安徽省淮南市大通區(qū)（東部）重點名校2023-2024學(xué)年中考猜題語文試卷含解析

安徽省淮南市大通區(qū)（東部）重點名校2023-2024學(xué)年中考猜題語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．脈搏度假村意氣風(fēng)發(fā)人情世故B．輻射代金券出奇不意判若兩人C．懲戒舶來品險像迭生物競天擇D．妥帖城皇廟甘拜下風(fēng)出謀劃策2．根據(jù)語境，與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┨谷皇鞘б夂蟮臉酚^，是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不可預(yù)料，我們只需盡量去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。請記?。簺]有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；______A．沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。B．沒有大海的壯闊，但要有小溪的優(yōu)雅。C．沒有小溪的優(yōu)雅，但要有大海的壯闊。D．沒有小溪的優(yōu)雅，可以有大海的壯闊。3．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．萬眾矚目的豬年春晩，為觀眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B．班長提出的建議非常有價值，大家都隨聲附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。4．下面表述不正確的一項是（）A．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。C．“在先進人物事跡報告會上，幾個單位先進人物的事跡報告雖然沒有什么豪言壯語，卻讓與會人員為之動容?！边@個句子有歧義。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。5．下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A．慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無垠B．奧秘文謅謅不二法門如坐針氈C．招徠黑魆魆張皇失措格物至知D．榮贗一霎時孤苦伶仃滄海桑田6．根據(jù)要求，完成下列問題。感謝信各界愛心人士：你們好！在這場突如其來的新冠肺炎疫情中，感謝你們能與我們并肩作戰(zhàn)，同舟共濟，守望相助。你們愛心捐贈的物資，給正在與病魔鏖戰(zhàn)的臨湘人民極大的信心和支援。我們承諾，每一份捐款捐物，都用在刀刃上，用得清清楚楚，明明白白……我們堅信，有黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有市委市政府的科學(xué)調(diào)度，有廣大愛心人士的堅定支持，勝利一定屬于英勇善戰(zhàn)的xxx人民。最后，此致敬禮xxx人民政府2020年2月27日（1）文中格式上有兩處錯誤，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。?）根據(jù)感謝信內(nèi)容方面的要求，為這篇感謝信的正文補寫一個結(jié)尾。7．根據(jù)提示默寫。①溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，___________。（《蒹葭》）②___________________，聞道龍標(biāo)過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白）③幾處早鶯爭暖樹，______________（《錢塘湖春行》白居易）④_________________，為有源頭活水來。（《觀書有感》朱熹）⑤秦川歷歷漢陽樹，____________。（《黃鶴樓》崔顥）⑥__________________，載不動許多愁。（《武陵春》李清照）⑦子夏曰：“博學(xué)而篤志，___________，仁在其中矣?！保ā墩撜Z十二章》）⑧這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，__________________，和那來自林間的無比溫柔的黎明……（《我愛這土地》艾青）8．讀下面兩段文字,回答問題。文段一:那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰。一蹲腿，或挺直脊背，它就都馬上應(yīng)和著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手攏著把，微微輕響的皮輪像陣利颼的小風(fēng)似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，像剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，是值得驕傲的一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。