廣東省肇慶市2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期末考試語(yǔ)文試題含答案

【高二上】廣東省肇慶市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考

試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案

寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

我們不僅承認(rèn)實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是不斷

發(fā)展的，因此作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對(duì)的意義，又具有相對(duì)的意義。就一

切思想和理論都必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這一點(diǎn)講，它是絕對(duì)的、無(wú)條件的；就實(shí)踐在它發(fā)

展的一定階段上都有其局限性，不能無(wú)條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這

一點(diǎn)來(lái)講，它又是相對(duì)的'有條件的；但是，今天的實(shí)踐回答不了的問(wèn)題，以后的實(shí)

踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來(lái)講，它又是絕對(duì)的。列寧說(shuō)：“當(dāng)然，在這里不要忘記：

實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上決不能完全地證實(shí)或駁倒人類(lèi)的任何表象。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不

確定'，以便不至于使人的知識(shí)變成‘絕對(duì)'，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心

主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)?！保ā读袑庍x集》第2卷第142頁(yè)）

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，就是任何思想、

任何理論必須無(wú)例外地、永遠(yuǎn)地、不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)的觀點(diǎn)，也就是真理發(fā)展的

觀點(diǎn)。任何思想、理論，即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明為真理，在其發(fā)展過(guò)程

中仍然要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到補(bǔ)充、豐富或者糾正。毛澤東主席指出：“人類(lèi)認(rèn)

識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不

完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。”又指出：“客觀現(xiàn)實(shí)

世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。馬

克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。”（《實(shí)

踐論》）馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)

沒(méi)有完結(jié)，就是承認(rèn)我們的認(rèn)識(shí)不可能一次完成或最終完成，就是承認(rèn)由于歷史的和

階級(jí)的局限性，我們的認(rèn)識(shí)可能犯錯(cuò)誤，需要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，凡經(jīng)實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的

或者不符合實(shí)際的東西，就應(yīng)當(dāng)改變，不應(yīng)再堅(jiān)持。事實(shí)上這種改變是常有的。毛澤東

主席說(shuō)：“真正的革命的指導(dǎo)者，不但在于當(dāng)自己的思想、理論、計(jì)劃、方案有錯(cuò)誤時(shí)

須得善于改正，……而且在于當(dāng)某一客觀過(guò)程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推

移轉(zhuǎn)變的時(shí)候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認(rèn)識(shí)上也跟著推移轉(zhuǎn)變,

即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化?！保ā秾?shí)踐

論》）林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán)，胡諂什么“一句頂一萬(wàn)句”

“句句是真理”。

實(shí)踐證明，他們所說(shuō)的絕不是毛澤東思想的真理，而是他們冒充毛澤東思想的謬論。

現(xiàn)在，“四人幫”及其資產(chǎn)階級(jí)幫派體系已被摧毀，但是，“四人幫”加在人們身上

的精神枷鎖，還遠(yuǎn)沒(méi)有完全粉碎。毛澤東主席在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的

“圣

經(jīng)上載了的才是對(duì)的”（《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》）這種傾向依然存在。無(wú)論

在理論上或?qū)嶋H工作中，“四人幫”都設(shè)置了不少禁錮人們思想的“禁區(qū)”，對(duì)于這

些“禁區(qū)”，我們要敢于去觸及，敢于去弄清是非?？茖W(xué)無(wú)禁區(qū)。凡有超越于實(shí)踐并

自奉為絕對(duì)的“禁區(qū)”的地方，就沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有真正的馬列主義、毛澤東思想，

而只有蒙昧主義、唯心主義'文化專(zhuān)制主義。

黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國(guó)人民在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)新的

發(fā)展時(shí)期的總?cè)蝿?wù)。社會(huì)主義對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有許多地方還是未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)。

我們要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問(wèn)題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去研究；躺

在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無(wú)限

豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯(cuò)誤的。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略

，勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問(wèn)題。

只有這樣，才是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國(guó)向自由王國(guó)

前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長(zhǎng)征。

（節(jié)選自《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）

材料二：

古希臘時(shí)期亞里士多德等人認(rèn)為光是無(wú)形無(wú)質(zhì)無(wú)限快地傳播的。17世紀(jì)初意大利物

理學(xué)家伽利略進(jìn)行了最早的測(cè)量光速的實(shí)驗(yàn)。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有精確計(jì)時(shí)器和望遠(yuǎn)鏡等設(shè)

備，并沒(méi)有得到滿(mǎn)意結(jié)果。17世紀(jì)中后期，法國(guó)天文學(xué)家羅默發(fā)現(xiàn)木星衛(wèi)星掩星發(fā)生

