第三單元 秦漢至隋唐時期的法律與教化 課時練習（含答案） 歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

課時練習：秦漢至隋唐時期的法律與教化一、單選題1．魏晉時期，多部律法中出現(xiàn)對殺牛者處以死刑的規(guī)定，被認為是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會對“禁殺?！币?guī)定最嚴格的時期。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于當時（

）A．戒奢尚簡的時代風氣 B．重視農(nóng)耕的傳統(tǒng)觀念C．戰(zhàn)亂割據(jù)的社會現(xiàn)實 D．禮法結(jié)合的治國理念2．封禪泰山，是中國古代大一統(tǒng)封建王朝的重要祭典。史載，貞觀初年，群臣多次奏請?zhí)铺谛蟹舛U禮，唐太宗屢以“凋殘未復，田疇多曠，倉廩猶虛”為由拒絕。他還指出秦始皇雖行封禪，卻被后世唾罵；漢文帝雖不行封禪，仍被后世夸贊。這表明，貞觀初年（

）A．經(jīng)濟秩序較為混亂 B．儒家禮制亟待重建C．南北疆域尚未統(tǒng)一 D．民本思想影響統(tǒng)治3．存留養(yǎng)親制度源于北魏，該制度是指：犯人直系親屬年老應(yīng)侍而家無成丁，犯人所犯非十惡之罪，經(jīng)過上請，流刑可免發(fā)遣，徒刑可緩期，將犯人留下贍養(yǎng)老人，老人去世后再實際執(zhí)行。這體現(xiàn)出（

）A．儒家文化對北魏的影響 B．北魏刑罰制度日益嚴苛C．鮮卑族接受了忠孝理念 D．移風易俗取得巨大成就4．《唐律疏議》的首篇《名例律》規(guī)定了“謀反”、“謀叛”、“謀大逆”、“不孝”、“不睦”等“十惡”重罪，還規(guī)定了“議親”（皇親國戚）“議貴”（高級官員）等“八議”行為，同罪異罰。這反映了唐律（

）A．維護綱常 B．輕罪重罰 C．體系嚴密 D．明德慎罰5．在唐代，法律規(guī)定上對證據(jù)不足，難以量刑之罪的處理原則是從贖，《唐律疏議·斷獄》中明確寫道：“諸疑罪各依所犯，以贖論?！痹谒痉▽嵺`中，疑罪的基本處理原則是“罪疑惟輕”。這體現(xiàn)出唐代司法特點是（

）A．寬簡慎刑 B．公平公正C．禮法分離 D．唯法為治6．“比古死刑，殆除其半”是唐人對貞觀立法活動的充分肯定與高度贊譽，唐太宗貞觀年間死刑減免總數(shù)為163條，大效接近漢武帝朝大辟409條的一半。這體現(xiàn)出唐律（

）A．禮法并用、高度融合 B．科條簡要、寬簡適中C．酌量古今、用刑持平 D．語言精練、技術(shù)高超7．唐代撰寫的《唐律疏議》中規(guī)定：“諸私發(fā)官文書印封視書者，杖六寸；制書，杖八十……即誤發(fā)；視者各減二等；不視者不坐”?！爸T漏泄大事應(yīng)密者，絞；非大事應(yīng)密者，徒一年半”。這些涉及文書檔案的法律條文體現(xiàn)了唐朝（

）A．嚴刑峻法的社會治理方式 B．關(guān)注社會習俗對法律的影響C．文書制度走向規(guī)范和完善 D．重視保障國家信息的安全性8．《漢書·燕靈王劉建傳》曰：“自吳楚誅后，稍奪諸侯權(quán)，左官附益阿黨之法設(shè)?！备揭嬷ㄒ?guī)定：阿曲附益王侯者，將有重法，重者也至于棄市?！案揭嬷ā钡脑O(shè)置（