文段二：快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑;要不是這樣，他就不會應(yīng)下這個事來。他現(xiàn)在懂得選擇事情了，有合適的包月才干;不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應(yīng)該保重的，一個車夫而想拼命象他原先那樣只有喪了命而得不到任何好處。經(jīng)驗使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因為命只有一條啊!（1）以上兩段文字出自中國現(xiàn)代小說《》。（2）根據(jù)以上兩段文字的描述，可以看出主人公的生活態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?（3）造成小說主人公悲慘結(jié)局的原因有哪些?二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成下面小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。1．賞析“塞上燕脂凝夜紫”一句中色彩描寫的作用。2．“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表達了將士們怎樣的情感？10．閱讀下面文字，完成下列小題。夏王使羿①射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中則賞子以萬金之費不中則削子以千邑之地。”羿容無定色，氣戰(zhàn)②于胸中，乃援弓而射之。不中，更射之，又不中。夏王謂太傅曰：“斯羿也，發(fā)無不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？”太傅曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬金為之患矣。人能遺③其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣?！雹亵啵汉篝?，傳說中的射箭能手。②戰(zhàn)：顫抖，急促。③遺：拋棄。1．用“/”給下面的文字斷句。（畫三處）中則賞子以萬金之費不中則削子以千邑之地2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。斯羿也，發(fā)無不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？3．文中“__________”一句的描寫已預(yù)示了后羿難以射中；這則寓言故事告訴我們__________道理。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古代名人的經(jīng)典讀書方法蘇軾：“八面受敵”讀書法北宋文學(xué)家蘇軾認為人們在讀書時，往往會感到處處都是有用的知識，猶如“八面受敵”。這里的“八面”，是指書的各個方面的內(nèi)容，將研究對象分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然后各個擊破。他在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”，介紹了自己首創(chuàng)并實踐的這種讀書方法：“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之?！币馑际钦f，好書就像知識的海洋，內(nèi)容豐富。讀一本好書可以每次只帶著一個目標(biāo)去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其他的目標(biāo)或問題。所以，每一本好書都需要好好讀幾遍，日久天長，必有所獲。陳善：“入書出書”讀書法南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道：“讀書須知出入法。始當(dāng)所以入，終當(dāng)所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，乃得盡讀書之法也?！边@段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實質(zhì)；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。鄭板橋：“求精求當(dāng)”讀書法清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當(dāng)”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”“當(dāng)則粗者皆精，不當(dāng)則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個課題深入下去。讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領(lǐng)。在精讀中，鄭板橋還比較注重“問”。他認為“學(xué)問二字，須要拆開看。學(xué)是學(xué)，問是問，今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問，才會使“疑竇釋然，精理跡露”。