2024年“激流三部曲”讀后感3篇

第頁2024年“激流三部曲”讀后感3篇

“激流三部曲”讀后感1

一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動(dòng)。近來卻諸事纏身，一直未曾動(dòng)筆。

昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動(dòng)了我的奶酪》中的一個(gè)人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對(duì)號(hào)入座的煩惱。其實(shí)，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。

我更象故事中的哪個(gè)人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。

我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的"命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不*憤慨。也許，在那樣黑暗的時(shí)代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>

溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當(dāng)代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實(shí)中將斗志消磨殆盡?

八九十年前的*，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年*的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代?

在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。

我不是一個(gè)豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會(huì)達(dá)到成功的頂峰。

“激流三部曲”讀后感2

有人說，人的生命就像一張空白的紙，上面涂鴉著不同色調(diào)的塊面。有一條線都勾勒著你的輪廓，它隨年歲逐漸淡去，又隨記憶浮現(xiàn)眼前。

也有人說，舊時(shí)代的人們，他們的人生也是一張空白的紙，只是他們沒有調(diào)色的權(quán)利，制度幫他們添上幾筆愁云慘淡胭脂粉底的蒼白。

然而生命是不會(huì)屈服的，然而思想是會(huì)覺醒的?？赐炅恕凹ち魅壳?，我只想說，風(fēng)能吹走一張紙，卻吹不走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓磺?。在那個(gè)新與舊交織的年代，有多少血淚可以埋葬青年的渴望與追求。多少青年憤起抗?fàn)?，反抗家庭，劈開混沌，努力在荊棘中踩出一條路來！他們痛恨那些捍衛(wèi)者，他們痛恨家庭每一個(gè)愚老的生命，不因?yàn)樗麄兊难獫庥谒?，而是他們最終的屈服。那些被封建禮教、三從四德所摧殘了的花季的少女，她們年輕時(shí)的眼淚能哭出一片湘妃竹，而到暮年，她們又不由自主心甘情愿頤指氣使地加入到對(duì)下一代的摧殘之中。跳入湖水的鳴鳳，嫁入馮家的婉兒，跳井自殺的淑貞，生命縱使驚艷歲月，那個(gè)冰與火的時(shí)代，依舊要被命這個(gè)字所埋葬。因?yàn)槊@個(gè)字，覺新接受了瑞玨，覺新拋棄了梅芬，覺新相信了除鬼，覺新同意了長輩施加的所有事情，即使他不贊成，他仍唯唯喏喏，用舊禮教安慰自己，用舊思想鉗制自己，然而他收獲了什么呢？瑞玨因?yàn)檠庵疄?zāi)搬進(jìn)了低矮的屋子，當(dāng)她忘聲呼叫覺新時(shí)，覺新又痛苦又悔恨，卻又拿舊禮教鉗制自己，當(dāng)梅芬死的時(shí)候，他又做了什么昵？他不過在家里張貼著梅畫，直到她死后才涌出無限感慨的話……生命只有在失去時(shí)才值得珍惜，而得到時(shí)卻任意揮霍。

在那個(gè)吃人的時(shí)代，女子前仆后繼，終止在小腳和父母之命媒妁之言中。有人反抗，然而那些曾經(jīng)灑下淚水的人卻正言辭色地勸她們。是的，她們也有青春，她們也有青澀，然而她們的靈魂，早己根深蒂固地被植入所有的程序，她們需要做的，不過確保這些程序穩(wěn)妥、無差錯(cuò)地傳送到下一代人手中。

是的，是該有人反抗了，是該有人犧牲了，是該有人振臂高呼了，愚老的軀體必須進(jìn)到棺材里去，然而年輕的心靈需要最大限度的跳動(dòng)，血液里所涌動(dòng)的，不該只是一腔熱血，而應(yīng)是先天下之憂而憂的情懷，而血液里所褪盡的，不該只是童稚的天真，還應(yīng)是從骨子里所散發(fā)的陳腐的思想！燈光若隱若現(xiàn)，需要有人為它添上生命的燈油，然而它最終點(diǎn)亮的，是幾億人眼中歡欣的火苗呵！

春天是屬于我們的，青春真是美好的東西！他們那個(gè)年代所唾棄的孔家學(xué)問，我們又重拾起來。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代需要激進(jìn)，而現(xiàn)在需要反思。那個(gè)年代犧牲的所有青年，他們的祖國夢將在我們的身上得以昭顯。那個(gè)年代的婚姻，那個(gè)年代的禮教，我們不僅杜絕，還將它們永遠(yuǎn)埋葬。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無依無靠，浪跡天涯。人亦是群居動(dòng)物，互相倚靠，共創(chuàng)未來。我們孝，但我們不逆來順受，我們?nèi)?，但我們不事事姑息，我們義，但我們不過激過火，我們信，但我們不任意盲從。

