2025屆高考語(yǔ)文課本復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元+課件

2025屆課本復(fù)習(xí)必修上冊(cè)第一單元單元提示中包含的知識(shí)點(diǎn)作文要求：結(jié)合自身感受——對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)理想的追求。青春類小說(shuō)的主題總結(jié)：感時(shí)憂國(guó)、抒發(fā)情懷感悟人生、思考未來(lái)不同文體的知識(shí)點(diǎn)：詩(shī)歌：運(yùn)用意象抒發(fā)情感小說(shuō)：敘事與抒情的特點(diǎn)賞析文學(xué)作品的角度：語(yǔ)言、形象、情感單元學(xué)習(xí)任務(wù)中包含的知識(shí)點(diǎn)作文要求：“青春的價(jià)值”詩(shī)歌的知識(shí)點(diǎn)：意象的考查方向：運(yùn)用哪些意象？意象有什么特點(diǎn)？激發(fā)了你的情感？如何通過(guò)意象來(lái)欣賞詩(shī)歌？詩(shī)歌的賞析方法：結(jié)合時(shí)代背景、作者經(jīng)歷、理解詩(shī)歌主旨。小說(shuō)閱讀的知識(shí)點(diǎn)：閱讀方法：聯(lián)系社會(huì)背景，分析作品內(nèi)涵考察方向：人物心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)

沁園春·長(zhǎng)沙壹詞是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠定于隋、唐，興盛于宋代。它原本是配合燕樂(lè)（“燕”通“宴”）曲調(diào)的歌詞，但在發(fā)展中逐漸與音樂(lè)分離，成為純粹的文學(xué)樣式。詞，又叫“曲子詞”“長(zhǎng)短句”等，包括詞牌名和題目，其上下段可以稱為“片”或者“闋”。有單調(diào)（一段）、雙調(diào)（兩段）、三疊或四疊（三段或四段）。文學(xué)常識(shí)按詞的字?jǐn)?shù)多少，一般可以分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（58到90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。詞分為豪放派和婉約派。豪放派的特點(diǎn)是表現(xiàn)出充沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格，作詞豪放、大氣，代表人物有蘇軾、辛棄疾等。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄，其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美，代表人物有柳永、李清照等。文學(xué)常識(shí)一、意象美來(lái)自景物的選取。關(guān)于意象從空間：山上的“層林”江中的“百舸”空中的雄鷹水底的游魚(yú)從狀態(tài)：靜態(tài)的火紅的楓林動(dòng)態(tài)的“爭(zhēng)流”的“百舸”等或廣博，或宏偉，或雄峻競(jìng)相向上生機(jī)勃勃與毛澤東積極向上，昂揚(yáng)奮進(jìn)的立意契合關(guān)于意象二、意象美來(lái)自意象的表達(dá)山紅水綠的靜景的色彩美萬(wàn)→山之多；遍→紅之廣層→林之密；盡→染之透漫→水之盛；透→水之清事物動(dòng)態(tài)的雄壯美爭(zhēng)→爭(zhēng)先恐后的熱鬧場(chǎng)面擊→飛之矯??；翔→游之輕快競(jìng)→萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力形容詞動(dòng)詞關(guān)于意象三、意象美來(lái)自意象的組合方式看：山、林、江、舸、鷹、魚(yú)動(dòng)靜搭配遠(yuǎn)近結(jié)合“染”字用擬人手法，寫(xiě)出了秋色之深，

與寒秋相呼應(yīng)問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？擬人設(shè)問(wèn)、比喻

立在地球邊上放號(hào)(郭沫若)

紅燭(聞一多)

峨日朵雪峰之側(cè)(昌耀)