材料二：讀書貴在謀心（魯先圣）①其實，在我看來，正書和閑書，就是一個人知識的縱橫。學(xué)生時代的教科書和工作以后的專業(yè)書是自己知識的縱向部分，它們會使你深刻和專長；而那些閑書是你知識的橫向部分，它們會使你豐富而多彩。就如一棵樹，正書是你的主干，閑書是你的枝葉，沒有枝葉的主干必然沒有生命力，而沒有主干的枝葉也無以繁盛。②正書必須讀好，這是沒有什么異議的，因為它是你立足的基礎(chǔ)。但是，正書的閱讀對于很多人來說不是快樂而是負擔(dān)，因為這種閱讀是被動的，或者是強制的。尤其是青少年學(xué)生，枯燥乏味的課堂閱讀，沒有多少人留戀。但是，閑書的閱讀就截然不同了?？梢赃@樣說，任何一個讀閑書的人，都是興之所至，趣味盎然的。課余時間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會心一笑，哪個不是啟發(fā)靈感的閱讀共鳴？③更為重要的是，因為閑書的閱讀，沒有壓力，沒有強迫，沒有功利，純粹是根據(jù)個人的興趣和愛好，所以往往更能引領(lǐng)自己尋找到自己的真正擅長，真正打開屬于自己天賦的靈田。很多人在人生路的中途又獨辟蹊徑，答案正在這里。一個農(nóng)民成了作家，一個醫(yī)生成了詩人，一個教師成了畫家，不都是因為他們橫向的尋找嗎？④處理好了正書與閑書的關(guān)系，也就知道自己讀書是謀生還是謀心了。材料三：陳惠同學(xué)讀書完成情況年讀書數(shù)量80本批注和記筆記方式遇到有啟發(fā)的句子就劃線或者摘抄閱讀效果完全忘記了書本內(nèi)容，更無法將書本知識內(nèi)化成能力1．下列說法符合選文意思的一項是（）A．鄭板橋強調(diào)讀書要“求精不求多”，他反對廣泛涉獵圖書。B．蘇東坡認為人的精力有限，每次讀書應(yīng)該只帶著一個目標(biāo)或問題去閱讀。C．陳善認為讀書最終目的是讀懂書中的內(nèi)容。D．魯先圣認為讀閑書可以作為我們謀生的手段。2．閱讀下面的句子，分析加點詞的表達效果。北宋文學(xué)家蘇軾認為人們在讀書時，往往會感到處處都是有用的知識，猶如“八面受敵”。因為閑書的閱讀，沒有壓力，沒有強迫，沒有功利，純粹是根據(jù)個人的興趣和愛好，所以往往更能引領(lǐng)自己尋找到自己的真正擅長。3．結(jié)合材料二內(nèi)容說說讀閑書有哪些益處。4．材料二的第②段主要運用了哪些論證方法？有何作用？5．閱讀材料三，結(jié)合材料一中的讀書方法，分析陳惠同學(xué)閱讀效果差的原因。12．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要進行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實指的就是儒家經(jīng)典，因為歷史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準(zhǔn)確的一項是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因為符合統(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經(jīng)典時，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因為社會風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時，要根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時，要對“舊經(jīng)典”進行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。13．閱讀下文，完成各題。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老①近期，各地老年大學(xué)陸續(xù)開學(xué)，“一座難求”的火爆情況，讓人深切感受到老年人高漲的學(xué)習(xí)熱情。在合肥，為了進入老年大學(xué)，有老人凌晨4點就在校門口排隊等待；在濟南，一所老年學(xué)校半天時間迎來近30名想要插班的銀發(fā)學(xué)生；在武漢，某老年大學(xué)的熱門課程名額一兩個小時內(nèi)就被一搶而空……當(dāng)下，學(xué)習(xí)正成為老年人們時尚的生活方式。②“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”老年是人生的重要階段，是仍然可以有作為、有進步、有快樂的人生時期。近年來，隨著物質(zhì)生活逐漸充盈，老年人對精神文化的需求也水漲船高。不少老年人抱著“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，帶著“老驥伏櫪，志在千里”的精氣神，或走進老年大學(xué)，參加興趣小組，學(xué)舞蹈、聲樂、攝影，練英語、書法、瑜伽……老年教育成為終身學(xué)習(xí)的重要組成部分，也成為豐富老年人生活的主要方式。老年人通過學(xué)習(xí)，不僅為自己的生活增添色彩，也向周圍傳遞著積極的正能量。③衰老固然是不可逆的，而讓自己的生活充實起來，才是對自己負責(zé)。的確，對不少老年人來說，接受老年教育，是一種精神上的寄托。