我看到新的土地上站起新的人們，他們的肩膀稚嫩，臉上卻帶著剛毅的表情，未來，是屬于我們的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人們了。他們衣衫襤褸，他們受盡屈折，但他們只要一站，就豪情萬丈，氣吞山河！

每一個(gè)日出都是新的開始，春天是屬于我們的，青春給予我們無限的活力，是的，青春真是美好的東西！

“激流三部曲”讀后感3篇擴(kuò)展閱讀

“激流三部曲”讀后感3篇（擴(kuò)展1）——《激流三部曲》讀后感

《激流三部曲》讀后感

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是我為大家整理的《激流三部曲》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《激流三部曲》讀后感1

一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動(dòng)。近來卻諸事纏身，一直未曾動(dòng)筆。

昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動(dòng)了我的奶酪》中的一個(gè)人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對(duì)號(hào)入座的煩惱。其實(shí)，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。

我更象故事中的哪個(gè)人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。

我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不*憤慨。也許，在那樣黑暗的時(shí)代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>

溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當(dāng)代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實(shí)中將斗志消磨殆盡?

八九十年前的*，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年*的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代?

在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。

我不是一個(gè)豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會(huì)達(dá)到成功的頂峰。

《激流三部曲》讀后感2

巴金曾在《激流·總序》中說道，生活是一場“搏斗”，我們生來是為了征服生活。

看巴金的《激流》，我的心情是不*靜的，這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒?？墒峭徒鹨粯?，我相信生活并不是悲劇，因?yàn)樵诒步患拥纳L河里，總有一股激流是代表著希望的。

巴金通過描寫高家的故事展現(xiàn)了我國二十世紀(jì)初期封建勢力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細(xì)膩而顯得真實(shí)，在他的文字里，滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護(hù)封建制度最后的威嚴(yán)，以高老太爺為代表的封建家長甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價(jià)。面對(duì)嚴(yán)酷的生活環(huán)境，有的人成了無奈的弱者而慘遭迫害，如鳴鳳、梅等；有的人頑強(qiáng)地反叛著，為光明生活的道路探索著、奮斗著，覺慧等人便是典型；而另一種在新舊勢力夾縫中生存的人，如覺新，他的內(nèi)心是最痛苦的，他也曾有過美好的憧憬，他也有清醒的頭腦，可是面對(duì)封建舊勢力時(shí)，他總是和顏悅色地服從，而他的“作揖主義”給自己帶來的.卻是一幕幕悲劇的上演。

當(dāng)看到書中年輕的生命和美好的愛情被毀滅時(shí)，我有的只是對(duì)封建制度的深惡痛絕，而并不想去評(píng)判任何人的是非，因?yàn)樯钍沁@個(gè)樣子，每個(gè)人的生存都不容易。

要生存，就會(huì)有壓力，要更好地生活，就要去征服它，與它“搏斗”，而首當(dāng)其要的，便是與自己抗?fàn)帯＿^去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類人的生活方式，我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。

《激流三部曲》讀后感3

《激流三部曲》是巴金爺爺?shù)拇碜?，它分為《家》、《春》、《秋》三部?/p>

這三部書講述了民國時(shí)期高家三兄弟——高覺新、高覺民、高覺慧的故事。高家原本是個(gè)和睦的大家庭，但是最終卻分開了。其中的一些事情使我感到氣氛。

祖父剛剛過世，瑞玨又即將要生產(chǎn)了，陳姨太、四嫂等人說：“老太爺剛過世，會(huì)有血光之災(zāi)的。產(chǎn)婦必須搬到城門外去住，還要再過一條河才可以?！比皤k便照做了，但是覺新卻無法經(jīng)常去看她。就在瑞玨剛生完孩子時(shí)，便因?yàn)殡y產(chǎn)去世了。當(dāng)我看完這一段時(shí)，不禁想：民國時(shí)期的人們?cè)趺催@么迷信？那些讀過書的人到底還有沒有一絲良知！同時(shí)，我也可憐起了瑞玨，沒有了家人的陪伴，你卻依舊如此堅(jiān)強(qiáng)，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊！

看完這本書，我對(duì)高家那些無知的人感到羞恥。你們知道什么叫“孝”嗎？你們敗壞了祖父的畢生的心血，將它化成了灰燼。你們也不知道什么叫“德”，你們身為富家子弟，卻如此不知顏面。你們將祖父的顏面丟盡了。你們更不知道什么叫“關(guān)心”，對(duì)待下人從來沒有關(guān)愛的心，只因?yàn)槟銈兊纳矸荼人麄兏吡艘坏?，就慢待他們，其?shí)人與人是*等的。

