浙江省金華市十校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期2月期末考試語(yǔ)文試題（原卷版）

金華十校2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高三語(yǔ)文試題卷注意：本卷共四大題，23小題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)按規(guī)定用筆將所有的答案寫在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：大熊貓是名副其實(shí)的“活化石”，是自然界“適者生存”的典范，其最重要的生存適應(yīng)就是對(duì)食物的適應(yīng)。為了吃竹子，大熊貓的付出可謂艱辛。食肉目獸類腕部都有橈側(cè)籽骨，唯有大熊貓的橈側(cè)籽骨明顯增大，充當(dāng)偽拇指，可以形成對(duì)握來(lái)抓取竹子，對(duì)攝取竹子起到關(guān)鍵作用。雖然始熊貓的偽拇指化石顯示出簡(jiǎn)單伸長(zhǎng)的形態(tài)，但與現(xiàn)生大熊貓偽拇指末端向內(nèi)急劇彎曲仍有很大差異，這種末端彎鉤的形態(tài)才是適應(yīng)攝竹行為的真正改變。本來(lái)是肉食動(dòng)物的大熊貓為什么轉(zhuǎn)變了飲食習(xí)慣，愛上了竹子呢？研究發(fā)現(xiàn)，大熊貓?jiān)谘莼^(guò)程中丟失了可幫助動(dòng)物分解肉類中蛋白的消化酶編碼基因和味覺(jué)受體蛋白質(zhì)的編碼基因，這使得它們無(wú)法感知肉類氨基酸帶來(lái)的美味。也就是說(shuō)，竹子和肉的味道對(duì)于大熊貓來(lái)說(shuō)并無(wú)差別。但“塞翁失馬，焉知非?！?，這一改變使大熊貓徹底退出了與其它肉食動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而選擇風(fēng)險(xiǎn)小、成本低的竹子為食（竹子幾乎占到其食物構(gòu)成的99%），偶爾才去捕獵鳥類和嚙齒類動(dòng)物。從食肉到雜食，再到食草，大熊貓仍然保留著食肉動(dòng)物的傳統(tǒng)消化系統(tǒng)，即消化道短而直，沒(méi)有發(fā)達(dá)的盲腸，不具有分解纖維素、木質(zhì)素的酶。竹子雖是草本植物，但木化程度較高，所以大熊貓的身體主動(dòng)做出了一些調(diào)整，如口腔黏膜、食道中分布的黏液腺和腸道分泌液的杯狀細(xì)胞等。黏液可以保消化道不被粗糙尖銳的竹子損傷，豐富的腸壁絨毛可以擴(kuò)大營(yíng)養(yǎng)吸收面，而豐厚的小腸肌肉能夠滿足熊貓“多吃快排”的要求，以克服竹子消化吸收難的問(wèn)題。對(duì)于竹筍，大熊貓來(lái)者不拒。春末夏初，竹筍的淀粉和半纖維素含量均高于竹葉，且適口性好、含水量高，因此野外大熊貓存在“攆筍”的現(xiàn)象，從低海拔吃筍一路吃到3500米海拔。它們拼命吃竹筍，每天多達(dá)5060公斤，腸道中的丁酸梭菌也隨之增加，以促進(jìn)竹筍中粗纖維的降解消化，而丁酸梭菌的代謝物丁酸鹽還能增加脂質(zhì)生成。所以在吃筍的季節(jié)，大熊貓的體重往往會(huì)顯著增加以積蓄能量，為繁育下一代做準(zhǔn)備。大熊貓披著厚厚的黑白外衣，頂著大大的黑眼圈，搭配豎立在頭頂?shù)暮诙洹A滾滾的身體、短粗的黑色四肢，自帶萌感，但其實(shí)這些都是演化賦予它的“盔甲”。研究發(fā)現(xiàn)，大熊貓身體的白色是為了方便隱匿于雪地或陽(yáng)光下，黑色則有助于隱藏在陰影中，從而不易被捕食者發(fā)現(xiàn)，黑眼圈和黑耳朵還可以用來(lái)恐嚇捕食者。在其可愛的外表下，隱藏著猛獸的利爪、輕松碎竹的咬合力、一下拍死豺狼的掌力、11秒多的百米速度、站直可達(dá)一米八的身高。因此，大熊貓的真實(shí)內(nèi)核是“猛”而不是“萌”。