致云雀(雪萊)貳一、比較詩(shī)歌意象特點(diǎn)《立在地球上放號(hào)》意象：

怒涌的白云、北冰洋太平洋、滾滾的洪濤意象特點(diǎn)：雄奇、壯闊、瑰麗、博大、氣勢(shì)磅磺象征意義：洪濤一一國(guó)內(nèi):五四運(yùn)動(dòng)的巨大聲勢(shì);國(guó)外:大工業(yè)生產(chǎn)的世界潮流贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力。《紅燭》意象：紅燭(蠟炬)意象特點(diǎn)：燃燒、犧牲象征意義：“紅”是赤城的象征:“紅燭是理想人格的化身?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》意象：雪峰、落日、山海、石礫、巨石夠隙、銹蝕巖壁、雄鷹、雪豹、蜘蛛意象特點(diǎn)：雄渾、緊張、弱小、可憐、默享象征意義：雄鷹、雪豹:看似強(qiáng)大的外在形象;蜘蛛堅(jiān)韌的內(nèi)在、意志、心靈《致云雀》意象：云雀意象特點(diǎn)：追求光明蔑視地面，向往理想的世界象征意義：云雀是歡樂(lè)、光明、美好的象征異同：《立》《沁園春》《俄日》描寫(xiě)多個(gè)意象，營(yíng)造意境:《紅燭》《致云雀》運(yùn)用多種手法來(lái)刻畫(huà)單個(gè)意象，凸顯意象的特征，運(yùn)用象征手法，以物寫(xiě)人，托物言志啟示：詩(shī)人選取的意象具有個(gè)性化特質(zhì)，與其要表達(dá)的情感需要高度一致二：

從修辭、表現(xiàn)手法(描寫(xiě)、抒情手法)等方面分析五首詩(shī)歌各運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?！抖砣斩溲┓逯畟?cè)》手法及其效果象征、排比:抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā):疊詞、反復(fù):運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲!力喲!"這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力:想象:展示了大自然雄偉和壯麗的景色?！都t燭》手法及其效果比喻:詩(shī)人把蠟比作軀體，把火比做靈魂，設(shè)問(wèn):自問(wèn)自答，表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程:反復(fù):局部復(fù)沓吟詠，形成詩(shī)節(jié)的排比，便于傾訴所見(jiàn)所思所感:擬人:賦予紅燭以人的思想感情，成為詩(shī)人抒情的依托?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》手法及其效果視聽(tīng)合一:滑坡和落日都是下墜的，和登山者的行動(dòng)正好相反，不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，在讀者的生理也上引發(fā)緊張:對(duì)比:小小的蜘蛛，不起眼的細(xì)小的意象比合空見(jiàn)慣的“雄鷹或雪豹”更有力量，也能收到出人意料的表達(dá)效果。《致云雀》手法及其效果浪漫主義:熱情地贊頌了云雀，象征:云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征;比喻:把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前:對(duì)比:詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量:設(shè)問(wèn)、反問(wèn):第13-17節(jié)強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲。三：品味青春情懷《立在地球邊上放歌》作者、創(chuàng)作時(shí)間：郭沫若1919年（27歲）創(chuàng)作背景：世界潮流的大工業(yè)1919年生產(chǎn)趨勢(shì);五四運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。主人公：傲然挺立地球邊上橫跨兩大洋的巨人歌唱者品味青春情懷：這首詩(shī)描寫(xiě)了橫跨兩大洋的巨人(青年詩(shī)人)的呼喚與吶喊，表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心《紅燭》作者、創(chuàng)作時(shí)間：聞一多1923年（24歲）創(chuàng)作背景：北洋軍閥統(tǒng)治下民1923(不聊生、政治腐敗經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)主人公：不惜犧牲無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)者品味青春情懷：全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索用問(wèn)答的形式展開(kāi)詩(shī)人的胸懷，既表達(dá)了詩(shī)人青春的困惑與希望，也表現(xiàn)了詩(shī)人南身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。《峨日朵雪峰之側(cè)》作者、創(chuàng)作時(shí)間：昌耀1962年初稿（26歲）創(chuàng)作背景：政治斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，三年自然災(zāi)害時(shí)期主人公：精疲力竭但永不言棄，致力于征服雪峰的攀登者品味青春情懷：遭遇命運(yùn)坎坷，在精神上追求自我救贖的“我”表現(xiàn)了攀登者的困苦艱難，也表現(xiàn)了他的堅(jiān)定執(zhí)著，但是他不再放聲呼號(hào)而是默默堅(jiān)守?！吨略迫浮纷髡?、創(chuàng)作時(shí)間：英雪萊1820年（28歲）創(chuàng)作背景：黑暗恐怖籠罩整個(gè)英國(guó)主人公：追求光明蔑視黑暗向往理想世界品味青春情懷：運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征，表達(dá)了青年詩(shī)人追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。異同：賣同點(diǎn):作者都處于青春年少時(shí)期，又都處在黑暗時(shí)期，他們彷徨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但又十分關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)前途，也不想放棄自己的豪情壯志，更希望能點(diǎn)燃澎湃的青春激情，去追尋理想，擁抱未來(lái)。啟示：青春要有價(jià)值，須和時(shí)代密切相擁，為時(shí)代鼓與呼、奔與走四：