我不禁反思：為什么那時(shí)候祖國會(huì)遭受各國入侵？就是因?yàn)槲覀兊淖鎳粔驈?qiáng)大。為什么祖國不夠強(qiáng)大？因?yàn)槟切┑赖聰牡娜颂啵瑤缀鯖]有清廉之人，而且他們只知道索取，不懂得擔(dān)當(dāng)。讓我們都來做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍尡瘎〔辉侔l(fā)生！

“激流三部曲”讀后感3篇（擴(kuò)展2）——巴金《激流三部曲》讀后感(菁選3篇)

巴金《激流三部曲》讀后感1

一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動(dòng)。近來卻諸事纏身，一直未曾動(dòng)筆。

昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動(dòng)了我的奶酪》中的一個(gè)人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對(duì)號(hào)入座的煩惱。其實(shí)，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。

我更象故事中的哪個(gè)人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。

我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不*憤慨。也許，在那樣黑暗的時(shí)代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>

溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當(dāng)代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實(shí)中將斗志消磨殆盡?

八九十年前的*，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年*的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代?

在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。

我不是一個(gè)豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會(huì)達(dá)到成功的頂峰。

巴金《激流三部曲》讀后感2

巴金的小說非常重視對(duì)人物性格的刻畫，塑造了眾多鮮活生動(dòng)的人物形象系列，尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最為出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到覺新、梅等封建專制和封建禮教的犧牲品的同時(shí)，又完美地塑造了覺慧、覺民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，卻又有不同的性格特征。

巴金在寫《家》時(shí)不斷指出“要控訴”，他說他要為一個(gè)垂死的制度寫一首挽歌，甚至后來的《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但是從作品看，巴金并沒有僅僅停留在控訴層面上。因?yàn)闀r(shí)代畢竟不同了。20世紀(jì)20xx年代初*社會(huì)的動(dòng)蕩，新民主主義革命的猛烈沖擊，打開了高宮管緊閉的大門。高家年輕一代不甘專制統(tǒng)治者的重壓，蔑視封建家長在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“應(yīng)當(dāng)給自己把幸福拿過來”的響亮呼聲，紛紛投入了反封建專制的斗爭。作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。這組人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成長起來的。他們勇敢地向封建專制制度挑戰(zhàn)，代表的是民主主義思想對(duì)整個(gè)封建制度的對(duì)抗。他們身上有著一個(gè)共同的特點(diǎn)——-叛逆性，具有反抗意識(shí)。

覺慧作為高家走出的第一個(gè)覺醒者，他的反叛仿佛是一把燃燒的火炬，在黑沉沉的家里發(fā)射出耀眼的光亮，成為封建家庭內(nèi)部瓦解過程中一股最直接的沖擊力量。最后，他沖破封建家庭的.束縛，與舊家庭決裂，離家出走，踏上了革命的道路，與社會(huì)上的民主革命斗爭合流。他的行動(dòng)反映了革命潮流在青年中的激蕩和舊家庭內(nèi)部新力量的成長，并為當(dāng)時(shí)的年輕一代樹立了榜樣。

作者巴金出生于一個(gè)官僚封建地主家庭。五四的爆發(fā)，使巴金接觸了更多的新思想，他開始憎恨那個(gè)封建大家庭對(duì)青春和生命的摧殘，開始把封建家庭的存在與罪惡的社會(huì)制度聯(lián)系起來，從而形成了其性格的反叛傾向，為覺慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作為一種人物類型，作為巴金人格結(jié)構(gòu)的投影，表現(xiàn)出了巴金性格的復(fù)雜性，使巴金理想人格與現(xiàn)實(shí)人格的融合，有著現(xiàn)實(shí)的生活基礎(chǔ)，個(gè)個(gè)栩栩如生，我認(rèn)為《激流三部曲》具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

巴金《激流三部曲》讀后感3

翻開舊社會(huì)的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。

這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。

《激流三部曲》中，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在舊社會(huì)的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個(gè)年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。

一個(gè)個(gè)女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。

愿天堂，是你們的一方凈土。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動(dòng)*，迎接早春的來臨。書中梅的時(shí)代即將泯滅，取而代之的是琴的時(shí)代，是許倩如的時(shí)代。

驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報(bào)社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時(shí)拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！

悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運(yùn)的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向*等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時(shí)代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！

“激流三部曲”讀后感3篇（擴(kuò)展3）——激流三部曲讀后感

激流三部曲讀后感1

暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳罚腋惺艿搅似渲忻鑼懙拿?，其中描寫的丑?/p>

《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一把利刃，在字里行間，你將會(huì)讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。

在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險(xiǎn)、口是心非、斤斤計(jì)較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評(píng)抨擊舊制度……形成鮮明的對(duì)比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動(dòng)，而是*時(shí)做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會(huì)義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強(qiáng)橫的陳姨太也會(huì)灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會(huì)，與好友一起辦出《利群日?qǐng)?bào)》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會(huì)……真是好樣的。

遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會(huì)的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對(duì)的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的.體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。

我非常慶幸，自己生活在一個(gè)嶄新的社會(huì)中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅(jiān)信，在不久的將來，一定會(huì)更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。

“激流三部曲”讀后感3篇（擴(kuò)展4）——讀《激流三部曲》有感5篇

讀《激流三部曲》有感1

今天，我讀了一本書，作者巴金。是《激流三部曲》中的《家》。讀完了這本書后，我情不自禁的想起去年我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁上寫了這樣一句話：“生活本就是一場悲?。　?/p>

本部書展現(xiàn)了以自己生活過十九年的封建大家庭內(nèi)部的罪惡、腐敗、傾軋和迫害，還著力注重描寫了青年一代在“五四”新潮影響下的覺醒和對(duì)封建的戰(zhàn)爭！也更加從一個(gè)家庭反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗，這也是巴金爺爺所渴望創(chuàng)作的一部書的主題。據(jù)資料顯示，寫作《家》時(shí)，巴金27歲。書中的人物和他的讀者一樣年輕，如今時(shí)間已經(jīng)過去了七十多年，封教禮儀在崩潰的同時(shí)，仍然在摧毀年輕人的生命與青春，這樣的悲劇從總體上來說，無疑正在成為過去，但是，他的《家》這幅作品中的人物卻保持著鮮活的生命。他堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，在對(duì)理想社會(huì)的憧憬和不斷探求中，作品基調(diào)熱情之著略帶悲傷。

《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱*現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。

總而言之，這部書是我讀過最好的一部作品！

讀《激流三部曲》有感2

雖已讀完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感觸頗深，甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來曲折的訴求和斗爭。

小說描述了一個(gè)正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史，結(jié)尾孕育了希望，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運(yùn)。它是以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛情為線索，通過梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對(duì)美好事物的摧殘，深刻揭露了它的罪惡和沒落，同時(shí)歌頌了年輕生命的覺醒與斗爭。

讀罷巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《紅樓夢》，時(shí)常感嘆為何封建大家庭外邊看起來富麗堂皇，內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩?、不得安寧。深入了解便知一二了，他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，自身便同樣要以封建思想為準(zhǔn)繩，以此也就造就了一個(gè)個(gè)血淚悲劇。在內(nèi)容上，巴金的激流三部曲更為直接、強(qiáng)烈、尖銳的指出封建的罪惡，結(jié)構(gòu)上，兩者出入并不大，都圍繞愛情從一個(gè)封建大家庭揭露整個(gè)封建統(tǒng)治的腐朽沒落。站在歷史的尾巴上，我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來了今天的自由、民主與*等，是他們拯救了整個(gè)民族！

在巴金先生的作品中，許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。

我最想談的是覺慧，很許多人一樣，通過對(duì)作者自身的一些了解，覺慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的，他們同樣激進(jìn)、愛恨分明、純潔剛烈。只不過覺慧更敢于已死*封建專制，作者自身卻有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的肯定*主義，這也是迫于現(xiàn)實(shí)的壓力吧。覺慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中，膾炙人口，然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了，作為逃離出封建家庭的他，已經(jīng)暗示了青年的成功。

提及覺慧不由得想起了鳴鳳，這個(gè)清新、單純的女孩被封建制度無情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，對(duì)鳴鳳與覺慧的愛情想必不需要細(xì)談了吧，這卻又讓我想起了覺新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等，真是那罪惡的“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”葬送了多少青春生命，歸根結(jié)底，還是那可惡的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天！這種罪惡的源頭延續(xù)下來了、那部分人，那部分褻瀆愛情的人呢，醒醒吧，不要再去把這罪惡延續(xù)下去了，什么“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”，那是把束縛子女的枷鎖。