時(shí)間與地球與木星距離有關(guān)，推斷這是因?yàn)楣庑枰ㄙM(fèi)一定時(shí)間從木星衛(wèi)星傳播到地

球上觀察者眼中所致，并據(jù)此估算出了光速約為每秒21萬(wàn)公里。18世紀(jì)中期，法國(guó)

物理學(xué)家傅科和福伊分利用旋轉(zhuǎn)的齒輪和鏡子來(lái)打斷和反射一束光，并根據(jù)光在不同

位置出現(xiàn)的時(shí)間差來(lái)計(jì)算光速，測(cè)得的結(jié)果約為每秒29.8萬(wàn)公里。19世紀(jì)末期，美

國(guó)物理學(xué)家邁克爾遜利用透鏡把光路延長(zhǎng)，獲得光速值為每秒299853±30公里。1973

年在法國(guó)巴黎召開(kāi)的第14屆國(guó)際計(jì)量大會(huì)上，將光在真空中行進(jìn)1/299792458秒的

距離定義為1米，把米與真空中光速聯(lián)系在一起，從而使得一米成為一個(gè)精確的常數(shù)，

不再需要實(shí)驗(yàn)測(cè)量。

（根據(jù)北京科技中心資料整理）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切思想和理論正確與否，都必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

B.雖然實(shí)踐有局限性，不能驗(yàn)證所有的理論，但無(wú)論什么理論終究都需用實(shí)踐驗(yàn)證。

C

.馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，都不能成為"禁區(qū)"，也都需用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

D.世界上一切事物，不管是認(rèn)識(shí)、理論，還是實(shí)踐，永遠(yuǎn)都不可能是確定的和正確

的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A

.打破"四人幫"對(duì)人們思想的禁錮，掙脫他們加在人們身上的精神枷鎖，沖破"禁區(qū)”

,對(duì)于正確理解毛澤東思想意義重大。

B.認(rèn)識(shí)到所有的真理都在不斷發(fā)展，承認(rèn)我們的思想有歷史和階級(jí)的局限性，可能

犯錯(cuò)誤，這都是我們肯接受實(shí)踐檢驗(yàn)的重要前提。

c

.社會(huì)主義革命和建設(shè)的總?cè)蝿?wù)要求我們，應(yīng)減少對(duì)馬列主義、毛澤東思想的依賴(lài)，

勇敢地投身于革命實(shí)踐，向著自由王國(guó)前進(jìn)。

D.國(guó)際計(jì)量大會(huì)將光在真空中行進(jìn)1/299792458秒的距離定義為1米，有了一米

這個(gè)精確的常數(shù)，意味著光速也無(wú)需實(shí)驗(yàn)測(cè)量了。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.孔子：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也。

B.陸游：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

C.朱熹：知之愈明，則行之愈篤。

D.王陽(yáng)明：知是行之始，行是知之成。

4.材料一運(yùn)用"引用論證”來(lái)說(shuō)理，在引文的使用上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.閱讀材料二所講述的光速測(cè)量史后，你得到了怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分

析。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

探寶釵黛玉半含酸

且說(shuō)寶玉來(lái)至梨香院中，正見(jiàn)薛姨媽打點(diǎn)針鑿與丫鬟們呢。寶玉忙請(qǐng)了安，薛姨媽忙

一把拉了他，抱入懷內(nèi)，笑說(shuō)：“這么冷天，我的兒，難為你想著來(lái)，快上炕來(lái)坐著

罷！”寶玉道：“姐姐可大安了？”寶釵見(jiàn)寶玉進(jìn)來(lái)，連忙起身含笑答說(shuō)：“已經(jīng)大

好了，倒多謝記掛著?！闭f(shuō)著，讓他在炕沿上坐了，即命鶯兒斟茶來(lái)。

寶釵因笑說(shuō)道：“成日家說(shuō)你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)地賞鑒，我今兒倒要瞧瞧?！闭f(shuō)

著便挪近前來(lái)。寶玉從項(xiàng)上摘了下來(lái)，遞在寶釵手內(nèi)。寶釵托于掌上，只見(jiàn)大如雀卵，

燦若明霞，瑩潤(rùn)如酥，五色花紋纏護(hù)。這就是大荒山中青填峰下的那塊頑石的幻相。

寶釵看畢，又重新翻過(guò)正面來(lái)細(xì)看，口內(nèi)念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！蹦盍藘杀?，

乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么？"鶯兒嘻嘻笑道：“我聽(tīng)

