江蘇省無錫市江陰市暨陽中學2024年中考語文模試卷含解析

江蘇省無錫市江陰市暨陽中學2024年中考語文模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學文化常識說法不正確的一項是A．古時，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。2．下列句子排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ佟巴韥硖煊茱嬕槐瓱o？”自然是江南日暮的雪景。②“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不比我的文字直截了當，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④3．下列加點字詞語運用不正確的一項是（）A．小狗丟失后，他心急如焚，到處張貼“尋狗啟示”。B．今年五一假期，前來長沙縣金井鎮(zhèn)“茶文化基地”游玩的人絡(luò)繹不絕。C．為了紀念唐代書法大家歐陽詢，“當代文人書法周”活動在望城區(qū)書堂山舉行，為書法愛好者提供了一場嘆為觀止的文化盛宴。D．世上無難事，只怕有心人，長沙磁浮快線的建設(shè)者們克服了重重困難，付出了巨大努力，終于按時完成了建設(shè)任務(wù)。4．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．人與音樂的契（qiè）合，委實是可遇而不可求的難事。作曲家與演奏家從來都是獨裁者，按他們自己的方式詮釋生活與哲理。B．在新的一年里，祝愿我們的祖國好：祝愿祖國更加繁榮茂盛，前進時腳步如滾滾奔騰不可阻遏（è）的萬里大潮……C．小米在總經(jīng)理辦公室外等待應(yīng)聘接談的時候，忐（kǎn）忑不安，就用硬幣占卦：徽面受聘，字面不聘。三次都是拋的徽面。小米心存一份饒幸和欣慰。D．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。我的小屋玲瓏地立于山脊（jí）一個柔和的角度上。5．填空。今夜偏知春氣暖，_________________________。（劉方平《月夜》）安得廣廈千萬間，_________________________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）千嶂里，_________________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）唐代陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑別離間”的詩句，由此聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句：“____________________，_________________。”詩不同，詩里蘊涵的人性也不同：五柳先生的一聲“_______________________，_______________________”，青山一線，黃菊一枝，把一個特立獨行，嘯傲林泉的隱士高人活化出來。學習與思考是緊密結(jié)合的過程，“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話強調(diào)了學習與思考的辯證關(guān)系；同時，學習又是相互聯(lián)系，從舊知中不斷獲得新知的過程，這自然使我們聯(lián)想到從《論語》選材的課文中學習過的：“________________，________________?！?．閱讀下面的文字，完成下列問題。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋……”這里的“她”是誰？這段文字出現(xiàn)在《朝花夕拾》的哪篇文章中？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠也。觀夫高祖之所以勝，而項籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕③用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之猶有剛強不忍之氣非子房其誰全之？①挾持：內(nèi)心懷有。②項籍：即項羽。③輕：輕易。④弊：疲弊。⑤子房：即張良，字子房，為漢高祖劉邦主要謀士。⑥淮陰：指韓信。1．解釋下列加點字。匹夫見辱（______）（2）是以百戰(zhàn)百勝（______）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。卒然臨之而不驚。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。3．給文中畫線的部分斷句，停頓處用“/”斷開。（限斷兩處）由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之？4．本文通過高祖與項籍的對比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是。8．閱讀下面的文字,完成小題神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時為放風箏之戲,適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。將軍方與客對弈,見其神格①非凡,遽詰之曰:“童子何來？”莊以實對。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對否②?”莊曰:“對,小事耳,何難之有!”將軍曰:“對幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之?！睂④娨云溲灾蠖湟?