在整個(gè)任務(wù)形象的塑造中，最讓我難以忘卻的要數(shù)覺新了，覺新所具有的性格的二重性甚至多重性，使他不得不在新舊勢力間徘徊，作者對(duì)他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后，總覺得他是最不幸的人，最讓我恨不起來愛不起來的，最終剩下的也就只有同情了，一方面因父親替他作決定，便把青春浪費(fèi)在了操守家務(wù)和理財(cái)上；因繼母原因他的愛情又沒能順利，逆來順受，他也就沒有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮，具有了自由、民主的意識(shí)，能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪，但他最大的弱點(diǎn)也是致命的弱點(diǎn)是卻反反抗意識(shí)，只是一味的忍受，以“孝”為先，被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時(shí)，再也禁不住留下眼淚，那么聰明、可愛、懂事的孩子完全就是他的*，到這兒，我原以為覺新這一人物要銷聲匿跡了，他已完全沒有活下去的勇氣了，他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長了封建勢力的火焰。作為高家長孫，他還不得不去維持這個(gè)必然崩潰的結(jié)局，海兒死后消沉了好長一段時(shí)間，不知他是憑著什么毅力挺過來的，但當(dāng)看到他為覺民與克安、克定反駁時(shí)，我眼前一亮，覺新終于可以反抗了，終于想從封建專制束縛中解脫出來了，我覺得在很的程度上時(shí)海兒的死刺激到他了，他意識(shí)到了如此下去不會(huì)有出路了，很是為他的覺醒感動(dòng)，一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚，讓我恨激動(dòng)。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對(duì)年輕人的一種戕害，是一種靈魂的戕害，在現(xiàn)實(shí)面前，妥協(xié)與退讓只會(huì)讓自己成為真正意義上的行尸走肉，我們應(yīng)該做的是奮起反抗，將它一點(diǎn)點(diǎn)扼殺。

不想過多的.去分析小說中的人物，每個(gè)人物都是一種象征，萬變不離其宗，都是為描述整個(gè)封建制度對(duì)人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。

高家的分裂在一定程度上說明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰，同時(shí)卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大，揭露了它的必然崩潰。

巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定，對(duì)各種矛盾的斗爭、反抗很是激烈。

讀罷他的作品，夢里時(shí)常成為書中人，不知自己從何來，又要?dú)w何處，卻總是目睹一個(gè)個(gè)凄慘的場面，很是心痛，看著那些年輕的生命岌岌可危，卻無從救贖，由此深入看到了封建制度的罪惡和對(duì)青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當(dāng)代的民主、*等、自由，來之不易呀，相比較而言，我們還抱怨什么？

文人是為人民服務(wù)的，敢于吐真言反映現(xiàn)時(shí)的不幸才不愧于當(dāng)下的文人，巴金先生做到了，他不僅揭露了現(xiàn)時(shí)的罪惡，孕育了希望，還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán)，面對(duì)一切困難勇往直前。

讀《激流三部曲》有感3

雖已讀完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感觸頗深，甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來曲折的訴求和斗爭。

小說描述了一個(gè)正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史，結(jié)尾孕育了希望，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運(yùn)。它是以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛情為線索，通過梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對(duì)美好事物的摧殘，深刻揭露了它的罪惡和沒落，同時(shí)歌頌了年輕生命的覺醒與斗爭。

讀罷巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《紅樓夢》，時(shí)常感嘆為何封建大家庭外邊看起來富麗堂皇，內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩?、不得安寧。深入了解便知一二了，他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，自身便同樣要以封建思想為準(zhǔn)繩，以此也就造就了一個(gè)個(gè)血淚悲劇。在內(nèi)容上，巴金的激流三部曲更為直接、強(qiáng)烈、尖銳的指出封建的罪惡，結(jié)構(gòu)上，兩者出入并不大，都圍繞愛情從一個(gè)封建大家庭揭露整個(gè)封建統(tǒng)治的腐朽沒落。站在歷史的尾巴上，我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來了今天的自由、民主與*等，是他們拯救了整個(gè)民族！

在巴金先生的作品中，許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。

我最想談的是覺慧，很許多人一樣，通過對(duì)作者自身的一些了解，覺慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的，他們同樣激進(jìn)、愛恨分明、純潔剛烈。只不過覺慧更敢于已死*封建專制，作者自身卻有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的肯定*主義，這也是迫于現(xiàn)實(shí)的壓力吧。覺慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中，膾炙人口，然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了，作為逃離出封建家庭的他，已經(jīng)暗示了青年的成功。

提及覺慧不由得想起了鳴鳳，這個(gè)清新、單純的女孩被封建制度無情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，對(duì)鳴鳳與覺慧的愛情想必不需要細(xì)談了吧，這卻又讓我想起了覺新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等，真是那罪惡的“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”葬送了多少青春生命，歸根結(jié)底，還是那可惡的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天！這種罪惡的源頭延續(xù)下來了、那部分人，那部分褻瀆愛情的人呢，醒醒吧，不要再去把這罪惡延續(xù)下去了，什么“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”，那是把束縛子女的枷鎖。