這兩句話(huà)，倒像和姑娘的項(xiàng)圈上的兩句話(huà)是一對(duì)兒。”寶玉聽(tīng)了，忙笑道：“原來(lái)姐

姐那項(xiàng)圈上也有八個(gè)字，我也賞鑒賞鑒?！睂氣O道：“你別聽(tīng)她的話(huà)，沒(méi)有什么字?！?/p>

寶玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢?！睂氣O被纏不過(guò)，因說(shuō)道：“也是個(gè)人給

了兩句吉利話(huà)兒，所以塞上了，叫天天帶著；不然，沉甸甸的有什么趣兒?！币幻嬲f(shuō)，

一面解了排扣，從里面大紅襖上將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的嚶珞掏將出來(lái)。寶玉忙托

了鎖看時(shí)，果然一面有四個(gè)篆字，兩面八字，共成兩句吉讖。

寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問(wèn)：“姐姐這八個(gè)字倒真與我的是一

對(duì)?！柄L兒笑道：“是個(gè)癩頭和尚送的，他說(shuō)必須塞在金器上一一”寶釵不待說(shuō)完，

便嗔她不去倒茶，一面又問(wèn)寶玉從哪里來(lái)。

一語(yǔ)未了，忽聽(tīng)外面人說(shuō)：“林姑娘來(lái)了。”話(huà)猶未了，林黛玉已搖搖地走了進(jìn)來(lái)，一見(jiàn)了寶玉，

便笑道：“曖喲，我來(lái)的不巧了！”寶玉等忙起身笑讓坐,寶釵因笑道：“這話(huà)怎么說(shuō)？”

黛玉笑道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。”寶釵道：“我更不解這意?！摈煊裥Φ溃骸耙?/p>

來(lái)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái)；今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著，豈

不天天有人來(lái)了？也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？”

寶玉因見(jiàn)她外面罩著大紅羽緞對(duì)衿褂子，因問(wèn)：“下雪了么？”地下婆娘們道：“下

了這半日雪珠兒了?！睂氂竦溃骸叭×宋业亩放駚?lái)不曾？”黛玉便道：“是不是，我

來(lái)了他就該去了?！睂氂裥Φ溃骸拔叶嘣缤韮赫f(shuō)要去了？不過(guò)拿來(lái)預(yù)備著?！?/p>

這里薛姨媽已擺了幾樣細(xì)茶果來(lái)留他們吃茶。寶玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鵝

掌、鴨信，薛姨媽聽(tīng)了，忙也把自己糟的取了些來(lái)與他嘗。寶玉笑道：”這個(gè)須得就

酒才好?！崩顙邒弑闵蟻?lái)道：“姨太太，酒倒罷了。”薛姨媽笑道：“老貨，我也不

許他吃多了。便是老太太問(wèn)，有我呢?！边@里寶玉又說(shuō)：“不必溫暖了，我只愛(ài)吃冷

的。”薛姨媽忙道：“這可使不得，吃了冷酒，寫(xiě)字手打隧兒?！睂氣O笑道：“寶兄

弟，虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散的就快；若

冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？從此還不快不要吃那冷的了?！?/p>

寶玉聽(tīng)這話(huà)有情理，便放下冷酒，命人暖來(lái)方飲。

黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來(lái)與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問(wèn)她：“誰(shuí)

叫你送來(lái)的？難為她費(fèi)心，哪里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來(lái)的?！摈?/p>

玉一面接了，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽(tīng)她的話(huà)。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么她說(shuō)了

你就依，比圣旨還快些！"寶玉聽(tīng)這話(huà),知是黛玉借此奚落他，也無(wú)回復(fù)之詞，只嘻嘻的

笑兩陣罷了。寶釵素知黛玉是如此慣了的，也不去睬她。薛姨媽因道："你素日身子

弱，禁不得冷的，他們記掛著你倒不好？"黛玉笑道："姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，

倘或在別人家，人家豈不惱？好說(shuō)就看的人家連個(gè)手爐也沒(méi)有，巴巴的從家里送個(gè)來(lái)。

不說(shuō)丫鬟們太小心過(guò)余，還只當(dāng)我素日是這等輕狂慣了呢。"薛姨媽道："你這個(gè)多心

的，有這樣想，我就沒(méi)這樣心。"

……一時(shí)薛林二人也吃完了飯。黛玉因問(wèn)寶玉道："你走不走？"寶玉乜斜倦眼道："你

要走，我和你一同走。"

小丫頭忙捧過(guò)斗笠來(lái)，將著大紅猩氈斗笠一抖，才往寶玉頭上一合，寶玉便說(shuō)：“罷，

罷！好蠢東西，你也輕些兒！讓我自己戴罷?！摈煊裾驹诳谎厣系溃骸皢羰裁?，過(guò)