網(wǎng)上流傳的一些熱門視頻中，大熊貓連續(xù)打滾、瘋狂晃樹、驚險(xiǎn)的墜落和從容的爬起，其實(shí)都是實(shí)力的體現(xiàn)。大熊貓四足行走，坐姿食竹，取食前又需要低頭用嘴叼起，使其脊柱發(fā)生了特殊變化，柔韌性和彈性更好，所以能夠做出卷起身體“打滾”、高空“墜落”等專屬動(dòng)作。大熊貓后背皮毛中的松泡髓質(zhì)層囊泡比北極熊的更大更蓬松，既能保暖又能緩解墜落的沖擊力，如同安全氣墊，再加上皮下厚厚的脂肪，也許它摔跤真的不太痛。總之需要提醒大家的是，大熊貓的“萌”只是表象，“猛”才是實(shí)質(zhì)。接二連三的大熊貓傷人事件應(yīng)該使人警醒，不要妄圖與動(dòng)物園內(nèi)的大熊貓親密接觸。當(dāng)前，如何飼養(yǎng)管理大熊貓備受關(guān)注，但如果大家期望把大熊貓當(dāng)作“萌寵”來(lái)飼養(yǎng)是堅(jiān)決不可取的，符合大熊貓生物學(xué)特性的飼養(yǎng)方法才值得推廣和借鑒。最后想說(shuō)的是，大熊貓生存至今并不是為了取悅?cè)祟?，我們?yīng)該把它當(dāng)作終將回歸竹林的“隱士”。也許，跟大熊貓不遠(yuǎn)不近的距離，互不打擾，才是與大熊貓及其他野生動(dòng)物共存的最好方式。（摘自2023年8月2日《北京日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料二：野化放歸是復(fù)壯和重建大熊貓野生種群的重要手段，對(duì)保護(hù)大熊貓具有重要意義。近年來(lái)，我國(guó)通過(guò)大力實(shí)施天然林保護(hù)、野生動(dòng)植物保護(hù)工程和大熊貓國(guó)家公園建設(shè)等，保護(hù)大熊貓及其棲息地，成效明顯。第四次全國(guó)大熊貓調(diào)查結(jié)果顯示，野生大熊貓種群數(shù)量從上世紀(jì)七八十年代的1114只增長(zhǎng)到1864只，分布在秦嶺、岷山、邛崍山、大相嶺、小相嶺、涼山等六大山系。然而，自然地理障礙將這些野生大熊貓隔離在六大山系中，人類活動(dòng)又將這六大棲息地種群割裂成無(wú)法交往的小局域種群。棲息地的破碎化導(dǎo)致被隔離的種群之間不能實(shí)現(xiàn)基因交流，使得局域小種群遺傳多樣性降低，加快了瀕危小種群消失的速度。目前，我國(guó)保護(hù)大熊貓采取的主要措施是就地保護(hù)和遷地保護(hù)兩種方式。兩種方式的連接點(diǎn)，就是將人工圈養(yǎng)繁殖的大熊貓，經(jīng)過(guò)野化培訓(xùn)后，放歸到野外瀕危小種群，從而改善其遺傳多樣性、降低滅絕風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)野生大熊貓種群復(fù)壯。在長(zhǎng)期實(shí)踐與研究基礎(chǔ)上，熊貓中心創(chuàng)造性地實(shí)施“母獸帶仔”培訓(xùn)。從出生起，幼仔就跟隨母獸生活，逐步學(xué)會(huì)在大自然中覓食、尋找水源、躲避天敵等生存技能。大熊貓?jiān)谕瓿梢幌盗杏?xùn)練并經(jīng)過(guò)專家論證評(píng)估后，才有可能放歸自然。兩三歲的大熊貓?zhí)幱跀嗄毯蟆⒊赡昵半A段，作為亞成體更容易融入野生大熊貓種群。為了避免大熊貓幼仔產(chǎn)生“印痕行為”，必須盡量減少人為活動(dòng)的影響。每次給母熊貓投喂食物的時(shí)候，飼養(yǎng)員都會(huì)穿上‘熊貓服’，避免幼仔對(duì)人類產(chǎn)生依賴。要讓熊貓一感知到人類就躲避而不是主動(dòng)靠近，這樣它們才能順利地回歸叢林中。（摘自2023年10月12日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)生大熊貓為適應(yīng)攝竹行為，偽拇指末端向內(nèi)急劇彎曲，與始熊貓的偽拇指化石顯示的形態(tài)有較大差異。B.大熊貓的傳統(tǒng)消化系統(tǒng)不能很好地解決食竹帶來(lái)的一系列問(wèn)題，為此，大熊貓的身體主動(dòng)做了一些調(diào)整。