在整個(gè)任務(wù)形象的塑造中，最讓我難以忘卻的要數(shù)覺新了，覺新所具有的性格的二重性甚至多重性，使他不得不在新舊勢力間徘徊，作者對(duì)他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后，總覺得他是最不幸的人，最讓我恨不起來愛不起來的，最終剩下的也就只有同情了，一方面因父親替他作決定，便把青春浪費(fèi)在了操守家務(wù)和理財(cái)上；因繼母原因他的愛情又沒能順利，逆來順受，他也就沒有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮，具有了自由、民主的意識(shí)，能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪，但他最大的弱點(diǎn)也是致命的弱點(diǎn)是卻反反抗意識(shí)，只是一味的忍受，以“孝”為先，被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時(shí)，再也禁不住留下眼淚，那么聰明、可愛、懂事的孩子完全就是他的*，到這兒，我原以為覺新這一人物要銷聲匿跡了，他已完全沒有活下去的勇氣了，他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長了封建勢力的火焰。作為高家長孫，他還不得不去維持這個(gè)必然崩潰的結(jié)局，海兒死后消沉了好長一段時(shí)間，不知他是憑著什么毅力挺過來的，但當(dāng)看到他為覺民與克安、克定反駁時(shí)，我眼前一亮，覺新終于可以反抗了，終于想從封建專制束縛中解脫出來了，我覺得在很的程度上時(shí)海兒的死刺激到他了，他意識(shí)到了如此下去不會(huì)有出路了，很是為他的覺醒感動(dòng)，一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚，讓我恨激動(dòng)。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對(duì)年輕人的一種戕害，是一種靈魂的戕害，在現(xiàn)實(shí)面前，妥協(xié)與退讓只會(huì)讓自己成為真正意義上的行尸走肉，我們應(yīng)該做的是奮起反抗，將它一點(diǎn)點(diǎn)扼殺。

不想過多的去分析小說中的人物，每個(gè)人物都是一種象征，萬變不離其宗，都是為描述整個(gè)封建制度對(duì)人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。

高家的分裂在一定程度上說明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰，同時(shí)卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大，揭露了它的必然崩潰。

巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定，對(duì)各種矛盾的斗爭、反抗很是激烈。

讀罷他的作品，夢里時(shí)常成為書中人，不知自己從何來，又要?dú)w何處，卻總是目睹一個(gè)個(gè)凄慘的場面，很是心痛，看著那些年輕的生命岌岌可危，卻無從救贖，由此深入看到了封建制度的罪惡和對(duì)青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當(dāng)代的民主、*等、自由，來之不易呀，相比較而言，我們還抱怨什么？

文人是為人民服務(wù)的，敢于吐真言反映現(xiàn)時(shí)的不幸才不愧于當(dāng)下的文人，巴金先生做到了，他不僅揭露了現(xiàn)時(shí)的罪惡，孕育了希望，還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán)，面對(duì)一切困難勇往直前。

讀《激流三部曲》有感4

有人說，人的生命就像一張空白的紙，上面涂鴉著不同色調(diào)的塊面。有一條線都勾勒著你的輪廓，它隨年歲逐漸淡去，又隨記憶浮現(xiàn)眼前。

也有人說，舊時(shí)代的人們，他們的人生也是一張空白的紙，只是他們沒有調(diào)色的權(quán)利，制度幫他們添上幾筆愁云慘淡胭脂粉底的蒼白。

然而生命是不會(huì)屈服的，然而思想是會(huì)覺醒的。看完了“激流三部曲”，我只想說，風(fēng)能吹走一張紙，卻吹不走一只蝴蝶，因?yàn)樯腵力量在于不屈服。在那個(gè)新與舊交織的年代，有多少血淚可以埋葬青年的渴望與追求。多少青年憤起抗?fàn)?，反抗家庭，劈開混沌，努力在荊棘中踩出一條路來!他們痛恨那些捍衛(wèi)者，他們痛恨家庭每一個(gè)愚老的生命，不因?yàn)樗麄兊难獫庥谒撬麄冏罱K的屈服。那些被封建禮教、三從四德所摧殘了的花季的少女，她們年輕時(shí)的眼淚能哭出一片湘妃竹，而到暮年，她們又不由自主心甘情愿頤指氣使地加入到對(duì)下一代的摧殘之中。跳入湖水的鳴鳳，嫁入馮家的婉兒，跳井自殺的淑貞，生命縱使驚艷歲月，那個(gè)冰與火的時(shí)代，依舊要被命這個(gè)字所埋葬。因?yàn)槊@個(gè)字，覺新接受了瑞玨，覺新拋棄了梅芬，覺新相信了除鬼，覺新同意了長輩施加的所有事情，即使他不贊成，他仍唯唯喏喏，用舊禮教安慰自己，用舊思想鉗制自己，然而他收獲了什么呢?瑞玨因?yàn)檠庵疄?zāi)搬進(jìn)了低矮的屋子，當(dāng)她忘聲呼叫覺新時(shí)，覺新又痛苦又悔恨，卻又拿舊禮教鉗制自己，當(dāng)梅芬死的時(shí)候，他又做了什么昵?他不過在家里張貼著梅畫，直到她死后才涌出無限感慨的話……生命只有在失去時(shí)才值得珍惜，而得到時(shí)卻任意揮霍。