）A．強化了思想控制的嚴密性 B．捍衛(wèi)了封建中央的權(quán)威性C．體現(xiàn)了封建統(tǒng)治的殘酷性 D．彰顯了國家治理的合理性9．《北齊律》首創(chuàng)“重罪十條”制度，將直接危害君主專制統(tǒng)治、父權(quán)、夫權(quán)、家庭倫常關(guān)系及社會等級秩序等方面的罪名集中在一起，作為最嚴重的犯罪行為，規(guī)定了最嚴厲的制裁內(nèi)容。這表明當時（

）A．外儒內(nèi)法成為治國理念 B．儒家倫理得到強化C．重刑輕罪成為立法原則 D．儒學深入社會基層10．北魏太和元年（477年）孝文帝下詔書說：“民有不從長教，惰于農(nóng)桑者加以罪刑?！碧拼擅鞔_規(guī)定：“（地方官管轄）諸部內(nèi)田疇荒蕪者，以十分論，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。戶主犯者亦計所荒蕪，五分論，一分答三十，一分加一等?！鄙鲜鲆?guī)定體現(xiàn)了（

）A．政府禁止土地拋荒 B．封建法律制度嚴酷C．生產(chǎn)懈怠官民同罪 D．棄農(nóng)從商現(xiàn)象普遍11．《唐律疏義》中規(guī)定“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，家無期親成丁者，上請。犯流罪者，權(quán)留養(yǎng)親，謂非會赦猶流者??若家有進丁及親終期年者，則從流”。這一法律條文的制定（

）A．體現(xiàn)了國家重視基層教化 B．反映了禮法結(jié)合的治國理念C．維護了社會的公平與正義 D．有利于緩和階級矛盾穩(wěn)定社會12．秦漢簡牘中多次出現(xiàn)的“戶人”，是國家授予田宅、爵位的法定對象；簡牘詔令中的“家長”并非傳統(tǒng)的“尊長”，而是法定家長即戶主，是官府認定的家庭負責人，“當占緡錢匿不自占不以實罰及家長戍邊一歲”。這表明，秦漢政權(quán)（

）A．注重賦稅征收 B．維護等級秩序 C．實行嚴刑峻法 D．重視基層管理13．秦簡《為吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作為官吏的必備品格和行為準則。睡虎地秦簡中亦記載有父親以不孝罪狀告兒子，得到官府支持的判例。材料反映了當時（

）A．禮法并用加強社會治理 B．儒家學說成為主流思想C．整頓吏治加強專制統(tǒng)治 D．以法治國緩和社會矛盾14．晉代《泰始律》將曹魏《新律》所規(guī)定的新五刑簡化，還進一步縮小了親屬株連的范圍，除了謀反大罪之外，凡養(yǎng)子、養(yǎng)女以及出嫁婦女，一律不再受到父母棄市罪的連坐。這一法律文件（

）A．體現(xiàn)了儒法結(jié)合的治國理念B．標志著古代中華法系的完備C．凸顯了重罪輕罰的法律特征D．彰顯了司法審判的教化功能15．唐律規(guī)定：“毆傷見（現(xiàn)）受業(yè)師，加凡人二等，死者，斬”，并有《注》云：“謂伏膺儒業(yè)；而非私學者”。明清時期雖承襲唐宋之制，但刪除“伏膺儒業(yè)”條，并補充道：“儒師終身如一。其余（百工技藝）學未成或易別業(yè)則不坐，如習業(yè)已成，罪亦與儒并科”。這一變化反映出（