來(lái)，我瞧瞧罷?！睂氂衩徒皝?lái)。黛玉用手整理，輕輕籠住束發(fā)冠，將笠沿掖在抹

額之上，將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。整理已畢，端相了端相，

說(shuō)道：“好了，披上斗篷罷。”寶玉聽(tīng)了，方接了斗篷披上。他二人道了擾，一徑回

至賈母房中。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，有刪改）

文本二：

《紅樓夢(mèng)》行文底手段是寫(xiě)生。我們看，凡《紅樓夢(mèng)》中底人物都是極平凡的。作者

底態(tài)度只是一面鏡子，到了面前便須眉畢露無(wú)可逃避了。妍姨【注】雖必從鏡子里看

出，但所以妍所以姨的原故，鏡子卻不能負(fù)責(zé)。細(xì)細(xì)看去，凡寫(xiě)書(shū)中人沒(méi)有一個(gè)不適

如其分際，沒(méi)有一個(gè)過(guò)火的。我第一句《紅樓夢(mèng)》贊：“好一面公平的鏡子??！”

（摘編自俞平伯《〈紅樓夢(mèng)〉底風(fēng)格》）

【注】妍嫡：美丑。妍，指美麗；娣,指丑陋。

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.寶釵生病，寶玉和黛玉前來(lái)探望，三人談笑的情節(jié)，看似平淡，卻充滿(mǎn)張力。

B.寶釵和寶玉各自的佩飾上有銘文隱約相應(yīng)，似是一對(duì)，暗合"金玉良緣”之說(shuō)。

C.寶釵的侍女鶯兒，兩次插話(huà)，說(shuō)出了寶釵不便說(shuō)的話(huà)，把寶釵的心理給挑明了。

D.寶玉被奚落后就不再聽(tīng)寶釵的話(huà)，變?yōu)閷?duì)黛玉言聽(tīng)計(jì)從，讓黛玉替他整理斗笠。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.薛姨媽在文中起前后貫穿的線索作用，她招待寶玉飲酒，好言寬慰黛玉，使情節(jié)

平順地推進(jìn)，營(yíng)造了和諧的氛圍。

B.寶釵"你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么"一句中的"也"字，透露出她自己剛才的狀

態(tài)，暗示了寶釵此刻的心思。

C.小說(shuō)主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)黛玉，而不多的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)卻也生動(dòng)而傳神,

如"磕著瓜子兒，只抿著嘴笑”等。

D.寶玉被黛玉奚落，并不回復(fù)，只嘻嘻的笑兩陣，表現(xiàn)了寶玉的寬厚以及對(duì)黛玉的

包容，與黛玉的小性?xún)盒纬蓪?duì)照。

8.文本一中畫(huà)波浪線的兩個(gè)句子，有什么言外之意？（4分）

（1）曖喲，我來(lái)的不巧了！

（2）我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么她說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！

9.俞平伯認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》像一面公平的鏡子真實(shí)地反映生活，客觀地寫(xiě)出了人物的

優(yōu)缺點(diǎn)，妍娣畢露。請(qǐng)結(jié)合文本一所節(jié)選的內(nèi)容，以林黛玉為例，簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

天下之亂物，具此而已矣。

察此何自起？皆起不相爰。若使天下兼相爰，爰人若爰其身，猶有不孝者乎？視父兄

與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈

亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有亡。猶有

大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故

大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相爰，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相

亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下漁。

故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相爰貝小臺(tái),交相惡則亂。故子墨子曰

不可以不勸爰人者，此也。

（選自《墨子校注?兼愛(ài)》）

材料二：

今王公大人、天下之諸侯則不然。將必皆差論其爪牙之士,皆列其舟車(chē)之卒伍，于此為堅(jiān)甲

利兵，以往攻伐無(wú)罪之國(guó)。入其國(guó)家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹(shù)木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺

其牲口，燔潰其祖廟，勁殺其萬(wàn)民，覆其老弱，遷其重器，卒進(jìn)而拄乎斗，曰：“死命為上，多殺

次之，身傷者為下；又況失列北樓乎哉？罪死無(wú)赦！”以博其眾。夫無(wú)兼國(guó)覆軍賊虐萬(wàn)民以亂圣人

之緒意將以為利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，

攘殺其牲口，則此上不中天之利矣。意將以為利鬼乎？夫殺之人，滅鬼神之主，廢滅

先王，賊虐萬(wàn)民，百姓離散，則此中不中鬼之利矣。意將以為利人乎？夫殺之人為利

人也悖矣！又計(jì)其費(fèi),此為周生之本,竭天下百姓之財(cái)用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利

