2024年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷

2024年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

“重建附近”：年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量？

——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）

康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？

項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上

的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘

會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)

我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這

個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。

但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我

們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是

因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、

進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，

你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”

造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”。

“附近”這個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌?/p>

常生活里面建立自己對(duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)

自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的

人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)

想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)

有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。

這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主

體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重

要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。

所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”

中解放出來(lái)；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這

個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺(jué)得“附近”值得討論，大概是

因?yàn)樗拇_有針對(duì)性。

1

康嵐：您說(shuō)過(guò)，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說(shuō)，尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。

為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要？

項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如

考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮；但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們

又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的

宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生

活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。

我覺(jué)得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么

意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書面上的詞語(yǔ)。所

以，從一個(gè)教師的角度，我覺(jué)得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。

我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)

癥結(jié)，就是很多年輕人覺(jué)得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺(jué)得社會(huì)非常復(fù)雜，

充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從

小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知

道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，

是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺(jué)得不能夠控制自

己的生活。當(dāng)覺(jué)得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一

種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。

那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺(jué)得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺(jué)得

“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可

知感的一個(gè)基礎(chǔ)。

康嵐：為什么“附近”能夠滿足這一點(diǎn)？

項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”

不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群

相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但

“附近”不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、

搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所

以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第

二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中

心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。

（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。

2

B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。

C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。

D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的

生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)。

B.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入

到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。

C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，

能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，

他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。

3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞著“附近”這一話題，從不同角度、不同層面

進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪談逐漸推向深入。

B.畫線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過(guò)渡做

好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。

C.項(xiàng)飆用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，

以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。

D.項(xiàng)飆回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類學(xué)家的

他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飆的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（3分）

3

A.①附近消失B.②重建附近C.③尤其重要D.④

從而做到

5.項(xiàng)飆在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪

談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

畫畫記第代著冬（苗族）

爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸撈浮財(cái)，看到水面漂

過(guò)一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角

露出一絲譏笑。

爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛勸爺爺：“救起菩薩

卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來(lái)找你麻煬嗎？”與那些喜歡按歷書行事的老人不同，爺

爺常說(shuō)：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁?！钡沁@一次，爺

爺沒(méi)能經(jīng)受住人言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥，在河灘上修一座廟。

修好的木房子奇丑無(wú)比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會(huì)被人當(dāng)作沒(méi)有做成功的

兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙，打躬作揖，把爺爺冷落一旁。

爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊泡石，畫電線上的水鳥。等他畫完，再抬頭，

鳥不見了。

第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒(méi)敢聲張，又悄悄畫了別的東西，

桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，這些東西就不見了蹤影。于是他在寨

子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對(duì)此深信

不疑，理由是他救了一個(gè)菩薩。也有人說(shuō)，能把我畫走，我就信。爺爺說(shuō)，我畫人就

相當(dāng)于殺人，我不會(huì)殺人。

那年秋天，寨子里來(lái)了一個(gè)駝背。我?？吹剿耨R戲團(tuán)的魔術(shù)師，訓(xùn)練鴨子一只一只

地過(guò)公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。

直到第十只鴨子撞向汽車，我才知道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然

爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里

畫駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連畫好多天，駝

背也沒(méi)被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死

纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里消失了。

人們開始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒(méi)多久，小河對(duì)岸的養(yǎng)蜂人像摸夜路的人

見到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來(lái)到我們家，要求爺爺把打魚人畫走。

4

打魚人是初秋時(shí)節(jié)來(lái)到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如同剛出窯的精美瓷器。

他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我?？匆婐B(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過(guò)

野花，還跟他一起品嘗魚湯。田野上的野棉花全部開了，大片紫紅色的花瓣像從地下

竄出的火苗，在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。

有一天，打魚人來(lái)到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂人悲愴地說(shuō)，天老爺