C.在吃筍的季節(jié)，大熊貓會(huì)拼命吃筍，為促進(jìn)降解消化，腸道中的丁酸鹽會(huì)隨之增加，這有利于生成脂質(zhì)。D.材料一和材料二都不同程度地談到了人類和大熊貓相處的問(wèn)題，但材料一強(qiáng)調(diào)共存，材料二則側(cè)重保護(hù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.大熊貓自帶萌感的長(zhǎng)相帶有欺騙性，頻發(fā)的大熊貓傷人事件提醒人們，“猛”才是它們的真實(shí)內(nèi)核。B.秦嶺、岷山等六大山系雖然為大熊貓?zhí)峁┝肆己玫臈⒌?，但同時(shí)也加快了瀕危小種群消失的速度。C.將野化培訓(xùn)后的大熊貓放歸到野外瀕危小種群，不但可以降低種群滅絕風(fēng)險(xiǎn)，還可以實(shí)現(xiàn)種群復(fù)壯。D.“母獸帶仔”培訓(xùn)，是熊貓中心的創(chuàng)舉，有利于圈養(yǎng)繁殖的熊貓幼仔學(xué)習(xí)在大自然中的基本生存技能。3.下列選項(xiàng)中，不符合材料一所講大熊貓?zhí)攸c(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.天真憨態(tài)奇，腹藏竹與機(jī)。B.歷來(lái)素食進(jìn)，體憨身心敏。C.未共恐龍滅，非關(guān)造化功。D.太極初分判，緇章垂皓質(zhì)。4.材料一分別用“攆筍”和“隱士”來(lái)寫大熊貓，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.綜合兩則材料，簡(jiǎn)要概括人類應(yīng)該如何正確保護(hù)大熊貓。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。餓蕭紅“列巴圈”①掛在過(guò)道別人的門上，過(guò)道好像還沒(méi)有天明，可是電燈已經(jīng)熄了。夜間遺留下來(lái)睡朦朦的氣息充塞在過(guò)道，茶房氣喘著，抹著地板。我不愿醒得太早，可是已經(jīng)醒了，同時(shí)再不能睡去。廁所房的電燈仍開著，和夜間一般昏黃，好像黎明還沒(méi)有到來(lái)，可是“列巴圈”已經(jīng)掛上別人家的門了！有的牛奶瓶也規(guī)規(guī)矩矩地等在別的房間外。只要一醒來(lái)，就可以隨便吃喝。但，這都只限于別人，是別人的事，與自己無(wú)關(guān)。扭開了燈，郎華睡在床上，他睡得很恬靜，連呼吸也不震動(dòng)空氣一下。聽一聽過(guò)道連一個(gè)人也沒(méi)走動(dòng)。全旅館的三層樓都在睡中，越這樣靜越引誘我，我的那種想頭越堅(jiān)決。過(guò)道尚沒(méi)有一點(diǎn)聲息，過(guò)道越靜越引誘我，我的那種想頭越想越充脹我：去拿吧！正是時(shí)候，即使是偷，那就偷吧！輕輕扭動(dòng)鑰匙，門一點(diǎn)響動(dòng)也沒(méi)有。探頭看了看，“列巴圈”對(duì)門就掛著。天快亮了！牛奶瓶的乳白色看得真真切切，“列巴圈”比每天也大了些，結(jié)果什么也沒(méi)有去拿，我心里發(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是“偷”。過(guò)了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上，大概我像一個(gè)沒(méi)有靈魂的、紙剪成的人貼在門扇。我抱緊胸膛，把頭也掛到胸口，向我自己心說(shuō)：我餓呀！不是“偷”呀！第二次又打開門，這次我決心了！偷就偷，雖然是幾個(gè)“列巴圈”，我也偷，為著我“餓”，為著他“餓”。第二次失敗，那么不去做第三次了。下了最后的決心，爬上床，關(guān)了燈，推一推郎華，他沒(méi)有醒，我怕他醒。在“偷”這一刻，郎華也是我的敵人；假若我有母親，母親也是敵人。天亮了！