矣。

（節(jié)選自《墨子?非攻》）

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

夫無(wú)A兼國(guó)B覆軍C賊虐D萬(wàn)民E以亂F圣人之緒G意將以為H利天乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A."家"和"國(guó)"在先秦時(shí)期分別指卿大夫和諸侯的封地,與現(xiàn)在常說(shuō)的家、國(guó)不同。

B.治，指社會(huì)安定，詞義與《諫逐客書(shū)》中"舉地千里，至今治強(qiáng)"的"治"相同。

C.爪牙，指武臣、勇士，詞義與《勸學(xué)》中"蚓無(wú)爪牙之利"的"爪牙"不同。

D.憚，意思是"使……害怕”,文中的用法與成語(yǔ)"肆無(wú)忌憚"中的"憚"相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中，墨子指出，天下混亂的根源是人們之間不相爰，他認(rèn)為只要人人相爰，

親人之間、君臣之間，乃至國(guó)家之間都會(huì)和諧相處。

B.材料一中，墨子描繪了心目中的理想社會(huì)，就是人與人相爰，國(guó)與國(guó)和平，家與

家不相擾，沒(méi)有盜賊，君臣父子都能孝慈，天下太平。

C.材料二中，墨子表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，斥責(zé)王公大人、諸侯，未能人人相爰，卻

都在選拔士兵，紛紛修造兵器，攻打那些無(wú)罪的國(guó)家。

D.材料二中，墨子認(rèn)為士兵們沒(méi)有兼爰之心，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇前進(jìn)，并高呼著要

拼命贏得上等的榮譽(yù)，希望處死那些掉隊(duì)逃跑的人。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？

（2）竭天下百姓之財(cái)用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。

14.材料一和材料二都表達(dá)了墨子反對(duì)攻伐的思想，但內(nèi)容的側(cè)重有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要

概括。（3分）

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16題。

當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌（節(jié)選）

李白

峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。

名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。

滿(mǎn)堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。

洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情澗沿。

驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。

征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)的開(kāi)頭先寫(xiě)"峨眉""羅浮"的高峻雄偉,后面才交代這是畫(huà)中描繪的景象。

B."驅(qū)山走海"用語(yǔ)生動(dòng)，筆力雄健，富有想象力，寫(xiě)出了畫(huà)家揮筆作畫(huà)的氣魄。

C."驚濤"兩句，形成了設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，引發(fā)人們追隨波濤和孤舟而去的遐思。

D.詩(shī)人通過(guò)對(duì)畫(huà)面中景象的生動(dòng)描繪，表達(dá)了對(duì)畫(huà)家高超的繪畫(huà)技藝的贊賞。

16.在李白的筆下，趙炎的山水畫(huà)有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）老子在《道德經(jīng)》中，告誡人們不要自我夸耀的兩句話(huà)是“

（2）孔子教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，他認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》可以興、觀、群、怨，可以多識(shí)

草木之名，還有“,”的功用。

（3）《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)“修身為本”，提綱挈領(lǐng)地論說(shuō)“三綱”“八目”的體系。其中，“在明明

德”一句和“”兩句，明確了“三綱”的內(nèi)容。

三'語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)47%的上班族反映睡眠質(zhì)量不佳，僅有30.6%的上班族深度睡眠時(shí)間達(dá)標(biāo)；25%

的人每天夜間打呼嚕，有潛在睡眠呼吸暫停風(fēng)險(xiǎn)；最能熬夜的城市包括北京、上海、深圳及廣州，

睡眠最晚的省份是廣東省，平均上床時(shí)間是23時(shí)55分。（1）,哪種排第一呢？數(shù)據(jù)

顯示，“玩手機(jī)”和社會(huì)壓力分別占第一位和第二位?！巴媸謾C(jī)”占到了59.7%,其

中除了娛樂(lè)，處理工作也占有一定比重。

①睡眠是維持人體生命活動(dòng)的重要生理過(guò)程。②充足的睡眠、均衡的飲食和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)

動(dòng)，是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的三項(xiàng)健康與否的標(biāo)準(zhǔn)。③我們必須對(duì)健康和睡眠之間的關(guān)系有

