C.弘微為人審慎,治業(yè)井井有條。謝混去世以后,他掌管產(chǎn)業(yè),猶如替公家辦事,賬目分明;九年以后,多個方面得到很大發(fā)展,人們見后無不感嘆。D.弘微事兄如父,臨財清正廉潔。他對謝曜感情極深,謝曜去世,他哀戚過禮,除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死,留下巨萬資財、園宅,他一無所取。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)性嚴(yán)正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過常。

(2)而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之。

10.從謝弘微對謝混家事的處理上,可以看出他的哪些品質(zhì)?請結(jié)合文本簡要分析。

三、閱讀下面這首宋詞,完成11—12題。漁家傲歐陽修花底忽聞敲兩槳,逡巡①女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)②。蓮舟蕩,時時盞里生紅浪?；饩葡闱鍙P③釀,花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉,驚起望,船頭擱在沙灘上。[注]①逡巡:這里指頃刻間,形容時間極短。②當(dāng):作為,代替。③廝:相。與下句“相”字互文同義。11.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.第一句用字精妙,“聞”“敲”二字不寫人而人自現(xiàn),“槳”字不寫舟而舟自在,匠心獨運。B.第三句的“旋”與前面的“忽”“逡巡”匯成一連串快速的行動節(jié)奏,表現(xiàn)了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態(tài)。C.采蓮女隨手采摘蓮花釀酒,花的清香和酒的清香相互混合,花的紅暈和臉的紅暈相互輝映,把熱鬧的氣氛推向了高潮。D.這首詞描寫了采蓮姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗趣的情景,塑造出活潑、大膽、清純的水鄉(xiāng)姑娘形象。12.有人說“醉倚綠陰眠一餉,驚起望,船頭擱在沙灘上”中的“驚起”一詞有“轉(zhuǎn)折之妙”,請結(jié)合上下句簡析。

四、(2020河北石家莊辛集中學(xué)高三一模)閱讀下面這首詩,完成13—14題。題老學(xué)庵壁[注]陸游此生生計愈蕭然,架竹苫茅只數(shù)椽。萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆,衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子,煎茶掃地亦隨緣。[注]此詩為陸游蟄居故鄉(xiāng)山陰時所作,此時金兵已占領(lǐng)北方地區(qū),宋朝統(tǒng)治者偏安江南。13.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)描述了老學(xué)庵的概況,即由竹子搭建、茅草覆蓋而成,十分簡陋。B.頷聯(lián)表明詩人把老學(xué)庵當(dāng)作自己的精神家園,可以在書齋中讀書度過一整天。C.頸聯(lián)寫詩人雖年老退居山陰,可是看到百姓生活太平無憂,心里感到很高興。D.尾聯(lián)是對詩人日常生活境況的描述,照應(yīng)首聯(lián)中的“蕭然”,充滿生活氣息。14.詩人為什么“少睡眠”?請根據(jù)詩歌內(nèi)容簡要分析。