呀，這是啥世道哇？一個(gè)居無(wú)定所的流浪漢也想當(dāng)我女婿。

正當(dāng)養(yǎng)蜂人無(wú)計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷

住了。我說(shuō)，爺爺，你不是說(shuō)你不愿殺人嗎？爺爺說(shuō)，我沒(méi)那么大的功力，只是讓他

短暫地消失一下。爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃

了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒(méi)把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。

當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。

只是村里又來(lái)一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來(lái)到河道上，坐在圍欄邊跟

吆鴨子的年輕人閑聊?？赡苁钦f(shuō)話投機(jī)，兩人像兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長(zhǎng)

得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人便放松了警惕。

那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來(lái)吆鴨子的年輕人也走了。

在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。

幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來(lái)了。養(yǎng)蜂人說(shuō)，我的傻女兒被人騙了，現(xiàn)

在要死要活。求求你，把打魚人畫回來(lái)吧，只有他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說(shuō)，我只

會(huì)把人畫走，沒(méi)學(xué)過(guò)把人畫回來(lái)。養(yǎng)蜂人說(shuō)，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。

這一次，爺爺心甘情愿無(wú)償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜般大小的小人不斷從

板壁上冒出來(lái)，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙。看著爺爺廢寢忘食的樣子，我總擔(dān)心

他把事情搞反了，會(huì)不會(huì)把打魚人越畫越遠(yuǎn)？

冬天還沒(méi)過(guò)去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來(lái)了，還用兩副鑼鼓，四支噴吶，吹吹打

打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至

于那個(gè)吆鴨子的年輕人——那個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人說(shuō)一輩子不想見他，爺爺心領(lǐng)神會(huì)。

春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來(lái)到河邊，說(shuō)，我畫你那么久，你

還敢再回來(lái)？吆鴨子的人說(shuō)，我只是按照她和打魚人的要求，合伙演了一出好戲。爺

爺說(shuō)，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說(shuō)，那怎么辦？爺爺說(shuō)，我得再把你畫

走。

無(wú)數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追趕花期，遲遲沒(méi)回，

吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食泥縱。等到梯田栽上秧苗，不能再放

鴨子了，他才被爺爺畫走了。

5

吆鴨子的年輕人離開那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的

舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿譏笑的木雕菩薩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，

表情順眼多了?？瓷先ィ癖粻敔敾恼Q不經(jīng)的法力逗笑了一般。

（選自《新華文摘》2018年18期，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩薩的力量深信

不疑。

B.用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的

對(duì)象。

C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來(lái)，矛盾行為的背后有著一致的

動(dòng)機(jī)。

D.盛開的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛情的潛滋

暗長(zhǎng)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨子的人也均以

職業(yè)指稱，有意通過(guò)他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。

B.“我”作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連貫自然；同時(shí)

孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。

C.小說(shuō)先設(shè)置懸念，后面再通過(guò)吆鴨子的人之口，揭示之前的事件原來(lái)是三

個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開。

D.小說(shuō)中爺爺?shù)纳衿娣εc馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的“失眠癥”都顯得荒

誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。

8.小說(shuō)開頭與結(jié)尾兩次寫木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5

分）

9.爺爺“畫畫”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻又寓意明確。請(qǐng)

你結(jié)合文本分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

6

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

凡兵，不攻無(wú)過(guò)之城，不殺無(wú)罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，