老年人因為生理機能逐步衰退，交際圈子有限，生活本就相對單調(diào)；再加上不少老人與子女分居兩地，面對“通訊錄里的兒女”，老年人也更易因缺少陪伴而產(chǎn)生孤獨感。如今，一些老年人患上“手機依賴癥”，各種養(yǎng)生騙局、傳銷騙局頻頻盯上老年人，某種程度上和老年人精神生活空虛有關(guān)。老年人通過老年教育，以課會友，學(xué)習(xí)技能，不僅可以滿足被陪伴的需要，也能充實自己的生活，再次挖掘自己的價值。④“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！庇绕涫窃诮裉欤鐣钊招略庐?，知識更新迭代越來越快，互聯(lián)網(wǎng)蔓延到每一個角落，老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會接軌，就會慢慢“掉隊”。時代闊步向前，不可避免會讓老年人陷入一些難以適應(yīng)的生活場景，對此，學(xué)習(xí)是有效的解決辦法。老年人可以在不斷地學(xué)習(xí)中，跟上時代腳步，體會到更多獲得感。⑤面對加速到來的老齡社會，老年人如何才能實現(xiàn)從物質(zhì)層面的老有所養(yǎng)，到精神層面的老有所樂、老有所為？毫無疑問，學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。1．本文的中心論點是什么？作者是如何提出的？2．請分析本文的論證思路。3．如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認為放在哪一段最合適？請簡述理由。前段時間，黑龍江雞西一位老人因不會使用微信支付而與超市發(fā)生爭執(zhí)，其中雖有誤會，但“羞辱我老頭不會用微信啊”的質(zhì)問，依然引人深思。面對這種情況，學(xué)習(xí)能讓老年人更好地適應(yīng)時代。三、語言表述14．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①你總說現(xiàn)在開始已經(jīng)太晚，哀嘆最好的時光已經(jīng)過去。②你無法比此時此刻更年輕。③今天，就是最好的一天，現(xiàn)在，就是你能開始的最佳時間。④去鍛煉，去學(xué)習(xí)，去見識多彩的世界。⑤請記住，我們都是和自己賽跑的人。⑥為了遇見更好的自己，努力，從今天、從現(xiàn)在開始！早安！在第②句中加上合適的關(guān)聯(lián)詞語。______第③句中標(biāo)點符號有錯誤，請把修改意見寫在下面的橫線上。__________第④句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。__________四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。史鐵生在《墻下短記》中寫道“寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對它談”，你是否也有一種倚墻訴情的沖動？大千世界，墻無處不在：有溫暖人生的墻，也有發(fā)人深省的墻；有被贊美的墻，也有被遺忘的墻；有物質(zhì)的墻，如土墻、磚墻、花墻、城墻、人墻、籬笆墻、防火墻、影視墻、玻璃幕墻等；也有精神的墻，如溝通的障礙、厄運的困擾、道德的底線、親人的關(guān)愛等，筑一堵墻，可以多一分約束與安全，拆一堵墻，可以少一分封閉與隔膜。請結(jié)合你身邊的事例，以“墻下漫步”為題寫一篇作文。要求：①自選文體（詩歌除外）；②不少于600字；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

試題分析：A.正確；B.出奇不意－出其不意；C.險像迭生－險象迭生；D.城皇廟－城隍廟。據(jù)此，答案為A。2、A【解析】試題分析：此題考查句子的銜接。通讀語段，首先理解題目所提供語境的含義和意境，然后理解所填選項，分清是否與要求陳述對象一致，話題的統(tǒng)一，還是結(jié)構(gòu)一致，或是邏輯關(guān)系前后照應(yīng)。前后照應(yīng)的要找照應(yīng)詞語；邏輯關(guān)系一致的要找主語保持敘述角度一致。此題應(yīng)該先從大的角度說起，然后再從小的角度談起?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。3、D【解析】

A．美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。（望文生義）B.隨聲附和：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。（含貶義）C．瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。（不符合語境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。符合語境。4、B【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。B；《資治通鑒》是一部編年體通史。故選B。5、A【解析】