結(jié)合五首詩(shī)歌的思想內(nèi)容，作為當(dāng)代青年，聯(lián)系時(shí)代及自身，認(rèn)真思考“青春為何”“青春何為”，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?1.要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇2.歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。3.當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗同人民一起奮斗，青春才能亮麗:同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔。4.要敢于做先鋒，而不做過(guò)客當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。作文素材積累“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”談及“自由”，我們會(huì)情不自禁地想到匈牙利詩(shī)人裴多菲的這句詩(shī)。自由之于人類，是最基本也是最迫切的需要。古今中外，許多文人墨客、先賢至圣、思想大家，都將對(duì)自由的向往與熱愛(ài)呈現(xiàn)在了文學(xué)作品之中，從陶淵明的“池魚(yú)思故淵，羈鳥(niǎo)戀舊林”到蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，從杜加爾的“自由是人類得以自豪的唯一珍貴物品”到塞萬(wàn)提斯的“自由是上帝賜給人類的最大的幸福之一”，自人類誕生以來(lái)，就從未停止過(guò)對(duì)于自由的追求。作文素材積累——雪萊的名人名言過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？辛勤的蜜蜂用沒(méi)有時(shí)間悲哀。希望會(huì)使你年輕，因?yàn)橄Ｍ颓啻菏峭值?。信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效。百合花

哦，香雪

三1.小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。2.小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)：(序幕)-開(kāi)端-發(fā)展-高潮-結(jié)局-（尾聲）3.人物形象人物的核心是性格。人物描寫(xiě)的角度有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)等；側(cè)面描寫(xiě)通常以他人或他物來(lái)襯托該人物。

知識(shí)鏈接作品人物主要性格特征具體表現(xiàn)

百合花

“我”

通訊員

新媳婦熱情、開(kāi)朗、能干質(zhì)樸、靦腆、舍己為人美麗、善良、覺(jué)悟高①這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊!我立刻對(duì)這位同鄉(xiāng)越加親熱起來(lái)。（11）②“你怎么參加革命的?”我問(wèn)到這里自己覺(jué)得這不像是談話，倒有些像審訊。（16）③我只好硬了頭皮，訕訕地向她開(kāi)口借被子了，接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。（30）①他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。（7）②他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人。（8）③手榴彈就在我們?nèi)丝p......他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了（54）①這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。（30段）②被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，,上面撒滿白色百合花。（33）③新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。（36）作品人物主要性格特征具體表現(xiàn)

哦，香雪香雪鳳嬌美麗、純真、自尊、上進(jìn)、堅(jiān)毅執(zhí)著①要論白，叫他們和咱香雪比比。咱們香雪，天生一副好皮子。（36）②她還不知道怎么講價(jià)錢(qián)，只說(shuō):“你看著給吧。”（48）③臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。（71）④有時(shí)她也抓空兒向他們打聽(tīng)外面的事，打聽(tīng)北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽(tīng)什么叫“配樂(lè)詩(shī)朗誦”。（49）⑤為了換取鉛筆盒，她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車。淳樸、勇敢、潑辣、執(zhí)著①鳳嬌不接茬兒，松開(kāi)了香雪的手。好像姑娘們真在貶低她的什么人一樣，她心里真有點(diǎn)兒替他抱不平呢。（39）②“喲，我們小，你就老了嗎?”大膽的鳳嬌回敬了一句。（16）“③我撕了你的嘴!”鳳嬌罵著眼睛卻不由自主地朝第三節(jié)車廂的車門(mén)望去。（14）《百合花》《哦，香雪》篇目細(xì)節(jié)肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹(shù)枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算作裝飾點(diǎn)綴。她彎腰拔下一根枯草，將草莖插在小辮里。娘告訴她，這樣可以“避邪”。相似之處愛(ài)美、愛(ài)自由是人的天性。避邪害、趨福美，有著統(tǒng)一的取舍、相似的形式。晉代張華曾言：“言有淺而可以托深，類有微而可以喻大?！币馑际菧\近的語(yǔ)言可以寄托深遠(yuǎn)的意思，微小的事類可以說(shuō)明重大的道理。1.分析人物所做的事（情節(jié)）。2.分析對(duì)人物的正面描寫(xiě)。