此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆

宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。

武王伐紂，師渡盟津，死土三百，戰(zhàn)士三萬(wàn)。紂之陳億萬(wàn)，蜚廉、惡來(lái)，身先戟斧，

陳開百里。武王不罷土民，兵不血刃，而克商誅紂。無(wú)祥異也，人事修不修而然也。

（節(jié)選自《尉繚子?武議》）

材料二：

傳語(yǔ)稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、惡來(lái)之徒，并幸受

寵?！毖院眉剂χ髦录剂χ恳??；蜓浴拔渫醴ゼq，兵不血刃?！狈蛞运麒F伸鉤之

力，輔以蜚廉、惡來(lái)之徒，與周軍相當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不

失所與同行之意。雖為武王所擒，時(shí)亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之

效，蜚廉、惡來(lái)助紂之驗(yàn)也。

案武王之符瑞，不過(guò)高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。

武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破

項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。

獨(dú)云周兵不血刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。

凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列，是非之實(shí)有所定矣。世稱紂力能索鐵

伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當(dāng)人，則是孟賁、夏育之匹也；以

不血刃之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，

不宜鈍兵。今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立；

殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。

（節(jié)選自《論衡?語(yǔ)增篇》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

武王德國(guó)雖盛固不能奪目紂叵|素所厚之心回紂雖惡目亦不失回所與回同行

之意

7

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.力口，指增加，與《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝小凹印币馑疾煌?/p>

B.幸，指受到君王寵信，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中“誅”用法相同。

C.其實(shí)，指它的實(shí)際，與“盛名之下，其實(shí)難副”中“其實(shí)”意思相同。

D.當(dāng)，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當(dāng)中流”中“當(dāng)”的意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一認(rèn)為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗硕粋o(wú)辜，

兵不血刃就能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。

B.傳言紂王力大無(wú)比，又寵信蜚廉、惡來(lái)等猛士。材料二推斷，商周對(duì)戰(zhàn)

之時(shí)，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。

C.材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，仔細(xì)考察，真相才會(huì)得到判定。紂王力

大無(wú)窮與武王兵不血刃不能同時(shí)成立，必有一個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。

D.材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重

要性；材料二則通過(guò)具體分析推斷，否定了這一觀點(diǎn)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。

（2）今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。

14.請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話將下面的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。（3分）

前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；

（2）相比武王，?；

（3）即便如此，②o

推斷：③o

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

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閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15—16題。

劍州道中見桃李盛開而梅花猶有存者唐庚

桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。

不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君?苦留客。

向來(lái)開處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。

即今已是丈人行②，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)？

［注］①東君：指司春之神。②丈人行：指父輩，長(zhǎng)輩。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首句生動(dòng)描繪了桃李花開之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李花開之盛大。

B.“不應(yīng)”承接前句“春深”構(gòu)成語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，“尚有”又強(qiáng)化這種意味。

C.因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_放，所以與桃李甚少往來(lái)，對(duì)此梅花深感遺憾。

D.梅花與桃李象征著不同之人，而詩(shī)人對(duì)梅花的理解，含有以梅自喻之意。

16.羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見此詩(shī)，“惡其自尊”，遂將唐庚貶

黜。詩(shī)中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊”之意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》中“”和“”兩句，用比