在那個(gè)吃人的時(shí)代，女子前仆后繼，終止在小腳和父母之命媒妁之言中。有人反抗，然而那些曾經(jīng)灑下淚水的人卻正言辭色地勸她們。是的，她們也有青春，她們也有青澀，然而她們的靈魂，早己根深蒂固地被植入所有的程序，她們需要做的，不過確保這些程序穩(wěn)妥、無差錯(cuò)地傳送到下一代人手中。

是的，是該有人反抗了，是該有人犧牲了，是該有人振臂高呼了，愚老的軀體必須進(jìn)到棺材里去，然而年輕的心靈需要最大限度的跳動(dòng)，血液里所涌動(dòng)的，不該只是一腔熱血，而應(yīng)是先天下之憂而憂的情懷，而血液里所褪盡的，不該只是童稚的天真，還應(yīng)是從骨子里所散發(fā)的陳腐的思想!燈光若隱若現(xiàn)，需要有人為它添上生命的燈油，然而它最終點(diǎn)亮的，是幾億人眼中歡欣的火苗呵!

春天是屬于我們的，青春真是美好的東西!他們那個(gè)年代所唾棄的孔家學(xué)問，我們又重拾起來。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代需要激進(jìn)，而現(xiàn)在需要反思。那個(gè)年代犧牲的所有青年，他們的祖國夢將在我們的身上得以昭顯。那個(gè)年代的婚姻，那個(gè)年代的禮教，我們不僅杜絕，還將它們永遠(yuǎn)埋葬。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無依無靠，浪跡天涯。人亦是群居動(dòng)物，互相倚靠，共創(chuàng)未來。我們孝，但我們不逆來順受，我們?nèi)?，但我們不事事姑息，我們義，但我們不過激過火，我們信，但我們不任意盲從。

我看到新的土地上站起新的人們，他們的肩膀稚嫩，臉上卻帶著剛毅的表情，未來，是屬于我們的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人們了。他們衣衫襤褸，他們受盡屈折，但他們只要一站，就豪情萬丈，氣吞山河!

每一個(gè)日出都是新的開始，春天是屬于我們的，青春給予我們無限的活力，是的，青春真是美好的東西!

讀《激流三部曲》有感5

今天，我讀了一本書，作者巴金。是《激流三部曲》中的《家》。讀完了這本書后，我情不自禁的想起去年我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁上寫了這樣一句話：“生活本就是一場悲?。　?/p>

本部書展現(xiàn)了以自己生活過十九年的封建大家庭內(nèi)部的罪惡、腐敗、傾軋和迫害，還著力注重描寫了青年一代在“五四”新潮影響下的覺醒和對(duì)封建的戰(zhàn)爭！也更加從一個(gè)家庭反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗，這也是巴金爺爺所渴望創(chuàng)作的一部書的主題。據(jù)資料顯示，寫作《家》時(shí)，巴金27歲。書中的人物和他的讀者一樣年輕，如今時(shí)間已經(jīng)過去了七十多年，封教禮儀在崩潰的同時(shí)，仍然在摧毀年輕人的生命與青春，這樣的悲劇從總體上來說，無疑正在成為過去，但是，他的《家》這幅作品中的人物卻保持著鮮活的生命。他堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，在對(duì)理想社會(huì)的憧憬和不斷探求中，作品基調(diào)熱情之著略帶悲傷。

《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱*現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。

總而言之，這部書是我讀過最好的一部作品！

“激流三部曲”讀后感3篇（擴(kuò)展5）——《高爾基三部曲》讀后感3篇

《高爾基三部曲》讀后感1

《童年》主要講了童年生活的記憶里，我最深刻的印象是墳場上荒涼的一角。那天下著雨，我站在小土丘上，看他們把父親的棺材放進(jìn)幕坑里,從此，我就失去了父親，來到了外祖父的家，開始了另外一種生活。一連串的變故就像秋天陰冷的雨季，讓我生活在壓抑之中。而外祖母的笑容和有趣的童話故事，則是我生命中和煦的陽光，一直溫暖著我寂寞的童年。高爾基家里可真窮啊，從小爸爸就去逝了，就跟外祖父和外祖母一起過日子，全靠外祖母的笑容和童話故事伴著我的童年。童年的那些磨難也成了他后來成長的經(jīng)驗(yàn)。在外祖母家兩個(gè)為了分家而鬧得不可開交的舅舅，讓家里彌漫著仇恨的氣氛，而不懷好意的表兄更是讓主人公吃盡了苦頭，只有外祖母的愛像和煦的春風(fēng)溫暖著他幼小的心靈，正是這些愛沒有讓他對(duì)生活失去信心，反而讓他在以后的生活中充滿希望。