因指廳事所張畫幅而命之對曰:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。”莊曰:“即此間一局棋,便可對矣。”應(yīng)聲云:“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防?！保ㄗⅲ偕窀?神態(tài)與氣質(zhì)。②曾屬對否:曾經(jīng)學過對對子嗎?1．解釋下列句子中加點詞的含義。(1)適落于將軍署之內(nèi)宅（____________）(2)將軍方與客對弈（____________）(3)莊以實對（____________）(4)將軍以其言之大而夸也（____________）2．下列各組句子中,“之”字的意義和用法與例句相同的一項是()例:時為放風箏之戲()A．錄畢,走送之 B．漁人甚異之C．屬子作文以記之詞 D．遽詰之曰3．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能夠表現(xiàn)莊有恭與一般的小孩子不同。9．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲①。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗脾谝詠?，至于麟止③，自黃帝始。[注]①縲紲（léixiè）：監(jiān)獄。②陶唐：即唐堯。③至于麟止：漢武帝元獨元年，獵獲白麟一只，《史記》記事即止于此年。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．舜發(fā)于畎畝之中有時朝發(fā)白帝（《三峽》）B．故天將降大任于是人也彼竭我盈，故克之（《曹劌論戰(zhàn)》C．行拂亂其所為入則無法家拂士D．征于色發(fā)于聲而后喻草色入簾青（《陋室銘》）2．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然后知生于憂患而死于安樂也。3．請闡述語段（一）第二段的論證思路。4．請結(jié)合語段（一）（二）的具體內(nèi)容，說說排比在兩文中的作用。10．議論文閱讀做一個為自己帶節(jié)奏的人連岳①如果我說工作是一種享受，可能你暫時不會同意。但請記住這個結(jié)論，遲早你會同意的。在同意的那一個瞬間，原本你認為的苦和累都會消失。②我們聽了很多工作與生活割裂、工作壓迫人生的論調(diào)，以至于一生被描述成了這樣悲慘的情節(jié):在我們青壯年之時，不甘不愿地工作，到了老年退休，終于可以不工作，在無所事事當中度過余生，并稱之為享受。其實，無所事事是一種災(zāi)難，相當于懲罰。隨之而來的是智力與體力的快速衰退。在年輕時無所事事，后果也是一樣的。③工作是健康的必需品。知道了這一點，人就不會討厭工作，更愿意挖掘出工作的美與意義，并從其中得到愉悅。人甚至會動用各種力量，去維護工作的能量與節(jié)奏。比如每天都寫文章，這個任務(wù)一旦設(shè)立，生活的節(jié)奏感就更強，每天固定重復(fù)，像機械表一樣運作，它倒逼個人維持身體的健康。因為健康是工作的動力，像機械表的發(fā)條一樣;每天要上滿。保持營養(yǎng)均衡的飲食和一定的運動量，關(guān)心身體的各種指標，這也成為下意識的常規(guī)操作，不比上發(fā)條難多少。④當你的工作任務(wù)具體而強烈時(比如我每天早起寫文章)，它還有自我暗示功能，身體到點了就會警醒。前幾天，和幾個老朋友見面，聊得很開心，我大概喝了一斤白蘭地，超過了我的酒量，一回家就沉沉睡去，第二天早上5點，準時醒來，毫無酒意地開始工作。我想，酒好是一個因素，更重要的是工作節(jié)奏在起作用。此前，當我還沒有每天寫作的時候，睡到中午是必然的，索性就歇一天唄。⑤節(jié)奏感這么好的事情，找到了，怎么可能放棄呢?有某件事引領(lǐng)你的生活，你一定會把它維護好，失去它，生活就會散架成為毫無主題的零件，如打亂的拼圖，不知所云。2018年11月13日，漫威之父斯坦李去世，他一直工作到生命的最后時刻，95歲。他有段話我很認同:“我不會退休的，很多人急著退休，這樣他們就有時間做自己想做的事了。但我已經(jīng)在做自己想做的事了。我喜歡創(chuàng)作，我也喜歡和有創(chuàng)造力的人在一起工作。如果我退休了就等于放棄了這些樂趣?！雹迣ふ夜?jié)奏，用自己想做的事引領(lǐng)自己，這是生命的核心技能，到了退休再來尋找，多半是找不到的，它應(yīng)該從小、從年輕就開始尋找。有人問我，每天寫文章想法從哪兒，來?答案我花了很長時間才找到:那就是，只要你想著今天要寫一篇文章，這磁力就會慢慢在腦海里吸引出一篇文章來，如果你不想，那么，能量就會消失于無形。隨著閱歷、閱讀與時間的積累，這磁力還會持續(xù)增加，創(chuàng)造力是越用越多的奇特資源。”⑦寫文章，只是萬千人生中的一種，可能適合我，未必適合你。但是一個有趣的人生，共通之處是都要找到節(jié)奏，這節(jié)奏的磁力整合你每天的生活，形成某個完美的產(chǎn)品，讓你每一天都有所得，每一天都比昨天更好。這個過程本身就是價值。(摘自“連岳”微信公眾號，有刪改)1．下列對本文的中心論點概括最恰當最簡明的一項是()A．工作是一種享受。B．工作是健康的必需品。C．一個有趣的人生，共通之處是都要找到節(jié)奏。D．我們都要做一個為自己帶節(jié)奏的人。2．如果要在第⑤自然段加上一個事例或一句名言，下列不恰當?shù)囊豁検?)A．郭晶晶，面臨比賽失利和常年傷痛，她始終保持對跳水運動的熱愛，不改初心，蟬聯(lián)兩屆奧運會冠軍，被譽為“跳水皇后”。B．周杰倫，從小展現(xiàn)對自己音樂天賦的忠誠和投入，即使遇到父母離異、成績不好等成長煩惱，他依然沉浸在他的音樂世界，后來成為華語流行音樂領(lǐng)軍人物。C．人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。(亞里土多德)D．“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭?！?奧斯特洛夫斯基)3．