）①儒學思想世俗化的發(fā)展趨勢

②經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)社會理念③司法實踐助推法律條例優(yōu)化

④政府的社會思想控制得到強化A．①② B．①③ C．②③ D．②④二、材料分析題1．閱讀材料，回答問題。材料一

秦漢甲：里耶秦簡（編號8-183、8-290、8-530）簡文：（始皇）卅四年①十月戊戌朔辛丑，遷陵守（丞）說敢言之②；上卅三年黔首息耗③八牒。敢言之。——選自陳偉主編《里耶秦簡牘校釋》【注】①（始皇）卅四年：前213年。②敢言之，指古時下屬對上言事時的最新套語。③息：繁衍，滋生；耗：減損，消耗。乙：長沙走馬樓漢簡簡文：（長沙王）五年①九月丙辰朔壬中，都鄉(xiāng)勝敢言之，獄移②劾③曰：復移五年計余口四千二百廿七，案閱實四千二百七十四，其卌九口④計后?！x自【日】西林昭一《簡牘名跡選》【注】①（長沙王）五年：前124年，即漢武帝元朔五年。②移：移文，古時官府文書的一種。與牒相類，多用于不相統(tǒng)屬的官署之間。③劾：審理，判決。④卌九口：實為四十七人。丙：沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，（蕭）何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相……漢王所以具知天下阨塞，戶口多少，強弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也?！x自司馬遷《史記·蕭相國世家》材料二

唐代?。好恳粴q一造計帳，三年一造戶籍?？h以籍成于州，州成于省，戶部總而領(lǐng)焉。諸造籍起正月，畢三月，所須紙筆、裝潢、軸帙皆出當戶內(nèi)，口別一錢。——選自《唐六典》卷3“戶部郎中、員外郎”條戊：諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十……諸決罰不如法者，笞三十；以故致死者，徒一年。即杖麤①細長短不依法者，罪亦如之……諸年七十以上，十五以下及廢疾，犯流罪以下，收贖②……八十以上，十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應(yīng)死者，上請③……九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑……婦人年六十及廢疾，免流配。——選自《唐律疏議譯注》【注】①麤：cū，同“粗”。②收贖：準其以銀贖罪。③上請：古代法律術(shù)語，又稱“先請”，奏請皇帝裁決。己：至是，炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為薄，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！x自《資治通鑒》(1)材料一中的三則引文各涉及哪些政治制度？說明你的依據(jù)。(2)材料二中的三則引文分別體現(xiàn)了唐代社會治理的哪些特點？2．閱讀材料，完成下列要求。材料

人生天地之間，所以異于禽獸者，謂其知有禮義也。所謂禮義者，無他，只是孝于父母，友于兄弟而已。若于父母則不孝，于兄弟則不友，是亦禽獸而已矣。李三為人之弟而悖其兄，為人之子而悖其母，揆之于法，其罪何可勝誅。但當職務(wù)以教化為先，刑罰為后，且原李三之心，亦特因財利之末，起紛爭之端。小人見利而不見義，此亦其常態(tài)耳。恕其既往之愆，開其自新之路，他時心平氣定，則天理未必不還，母子兄弟，未必不復如初也。特免斷一次。本廂押李三歸家，拜謝外婆與母及李三十二夫婦，仍仰鄰里相與勸和。若將來仍舊不悛者，卻當照條施行?！幾灾袊鐣茖W院歷史研究所《名公書判清明集》(1)根據(jù)材料，分析該案中李三被判“免斷一次”而“押歸家”的原因。(2)概括材料中該案件處理體現(xiàn)出的當時社會治理的特點。3．閱讀材料，回答問題。材料