人們醒了。做家庭教師，無(wú)錢吃飯也要去上課，并且要練武術(shù)。他喝了一杯茶走的，過(guò)道那些“列巴圖”早已不見，都讓別人吃了。從昨夜到中午，四肢軟一點(diǎn)，肚子好像被踢打放了氣的皮球。窗子在培壁中央，天窗似的，我從窗口升了出去，赤裸裸，完全和日光接近；市街臨在我的腳下，直線的，錯(cuò)綜著許多角度的樓房，大柱子一般工廠的煙囪，街道橫順交織著，禿光的街樹。樓頂和樹梢都掛住一層稀薄的白霜，整個(gè)城市在陽(yáng)光下閃閃爍爍撒了一層銀片。我的衣襟被風(fēng)拍著作響，我冷了，我孤孤獨(dú)獨(dú)的好像站在無(wú)人的山頂。每家樓頂?shù)陌姿?，這一刻不是銀片了，而是些雪花、冰花，或是什么更嚴(yán)寒的東西在吸我，像全身浴在冰水里一般。我披了棉被再出現(xiàn)到窗口，一個(gè)女人站在一家藥店門口討錢，手下牽著孩子，衣襟裹著更小的孩子。藥店沒(méi)有人出來(lái)理她，過(guò)路人也不理她，都好像在說(shuō)她有孩子不對(duì)，窮就不該有孩子，有也應(yīng)該餓死?！袄蠣?，太太，可憐可憐……”那女人一定正像我，一定早飯還沒(méi)有吃，也許昨晚的也沒(méi)有吃。她在樓下急迫地來(lái)回的呼聲傳染了我，肚子立刻響起來(lái)，腸子不住地呼叫……①郎華仍不回來(lái)，我拿什么來(lái)喂肚子呢？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？曬著陽(yáng)光的行人道，來(lái)往的行人，小販，乞丐……這一些看得我疲倦了！打著呵欠，從窗口爬下來(lái)。窗子一關(guān)起來(lái)，立刻生滿了霜，②過(guò)一刻，玻璃片就流著眼淚了！起初是一條條的，后來(lái)就大哭了！滿臉是淚，好像在行人道上討飯的母親的臉?！翱?，咯！”這是誰(shuí)在打門！我快去開門，是三年前舊學(xué)校里的圖畫先生。他的女兒，那個(gè)穿紅花旗袍的小姑娘，又加了一件黑絨上衣，她在藤椅上，怪美麗的。但她有點(diǎn)不耐煩的樣子：“爸爸，我們走吧?！毙」媚锬睦锒萌松?！小姑娘只知道美，哪里懂得人生？好像這幾年并沒(méi)有離開，我仍在那個(gè)學(xué)校讀書一樣。他說(shuō)：“你現(xiàn)在不喜歡畫，你喜歡文學(xué)，就把全心身獻(xiàn)給文學(xué)。只有忠心于藝術(shù)的心才不空虛，只有藝術(shù)才是美，才是真美?！薄鞍职?，走吧！”小姑娘哪里懂得人生，只知道“美”，她看一看這屋子一點(diǎn)意思也沒(méi)有，床上只鋪一張草褥子，“爸爸，我們走吧！”他和幾年前一樣，總愛說(shuō)“十三歲”就結(jié)了婚。差不多全校同學(xué)都知道曹先生是十三歲結(jié)婚的。“爸爸，我們走吧！”他把一張票子丟在桌上就走了！那是我寫信去要的。郎華還沒(méi)有回來(lái)，我應(yīng)該立刻想到餓，但我完全被青春迷惑了，③讀書的時(shí)候、哪里懂得“餓”只曉得青春最重要，雖然現(xiàn)在我也并沒(méi)老，但總覺(jué)得青春是過(guò)去了！過(guò)去了！我冥想了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期，心浪和海水一般翻了一陣。追逐實(shí)際吧！青春惟有自私的人才系念她，“只有饑寒，沒(méi)有青春?！睅滋鞗](méi)有去過(guò)的小飯館，又坐在那里邊吃喝了?！昂芾哿税?！腿可疼？道外道里要有十五里路?！蔽覇?wèn)他。只要有得吃，他也很滿足，我也很滿足。其余什么都忘了！回來(lái)沒(méi)有睡覺(jué)之前，我們一面喝著開水，一面說(shuō)：“這回又餓不著了，又夠吃些日子。”④閉了燈，又滿足又安適地睡了一夜。（節(jié)選自《商市街》，有刪節(jié)）注：①列巴，俄語(yǔ)“面包”音譯。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用有限視角，通過(guò)“我”來(lái)觀察和講述，給讀者留下更多的想象空間，但也增強(qiáng)了故事的虛構(gòu)性，降低了可信度。