人物直接描寫(xiě)（正面描寫(xiě)），就是通過(guò)直接描寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)等揭示人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)，反映作品主題。3.分析側(cè)面描寫(xiě)的語(yǔ)句。

側(cè)面描寫(xiě)，概括地說(shuō)就是通過(guò)其他人物的言行，間接寫(xiě)主人公。如用有關(guān)人物的對(duì)話、心理活動(dòng)等烘所要描寫(xiě)的主要人物的性格特點(diǎn)。4.分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)所謂細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是指對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神情變化以及事物、環(huán)境的細(xì)微處進(jìn)行具體描寫(xiě)。分析人物形象的方法鑒賞小說(shuō)中的人物形象小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物是作品內(nèi)容的重要因素，更確切地說(shuō)是作品的主要構(gòu)成部分。因?yàn)樾≌f(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫(huà)人物、塑造典型人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)問(wèn)題，從而表現(xiàn)作品主題的。人物形象的概括與分析，幾乎是小說(shuō)文本中的必考題，部分考題是只概括、不分析；部分考題是概括后再分析?？键c(diǎn)解讀之設(shè)問(wèn)方式：(1)×××是一個(gè)怎樣的人物？(2)×××具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。(3)文中某人的性格特征怎樣？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。思考角度：

尋找概括分析的切入點(diǎn)，一般從五個(gè)方面思考：(1)從小說(shuō)中交代的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)等方面入手。因?yàn)檫@些直接決定人物的言行，影響人物的形象(性格)。(2)從塑造人物形象的方法入手。通過(guò)小說(shuō)對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析，概括出人物的形象(性格)特征。這是概括分析人物性格時(shí)最需要關(guān)注的一點(diǎn)。(3)從分析情節(jié)入手，把握人物的形象(性格)特征。在情節(jié)的展開(kāi)中，通過(guò)描寫(xiě)人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因此，欣賞人物形象，可以從情節(jié)入手，據(jù)情節(jié)論人。但在分析時(shí)要全面，注意區(qū)別主次，注意人物性格的復(fù)雜性和發(fā)展變化。(4)從分析環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)及其思想性格之所以如此的社會(huì)原因。人物的成長(zhǎng)變化、人物形象(性格)的形成與社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，什么樣的典型環(huán)境塑造什么樣的典型性格。小說(shuō)里的人物都是在一定的背景下活動(dòng)的，因此，分析人物形象，還要聯(lián)系人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景，這樣才能準(zhǔn)確把握人物鮮明的個(gè)性，又可以深切理解人物的社會(huì)意義。(5)從人物間的關(guān)系、作者的議論(評(píng)價(jià))、作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。許多小說(shuō)作品所提供的人物往往不止一個(gè)，這就要求我們準(zhǔn)確分析幾個(gè)人物之間的關(guān)系，確定主次，從他們之間的復(fù)雜關(guān)系中，把握主要人物的性格特征。作者的評(píng)論或其他人物的評(píng)價(jià)，更是人物性格特征的直接體現(xiàn)。答題模式：題干若問(wèn)“某某是一位怎樣的人”，常用的一般模式為“××是一個(gè)……(思想性格特點(diǎn))＋……(身份地位)的人”。題干若問(wèn)“××具有怎樣的性格特點(diǎn)”，就需“××的性格特點(diǎn)：①……②……”。(分條作答)人物形象題要針對(duì)試題設(shè)題的角度具體靈活作答，沒(méi)有一成不變的模式。從具體做法上來(lái)看，首先要從小說(shuō)中圈畫(huà)出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接著看用了什么描寫(xiě)方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。

現(xiàn)在我們要請(qǐng)你來(lái)?yè)?dān)任導(dǎo)演把《百合花》和《哦，香雪》拍攝成電影，而拍攝視角最體現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)演的駕馭水平，請(qǐng)分析《百合花》和《哦，香雪》的視角有何不同。對(duì)比閱讀之小說(shuō)人稱1.“我”是故事的線索人物，小說(shuō)通過(guò)“我”展開(kāi)情節(jié)。