喻描繪長(zhǎng)橋之雄偉和復(fù)道之絢麗。

（2）對(duì)于愛人的分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出無(wú)盡的憂傷，

秦觀《鵲橋仙》“，”兩句卻表現(xiàn)出達(dá)觀的

心態(tài)。

（3）面對(duì)著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而生，小剛情

不自禁吟誦古人的詩(shī)句：“,?！?/p>

9

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

美在任何的地方，即使是古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面。

等船，在劃子上，在暮秋夜里九點(diǎn)鐘的時(shí)候。有一點(diǎn)冷的風(fēng)。天，與江，都暗了；不

過(guò)，仔細(xì)的看去，江水還（①）著黃色。中間所（②）著的一條深黑，那是江的南

岸。

岸上的房屋是一排黑的輪廓。

一條魚船在四五丈以外的地點(diǎn)。模糊的電燈，平時(shí)令人不快的，在這時(shí)候，在這條建

船上，反而，不僅是悅目，簡(jiǎn)直是美了。在它的光圍下面，聚集著一些人形的輪廓。

不過(guò)，并聽不見人聲，像這條劃子上這樣。

忽然間，在前面江心里，有一些黝黯的帆船順流而下，沒(méi)有聲音，像一些巨大的鳥。

一個(gè)商埠旁邊的清晨。

幾大片魚鱗般的云（③）在淺碧的天空里。山嶺（④）著古銅色的衣，褶痕是大有

畫意的。

水汽騰上有兩尺多高。有幾只肥大的鷗鳥，它們，在陽(yáng)光之內(nèi)，暫時(shí)的閃白。

月亮是在左舷的這邊。

顏色十分清潤(rùn)的，是遠(yuǎn)洲上的列樹，水平線上的帆船。

江水由船邊的黃到中心的鐵青到岸邊的銀灰色。有幾只小輪在噴吐著煤煙：在煙囪的

端際，它是黑色；在船影里來(lái)，淡青，米色，蒼白；在斜映著的陽(yáng)光里，棕黃。

清晨時(shí)候的江行是色彩的。

18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.①飄②橫③布④披B.①?、跈M③粘④披

C.①飄②畫③布④裹D.①?、诋嫝壅尝芄?/p>

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19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“美在古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的

上面，乃至任何的地方”，表達(dá)效果有什么不同？（4分）

20.文中畫橫線的部分“黃”“青”兩字后面都可以加逗號(hào)，作者卻有意

不加，為什么？（4分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

在“兩小兒辯日”的故事中，關(guān)于太陽(yáng)是早晨更近還是中午更近，兩小兒各執(zhí)一詞，

使得孔子“不能決也”。今天我們從科學(xué)角度來(lái)分析。

一小兒是」推斷太陽(yáng)遠(yuǎn)近，并不可靠。太陽(yáng)升起時(shí)，以樹木、房屋

和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽(yáng)之大；加上天空較暗，也使得太陽(yáng)看上

去要大一點(diǎn)。到了中午，太陽(yáng)以遼闊的天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)

體感的涼熱來(lái)推斷，同樣不可靠。②,直射熱量比較高，

所以人們覺(jué)得熱；而早晨太陽(yáng)斜射大地，加上夜里地面熱量已消散，所以人們覺(jué)得涼

快。

那么，太陽(yáng)到底什么時(shí)候離觀測(cè)者更近？可以肯定的是，觀測(cè)者在地球上的位置會(huì)影

響測(cè)算結(jié)果；而地球自轉(zhuǎn)的同時(shí)也在公轉(zhuǎn)，會(huì)使得觀測(cè)者與太陽(yáng)的距離處于動(dòng)態(tài)變化

之中?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)多次精確測(cè)算最終得出的結(jié)論，可大致表述為：在同一觀測(cè)點(diǎn)，有

些時(shí)期太陽(yáng)早晨比中午更近，,情況不能一概而論。

21.下列句子中的“肯定”和文中加點(diǎn)的“肯定”，含義相同的一項(xiàng)（3分）

A.由于難以肯定，所以我較為相信，開始是六先令，后來(lái)是七先令。

B.她猜測(cè)同桌的那只鉛筆盒來(lái)自遙遠(yuǎn)的大城市，而價(jià)錢肯定非同尋常。

C.衷心感謝評(píng)委會(huì)對(duì)我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療功效等方面貢獻(xiàn)的肯定。

D.“修辭立其誠(chéng)”，這句話雖是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定。

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22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在語(yǔ)言文字運(yùn)用n中，兩小兒的觀點(diǎn)都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；

經(jīng)過(guò)科學(xué)分析，我們才得出正確的結(jié)論。在信息時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì)科學(xué)分析。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

A.①附近消失B.②重建附近C.③尤其重要D.④

從而做到

5.項(xiàng)飆在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪

談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

畫畫記第代著冬（苗族）

爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸撈浮財(cái)，看到水面漂

過(guò)一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角

露出一絲譏笑。

爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛勸爺爺：“救起菩薩

卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來(lái)找你麻煬嗎？”與那些喜歡按歷書行事的老人不同，爺

12

爺常說(shuō)：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁?！钡沁@一次，爺

爺沒(méi)能經(jīng)受住人言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥，在河灘上修一座廟。

修好的木房子奇丑無(wú)比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會(huì)被人當(dāng)作沒(méi)有做成功的

兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙，打躬作揖，把爺爺冷落一旁。

爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊泡石，畫電線上的水鳥。等他畫完，再抬頭，

鳥不見了。

第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒(méi)敢聲張，又悄悄畫了別的東西，

桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，這些東西就不見了蹤影。于是他在寨

子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對(duì)此深信

不疑，理由是他救了一個(gè)菩薩。也有人說(shuō)，能把我畫走，我就信。爺爺說(shuō)，我畫人就

相當(dāng)于殺人，我不會(huì)殺人。

那年秋天，寨子里來(lái)了一個(gè)駝背。我?？吹剿耨R戲團(tuán)的魔術(shù)師，訓(xùn)練鴨子一只一只

地過(guò)公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。

直到第十只鴨子撞向汽車，我才知道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然

爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里

畫駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連畫好多天，駝

背也沒(méi)被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死

纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里消失了。

人們開始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒(méi)多久，小河對(duì)岸的養(yǎng)蜂人像摸夜路的人

見到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來(lái)到我們家，要求爺爺把打魚人畫走。

打魚人是初秋時(shí)節(jié)來(lái)到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如同剛出窯的精美餐器。

他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我?？匆婐B(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過(guò)

野花，還跟他一起品嘗魚湯。田野上的野棉花全部開了，大片紫紅色的花瓣像從地下

竄出的火苗，在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。

有一天，打魚人來(lái)到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂人悲愴地說(shuō)，天老爺

呀，這是啥世道哇？一個(gè)居無(wú)定所的流浪漢也想當(dāng)我女婿。

正當(dāng)養(yǎng)蜂人無(wú)計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷

住了。我說(shuō)，爺爺，你不是說(shuō)你不愿殺人嗎？爺爺說(shuō)，我沒(méi)那么大的功力，只是讓他

短暫地消失一下。爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃

了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒(méi)把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。

當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。

只是村里又來(lái)一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來(lái)到河道上，坐在圍欄邊跟

吆鴨子的年輕人閑聊?？赡苁钦f(shuō)話投機(jī)，兩人像兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長(zhǎng)

得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人便放松了警惕。

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那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來(lái)吆鴨子的年輕人也走了。

在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。

幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來(lái)了。養(yǎng)蜂人說(shuō)，我的傻女兒被人騙了，現(xiàn)

在要死要活。求求你，把打魚人畫回來(lái)吧，只有他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說(shuō)，我只

會(huì)把人畫走，沒(méi)學(xué)過(guò)把人畫回來(lái)。養(yǎng)蜂人說(shuō)，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。

這一次，爺爺心甘情愿無(wú)償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜般大小的小人不斷從

板壁上冒出來(lái)，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙。看著爺爺廢寢忘食的樣子，我總擔(dān)心

他把事情搞反了，會(huì)不會(huì)把打魚人越畫越遠(yuǎn)？

冬天還沒(méi)過(guò)去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來(lái)了，還用兩副鑼鼓，四支噴吶，吹吹打

打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至

于那個(gè)吆鴨子的年輕人——那個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人說(shuō)一輩子不想見他，爺爺心領(lǐng)神會(huì)。

春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來(lái)到河邊，說(shuō)，我畫你那么久，你

還敢再回來(lái)？吆鴨子的人說(shuō)，我只是按照她和打魚人的要求，合伙演了一出好戲。爺

爺說(shuō)，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說(shuō)，那怎么辦？爺爺說(shuō)，我得再把你畫

走。

無(wú)數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追趕花期，遲遲沒(méi)回，

吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食泥縱。等到梯田栽上秧苗，不能再放

鴨子了，他才被爺爺畫走了。

吆鴨子的年輕人離開那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的

舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿譏笑的木雕菩薩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，

表情順眼多了。看上去，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。

（選自《新華文摘》2018年18期，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩薩的力量深信

不疑。

B.用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的

對(duì)象。

C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來(lái)，矛盾行為的背后有著一致的

動(dòng)機(jī)。

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D.盛開的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛情的潛滋

暗長(zhǎng)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨子的人也均以

職業(yè)指稱，有意通過(guò)他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。

B.“我”作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連貫自然；同時(shí)

孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。