B.“我”因?yàn)椤梆I”對(duì)“列巴圈”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望，天亮后，“我”的內(nèi)心依然充滿矛盾與焦慮：一方面是對(duì)食物的需求，另一方面則是道德上的約束。C.本文以樸實(shí)真誠(chéng)的語(yǔ)言和清新流暢的文筆，細(xì)致深入地剖析人物的內(nèi)心世界，塑造出一個(gè)饑腸轆轆但又不失尊嚴(yán)的形象。D.本文從“餓”寫起，在“餓”的問(wèn)題暫時(shí)解決中結(jié)束，首尾呼應(yīng)，給讀者呈現(xiàn)了“餓”的殘酷性和“生”的困境，“餓”既是個(gè)人問(wèn)題又是社會(huì)問(wèn)題。7.對(duì)劃波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①寫出“我”在極餓狀態(tài)下的心理，表現(xiàn)了“我”的無(wú)助和絕望，甚至開始懷疑自己的生存能力。B.句子②采用移情的手法，寫出“我”的內(nèi)心感受，表達(dá)了作者對(duì)無(wú)情剝奪人性尊嚴(yán)的社會(huì)的悲愴控訴。C.句子③體現(xiàn)了“我”對(duì)中學(xué)時(shí)代讀書生活的留戀，而冷酷的現(xiàn)實(shí)使她丟棄了幻想，發(fā)出追逐實(shí)際的感慨。D.句子④寫“我”吃飽后的滿足，與“餓”時(shí)的心理對(duì)比，體現(xiàn)了“我”徹底擺脫窘境后的輕松與喜悅。8.本文有多種間接表現(xiàn)人物心理手法，請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.“眾生相”指世間各種人的表現(xiàn)和面貌，比如“奴才相”“流氓相”等。本文作者蕭紅就為我們畫了“眾生相”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嘉定間，楊伯子①為湖州守，彈壓豪貴，牧養(yǎng)小民，治聲赫然，為三輔冠。郡之士相與肖像，祠于學(xué)宮，與工部尚書戴少望并祠。伯子意不悅，會(huì)除浙東庾節(jié)，將行，辭先圣先師禮畢，與教官、諸生坐于講堂，命取所祠畫像來(lái)，題詩(shī)其上云：“面有憂民色，天知報(bào)國(guó)心。三年風(fēng)月少，兩鬢雪霜深。更莫留形跡，何曾廢古今。不如隨我去，相伴老山林。”遂卷藏而行。當(dāng)時(shí)士子有戲和其詩(shī)者，末句云：“可憐戴工部，獨(dú)樹不成林?！保_大經(jīng)《鶴林玉露·乙編·湖州生祠》）材料二：楊誠(chéng)齋夫人羅氏，年七十有余，每寒月，黎明即起，詣廚躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子?xùn)|山先生啟曰：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清晨寒冷，須使其腹中略有火氣，乃堪服役耳?！睎|山曰：“夫人老，且賤事，何可倒行逆施乎？”夫人怒曰：“我自樂(lè)此，不知寒也。汝為此言，必不能如吾矣?！睎|山守吳興夫人嘗于郡圃種苧躬紡緝以為衣時(shí)年蓋八十有余矣。東山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所積券，曰：“此長(zhǎng)物也，自吾積此，意不樂(lè)，果致疾。今宜悉以謝醫(yī)，則吾無(wú)事矣?！逼骄邮罪椫褂阢y，衣止于綢絹。生四子三女，悉自乳，曰：“饑人之子，以哺吾子，是誠(chéng)何心哉？”誠(chéng)齋父子，視金玉如糞土。誠(chéng)齋將漕江東，有俸給僅萬(wàn)緡，留庫(kù)中，棄之而歸。東山帥五羊，以俸錢七千緡代下戶輸租。其家采橡土階，如田舍翁，三世無(wú)增飾。東山病且死，無(wú)衣衾，適廣西帥趙季仁饋纈絹數(shù)端。