充分的認(rèn)識(shí)，了解睡眠的重要性。④人類(lèi)最基本的認(rèn)知記憶就是在睡眠當(dāng)中完成的,

⑤腦組織的代謝產(chǎn)物、突變的腫瘤細(xì)胞……等都是在睡眠中被清除的。⑥有睡眠才有

健康。⑦好的睡眠可以減少糖尿病、高血壓之類(lèi)慢性病的發(fā)作。⑧研究發(fā)現(xiàn)：高血壓、

房顫、肺栓塞都跟睡眠不足直接相關(guān)；⑨睡眠障礙會(huì)增加癡呆的風(fēng)險(xiǎn)，⑩精神疾病也

與其有密切關(guān)系。

⑵，需要到醫(yī)院監(jiān)測(cè)睡眠，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)醫(yī)生給予診斷意見(jiàn)。同時(shí)睡前不要看電子產(chǎn)品，可以

看看書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)。白天要積極參加戶(hù)外體育運(yùn)動(dòng)，特別是中小學(xué)生，一定要有充足的戶(hù)外

活動(dòng)，這樣，――（3）

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏

輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

后花園五月里就開(kāi)花的，六月里就結(jié)果子，黃瓜、茄子、玉蜀黍、大蕓豆、冬瓜、西

瓜、西紅柿，還有爬著蔓子的倭瓜。沿著窗外的一排種的是黃瓜。這黃瓜在磨房的窗

根上開(kāi)了花，而且巧妙地結(jié)了果子。在朝露里，那樣嫩弱的須蔓的梢頭，好像淡綠色

的玻璃抽成的，不敢去觸,一觸非斷不可的樣子。同時(shí)一邊結(jié)著果,一邊攀著窗根往高

處伸張，好像它們彼此學(xué)著樣，一個(gè)跟一個(gè)都爬上窗子來(lái)了。到六月,窗子就被封滿(mǎn)了,而且

就在窗根上掛著滴滴嘟嘟的大黃瓜、小黃瓜，胖黃瓜、瘦黃瓜，還有最小的小黃瓜紐兒,

頭頂上還正在頂著一朵黃花還沒(méi)有落呢。

六月里，后花園更熱鬧起來(lái)了，蝴蝶飛，蜻蜓飛，螳螂跳，螞蚱跳。大紅的外國(guó)柿子

都紅了，茄子青的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上結(jié)著三四個(gè)、四

五個(gè)。玉蜀黍的纓子剛剛才出纓，就各色不同，好比女人繡花的絲線夾子打開(kāi)了，紅

的綠的，深的淺的，干凈得過(guò)分，簡(jiǎn)直不知它為什么那樣干凈，不知怎樣它才那樣干凈的，不

知怎樣才做到那樣的?；蛘哒f(shuō)它是剛剛用水洗過(guò)，或者說(shuō)它是用膏油涂過(guò)。但是又都不

像，那簡(jiǎn)直是干凈得連手都沒(méi)有上過(guò)。

20.文中畫(huà)橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

21.文中"大黃瓜、小黃瓜，胖黃瓜、瘦黃瓜"，寫(xiě)成"大小胖瘦的黃瓜"，其意思基本

不變，但意味有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

22.文中畫(huà)波浪線的句子反復(fù)使用了三個(gè)"不知"，有怎樣的表達(dá)效果？（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

學(xué)習(xí)的最大敵人是自我滿(mǎn)足，要學(xué)有所成，就必須永不自滿(mǎn)。有的想起來(lái)就學(xué)一學(xué),

三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)；有的拿學(xué)習(xí)來(lái)裝門(mén)面，淺嘗輒止、不求甚解。

（摘編自《習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)》）

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.（3分）D【解析】"永遠(yuǎn)都不可能是確定的和正確的"說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料一第一

段說(shuō)“同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗

爭(zhēng)二

2.（3分）C

【解析】"應(yīng)減少對(duì)馬列主義、毛澤東思想的依賴(lài)"錯(cuò)，材料一主張的是

不能片面地理解馬列主義、毛澤東思想，不能躺在現(xiàn)成條文上，而是要結(jié)合實(shí)際生活

，發(fā)展地看待。

3.（3分）B【解析】B項(xiàng)意思是僅從書(shū)本上得到知識(shí)、理論是不夠的，要在實(shí)踐中

去加深認(rèn)識(shí)，去驗(yàn)證，含有樸素的"理論或真理要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)”觀點(diǎn)。A項(xiàng)，意思

是不用經(jīng)過(guò)實(shí)踐，天生就有知識(shí)，違背思想、理論從實(shí)踐中來(lái)的理論；C項(xiàng)，意思是

認(rèn)識(shí)和思想越是清楚，那么實(shí)踐行動(dòng)就會(huì)越扎實(shí)，講的是意識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用；D