答案全解全析古詩文強化練1.A“亦……矣”是固定句式,中間不能斷開,據(jù)此排除C、D兩項;“仆雖怯懦”句意完整,其后應(yīng)斷開,據(jù)此排除B項。故選A。2.D下流:身處下流,指地位卑微,名聲不佳。3.C“說自己雖然身處要職,有權(quán)力‘推賢進士’”錯,文中的“身直為閨閣之臣”是說自己僅是宮中的臣仆。4.答案(1)按人之常情,沒有不貪生惡死、顧念父母妻子兒女的。(2)所以,暫且隨世俗而浮沉,與時勢相周旋地活下去,以抒發(fā)自己內(nèi)心的郁結(jié)。解析(1)人情:人之常情。妻子:妻子兒女。(2)且:暫且。俯仰:應(yīng)付,周旋。通:抒發(fā)?？窕?內(nèi)心的郁結(jié)。5.答案司馬遷在受刑后之所以能夠忍受旁人的誹謗、非難,是為了完成《史記》這部能夠彰明于后世的著述,并以此來“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。解析根據(jù)原文“幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也”“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色”等即可概括出答案。[參考譯文]按人之常情,沒有不貪生惡死、顧念父母妻子兒女的,至于為義理所激發(fā)的人不是這樣,他們乃是有不得已之處。如今我不幸父母早逝,沒有兄弟那樣的親人,獨自一人孤立世上,你看我對妻子兒女怎么樣呢?而且勇敢的人不一定為節(jié)義而死,怯懦的人如果仰慕節(jié)義,在什么情況下不能勉勵自己為節(jié)義獻身呢!我雖然怯懦,想茍且活下來,也大略懂得舍生就義的道理,何至于甘心陷入囚禁而受污辱呢!況且奴仆婢妾尚且能夠自殺,而我處在不得已的情況下,不是更該一死嗎?我所以忍耐著茍活下來,陷身于污穢的監(jiān)獄中而不死去,是因為我遺憾內(nèi)心想做的事尚未完成,如果平庸地死了,我的文章著述便不能彰明于后世。古時候富足尊貴而聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,唯有卓越特出的人能受到后人的稱道。周文王被拘禁而推演出《周易》;孔子受困厄而著作《春秋》;屈原被放逐才創(chuàng)作《離騷》;左丘明雙目失明,才寫出《國語》;孫子被剜去膝蓋骨而《兵法》得以編寫出來;呂不韋遷居蜀地,《呂覽》流傳于后世;韓非在秦國被捕下獄,寫出了《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大都是賢人、圣人抒發(fā)他們內(nèi)心的憤懣而作出來的。這些人都是心意有抑郁悶結(jié)之處,理想不得實現(xiàn),所以才追述過去的事,而寄希望于未來的人。就像左丘明雙目失明,孫子廢去雙足,再也不能被重用了,于是退隱著書,以此抒發(fā)內(nèi)心的憤懣,期望文章能流傳后世,使自己的心意得以表白。近年來,我不自量力,運用拙劣的文辭,搜集天下散失的歷史傳聞,考訂其事實,綜合其本末,考察其成功、失敗、興起、衰亡的規(guī)律,上從黃帝算起,下至于今,寫成表十篇、本紀(jì)十二篇、書八篇、世家三十篇、列傳七十篇,共一百三十篇。也是想以此來弄清自然和人事之間的關(guān)系,通曉從古到今的變化,而成為一家之言。草創(chuàng)未完,恰逢這起災(zāi)禍,我痛惜全書沒有完成,因此受極殘酷的刑罰而沒有怨恨的表示。如果我真能著成這部書,將它藏在名山之中,傳播于知我之人和交通發(fā)達的大都邑,那么我就償還了此前受辱的債,即使一萬次受刑被殺,有什么可后悔的呢!然而這些只可以向有智慧的人去說,難于對一般的人去講。而且背負(fù)著因罪受刑的壞名聲在社會上不容易居處,處于低下卑賤地位的人常受到誹謗、非難。我因說話而遭逢這場災(zāi)禍,深為鄉(xiāng)里所恥笑。因為玷污辱沒了祖上,我又有什么臉面再到父母的墳?zāi)股先ツ?即使延續(xù)到百世,恥辱仍會越來越深!因此,痛苦之情在腸中整天轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,平日在家往往恍惚迷離,若有所失,出門常常不知要到何處去。每當(dāng)念及這樁恥辱,未嘗不汗流浹背、沾濕衣服。我僅是宮中的臣仆,豈能自我引退隱居山中呢!所以,暫且隨世俗而浮沉,與時勢相周旋地活下去,以抒發(fā)自己內(nèi)心的郁結(jié)。如今少卿竟教我推賢進士,恐怕和我個人的想法相違背吧?現(xiàn)在即使我想用推賢進士的行動、用美好的言辭來自我粉飾,也沒有用,不會取得世俗的信任,只會得到恥辱而已?？傊?人死了之后是非才能有定論。這封信不能詳盡地表達我的心意,只是大略地陳說我的鄙陋之見。6.D“所繼叔父”名叫“混”,中間不能斷開,據(jù)此排除B、C兩項;“成佳器”表意完整,中間不能斷開,據(jù)此排除A項。故選D。7.B“與血親有同有異,只是血親中的一部分”錯?！耙鲇H”與“血親”不同,“姻親”指由婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,“血親”指有血統(tǒng)關(guān)系的親屬。