聯(lián)系全文，完成填空。本文觀點鮮明，思路清晰。第①一②自然段，針對人們把工作和生活對立起來的論調(diào)，發(fā)表了“工作是享受”這一看法;第③—⑤自然段，主要運用了__________(論證方法)論證了工作節(jié)奏可以使人維持健康、自我暗示、引領(lǐng)生活;第⑥自然段落實到作者的個人生活來告訴我們_________________;第⑦自然段再次強調(diào)找到節(jié)奏對人生的意義。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻?，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。③因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信?。ㄟx自2016.12.8《人民日報》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．中華文明源遠流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C．中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后_________。3．中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。4．中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義？請概括。三、應(yīng)用12．綜合探究。1月11日晚，“2016中華文化人物”頒授典禮在深圳甘坑客家小鎮(zhèn)完美落幕。11位來自中國各個文化藝術(shù)領(lǐng)域并作出卓越貢獻的文化翹楚，受到了特別禮贊。受到這些文化人物的影響，你所在的學校打算開展一次“走近中國文化”的主題活動，請你參與到本次活動中來。（1）請研讀下面三則材料，分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。材料一：秦怡，一生鐘情影視藝術(shù)，77年演藝生涯，用令人驚訝的創(chuàng)作激情成功地塑造了“林紅”、“芳林嫂”等40余個經(jīng)典人物形象。2015年，93歲高齡的她為拍攝《青海湖畔》親赴青藏高原，登上了海拔4000多公尺的高寒地帶，如此高齡仍活躍于熒屏，且在高海拔無人區(qū)無替身拍攝，這在世界電影史上從未有過先例。材料二：王亞蓉，從事紡織品考古近半個世紀，從現(xiàn)場挖掘到整理研究，經(jīng)年累月，孜孜以求。她憑著驚人的毅力與耐心、出眾的才華和巧思妙手，讓殘破的文明重現(xiàn)。古代的織女應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓她們不朽；今天的國人更應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓中華民族“天上取樣人間織”的絲綢這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以復(fù)興并傳承不絕。材料三：楊恒金，創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風格樣式，他建造的民居、橋樓幾乎從未重樣。他40余年為鄉(xiāng)民建造100余座吊腳樓，其作品成為侗族風雨橋的學術(shù)樣本。他是“梓匠”，更是“掌墨師”，他憑借一些神秘的符號，在搭建木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑時，可以一次成功，毫厘不差。他正是憑借這種“匠人”精神，將建筑作品做到完美。（2）為了讓學生能真正的走近中國文化，學校鼓勵同學們?yōu)樯磉叺奈幕z產(chǎn)拍攝簡短的記錄片。你最想拍攝的文化遺產(chǎn)是什么？請說說理由。（3）學?！白呓袊幕庇涗浧共セ顒訉⒂诒驹?0日在體育館舉行，學校打算邀請著名藝術(shù)家秦怡來學校做本次活動的點評嘉賓，請你代表學校給秦怡老師打電話邀請她來參加活動。四、綜合性學習與寫作13．請以“承諾”為題，寫一篇作文。要求:1.不少于600字。2.作文中不得出現(xiàn)所在學校的名稱和師生姓名。3.不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容

參考答案一、積累1、D【解析】

D項海倫·凱勒是美國現(xiàn)代著名的女作家、教育家。《呼嘯山莊》的作者是英國女作家艾米莉·勃朗特。2、A【解析】試題分析：此題考查學生排列句序的能力。解答語句排序型試題，首先要認真閱讀每一個語句，把握語句特點，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語等內(nèi)容。本題③句為起始句，引出雪景；④句是總結(jié)句。重點對①②⑤⑥句排序。這幾句按詩詞所寫的時間，從傍晚到第二天的早晨進行排序為①⑥②⑤。故正確的排列順序是：③①⑥②⑤④。據(jù)此，答案為A。點睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進行排列句序。排序完成后要仔細認真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語意表達是否正確、通順。3、A【解析】

“啟示”已經(jīng)確定下來的事情，較多用于公事上，個人不宜使用?！皢⑹隆薄蠹叶伎梢岳^續(xù)跟進的事情，個人或小集體用的較多。這里“尋狗啟示”應(yīng)為“尋狗啟事”。故選A。4、B【解析】

A.契（qiè）合——（qì）；C.忐（kǎn）忑不安——（tǎn），饒幸——僥幸；D.山脊（jí）——（jǐ）；故選B。5、（1）蟲聲新透綠窗紗（2）大庇天下寒士俱歡顏（3）長煙落日孤城閉（4）無為在歧路，兒女共沾巾（5）采菊東籬下，悠然見南山（6）溫故而知新，可以為師矣?！窘馕觥?/p>