從內(nèi)容來(lái)看，小說(shuō)始終圍繞著“我”和通訊員之間的交往展開(kāi)敘事：“我”與通訊員去包扎所，“我”與通訊員一起借被子，“我”與通訊員在包扎所最后一次相見(jiàn)。2.“我”是故事的見(jiàn)證者，小說(shuō)是以“我”的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)的。

雖然作品主要寫(xiě)的是通訊員和新媳婦之間的崇高情感，但是“我”是通訊員和新媳婦之間不可缺少的人物，是故事的敘述者和情節(jié)發(fā)展的重要推動(dòng)者。小說(shuō)通過(guò)“我”帶有女性特征的細(xì)微觀察，使通訊員和新媳婦的形象躍然紙上。3.“我”是小說(shuō)中重要的人物形象，是讀者理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵。

作者巧妙地把“我”對(duì)通訊員的感情變化融入故事情節(jié)中：從開(kāi)始生氣、產(chǎn)生興趣到逐漸熟悉，接著從心底愛(ài)上這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)，然后是中秋夜的思念、牽掛，到最后通訊員犧牲，“我”的內(nèi)心無(wú)限悲痛。這樣，“我”的形象也逐漸豐滿起來(lái)，一個(gè)熱情大方、活潑開(kāi)朗的女性形象躍然紙上。

《百合花》的視角是第一人稱：1.表達(dá)不受時(shí)空限制，自由靈活。

村莊、車站、西山口車站、學(xué)校等地點(diǎn)靈活轉(zhuǎn)換，過(guò)去、現(xiàn)在隨意切換，使得小說(shuō)情節(jié)更生動(dòng)，內(nèi)容更豐富，主題更深刻。2.有利于全方位地刻畫(huà)人物形象。

敘述者是全知全能的，能對(duì)香雪、鳳嬌等農(nóng)村姑娘進(jìn)行全方位的展示，尤其是對(duì)香雪心理的描寫(xiě)更加細(xì)膩、逼真，既豐滿了香雪這一人物形象，又推動(dòng)了小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展?！杜?，香雪》的視角主要是第三人稱：篇名物象象征意義情感手法《百合花》《哦，香雪》補(bǔ)充：細(xì)節(jié)描寫(xiě)是對(duì)事物的基本組成單位進(jìn)行細(xì)膩刻畫(huà)，如對(duì)人物的一舉一動(dòng)、事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)、環(huán)境中的細(xì)小物體進(jìn)行細(xì)致描摹。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的主要作用是刻畫(huà)人物性格、塑造人物形象。以小見(jiàn)大一是從日常生活中選擇一個(gè)具有典型意義的小事物以揭示重大主題。二是借用具有典型意義的生活細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)典型形象。人性美父親做的小木盒：象征著貧窮、落后、封閉。自動(dòng)鉛筆盒：象征著文化知識(shí)、現(xiàn)代文明。淳樸、無(wú)私、高尚，軍民魚(yú)水情，戰(zhàn)友真摯情擺脫落后、融入現(xiàn)代文明的渴望；對(duì)知識(shí)和文化的追求；象征細(xì)節(jié)描寫(xiě)以小見(jiàn)大百合花鉛筆盒思考：火車進(jìn)站后，鳳嬌與香雪各自關(guān)注的物品是什么？她們有什么異同？同：香雪與其他姑娘們都表現(xiàn)了對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。頭飾、手表，和“北京話”做買賣。注意金圈子，手表。換回自己喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。書(shū)包、鉛筆盒之類的文化用品，如車廂里的學(xué)生書(shū)包、自動(dòng)鉛筆盒，打聽(tīng)北京的大學(xué)、配樂(lè)詩(shī)朗誦，渴望鉛筆盒。

