淮北師范大學(xué)論文規(guī)范

淮北師范大學(xué)論文規(guī)范淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院本科生畢業(yè)論文管理的補(bǔ)充規(guī)定畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)本科教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是為培養(yǎng)本科學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本技能等知識(shí)能力，所進(jìn)行的一次較為全面的研究與實(shí)踐，是對(duì)以前各教學(xué)環(huán)節(jié)的深化和檢驗(yàn)，同時(shí)也是體現(xiàn)辦學(xué)水平與教學(xué)效果的重要標(biāo)志。做好學(xué)生的畢業(yè)論文工作，對(duì)全面把握、提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有十分重要的意義。為貫徹省教育廳《關(guān)于印發(fā)〈安徽省教育廳關(guān)于普通高校本?？粕厴I(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理工作的暫行規(guī)定〉的通知》精神，切實(shí)加強(qiáng)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理，結(jié)合煤師院教字[2003]174號(hào)文件，特制定本補(bǔ)充規(guī)定。一、關(guān)于本科學(xué)生畢業(yè)論文的格式問(wèn)題1、鑒于美術(shù)學(xué)（師范）、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)等專業(yè)的具體特點(diǎn)，和美術(shù)學(xué)院學(xué)生另有畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)設(shè)計(jì)的任務(wù)實(shí)況，經(jīng)由和學(xué)校教學(xué)主管部門(mén)溝通并達(dá)成共識(shí)，美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)限定在原則上不少于6000字為宜。2、關(guān)于論文文本與版式編排格式的具體要求，詳見(jiàn)附件一：《淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作規(guī)范》，并做舉例，詳見(jiàn)附件二。二、畢業(yè)論文原則上應(yīng)與畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）相對(duì)應(yīng)堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，為保持畢業(yè)指導(dǎo)的連貫性和完整性，原則上，學(xué)生的畢業(yè)論文寫(xiě)作應(yīng)和畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，同時(shí)，在沒(méi)有特別規(guī)定的前提下，畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師即視為畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）的指導(dǎo)教師。三、畢業(yè)論文后期審查制度本科畢業(yè)生應(yīng)依照學(xué)校相關(guān)畢業(yè)論文的各項(xiàng)具體要求，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)任務(wù)；依據(jù)誠(chéng)信原則，為保持論文的獨(dú)創(chuàng)性和學(xué)術(shù)研究的純潔性，學(xué)生所提交的畢業(yè)論文應(yīng)是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的真實(shí)成果，文中除已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不得將他人或集體既有研究成果作為自己的研究定論，否則視為抄襲，并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)論文的最終審查，如發(fā)現(xiàn)畢業(yè)論文有抄襲或套用他人既有研究成果的，視其情節(jié)輕重做出不同處理：情節(jié)較輕者，責(zé)令限期整改，情節(jié)嚴(yán)重者，畢業(yè)論文成績(jī)直接以不及格論處，并按相關(guān)教學(xué)與考試管理規(guī)定進(jìn)行處理。美術(shù)學(xué)院2012年12月期刊：[序號(hào)]作者1，作者2.文章題目[Ｊ].（譯者.）刊名，年期（卷期)：起止頁(yè)碼報(bào)紙：[序號(hào)]作者1，作者2.題目[Ｎ].報(bào)紙名，出版日期（版次）論文集：[序號(hào)]作者1，作者2.文章名[A].編者，文集名[Ｃ].出版地：出版社，出版年及版次：起止頁(yè)碼電子文獻(xiàn)：［序號(hào)］作者1，作者2.電子文獻(xiàn)題名［電子文獻(xiàn)及載體類型標(biāo)識(shí)（附于下）］.電子文獻(xiàn)的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).附：電子文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)：聯(lián)機(jī)網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)——DB/OL