B項有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。6、（1）“你們好”應(yīng)空兩格寫；“此致”空兩格，“敬禮”下一行頂格寫。（2）結(jié)尾表示感謝即可?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生修改、擬寫感謝信。寫感謝信要注意：標(biāo)題，一般只寫“感謝信”,字號比通常標(biāo)題要略大一些。稱謂，是對被感謝對象（單位）的稱呼。正文，邀請函的主體，交代清楚感謝的原因、人物的品質(zhì)等。敬語，末尾用“此致敬禮”。落款要分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。（1）文中格式上有兩處錯誤：“你們好！”不應(yīng)頂格，應(yīng)空兩格；“此致”前應(yīng)空兩格，“敬禮”下一行頂格寫。（2）要求為這篇感謝信的正文補寫一個結(jié)尾，表達出感謝之意即可。如：疫情無情人間有愛，我們真心感謝每一位愛心人士，同時也真誠期待越來越多的愛心人士貢獻力量！7、①宛在水中坻②楊花落盡子規(guī)啼③誰家新燕啄春泥④問渠那得清如許⑤芳草萋萋鸚鵡洲⑥只恐雙溪舴艋舟⑦切問而近思⑧這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)【解析】此題考查考生對詩文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫?！佰妗薄把唷薄爸蕖薄棒肤弧笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，書寫時要注意字形。8、（1）駱駝祥子（2）由原來拼命拉車，疲乏卻覺得痛快變得油滑消極，看重生命。（意思對即可）（3）①有社會的原因。祥子生活在軍閥連年混戰(zhàn)的舊社會，反動的統(tǒng)治以及像孫偵探一類反動政權(quán)的鷹犬，還有社會上遍布的像楊太太、劉四爺、夏太太一類的剝削者，都是讓祥子結(jié)局悲慘的重要原因。②有他自己個人的原因。他走的是個人奮斗的道路，最后注定會成為一個個人主義的末路鬼?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）以上兩段文字出自中國現(xiàn)代小說《駱駝祥子》，作者老舍。（2）起初：是一個老實健壯的農(nóng)民，堅忍善良，勤勞樸實，沉默寡言，自尊好強。他拼命拉車干活，把掙錢看成“天底下最有骨氣的事。”在冬夜小茶館里，他給饑寒交迫的老馬祖孫送上十個熱騰騰的羊肉包子。有一次拉曹先生的車不小心翻了車，車損人傷，想要引咎自責(zé)，不要工錢。最后變化成：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。到城之后的祥子得到駱駝的外號之后，名聲比原來單是祥子的時候臭多了，他的性格逐漸的向消極變化，他開始羨慕煙酒，逛窯了。不過強烈的買車欲望，使他產(chǎn)生了頑強的抵抗力。他變得比先前更自私了，他拼命和別人搶生意，連老弱病殘的都搶，“像只餓瘋了的野獸”。（3）①直接原因：小福子是祥子最后的精神寄托，但當(dāng)小福子上吊自殺后，祥子對生活的最后一絲希望也破滅了，祥子變得麻木、自私，逐漸成為一個無惡不作的人。當(dāng)虎妞死去，車再一次失去的時候祥子有過“就那么淡而無厭的一天天的混”的時候，但畢竟還是振作起來了。他發(fā)現(xiàn)還有最后的一絲希望，他要回去找小福子，去找回幸福。小福子的死是一個轉(zhuǎn)折，使祥子徹底的走向絕望，最后是祥子人性的毀滅。當(dāng)祥子知道小福子死了的時候“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下墜，墜入那無底的深坑?！毕樽訌囊粋€堅持奮斗的個人主義者變成一個活死人，不對別人負責(zé)，也不對自己負責(zé)，放棄了自己的生命意志，只是憑本能活著。②主觀原因：他思想上的局限性和心理性格上的弱點使祥子在各種打擊面前，滋生的自暴自棄，在把握自己上缺乏足夠的自制力。在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些轉(zhuǎn)變，也是他走向深淵的原因之一。第三次買車的時候虎妞拗不過祥子，為祥子買了一輛二手車，可是祥子想做一流車夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨滅。祥子的這種性格變化走向墮落的悲劇是性格和命運的悲劇。③根本原因：由封建社會黑暗腐朽的社會制度造成的，黑暗的舊社會對勞動人民的壓迫和剝削，造成了人性的扭曲。祥子最大的夢想是擁有一輛自己的車，以免受老板盤剝。他風(fēng)里來雨里去，積攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快被大兵搶走。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，他用和虎妞結(jié)婚的錢買的車，雖然心里不踏實，但畢竟不用租車了?？墒呛镁安婚L，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好把車賣掉去安葬虎妞。他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。三起三落，讓祥子失去了生活信心。二、閱讀9、1．“燕脂”、“夜紫”既烘托了戰(zhàn)地的悲壯場面，又暗示了戰(zhàn)事的慘烈。（或：暗示戰(zhàn)事的慘烈，守城將士依然處于不利地位，為下句寫友軍支援做鋪墊。意對即可）2．表現(xiàn)了將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸，盡忠報國的決心?！