項(xiàng)，意思是認(rèn)識(shí)在先，實(shí)踐在后，違背了真理來(lái)自實(shí)踐的理論。

4.①引文來(lái)自革命領(lǐng)袖的經(jīng)典著作，具有較高的權(quán)威性，說(shuō)服力強(qiáng)。②直接引用，

引文標(biāo)注確切的出處甚至頁(yè)碼，保證了論據(jù)的真實(shí)性，使人信服。③引文不求連貫，

但重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要，精練清晰。④既有正面觀點(diǎn)的引用論據(jù)，又有反面觀點(diǎn)的引

用論據(jù)。（每點(diǎn)2分，共4分。答出任意兩點(diǎn)且意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成

理亦可酌情給分。）

5.①一切思想和理論都必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。人們對(duì)光速的認(rèn)識(shí)，要得到實(shí)踐的驗(yàn)證、

檢驗(yàn)。②實(shí)踐是不斷發(fā)展的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，測(cè)量光速的設(shè)備、手段越來(lái)越精密,

驗(yàn)證光速的實(shí)踐活動(dòng)不斷變化。③任何思想、任何理論必須不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

從亞里士多德提出后，一代又一代的科學(xué)家不停地用新的實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證、糾正、調(diào)整,

人們對(duì)光速的認(rèn)識(shí)日益精確。（每點(diǎn)3分，共6分。答出任意兩點(diǎn)且意思對(duì)即可。如

有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）

（分）【解析】"就不再聽(tīng)寶釵的話(huà)，變?yōu)閷?duì)黛玉言聽(tīng)計(jì)從"于文無(wú)據(jù)，寶玉并

非6是.被3黛玉奚D落之后才轉(zhuǎn)變的。

7.（3分）A【解析】"在文中起前后貫穿的線索作用"分析錯(cuò)誤。

8.（1）你們二人私下里親近，被我無(wú)意中撞見(jiàn)了。

（2）寶玉你平時(shí)從來(lái)不聽(tīng)我的話(huà)，可是怎么寶釵說(shuō)什么你都聽(tīng)！

（每個(gè)2分，共4分。意思對(duì)即可。）

9.①既寫(xiě)出了林黛玉的優(yōu)點(diǎn)：聰明伶俐，善于察顏觀色；能言善辯，說(shuō)話(huà)暗含機(jī)鋒，

又能為自己圓場(chǎng)；關(guān)心寶玉，情真意切。②同時(shí)也表現(xiàn)了林黛玉的缺點(diǎn)：敏感多疑，

容不得寶玉與寶釵走得親近，心胸狹窄，言語(yǔ)尖刻，不留情面。③兩者結(jié)合，妍嫡畢

露，人物形象真實(shí)立體。（每點(diǎn)2分，共6分。學(xué)生作答時(shí)可結(jié)合文本適當(dāng)舉例，意

思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）

10.CEG（每處1分，共3分。多涂不得分。）【解析】"夫無(wú)"語(yǔ)意不完整，不能與

下文斷開(kāi)。"兼國(guó)""覆軍"兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)并列為一個(gè)分句，應(yīng)連在一起。"賊虐萬(wàn)民”是殘

害百姓的意思，是動(dòng)賓關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)分句，應(yīng)連在一起。"以"為連詞，表目的，應(yīng)

與下文"亂圣人之緒”在一起，該句意思是"來(lái)破壞圣人的功業(yè)二最后"意將以為利天乎"

是一個(gè)完整的反問(wèn)句。參考標(biāo)點(diǎn)：夫無(wú)兼國(guó)覆軍，賊虐萬(wàn)民，以亂圣人之緒。意將以

為利天乎？

11.（3分）D【解析】用法不相同。"肆無(wú)忌憚"中的"憚"不是使動(dòng)用法。

12.（3分）D【解析】"墨子認(rèn)為士兵們沒(méi)有兼爰之心”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。另，"他們……

并高呼著……"錯(cuò)，原文中"曰"的主語(yǔ)并不是士兵，這其實(shí)是統(tǒng)治者嚇唬士卒的話(huà)。

13.（1）所以圣人是把治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓

勵(lì)相爰呢？（"惡""惡""勸"各1分，句意1分。共4分，意思對(duì)即可。）

（2）耗盡天下百姓的資財(cái)費(fèi)用，多得數(shù)不完，那么這就是對(duì)下不符合人民的利益了。

（“竭”“勝”“中”各1分，句意1分。共4分，意思對(duì)即可。）

14.材料一主要分析了產(chǎn)生攻伐的原因，人們之間缺少爰心；材料二主要揭露了攻伐

的罪惡、危害。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分。意思對(duì)即可。如有其他答案，

言之成理亦可酌情給分。）

【參考譯文】

材料一：

天下的紛亂之事，全都在這里了。

考察這是因何而起的呢？都是起于不相爰。假使天下的人都相親相爰，爰別人就像爰

自己，還會(huì)有不孝的人嗎？看待父親、兄長(zhǎng)與君主就像看待自身，怎么會(huì)做出不孝（的

事）？還會(huì)有不慈爰的人嗎？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么會(huì)做出不慈