鳳嬌：香雪：物質(zhì)上的，生活用品精神上的，學(xué)習(xí)用品

異對(duì)比塑造人物性格比較（對(duì)比）

香雪其他姑娘相同點(diǎn)不同點(diǎn)直接原因根本原因都有著對(duì)山外世界的關(guān)注，對(duì)美的熱烈的向往和追求。注重外表美、物質(zhì)追求知識(shí)、文明和進(jìn)步香雪是臺(tái)兒溝唯一的初中生，她的同學(xué)有帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，而她只有一只“小木盒”，同學(xué)常常取笑她。文化知識(shí)和追求使她與別人的需求不一樣，也正是這樣，她比別人的追求更高，比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說(shuō)折射出來(lái)的時(shí)代信息所在。作者除了刻畫(huà)香雪之外為什么還用了大量筆墨寫(xiě)鳳嬌以及其他女孩？香雪與其他女孩一樣嗎？為什么會(huì)有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢？任務(wù)六：小說(shuō)以“百合花”為題有何寓意？純潔高尚美好的軍民之情百合花，色澤文雅，香氣清幽，白凈純潔。象征小通訊員和新媳婦他們都有百合花一樣高尚純潔美好的心靈?！斑@象征純潔的感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。”象征同樣是反映戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，《百合花》和一般的戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品有何不同？

詩(shī)意小說(shuō)的主要特點(diǎn)情節(jié)人物形象環(huán)境（景物、意境）

語(yǔ)言

與傳統(tǒng)小說(shuō)相比，都不以情節(jié)取勝，選材以小見(jiàn)大，沒(méi)有曲折復(fù)雜的情節(jié)和激烈的矛盾沖突。都是普通平凡的人物，甚至連姓名都沒(méi)有；凸顯人性美、人情美景物描寫(xiě)充滿詩(shī)情畫(huà)意，自然美與人性美融為一體充滿詩(shī)意美，重視營(yíng)造氣氛，有詩(shī)的象征和意境，抒情性強(qiáng)。“青春的價(jià)值”作文導(dǎo)學(xué)及例題

四教材單元學(xué)習(xí)任務(wù)（教材原題）青春是花樣年華。懷著美好的夢(mèng)想、純真的感情，帶著對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)理想的追求，我們就此邁出人生的重要一步。本單元的五首詩(shī)歌和兩篇小說(shuō)創(chuàng)作于不同的歷史時(shí)期，都是對(duì)青春的吟唱。作者或感時(shí)憂國(guó)、抒發(fā)情懷，或感悟人生、思考未來(lái)，讓我們體驗(yàn)到各具特色的文學(xué)表達(dá)，點(diǎn)燃澎湃的青春激情。學(xué)習(xí)本單元，可從"青春的價(jià)值"角度思考作品的意蘊(yùn)，并結(jié)合自己的體驗(yàn)，敞開(kāi)心扉，追尋理想，擁抱未來(lái)。要理解詩(shī)歌運(yùn)用意象抒發(fā)感情的方法，把握小說(shuō)敘事和抒情的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌和小說(shuō)的獨(dú)特魅力；學(xué)習(xí)從語(yǔ)言、形象、情感等不同角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)；嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌。青春勵(lì)志類名言警句：青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