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網(wǎng)上電子公告——EB/OL注：參考文獻(xiàn)與注釋的區(qū)別：

參考文獻(xiàn)是作者寫(xiě)作論著時(shí)所引用資料的析出源信息，一般集中列表于文末；注釋是對(duì)論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說(shuō)明，一般排印在當(dāng)頁(yè)地腳。參考文獻(xiàn)序號(hào)用方括號(hào)“[]”標(biāo)注，而注釋用數(shù)字加圓圈“①、②…”標(biāo)注。10．參考書(shū)目（必要時(shí)）注明撰寫(xiě)論文時(shí)所參閱的輔助文獻(xiàn)資料情況，正文用“1.2.3.……n.”排序，除不須標(biāo)明詳細(xì)出處外，著錄項(xiàng)目標(biāo)示同“9.參考文獻(xiàn)”條。11.附錄（必要時(shí)）相關(guān)支撐材料及圖文表格等。12.致謝學(xué)生可以表達(dá)對(duì)論文指導(dǎo)教師和在論文實(shí)施過(guò)程中給予幫助、支持及課題資助單位的感謝。13.頁(yè)碼封面不須標(biāo)示頁(yè)碼；目錄頁(yè)頁(yè)碼以“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ……”于頁(yè)腳居中標(biāo)示（五號(hào)）；標(biāo)題與摘要、正文、附錄（必要時(shí)）及致謝各頁(yè)頁(yè)碼連貫排序以“1、2、3、4、5、……”于頁(yè)腳居中標(biāo)示（五號(hào)）。附件二：（正稿應(yīng)將此行刪去）淮北師范大學(xué)2013屆學(xué)士學(xué)位論文（宋體小四號(hào)加粗）古羅馬祭祀習(xí)俗對(duì)雕刻藝術(shù)之影響（黑體一號(hào)居中）學(xué)院、專業(yè)美術(shù)學(xué)院、美術(shù)學(xué)（師范）研究方向美術(shù)史論學(xué)生姓名王丹鳳學(xué)號(hào)20090x0x0xx指導(dǎo)教師姓名指導(dǎo)教師職稱（黑體四號(hào)宋體四號(hào)居中下劃線）2013年04月13日（黑體四號(hào)）淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫(xiě)，我對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：日期：年月日PAGEI目錄(黑體小二居中)摘要………………………1引言…………………2一、古羅馬社會(huì)生活……………………2（一）古羅馬雕刻………………21、古羅馬美術(shù)特點(diǎn)……………2二、祖先崇拜—肖像雕刻誕生…………4三、宗教情感與現(xiàn)實(shí)精神籠罩下的雕刻藝術(shù)…………5四、平民化雕像的出現(xiàn)…………………6結(jié)語(yǔ)…………………8注釋………………………8參考文獻(xiàn)…………………8致謝………………………9（一級(jí)提綱黑體小四號(hào)、二級(jí)及以下級(jí)別提綱宋體小四號(hào)）PAGE1古羅馬祭祀習(xí)俗對(duì)雕刻藝術(shù)之影響（黑體小二居中）王XX（宋體四號(hào)居中）(美術(shù)學(xué)院2009級(jí)美術(shù)學(xué)專業(yè)指導(dǎo)教師：XXX)（楷體四號(hào)居中）[摘要]（黑體小四號(hào)）古羅馬雕刻藝術(shù)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗是分不開(kāi)的，古羅馬人在虔誠(chéng)地執(zhí)行祭祀儀式上，表現(xiàn)人們的生存意志與社會(huì)價(jià)值，其中，肖像雕刻藝術(shù)在羅馬美術(shù)里的出現(xiàn)，是和殯葬儀式分不開(kāi)的。從死者臉上用蠟翻制模型做成色彩非常細(xì)膩而真實(shí)的面具把它和家神一同保存這一風(fēng)俗，準(zhǔn)確表達(dá)了死者的外貌特征，正是在此基礎(chǔ)上促進(jìn)了古羅馬雕刻藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。本文主要從古羅馬祭祀習(xí)俗來(lái)探究古羅馬雕刻藝術(shù)的總體特征。