東山曰：“此賢者之賜也，衾材無(wú)憂矣?！笔妨际迨貜]陵，官滿來(lái)訪。入其門，升其堂，目之所見，無(wú)非可敬可仰、可師可法者，所得多矣，因命畫工圖之而去。誠(chéng)齋、東山清介絕俗，固皆得之天資，而婦道母儀所助亦已多矣。（節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露·丙編·誠(chéng)齋夫人》）注：①楊伯子：楊長(zhǎng)孺字伯子，號(hào)東山，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋詩(shī)人。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。東山守吳興A夫人B嘗于郡圃C種苧D躬紡緝E以為衣F時(shí)G年H蓋八十有余矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“湖州守”“守廬陵”及“帥五羊”“廣西帥”中的二“守”字、二“帥”字，其用法均不同。B.長(zhǎng)物，意為“多余的東西”，其含義與成語(yǔ)“一無(wú)長(zhǎng)物”“身無(wú)長(zhǎng)物”中“長(zhǎng)物”均不相同。C.乳，意為“喂奶、哺育”，其含義與用法與歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“乳二世”的“乳”字相同。D.緡，與《水滸傳》“一貫錢”的“貫”、《紅樓夢(mèng)》“一吊錢”的“吊”，均指成串的千文銅錢。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊長(zhǎng)孺在被罷免浙東庾節(jié)一職后，借辭行之機(jī)，在畫上題詩(shī)明志，表達(dá)自己歸隱山林的意愿。B.楊長(zhǎng)孺平生敝屣錢財(cái)，但臨終時(shí)，并未拒絕趙季仁所贈(zèng)的絲綢，他以為這是“賢者之賜也”。C.作者認(rèn)為，楊萬(wàn)里、楊長(zhǎng)孺父子二人處世清正耿直，部分是天性使然，部分是受羅夫人影響。D.材料善用白描手法刻畫人物，主要人物楊長(zhǎng)孺、羅夫人，次要人物史良叔等形象皆鮮明生動(dòng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）郡之士相與肖像，祠于學(xué)宮。（2）饑人之子，以哺吾子，是誠(chéng)何心哉？14.作者評(píng)價(jià)“誠(chéng)齋、東山清介絕俗”，結(jié)合兩則材料，談?wù)剹铋L(zhǎng)孺“清介絕俗”的表現(xiàn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。老樵【宋】呂南公何山老翁鬢垂雪？擔(dān)負(fù)樵蘇清曉發(fā)。城門在望來(lái)路長(zhǎng)，樵重身羸如疲鱉。皮枯亦復(fù)汗淋瀝，步強(qiáng)遙聞氣嗚咽。同行壯俊常后追，體倦心煩未容歇。街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價(jià)退聽言，移刻才蒙酬與半。納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝爨。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌以問(wèn)句開篇，避免了平鋪直敘；老人“鬢垂雪”特點(diǎn)呼應(yīng)詩(shī)題中的“老”字。B.全詩(shī)以老樵口吻敘事，敘述中充滿感情；各事件敘述以時(shí)空變化為順序，條理清晰。C.詩(shī)中善用對(duì)比手法，老樵與街東少年的對(duì)比，突出了老樵的卑微特點(diǎn)及賣樵的艱辛。D.詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，如少年的“厲聲喚”、老樵的“退聽言”等，增強(qiáng)了敘述的生動(dòng)性。