窘馕觥?．此題考查了詩歌的色彩美，作答時要結(jié)合全詩加以理解。為了追求奇，本詩在事物的色彩和情態(tài)上著力，用濃辭麗藻去表現(xiàn)緊張悲壯的戰(zhàn)斗場面。金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且濃艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。作答時要結(jié)合具體的詩句加以賞析。2．本題考查學(xué)生體會作者思想感情的能力。一定要理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌表達的思想感情?！包S金臺”是用典故，“黃金臺”是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率俊！皥缶S金臺上意，提攜玉龍為君死”，這句話的意思是：為了報答國君的賞賜和厚愛，手執(zhí)寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。10、1．中/則賞子以萬金之費/不中/則削子以千邑之地2．這個后羿，射箭沒有不中的，但給他定下賞罰的要求，卻射不中靶子，為什么？3．第一個空：羿容無定色，氣戰(zhàn)于胸中；第二個空示例：一個人無論水平多高，只要患得患失，就難以成功；做事情不能患得患失；做事情必須保持良好心態(tài)?！窘馕觥?/p>

選自：不詳作者：不詳參考譯文：夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的,正中畫了直徑為一寸的紅心。后羿微微一笑，毫不在意。臨射前,夏王突然宣布：“你射中了,就賞你一萬兩黃金；射不中,剝奪你擁有的封地。”后羿聽了，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭.箭身擦著靶子，飛到一邊去了。后羿更加緊張了，拿弓的手也開始顫抖起來。他勉強射出了第二支箭。羽箭遠離靶子落在地上。圍觀的人連連發(fā)出噓聲。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都可以成為神箭手，一點兒也不會比后羿差的。”1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意來劃分即可。句意：你射中了，就賞你一萬兩黃金；射不中，就剝奪你擁有的封地。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“斯”，這個；“中的”，射中靶子；“何也”，為什么。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其中心意思?！叭四苓z其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣”是語段中的議論句，也是主旨句所在。由此句可知，此語段告訴我們要舍棄名利，拋棄喜懼，不要患得患失的道理。11、1．B2．（1）用了打比方的手法，將讀書時感到處處都是有用的知識比作戰(zhàn)場上處處都是敵人，生動形象地說明了要掌握書上所有有用的知識難度很高，進一步說明了讀一本書每次只帶一個目標(biāo)或問題去讀，會大有收獲。（2）“往往”表示通常情況，這里指多數(shù)情況下，讀閑書能引領(lǐng)自己尋找到自己的真正擅長，但不排除特殊情況，這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。3．讀閑書有利于打開思維、獲得靈感，會使我們的生命豐富而多彩，能引領(lǐng)我們尋找到自己的真正擅長，讓自己進入澄明的精神之域。4．主要運用了對比論證和舉例論證。通過比較讀正書和讀閑書的不同，并舉了現(xiàn)實生活的例子突出了讀閑書讓人快樂，能啟發(fā)靈感，增強了文章的說服力。5．（1）陳惠同學(xué)讀書太多太雜，沒有認真精細地研讀、把握每本書的要領(lǐng)，沒有對重點內(nèi)容逐個擊破，容易囫圇吞棗。（2）他只是機械地記錄和勾畫要點，并沒有加工這些信息，沒有靈活運用書本知識解決實際問題，將這些知識化為己用?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細閱讀材料，然后分析選項。A項的內(nèi)容與“實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個課題深入下去?！辈幌喾?。B項正確；C項的內(nèi)容與“掌握書中的內(nèi)容實質(zhì)；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出?！辈幌喾?；D項的內(nèi)容與“處理好了正書與閑書的關(guān)系，也就知道自己讀書是謀生還是謀心了?！辈幌喾?。2．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。（1）“八面受敵”意思是功力深厚，能應(yīng)付各種情況。在這里運用比喻的修辭（打比方的說明方法），將讀書時感到處處都是有用的知識比作戰(zhàn)場上處處都是敵人，生動形象地說明了要掌握書上所有有用的知識難度很高，進一步說明了讀一本書每次只帶一個目標(biāo)或問題去讀，會大有收獲。