——莎士比亞青春是活潑的心，絕不做悲哀的停滯。

——冰心青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)，我們含著淚，一讀再讀。

——席慕蓉書(shū)生意氣，揮斥方遒。

——毛澤東青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。

——文天祥

星星只能白了青年人的頭，不能灰了青年人的心。

——冰心青春是不耐久藏的東西。

——莎士比亞

青年當(dāng)有朝氣，敢做為。

——魯迅題詩(shī)寄汝非吾意，莫負(fù)青春取自慚。

——于謙青春勵(lì)志類名言警句：少年應(yīng)有鴻鵠志，當(dāng)騎駿馬踏平川少年自當(dāng)扶搖上，攔星銜月逐日光少年自有凌云志，萬(wàn)里長(zhǎng)空競(jìng)風(fēng)流少年何防夢(mèng)摘星？敢挽桑弓射玉衡直上青天攬明月，欲傾東海洗乾坤風(fēng)雨不改凌云志，振衣濯足展襟懷歲月磨我少年志，時(shí)光涼我善良心。總有人間一兩風(fēng)，填我十萬(wàn)八千夢(mèng)。百學(xué)須先立志?！祆涔柿⒅菊?，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。——王陽(yáng)明青春勵(lì)志類名言警句：②關(guān)于明大德的句子：才者，德之資也；德者，才之帥也--司馬光國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。謙謙君子德，灼灼有輝光法安天下，德潤(rùn)人心。--人民日?qǐng)?bào)一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所。--人民日?qǐng)?bào)德不孤，必有鄰。--《論語(yǔ).里仁》得道多助，失道寡助--孟子君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。立身先立德，無(wú)德無(wú)以立身。德為先，能為上，行為善。以德為基，以能為本，以勤為先德配其位，位配其道，道適其德。積善成德，而神明自得，圣心備焉。青春勵(lì)志類名言警句：③關(guān)于成大才的句子：胸有文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華若你決定燦爛，山無(wú)遮，海無(wú)攔。④關(guān)于擔(dān)大任的句子：征程萬(wàn)里風(fēng)正勁，重任千鈞再出發(fā)。新時(shí)代新征程在磨礪中堅(jiān)守初，在奮斗中勇?lián)姑?，筑牢深厚地基，為?shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。⑤關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的句子：恣意張揚(yáng)：少年有他的山海，有他的重重山影，有他的萬(wàn)里波濤，如果可以，風(fēng)給他，沙漠給他，天空也給他，是無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)，會(huì)下大雨的沙漠和鋪滿星辰的天空?！緦?xiě)作訓(xùn)練】一、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！叭秽嵧?，子亦有不利焉。”許之。（《燭之武退秦師》）高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。（《離騷》）夫人之相與，俯仰一世。（《蘭亭集序》）盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。（《游褒禪山記》）問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？（《沁園春·長(zhǎng)沙》）啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，可是也有一點(diǎn)嘍?。ā队浟喝喂壬囊淮窝葜v》）教材中很多名句，不僅豐富著我們的語(yǔ)言，更對(duì)我們的人生有著啟迪。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字?！緦忣}分析】這是一則名句組合類的材料作文，我們需要在分析各句含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行有機(jī)組合。然鄭亡，子亦有不利焉。許之?！班崌?guó)”和“子”個(gè)人與集體的關(guān)系，愛(ài)國(guó)主義，深明大義，顧全大局，危急關(guān)頭，一人之身系一國(guó)之安危，勇氣、擔(dān)當(dāng)、時(shí)勢(shì)與英雄的關(guān)系。可與結(jié)合寫(xiě)人生短暫，要懂得順應(yīng)時(shí)代潮流，有所作為;可以與結(jié)合寫(xiě)個(gè)人要在大局中發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。說(shuō)的是高潔的品質(zhì)，自身的修養(yǎng)，堅(jiān)定的內(nèi)心，不與世同流合污的信心，代表著一種道德的力量，是一種對(duì)抗不良社會(huì)環(huán)境的力量，內(nèi)心堅(jiān)定，有定力，有自信?？梢院徒Y(jié)合寫(xiě)內(nèi)心的堅(jiān)定、“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志也”、“雖萬(wàn)千人吾往矣”。夫人之相與，俯仰一世。人之相與，側(cè)重于人與人、人與社會(huì)的關(guān)系;俯仰之間，側(cè)重于時(shí)間、生命的短暫、有限。從這兩點(diǎn)得出珍惜身邊人的人、珍惜時(shí)光，奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不浪費(fèi)時(shí)間，不虛耗生命。理論上，可以和其它五句結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，人生的短暫與價(jià)值的永恒的辯證關(guān)系。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。奮斗是主觀能動(dòng)性，成功是主觀與客觀的結(jié)合，所以?shī)^斗可能不會(huì)成功，不奮斗一定不會(huì)成功，只要全力以赴，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，即使事情不成，自己內(nèi)心也是沒(méi)有遺憾的。還可與結(jié)合寫(xiě)“成功未必在我，成功必定有我”的大成功觀。問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？可以寫(xiě)強(qiáng)烈的自信心、責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢為天下先，強(qiáng)者積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，天下英雄舍我其誰(shuí)的主人翁精神。這種人常常會(huì)成為時(shí)代的精英?？梢耘c、結(jié)合起來(lái)寫(xiě)憂患意識(shí)，進(jìn)取精神，不讓自己留遺憾，不負(fù)青春年華。啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，可是也有一點(diǎn)嘍！謙虛又自信，謙虛是對(duì)客觀世界的一種敬畏，自信是對(duì)自身生命價(jià)值的肯定。二者看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，內(nèi)心充實(shí)的人會(huì)有一種自信，不卑不亢，不對(duì)世界低三下四，不乞憐，不怨怒，化惡瀾為清流，不會(huì)鋒芒畢露，但也決不軟弱可欺。可