8.B“常與子弟們詩文唱和”張冠李戴,原文中說的是謝混“唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會”。9.答案(1)品性嚴(yán)肅正直,行為堅持遵守禮制法度,侍奉過繼家的親族,恭敬謹(jǐn)慎過于常禮。(2)而謝曜喜愛褒貶人物,謝曜每每發(fā)表議論,弘微常說其他的事岔開話頭。解析(1)嚴(yán)正:嚴(yán)肅正直。恭謹(jǐn):恭敬謹(jǐn)慎。過常:過于常禮。(2)臧否:褒貶。言論:名詞作動詞,發(fā)表議論。亂:岔開。10.答案①從謝弘微為謝混家經(jīng)營生計,管理產(chǎn)業(yè),辦事如同在官府辦公一般,一枚錢、一尺帛的收入支出,都有賬冊記載中可以看出他廉潔正直。②從謝混家屋宇整齊,倉廩充盈,仆人聽從使喚,各有所業(yè),和平常沒有什么不同,田地的開墾種植,比原來有所增加中可以看出他機敏,擅長經(jīng)營。解析答題時,應(yīng)先從原文中找出謝弘微處理謝混家事的相關(guān)內(nèi)容,然后分析其體現(xiàn)了人物的哪些品質(zhì)。根據(jù)“弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿”可以概括出第①點;根據(jù)“室宇修整,倉廩充盈,門徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊”可以概括出第②點。[參考譯文]謝弘微,是陳郡陽夏人。父親叫謝思,任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子,就以謝弘微為繼子。謝弘微本名密,因為觸犯了繼母的名諱,所以就用字代名。謝弘微孩童時期,風(fēng)采充溢,卻端莊謹(jǐn)慎,遇上適當(dāng)?shù)臅r機才說話。他繼父的弟弟謝混有知人之名,見到謝弘微,認(rèn)為他不同于尋常之人,對謝思說:“這個孩子內(nèi)心廉明正直并且早慧,將成為才能出眾之人,有這樣的兒子,足夠了?！敝x弘微家里一向貧寒,而繼父家產(chǎn)業(yè)卻很豐盈,他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已,遺產(chǎn)俸祿,一概不加過問。謝混風(fēng)格高尚峻潔,很少同人交往,只同他的族子謝靈運、謝瞻、謝曜、謝弘微一起因賞析文義而聚會。(他們)曾經(jīng)一同游宴歇息,居住在烏衣巷,所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢,言辭漂亮,謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服,謝混特別敬重他這一點,稱他為微子。義熙八年,謝混因為是劉毅的同黨被誅,謝混的妻子晉陵公主便把謝混的家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營生計,管理產(chǎn)業(yè),辦事如同在官府辦公一般,一枚錢、一尺帛的收入支出,都有賬冊記載。高祖登上帝位之后,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。從謝混死,到這時已有九年,但謝混家屋宇整齊,倉廩充盈,仆人聽從使喚,各有所業(yè),和平常沒有什么不同,田地的開墾種植,比原來有所增加。本族外姓的親戚,朋友故舊,凡是來看望東鄉(xiāng)君的人,進門(見到這么齊整的家境,)沒有誰不感慨嘆息,甚至有人為之流淚,深為謝弘微的德義所感動。謝弘微品性嚴(yán)肅正直,行為堅持遵守禮制法度,事奉過繼家的親族,恭敬謹(jǐn)慎過于常禮。太祖鎮(zhèn)守江陵,以謝弘微為文學(xué)。謝弘微因為母親去世離職,居喪期間以孝著稱,服喪期滿后又過了一年,仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞,元嘉四年去世。謝弘微為他守喪而長時間吃素食,哀戚超過常禮,雖然服喪期滿,還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母,侍奉兄長如同侍奉父親,兄弟之間非常友愛和睦,當(dāng)代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說別人長短,而謝曜喜愛褒貶人物,謝曜每每發(fā)表議論,弘微常說其他的事岔開話頭。元嘉九年,東鄉(xiāng)君去世,留下的資財非常多,園宅十余所,奴仆尚有數(shù)百人。而謝弘微一無所取,自己用私人官俸營辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微說:“親戚之間爭奪財產(chǎn),可算是最為鄙賤之事?，F(xiàn)在財產(chǎn)多則分用,少則共用,不至于貧乏就行了,身死之后,哪里還去管它?！痹问?(謝弘微)去世,死時四十二歲?；噬鲜滞聪?派二衛(wèi)一千人營辦喪事,一直到喪事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。11.C“采蓮女隨手采摘蓮花釀酒”錯,結(jié)合注釋③可推知,“花氣酒香清廝釀”中的“釀”指“混合”,詩句的意思是“清新的荷香和醇美的酒香混合在一起”,并非“采摘蓮花釀