文言文閱讀訓練：《呂氏春秋-得言不可以不察》（附參考答案與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓練：《呂氏春秋?得言不可以不察》（附參考答案與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也，故唯圣人為能和。樂之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣?！试弧缫蛔恪?，非‘一足’也?！彼沃∈?，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻竽苤舸?，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且玻羌汉ヒ?。夫‘己’與‘三’相近，‘豕’與‘亥’相似?！敝劣跁x而問之，則曰“晉師己亥涉河”也。夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃②，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔楚莊聞孫叔敖于沈尹筮審之也故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死也。辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)，不可不分。此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎行論》）【注】①樂正：樂官。夔（kuí）：古代音樂家，生活在荒僻邊遠的地方，具有非凡的音樂才能，后受到舜的賞識而被提拔為樂官，主理樂舞之事。②玃（jué）：古書上說的一種大猴子，形似獼猴。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。齊桓公A聞管子B于鮑叔C楚莊D聞孫叔敖E于沈尹筮F審之也G故國H霸諸侯也11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.信，指言語真實，與王羲之《蘭亭集序》中“信可樂也”的“信”含義不同。B.和，“使……和諧”，與《孔雀東南飛》“登即相許和”中的“和”詞義不同。C.涉，指渡水，與《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”的“涉”意思不同。D.“己亥”在文中是干支紀日，《登泰山記》中“戊申晦”的“戊申”是干支紀月。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孔子認為舜重用夔后，通過禮樂使教化傳布于天下，從而讓天下歸服。B.第二段具有現(xiàn)實意義，從正反兩方面論證了君王使天下興盛的原因。C.文中穿井得一人的故事：最終的傳言是因鑿井而從地面挖到一個人。D.本文以歷史事實和寓言故事為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出，生動形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。譯文：（2）聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣。譯文：14.對待傳言的正確態(tài)度是什么？請結(jié)合材料簡要說明?！敬鸢浮?0.CFG11.B12.A13.（1）凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進行檢驗。（2）聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。14.①凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進行檢驗。②遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實的情況了?！窘馕觥?0.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國家稱霸于諸侯。第一個“聞”的主語為“齊桓公”，賓語為“管子”，狀語為“于鮑叔”，中間都不應斷開，應在“叔”后面斷開，即在C處斷開；第二個“聞”的主語為“楚莊”，賓語為“孫叔敖”，狀語為“于沈尹筮”，中間都不應斷開，應在“筮”后面斷開，即在F處斷開；“也”為句末語氣詞，所以應在第一個“也”后面斷開，即在G處斷開；“國”的謂語為“霸”，中間不應斷開。所以，應CFG處斷開。11.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確?！把哉Z真實/確實”；句意：可信嗎？/確實很快樂。B.“詞義不同”錯誤。均為“使……和諧”；句意：夔能調(diào)和音律，從而使天下安定。/立刻就答應這門親事吧。C.正確?！岸伤?涉足，走到”；句意：晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。/天天到園里行走，自成一種樂趣。D.正確。故選B。12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“通過禮樂使教化傳布于天下，從而讓天下歸服”錯誤。由原文“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服”可知，孔子認為從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。故選A。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“熟論”，深透審察；“驗之以理”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，用理進行檢驗。（2）“審”，審察；“若”，如。14.本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“凡聞言必熟論，其于人必驗之以理”可知，凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進行檢驗。由原文“緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣”可知，遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實的情況了。參考譯文：凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：“聽說樂正夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了?！哉f‘一個夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’。”宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！倍汲堑娜思娂妭髡f這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“現(xiàn)在家里有了井，無需轉(zhuǎn)派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一個人?！毕襁@樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河?！弊酉恼f：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似?！钡搅藭x國探問此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。傳聞不可以不審察，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠了。這是愚蠢的人犯大錯誤的原因。聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽信了