爰（的事）？所以不孝不慈爰的現(xiàn)象都沒(méi)有了。還會(huì)有偷竊和劫奪財(cái)物的人嗎？看待

別人家如同自己的家一樣，誰(shuí)還會(huì)偷竊？看待別人如同自己一樣，誰(shuí)還會(huì)劫奪財(cái)物？

所以偷竊和劫奪財(cái)物的人沒(méi)有了。還會(huì)有大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國(guó)的嗎？

看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰(shuí)還會(huì)發(fā)動(dòng)禍亂？看待別人的封國(guó)如同自己的

封國(guó)一樣，誰(shuí)還會(huì)發(fā)動(dòng)攻伐？因此大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國(guó)的現(xiàn)象就沒(méi)

有了。假使天下之人相親相爰，封國(guó)與封國(guó)之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相

侵?jǐn)_，偷盜搶劫?zèng)]有了，君臣父子都能孝敬慈爰，像這樣天下就安定了。

所以圣人是把治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)相爰呢？

所以天下之人互相親爰天下就會(huì)安定，互相仇恨就會(huì)發(fā)生禍亂。所以子墨子說(shuō)不可以

不鼓勵(lì)爰別人，就是這個(gè)道理。

材料二：

當(dāng)今的王公大人、天下的諸侯卻不是這樣。他們一定都是挑選武臣勇士，都排列其兵

船戰(zhàn)車(chē)的隊(duì)伍，在這個(gè)時(shí)候制造堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器，而前去攻打無(wú)罪的國(guó)家。

侵入別的國(guó)家的邊境，割掉他們的莊稼，砍伐他們的樹(shù)木，摧毀他們的城郭，并且填

塞他們的溝池，奪殺他們的牲畜，燒毀他們的祖廟，屠殺那里的百姓，滅殺那些老弱

之人，搬走他們的寶器，士卒上前搏殺，說(shuō)：“為執(zhí)

行君命而死是最上等的榮譽(yù)，殺死很多的敵人是次等的榮譽(yù)，身體受傷只是下等的榮

譽(yù)；更何況那些行軍掉隊(duì)逃跑擾亂軍心的人？應(yīng)被判處死罪，不能赦免！”用這些話(huà)

使他的士卒畏懼。兼并他國(guó)覆滅敵軍，殘殺虐待百姓，來(lái)破壞圣人的功業(yè)。認(rèn)為這樣

做有利于上天嗎？帶領(lǐng)上天造出來(lái)的人，去攻打天下的城邑，這就是殺死上天的人民，

毀壞神位，傾覆江山社稷，掠奪人家的六畜，那么這就是對(duì)上不符合上天的利益了。

認(rèn)為這樣有利于鬼神嗎？屠殺人民，滅掉鬼神的祭主，廢滅先王，殘害虐待萬(wàn)民，使

百姓離散，那么這其中就不符合鬼神的利益了。認(rèn)為這樣有利于人民嗎？屠殺人民是

對(duì)人民有好處，這是自相矛盾的！又計(jì)算那些費(fèi)用，這些都是百姓維持生命的根本，

耗盡天下百姓的資財(cái)費(fèi)用，多得數(shù)不完，那么這就是對(duì)下不符合人民的利益了。

15.（3分）C【解析】"形成了設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答"錯(cuò)。這只是一般疑問(wèn)，兩句不形成自

問(wèn)自答。

16.①意境開(kāi)闊，氣勢(shì)恢宏。畫(huà)面中山高海闊，展現(xiàn)了洞庭瀟湘、三江七澤的遼闊景

象。②畫(huà)面豐富，氣韻生動(dòng)。畫(huà)面中有山有水，還有云煙霞?xì)狻Ⅲ@濤駭浪、孤舟歸帆，

色彩絢麗，有動(dòng)有靜。③融情于畫(huà)，意蘊(yùn)深厚。畫(huà)面讓人產(chǎn)生"渺綿"之意，深情"澗沿"，

驚濤、孤舟讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。（每點(diǎn)3分，共6分。答出任意兩點(diǎn)且意思對(duì)即可。

如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）

17.（1）自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)（2）邇之事父遠(yuǎn)之事君（3）在親民在止于至善（每

空1分，共6分。錯(cuò)字