在文書與檔案的管理方面，唐代集歷朝歷代經(jīng)驗之大成?！短坡墒枳h》對文書擬制、文書處理、文書傳遞、文書保密及文書檔案的歸檔、鑒定、移交等各個環(huán)節(jié)中可能會出現(xiàn)的過失和違法行為進行了明確的規(guī)定，強制官吏遵守執(zhí)行。公文起草時必須遵循避諱制度，“誤犯宗廟諱者，杖八十；口誤及余文書誤犯者，笞五十”；公文要及時承辦，“緩制書者，一日笞五十……一日加一等，十日徒一年”；實行嚴格的保密制度，“諸漏泄大事應(yīng)密者，絞。非大事應(yīng)密者，徒一年半；漏泄于蕃國使者，加一等”；驛使傳遞公文遲緩也有相應(yīng)處罰，“諸驛使稽程者，一日杖八十，二日加一等，罪止徒二年”等。這不僅對古代文書檔案工作法制化有積極意義，也為我國文書檔案工作的規(guī)范化和標準化提供了歷史經(jīng)驗。——摘編自周萍《從〈唐律疏議〉看唐代文書檔案制度》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括唐朝文書檔案管理納入國家法律的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評析唐朝文書檔案管理納入國家法律的意義。4．閱讀材料，回答問題。“春秋決獄”案例案例一“甲無子，拾道旁棄兒乙養(yǎng)之，以為子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲，甲藏匿乙，甲當何論？仲舒斷曰：甲無子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰與易之?！对姟吩疲好扔凶?，蜾蠃負之?！洞呵铩分x；父為子隱，甲宜匿乙而不當坐?！卑咐凹子凶右乙云虮?，乙后長大，而丙所成育。甲因酒色謂乙曰：汝是吾子。乙怒杖甲二十。甲以乙本是其子，不勝其忿，自告縣官。仲舒斷之曰：甲生乙，不能長育，以乞丙，于義已絕矣。雖杖甲，不應(yīng)坐。”案例三“甲父乙與丙爭言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙，甲當何論？或曰毆父也，當梟首。論曰：臣愚以父子至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心，扶杖而救之，非所以欲詬父也?！洞呵铩分x，許止父病，進藥于其父而卒，君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當坐?！卑咐摹凹追蛞覍⒋?，會海風盛，船沒溺流死，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲，欲皆何論?；蛟唬追蛩滥┰?，法無許嫁，以私為人妻，當棄市。議曰：臣愚以為《春秋》之義言，夫人歸于齊，言夫死無男，有更嫁之道也。婦人無專制擅恣之行，聽從為順，嫁之者歸也，甲又尊者所嫁，無淫行之心，非私為人妻也。明于決事，皆無罪名，不當坐?！薄獡?jù)俞榮根《貴和求和的司法文化——以“春秋決獄”為例》(1)指出以上案例反映出的社會治理的特征？(2)結(jié)合所學知識，對案例中的司法現(xiàn)象進行評析。5．閱讀材料，完成下列要求。材料一

春秋決獄又稱“經(jīng)義折獄”或“引經(jīng)決獄”，是遇疑難案件依據(jù)從《春秋》等儒家經(jīng)典中抽象出的法律原則進行決斷的審判方式和制度。在漢武帝“尊崇儒術(shù)”的背景下，由中央司法機關(guān)廷尉處理疑難案件時率先采用并逐步盛行并制度化。春秋決獄作為一種審判方式和制度得以產(chǎn)生和長期存在，是因為它能妥善處理司法中的疑難案件，能對中國古代法律的漏洞和偏頗起到補闕和糾偏的作用，它既是中國古代的司法衡平機制，又是法律缺陷的修補機制?！幾詤沃九d《春秋決獄與中國古代法制的真實關(guān)系》材料二

