【《淺析工匠精神中勞動(dòng)之美》6300字（論文）】

淺析工匠精神中勞動(dòng)之美 1 1 1 2 3 4 5 5 6 7 8摘要在工匠精神中，美與德是一對(duì)相輔相成、互為作用的內(nèi)生關(guān)系。不管是滿足需求的自然生理層面、遵規(guī)循法的自我提升層面還是“道技合一”的自我超越層面，匠技活動(dòng)處處都彰顯了勞動(dòng)之美與匠技之德的豐富內(nèi)涵。匠人在追求美的實(shí)同時(shí)也匯入了匠人對(duì)德的吸收、解讀、消化、領(lǐng)悟、履行，是德之外潤(rùn)與內(nèi)控的實(shí)踐過(guò)程。激發(fā)并強(qiáng)化國(guó)人性格中被逐漸遮蓋的美與德的優(yōu)良特質(zhì)，消除物質(zhì)與精神的失衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)，借匠技之道，悟自然之道、社會(huì)之道、人生之道，是現(xiàn)今社會(huì)發(fā)揮工匠精神的根本目的，也是工匠精神未來(lái)發(fā)展的方向與要求。關(guān)鍵詞：工匠精神；勞動(dòng)之美；匠技之德隨著“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略計(jì)劃的提出，工匠精神越來(lái)越受到人們的重視。工匠精神是對(duì)勞動(dòng)中美與德的認(rèn)知升華，我們不僅要追求勞動(dòng)之美，同時(shí)也要履行匠技之德，美與德二者不可分，在不同的勞動(dòng)層面展現(xiàn)工匠精神不同的內(nèi)涵和要求。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者美是人發(fā)揮類本質(zhì)屬性進(jìn)行對(duì)自然界對(duì)象化活動(dòng)中產(chǎn)生的物質(zhì)的和精神上的積①馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京：人民出版社，2002:274.能只談對(duì)“美”的追求而忽視對(duì)“德”的履行，同時(shí)，我們也不能只談對(duì)“德”要“厚植工匠文化”,不能只局限于對(duì)技術(shù)層面的提②徐飚.成器之道——先秦工藝造物思想研究[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1999:12.(一)滿足需求的自然生理層面欲”與“不可欲”有辨別能力。做到“生理合一”,當(dāng)喜④張岱年文集，第1卷[M].北京：清華大學(xué)出版社，1989:195.(二)遵規(guī)循法的自我提升層面恪盡職業(yè)操守，體現(xiàn)在“盡”字上面。視“工事”為李克強(qiáng)：讓工匠精神滲入每件產(chǎn)品的每道工序[EB/OL].中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)，/xinwen/2017-09/09/cont為。海德格爾所謂的“天命”即“道”,技術(shù)受@蔡汀.走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007:321.[1]馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京：