《在人間》講了高爾基在少年時(shí)期自食其國的故事。他當(dāng)過鞋店的學(xué)徒，當(dāng)過畫師的徒弟，后來又在船上打過工。他看到了更多困難生活的人和自已同樣命運(yùn)的孩子。使他更加懂得只有堅(jiān)強(qiáng)才能活下去的道理。船上的人告訴他書中有一個(gè)無比廣闊的世界。從此他便開始擠出所有零碎時(shí)間，閱讀所能得到的書籍。他從書中找到了新的人生樂趣和新的希望。艱苦的環(huán)境鍛造了他的意志和體魄。也更明白生存的重要。書籍使他了解到生活的本質(zhì)，也使他知道了許多從前不知道的事情。原來書中的世界那樣的浩瀚與豐富，又是那樣深邃與奇妙，足以使你忘掉生的傷痛與死的恐俱。使他深深懂得只有斗爭才能活下去，活得快樂，活得有意義。

《我的大學(xué)》寫了高爾基新的人生軌跡，他讀大學(xué)的夢想，被現(xiàn)實(shí)生活擊的粉碎，但他懂得社會(huì)才是真正的.大學(xué)這個(gè)道理。這時(shí)候他已成長為一個(gè)意志堅(jiān)定、對(duì)未來充滿希望’任何苦難都打不到有的有志表年。雖然說他的心情時(shí)而悲狀，時(shí)而憂傷。但終究還是能戰(zhàn)勝一切困難。

你也許知道高爾基這個(gè)熟悉的名字，但你也許不知道這個(gè)偉大的作家生活經(jīng)歷。那就請(qǐng)你讀一讀高爾基的《童年、在人間、我的大學(xué)》吧。

本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放債，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。

舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。

然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒（阿廖沙父母雙亡）怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。

15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>

“激流三部曲”讀后感3篇（擴(kuò)展6）——假日三部曲作文3篇

假日三部曲作文1

第一部看海上日出

今天是我們已經(jīng)來嵊泗的第二天，早晨4點(diǎn)10分，媽媽把睡夢中的我給叫醒，坐上事先約好的出租車到和尚道看日出。

我在車上嘀咕著：課文中說黎明前有黑暗什么的，可是漫天的彩霞300字左右，把整個(gè)天空給染紅了，西邊還掛著一輪圓圓的月亮，媽媽告訴我：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！

到了和尚道聽司機(jī)叔叔說頂峰的景色更好，爬上去也只要20分鐘。我和媽媽欣然前往。走在由木頭搭建而成的羊腸小道上，陣陣海風(fēng)吹拂著，微微感到一絲絲涼意。當(dāng)我氣喘吁吁走過又一個(gè)轉(zhuǎn)彎處時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)有一個(gè)玻璃觀景臺(tái)，站在透明的玻璃上往下看，下面是懸崖峭壁，海浪拍打著礁石，好像在唱歌歡迎我的到來。抬頭一看，太陽已經(jīng)從漫天的彩霞中慢慢地跳出來，不僅顏色像個(gè)熟透的柿子，形狀也像。媽媽和我贊嘆著太陽的美麗，抓緊時(shí)間拍了幾張照片，接著繼續(xù)往頂峰走去。當(dāng)我們用了九牛二虎之力爬到頂峰的觀滄海亭時(shí)，發(fā)現(xiàn)太陽脫下了桔紅色外衣，發(fā)出了萬丈光芒，顯得格外耀眼。這時(shí)的太陽我已經(jīng)不能和它對(duì)視啦！地面的溫度也漸漸升高，我不得不和太陽告別。

我終于看到美麗的日出，真是不枉此行呀！

第二部海游

看完日出后，媽媽決定帶著我和妹妹去大海里游玩。

到了海灘，只見一望無際的大海上波光粼粼，一下子激發(fā)了我激動(dòng)的情緒，我歡快地奔向大海。

這時(shí)的大海掀起無數(shù)層浪花，一個(gè)個(gè)浪花追逐著我，打在我身上，嚇得我趕緊跑上岸，躲閃不及，一個(gè)大浪從天而降，把我打翻在海里，嗆得我趕緊跑上岸，鼻子里嘴巴里都是咸咸的海水。海水可真咸??！我接受了教訓(xùn)，等沒有浪花的時(shí)候，就馬上下海，快速的往大海深處游去。終于，經(jīng)過了無數(shù)次的拼搏，我游到深海區(qū)，在那里，海浪變得很溫柔。我覺得大海像慈祥的母親，海浪像搖籃，搖啊搖，像要帶我去更遠(yuǎn)的地方。我愜意的在大海的懷抱中享受著，隨波逐流與浪花嬉戲，心情無比舒暢。躺在海面上，看見天空離我那么近，好像我一