（2）“往往”表示某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。表示通常情況，這里指多數(shù)情況下，讀閑書能引領(lǐng)自己尋找到自己的真正擅長，但不排除特殊情況，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。3．要求學(xué)生仔細閱讀按材料二。結(jié)合“那些閑書是你知識的橫向部分，它們會使你豐富而多彩?！薄伴e書的閱讀就截然不同了?？梢赃@樣說，任何一個讀閑書的人，都是興之所至，趣味盎然的。課余時間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會心一笑，哪個不是啟發(fā)靈感的閱讀共鳴？”“因為閑書的閱讀，沒有壓力，沒有強迫，沒有功利，純粹是根據(jù)個人的興趣和愛好，所以往往更能引領(lǐng)自己尋找到自己的真正擅長，真正打開屬于自己天賦的靈田。”概括即可。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“正書的閱讀對于很多人來說不是快樂而是負擔(dān)，因為這種閱讀是被動的，或者是強制的。尤其是青少年學(xué)生，枯燥乏味的課堂閱讀，沒有多少人留戀。但是，閑書的閱讀就截然不同了?！狈治鍪菍Ρ日撟C。結(jié)合“課余時間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會心一笑”分析是舉例論證。通過運用對比論證和舉例論證有力的證明了讀閑書讓人快樂，能啟發(fā)靈感，增強了文章的說服力。5．要求學(xué)生能夠概括出材料一中的讀書方法，然后結(jié)合表格分析。結(jié)合“八面受敵”讀書法分析：陳惠沒有對重點內(nèi)容逐個擊破，容易囫圇吞棗；結(jié)合“求精求當(dāng)”讀書法分析：陳惠同學(xué)讀書太多太雜，沒有認真精細地研讀、把握每本書的要領(lǐng)；結(jié)合“入書出書”讀書法分析：陳惠同學(xué)只是機械地記錄和勾畫要點，并沒有加工這些信息，沒有靈活運用書本知識解決實際問題，將這些知識化為己用。12、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國經(jīng)典并不獨指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。B.根據(jù)“對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。13、1．本文的中心論點是“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”。文章標(biāo)題直接點明;結(jié)尾歸納總結(jié)得出或分論點概括歸納得出。2．首先通過很多地方的老年人學(xué)習(xí)熱情高的事實和現(xiàn)象引出論題。然后論證“學(xué)習(xí)可為老年人生活增添色彩,向周圍傳遞積極的正能量”“學(xué)習(xí)可滿足老年人被陪伴的需要,也能充實自己的生活,再次挖掘自身價值”“學(xué)習(xí)可使老年人跟上時代腳步,體會更多獲得感”三個分論點。最后,總結(jié)得出“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”的中心論點。3．這段材料應(yīng)放在第④段。從此論據(jù)可以看出,其舉的事例與第④段“老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會接軌,就會慢慢‘掉隊’”聯(lián)系緊密,此外其論述了老年人不緊跟時代進行學(xué)習(xí)會在某些生活場景中與人發(fā)生糾紛,學(xué)習(xí)可以使老年人跟上時代腳步,可以證明第④段的觀點:學(xué)習(xí)可使老年人跟上時代腳步,體會更多獲得感?！窘馕觥?．本題考查對文章中心論點的提取與分析。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)老”就是中心論點。也可由結(jié)尾“毫無疑問，學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老?！睔w納總結(jié)得出或分論點概括歸納得出。2．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。本文首先通過很多地方的老年人學(xué)習(xí)熱情高的事實和現(xiàn)象引出論題。然后②③④段論證“學(xué)習(xí)可為老年人生活增添色彩，向周圍傳遞積極的正能量”“學(xué)習(xí)可滿足老年人被陪伴的需要，也能充實自己的生活,再次挖掘自身價值”“學(xué)習(xí)可使老年人跟上時代腳步，體會更多獲得感”三個分論點。最后，總結(jié)得出“學(xué)習(xí)，是讓他們活得更有價值、更有意義的秘訣，是為人生增添晚晴的最好養(yǎng)老。”的中心論點。3．本題考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。從材料內(nèi)容分析，其事例與第④段“老年人如果不通過學(xué)習(xí)與社會接軌，就會慢慢‘掉隊’”聯(lián)系緊密，此外其論述了老年人不緊跟時代進行學(xué)習(xí)會在某些生活場景中與人發(fā)生糾紛，學(xué)習(xí)可以使老年人跟上時代腳步，可以