16.前人認(rèn)為末句“病婦倚門待朝爨”是點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，其中“平等”“公正”思想、“誠(chéng)信”“友善”觀念分別可以從《禮記·禮運(yùn)》中的“________________，________________”找到源頭，（2）司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》“________________，________________”，其旨趣與孔子曾評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”大致相同，都稱賞《詩(shī)經(jīng)》的中和之美。（3）馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，純用名詞組接，意象綿密、畫面感強(qiáng)，別具風(fēng)味，類似的名句還有“________________，________________”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。許多人生來(lái)就會(huì)行走，但未必“懂得”行走。我們每每行走，都只是途經(jīng)，對(duì)身邊的事物經(jīng)常①。沒(méi)有抬頭看過(guò)每天都經(jīng)過(guò)的樹木，葉子早已大片泛黃，更沒(méi)低頭發(fā)現(xiàn)原來(lái)雨天的落葉也會(huì)打滑；沒(méi)留意每天都勿勿跨過(guò)的水洼，偶爾也會(huì)倒映著美麗的天空，更別說(shuō)觀察到為此而羈絆的老人。對(duì)大多數(shù)生活在城市內(nèi)的人而言，匆匆趕路已經(jīng)成為一種生活常態(tài)。沿途的風(fēng)景似乎很難吸引趕路者的目光，始終纏繞他們心間的是尚未完成或即將來(lái)臨的工作。此時(shí)，行走并未真正發(fā)生，法國(guó)作家弗里德里克·格魯在《論行走》一書中如此定義行走：它不是單純的散步，它能給人帶來(lái)滯緩的自由……人們可以自由出行、閑連，任憑思緒②。對(duì)趕路者來(lái)說(shuō)，一天繁忙的工作結(jié)束時(shí)，他們也許才能真正迎來(lái)一天中難得的行走時(shí)間，不必再爭(zhēng)分奪秒地追趕疾馳而過(guò)的公交車、地鐵，可以選擇放慢步調(diào)，去發(fā)現(xiàn)周圍，去捕捉那些一閃而逝的瞬間。也就是在此時(shí)，趕路者才成了行者，他們才能發(fā)現(xiàn)，上班途中模糊的街景漸漸有了具體形狀，周圍房子的大小、新舊程度等各有不同，綠化帶中的花草種類以及顏色也③。有些行者甚至有了閑情逸致去默記汽車的車牌號(hào)碼或車型等，也開始有機(jī)會(huì)審視自己的內(nèi)心。18.下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)的“我們”，用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.我們應(yīng)該積極響應(yīng)雙碳戰(zhàn)略，踐行綠色、低碳的生活方式。B.面對(duì)胡攪蠻纏的大壯，微微說(shuō)：“你怎么不講理，讓我們?cè)趺崔k？”C.遛娃時(shí)，小胖奶奶跟小花奶奶介紹說(shuō)：“我們?nèi)龤q，你們呢？”D.老師對(duì)一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生。”19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文段劃線句子中“美麗的天空”和“為此而羈絆的老人”兩個(gè)短語(yǔ)有特別的用意，試結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)