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯字、漏字。在本題中，需要注意“歧”、“籬”等字。6、（1）衍太太（2）《瑣記》【解析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與《朝花夕拾》有關(guān)的文學常識。這段文字出自魯迅先生《朝花夕拾》中《瑣記》里的一段話,寫的人物是衍太太。二、閱讀7、1．（1）被（2）因此2．（1）突然面對意外而不慌亂。（2）看那漢高祖成功的原因，項羽失敗的原因，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。3．由此觀之/猶有剛強不忍之氣/非子房其誰全之？4．忍耐【解析】

選自《留侯論》作者：蘇軾年代：北宋1．試題分析：此題注重考查了文言詞匯的掌握和結(jié)合語境解釋的能力。注意平時積累課內(nèi)文言詞匯。2．試題分析：解答此題要依據(jù)句中的重點文言詞匯，常用的文言句式來翻譯，（1）句抓住“臨”是面對的意思，“驚”是驚慌、慌亂的意思；（2）句抓住“夫”“所以”“已矣”。翻譯時要做到“信、達、雅”。點睛：翻譯文言語句時要注意翻譯的方法，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用譯文的基本方法“增、刪、調(diào)、換、留”就能正確翻譯。少部分可以采用意譯的方法。3．試題分析：此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。4．試題分析：文中的漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于能否“忍耐”?！坝^夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣?！边@句話已經(jīng)完全表明了。此題較容易。8、1．剛好,恰好。下棋?；卮??？鋸?吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因為他歲數(shù)小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進入。(2)一個字能對,一百個字也能對。4．①膽略過人。風箏落于將軍署內(nèi)宅,不懼家丁徑直前往;②口舌伶俐,頭腦清晰。面對將軍問話,對答如流。③才思敏捷,即景作對?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“對”：回答。所以千萬不要以今釋古。而“夸”在現(xiàn)代漢語中也有“夸張，吹牛”的意思。“弈”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中“之”字的意義和用法與例句相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。指“書”。B代詞。指這種情況。C代詞。代“莊有恭”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“以”：因為?！坝住保簹q數(shù)小。“前進”：向前進入。（2）“之”：代對對子。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)。概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取”說明他膽略過人?！皩?小事耳,何難之有!”“一字能之,一百字亦能之”是寫其自信和才華?！凹创碎g一局棋,便可對矣”“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防”是寫其頭腦清晰，才思敏捷?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：粵中部的莊有恭，幼年即有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對對子，小意思罷了，這有什么難的！”將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“一個字能對，一百個字也能對?！睂④娬J為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀?！睉?yīng)聲對道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！?、1．B2．然后就會明白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡（的道理）。3．先說個人只有知錯就改，承受思想壓力才有所作為；再說國家如果沒有內(nèi)外壓力就會面臨亡國之禍；最后推出“生于憂患，死于安樂”的論點。4．語段（一）開頭連用六個排比，列舉出身貧賤，終成大業(yè)的人物事例。語段（二）陳述眾多身處逆境，發(fā)憤著書的古人事跡；語言整齊又靈活，使文章具有極強的說服力和感染力?！窘馕觥?．A項的“發(fā)”解釋為：起，指被任用/出發(fā)；B項的“故”解釋為：所以；C項的“拂”解釋為：違背/通“弼”，輔佐。D項的“色”解釋為：臉色/顏色。故選B。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“然后”這樣之后；“生于憂患”，憂患使人謀求生存；“死于安樂”，安逸享樂使人死亡。3．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。”分析，從個人的角度只有知錯就改，承受思想壓力才有所作為；結(jié)合“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”分析，從國家的角度如果沒有內(nèi)外壓力就會面臨亡國之禍。最后得出“生于憂患，死于安樂”結(jié)論即觀點。4．要求學生掌握排比的作用。