《永遇樂+京口北固亭懷古》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

永遇樂

京口北固亭懷古辛棄疾“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。”——王國維《人間詞話》“辛棄疾這個人不止文學(xué)，不止是詞，他還是一個有豪情壯志的英雄豪杰?！薄~嘉瑩

辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷重用，后來被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。這首詞是在鎮(zhèn)江任知府時作，此時他已66歲。當(dāng)時韓侂胄為鞏固自己的地位，草率北伐，不聽辛棄疾的建議，于是他滿懷悲憤地寫下了這首詩。辛棄疾(1140年-1207年)辛棄疾，字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。文武雙全的詞壇飛將——辛棄疾字音舞榭歌臺xiè，演出歌舞的樓臺。榭，建在高臺上的房子。封狼居胥xū，漢朝霍去病去追擊匈奴至狼居胥山（在內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)）。字音佛貍祠下bì，北魏太武帝拓跋燾在山上建立的行宮。佛貍，是拓跋燾的小名。劃分節(jié)奏千古/江山，英雄/無覓/孫仲謀處。舞榭/歌臺，風(fēng)流/總被/雨打/風(fēng)/吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三年，望中/猶記，烽火/揚(yáng)州/路?？煽?回首，佛貍祠/下，一片/神鴉/社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？解題懷古題材結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。永遇樂·京口北固亭懷古詞牌名古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。懷古題材的詩詞，懷古傷今。千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。演出歌舞的亭臺，英雄豪杰的豐功偉績總被歷史的風(fēng)雨吹散。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽映照著荒草野樹，那普通的街巷，人們傳說南朝宋武帝曾經(jīng)居住在這里。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

遙想當(dāng)年，劉裕執(zhí)金戈、騎戰(zhàn)馬，統(tǒng)率大軍，橫掃敵兵如猛虎下山。上片即景抒情，由景物聯(lián)想起古代兩位著名的英雄人物——孫權(quán)與劉裕，吟詠他們的業(yè)績，借以對韓侂胄進(jìn)行諷喻與勸誡。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

元嘉二十七年，劉裕的兒子草率出師北伐，想要建立像漢朝霍去病封狼居胥那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還。四十三年過去了，遙望中原，依然記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶抗金的烽火。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

往事不堪回顧，如今在佛貍祠下，烏鴉爭著吃廟里的祭品，人們擂響了社日祭祀土地神的鐘鼓。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（現(xiàn)在）靠誰來問：“廉頗老了，飯量還好嗎？”

據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》，戰(zhàn)國趙國名將廉頗在使者面前吃下一斗米飯、十斤肉，披甲上馬，以示尚可大用。使者受廉頗仇人郭開的賄賂，回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為廉頗已經(jīng)老了，遂不召。

下片追述歷史上的沉痛教訓(xùn)和親身經(jīng)歷，表現(xiàn)出詞人對韓侂胄等當(dāng)權(quán)者輕敵冒進(jìn)的擔(dān)憂，強(qiáng)盜把握時機(jī)的重要性，傾吐自己壯志難酬的抑郁不平。

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。演出歌舞的亭臺，英雄豪杰的豐功偉績總被歷史的風(fēng)雨吹散。斜陽映照著荒草野樹，那普通的街巷，人們傳說南朝宋武帝曾經(jīng)居住在這里。遙想當(dāng)年，劉裕執(zhí)金戈、騎戰(zhàn)馬，統(tǒng)率大軍，橫掃敵兵如猛虎下山。元嘉二十七年，劉裕的兒子草率出師北伐，想要建立像漢朝霍去病封狼居胥那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還。四十三年過去了，遙望中原，依然記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶抗金的烽火。往事不堪回顧，如今在佛貍祠下，烏鴉爭著吃廟里的祭品，人們擂響了社日祭祀土地神的鐘鼓。（現(xiàn)在）靠誰來問：“廉頗老了，飯量還好嗎？”

巧用典故是本詞的最大特色，在文中出現(xiàn)了哪些典故呢？有何意蘊(yùn)？

用典：在詩歌的語言中直接或間接地引用歷史故事、神話傳說、前人的詩文名句等典故，來說明自己的觀點(diǎn)。何為“用典”？用典借用經(jīng)典故事化用前人詩句引用神話傳說“用典”的作用：1.使立論有根據(jù)；2.表意委婉；3.語言含蓄、洗煉；4.文辭典雅，豐富詩歌內(nèi)涵（充實(shí)內(nèi)容，美化詩句)，借古諷今。“用典”的具體用法：1.明用：古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。2.暗用：古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。上闕出現(xiàn)了哪些典故？英雄無覓孫仲謀處人道寄奴曾住孫權(quán)劉裕孫權(quán)和劉裕這兩個歷史人物有什么相同點(diǎn)？

孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在京口建立吳國的首都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國家。

劉裕生于尋常百姓人家，出身低微，但并不妨礙他建功立業(yè)，一句“想當(dāng)年”，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)，馳騁中原，何等豪邁。同：都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，且業(yè)績都在京口起步。孫權(quán)劉裕仰慕英雄諷刺當(dāng)局上闋小結(jié)用典上闋主要是借孫權(quán)和劉裕兩個英雄人物的事跡，主要表現(xiàn)了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往，諷刺南宋政權(quán)的昏庸無能、偏安一隅，表達(dá)自己抗敵救國的愛國情懷。下闕出現(xiàn)了哪些典故？廉頗老矣，尚能飯否？劉義隆拓跋燾廉頗元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。佛貍祠下元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

宋文帝劉義隆在元嘉二十七年(450)，草率出師伐北魏，結(jié)果只落得個北望敵軍而驚慌失措的下場。

漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山得勝而還。

以史為鑒，告誡韓侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)作者正確的抗金作戰(zhàn)思想?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

“佛貍祠”是元嘉年間宋文帝北伐失敗，北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時，在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?，很是熱鬧?！胺鹭傡粝隆比?，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。作者心情沉重，擔(dān)心人們忘卻歷史，安于異族統(tǒng)治，正是:嘆朝廷無能，悲百姓松懈。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

戰(zhàn)國時趙國名將廉頗遭陷害，逃到魏國。后來趙王派使者去探望他，看他是否還能為趙國出力。廉頗也很想被趙王召見，效命疆場，他在趙國使者面前“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。”但結(jié)果趙使還報趙王說:“廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐頃之，三遺矢矣?！?。于是趙王以為他老了，便不再起用。

以廉頗自比，抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)卻不被朝廷重用，壯志未酬的苦悶。

詞的下闋用典故，繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲憤情感。劉義隆拓跋燾廉頗用典壯志難酬愛國情懷下闋小結(jié)全文用典小結(jié)孫權(quán)劉裕劉義隆拓跋燾廉頗嘆英雄后繼無人表建功立業(yè)決心勸為政者勿草率諫為政者勿忘恥望為政者用人才