（楷體小四號(hào)）[關(guān)鍵詞]（黑體小四號(hào)）古羅馬;祭祀習(xí)俗;雕刻藝術(shù);影響（楷體小四號(hào)）[Abstract]（黑體加粗小四號(hào)）ThesculptureartdevelopmentoftheancientRomanandtheprevailingsocialcustomsareinseparable.AncientRomeintheimplementationofdevoutworshipceremony,theperformanceofsurvivalwillandsocialvalues.PortraitCarvingArtinRome,andthefuneralceremonyisinseparable.Thedeceased'sfacewithwaxmodelturnedmakecolorsystemisverydelicateandtruemaskithomeandGodtogethertopreservethecustoms,accurateexpressionofthedeceased'sappearance,justonthisbasistopromotetheancientRomansculptureartprosperityanddevelopment.Inthisartical,theancientRomanritualpracticestoprobeintotheancientRomansculptureartoverallfeatures.（TimesNewRoman小四號(hào)）[Keywords]（黑體加粗小四號(hào)）ancientRome;worshippractices;carving;impact（TimesNewRoman小四號(hào)）引言（黑體四號(hào)居中）古羅馬雕刻是在希臘雕刻藝術(shù)和伊特魯里亞雕刻藝術(shù)的影響下發(fā)展起來(lái)的，這一時(shí)期最發(fā)達(dá)的雕刻形式是肖像雕刻。（正文宋體小四號(hào)）一、古羅馬社會(huì)生活（黑體四號(hào)居中）古羅馬雕刻（黑體小四號(hào)）1、古羅馬美術(shù)特點(diǎn)（黑體小四號(hào)）古羅馬美術(shù)特點(diǎn)的形成首先取決于古羅馬人的民族性格。以農(nóng)業(yè)為本又不得不長(zhǎng)年征戰(zhàn)的古羅馬人養(yǎng)成了更為冷靜的世界觀和理性務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，他們不……（正文宋體小四號(hào)）二、祖先崇拜—肖像雕刻誕生（黑體四號(hào)居中）古羅馬的宗教與希臘宗教相比缺乏浪漫的詩(shī)意，古羅馬的宗教形象索然無(wú)味，它突出地表現(xiàn)為枯燥沉悶。古羅馬人在舉行祭祀儀式時(shí)，表現(xiàn)了人們對(duì)神的……（正文宋體小四號(hào)）三、宗教情感與現(xiàn)實(shí)精神籠罩下的雕刻藝術(shù)（黑體四號(hào)居中）古羅馬是一個(gè)非常講究實(shí)際的民族同時(shí)也更冷酷無(wú)情，他們對(duì)幻想的東西不感興趣，他們不喜歡詩(shī)歌，也不沉迷于神話，古羅馬的許多神都是沿用希臘的神，只是把名字改變了，“如把主神宙斯改名為朱必特，美神阿芙羅蒂德改稱為維納斯等等”[1]。古羅馬人認(rèn)為……（正文宋體小四號(hào)）四、平民化雕像的出現(xiàn)（黑體四號(hào)居中）在古羅馬藝術(shù)本身并不發(fā)達(dá)時(shí)期，古羅馬人就征服了許多文化藝術(shù)比較繁榮的國(guó)家，將那里的大量藝術(shù)品，尤其是雕刻和繪畫(huà)當(dāng)作戰(zhàn)利品劫運(yùn)到古羅馬，“關(guān)于注釋”注釋是對(duì)論文中某一特定概念、觀點(diǎn)、內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或必要的補(bǔ)充說(shuō)明，一律寫(xiě)在當(dāng)頁(yè)的地腳，文中與地腳注碼均用①②③……表示。（宋體五號(hào)）注釋是對(duì)論文中某一特定概念、觀點(diǎn)、內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或必要的補(bǔ)充說(shuō)明，一律寫(xiě)在當(dāng)頁(yè)的地腳，文中與地腳注碼均用①②③……表示。（宋體五號(hào)）結(jié)語(yǔ)（黑體四號(hào)居中）古羅馬是一個(gè)神圣的國(guó)家，有著悠久的歷史和文化，特別是在雕刻方面有著杰出的貢獻(xiàn)。古羅馬人民為了表達(dá)對(duì)死者的尊重和思念形成了祖先祭祀這一民間傳統(tǒng)習(xí)俗，而這一習(xí)俗習(xí)慣又影響了整個(gè)古羅馬雕刻藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)古羅馬的雕刻藝術(shù)有著深厚……（宋體小四號(hào)）參考文獻(xiàn)：（黑體小四號(hào)）[1][古羅馬]阿庇安.羅馬史[M].謝得風(fēng)譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1985：23-25.（宋體五號(hào)）[2]陳佛松.世界文化史[M].武漢:華中理工大學(xué)出版社,1990:10．[3]世界霸主——羅馬帝國(guó)[M].老安譯.濟(jì)南:山東出版社,2003:1．[4][蘇]阿爾巴托夫,羅斯托弗采夫.美術(shù)史文選[M].佟景韓譯.北京:人民美術(shù)出版社,1982:11．[5][蘇]科爾賓斯基.希臘羅馬美術(shù)[M].嚴(yán)摩罕譯.北京:人民美術(shù)出版社