排比的行文有節(jié)奏感，瑯瑯上口，有極強的說服力，能增強文章的表達效果和氣勢，深化中心。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。語段（一）開頭連用六個排比，列舉出身貧賤，終成大業(yè)的人物事例。語段（二）陳述眾多身處逆境，發(fā)憤著書的古人事跡；語言整齊又靈活，增強文章的表達效果和氣勢，深化中心，使文章具有極強的說服力和感染力?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。（二）于是開始論述整理所得文獻和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是嘆息道：“這是我的罪過!這是我的罪過?。∩眢w殘毀沒有用了。”退而深思道：“《詩》《書》含義隱微而言辭簡約，是作者想要表達他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》。孔子遭遇陳、蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐著有《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國語》；孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國，才寫有《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。10、1．D2．C3．舉例論證;尋找生活節(jié)奏的具體方法/從小、從年輕就開始尋找自己想做的事來引領(lǐng)自己?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點，D最符合。2．C這句話的含義是：生存僅僅是我們最低的一個存在要求，它不能成為或者體現(xiàn)我們的人生價值；而覺醒和思考的能力是我們創(chuàng)造價值財富的前提條件，你具備這種能力才能體現(xiàn)出你的價值。與此文的中心論點不符。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第③-⑤自然段“比如每天都寫文章”“漫威之父斯坦李”可知運用舉例論證；第⑥段告訴我們“尋找節(jié)奏，用自己想做的事引領(lǐng)自己”“它應(yīng)該從小、從年輕就開始尋找?！?1、1．C2．從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀點）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4．①中國建筑規(guī)模不追求奢華；②中國建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項“所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項錯誤。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。仔細閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。仔細閱讀⑥⑦兩段，由重要語句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢ㄖ?guī)模的奢華追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。三、應(yīng)用12、(1)秦怡一生塑造眾多經(jīng)典人物形象，高齡仍在高海拔堅持拍攝；王亞蓉長期從事紡織品考古，讓絲綢遺產(chǎn)得以復(fù)興和傳承；楊恒金創(chuàng)造了多元的中華建筑風格，憑借“匠人”精神將建筑作品做到完美。（2）我們身邊的文化遺產(chǎn)很多，比如書法、篆刻、刺繡、川劇……示例：我最想拍攝的是剪紙藝術(shù)。因為剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一，每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。剪紙藝術(shù)能給人視覺上透空的感覺，通過一把剪刀，一張紙，就可以表達生活中的喜怒哀樂。（3）示例：秦怡老師，您好，我是××學校的學生×××，我校將于本月20日在校體育館舉行“走近中國文化”記錄片展播活動，我們真誠地邀請您作本次活動的點評嘉賓，期待您能光臨現(xiàn)場！【解析】

（1）題干要求分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如材料一可提取“成功地塑造了‘林紅’‘芳林嫂’等40余個經(jīng)典人物形象”“且在高海拔無人區(qū)無替身拍攝”等句分析整理；材料二可提取“王亞蓉，從事紡織品考古近半個世紀”“這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以復(fù)興并傳承不絕”分析整理；材料三可提取“楊恒金，創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風格樣式”“他正是憑借這種‘匠人’精神，將建筑作品做到完美”分析整理，即可得出正確答案。（2）題干要求寫出你要拍攝的文化遺產(chǎn)的原因。首先要根據(jù)你對文化遺產(chǎn)理解，選出你最熟悉、印象最深、對你影響最大且最有說話的一項文化遺產(chǎn)，然后說清楚理由即可。如：天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴謹?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世?？傉嫉孛娣e約270萬平方米，分為內(nèi)壇和外壇。主要建筑物在內(nèi)壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道