唐代中央政府的司法機構(gòu)由大理寺、刑部和御史臺三個機關(guān)組成，地方的司法工作由州縣的行政長官兼任。唐代司法的一般程序分為起訴、審判、復審、執(zhí)行四個階段。從法律上建立了比較完整、嚴密的司法制度，其中規(guī)定的誣告罪、法官審判責任制、御史臺官員監(jiān)督參與司法、會審制度、上訴制度、復審制度、死刑復核復奏制度等，都起到了慎刑的作用。唐代司法是維護封建統(tǒng)治階級利益的，實行公開的不平等?；视H國戚、官員犯法，有上議、上請、官當?shù)忍厥庖?guī)定，從而保障封建的等級特權(quán)?！幾择T輝《唐代司法制度述論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析西漢實行“春秋決獄”的原因及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出唐代司法的特點。答案：一、1．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是魏晉時期。根據(jù)材料可知，魏晉時期的法律中出現(xiàn)對殺牛者處以死刑的規(guī)定，這主要是因為戰(zhàn)亂對社會經(jīng)濟造成了嚴重破壞，統(tǒng)治者亟需恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，牛又是耕稼之本，對農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展有重要作用，C項正確；“禁殺?！钡姆梢?guī)定與戒奢尚簡的時代風氣無必然聯(lián)系，排除A項；“重視農(nóng)耕的傳統(tǒng)觀念”是農(nóng)業(yè)社會產(chǎn)生“禁殺?！币?guī)定的因素之一，但并不是題干現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除B項；禮法結(jié)合是中國傳統(tǒng)法律形成發(fā)展中最重要的特點。材料未涉及禮法結(jié)合的治國理念，與題意無關(guān)，排除D項。故選C項。2．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料“貞觀初年，群臣多次奏請?zhí)铺谛蟹舛U禮，唐太宗屢以‘凋殘未復，田疇多曠，倉廩猶虛’為由拒絕”和所學可知，面對大臣奏請?zhí)铺谛蟹舛U禮的建議，唐太宗認為國家經(jīng)濟尚未復蘇，進行泰山封禪加重百姓負擔，說明的是民本思想影響統(tǒng)治，D項正確；材料強調(diào)的是經(jīng)濟凋敝，非經(jīng)濟秩序混亂，排除A項；材料強調(diào)的是經(jīng)濟層面，儒家禮制亟待重建，排除B項；材料未涉及國家疆域問題，排除C項。故選D項。3．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北魏時期中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，“犯人直系親屬年老應(yīng)侍而家無成丁，犯人所犯非十惡之罪，經(jīng)過上請，流刑可免發(fā)遣，徒刑可緩期”，存留養(yǎng)親制度的出現(xiàn)明顯受到儒家“孝”觀念的影響，A項正確；材料體現(xiàn)出的并非是北魏刑罰制度日益嚴苛，而是具有一定的民本性，排除B項；材料無法說明整個鮮卑族接受了忠孝觀念，排除C項；材料并未涉及社會習俗的變遷，材料主要涉及北魏時期法律，排除D項。故選A項。4．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝時期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝時期的法律規(guī)定，由于身份和等級的不同，在面對同一罪名時也會有不同的處罰措施。結(jié)合所學內(nèi)容可知，這是為了維護倫理綱常，A項正確；材料反映的唐朝的法律是維護綱常，并不是輕罪重罰，因為不同的犯罪對象也有可能存在重罪輕罰的現(xiàn)象，排除B項；材料體現(xiàn)的是對倫理綱常的維護，并不能體現(xiàn)體系的嚴密和明德慎罰，排除CD項。故選A項。5．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝時期（中國）。根據(jù)“法律規(guī)定上對證據(jù)不足，難以量刑之罪的處理原則是從贖”可知，唐朝的法律具有罪疑惟輕的特點，由此說明唐朝的司法特點是寬簡慎刑，A項正確；罪疑惟輕體現(xiàn)的是寬簡慎刑，但并不一定是公平公正和唯法為治，排除BD項；結(jié)合所學內(nèi)容可知，唐朝的法律是禮法結(jié)合的典范，排除C項。故選A項。6．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料“比古死刑，殆除其半”“總數(shù)為漢武帝朝的一半”可知，唐太宗時期的法律大量減少了關(guān)于死刑的條文，是漢武帝時期的一半，說明唐代法律具有酌量古今、用刑持平的特點，C項正確；材料未涉及禮法并用、高度融合的特點，與題意無關(guān)，排除A項；材料無法得出唐律科條簡要、寬簡適中的特點，排除B項；材料體現(xiàn)不出唐律語言精練、技術(shù)高超的特征，排除D項。故選C項。7．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)題干中關(guān)于私發(fā)官文書印封視書及漏泄應(yīng)密之事的法律條文規(guī)定，并結(jié)合所學知識可知，這些規(guī)定體現(xiàn)了唐朝對于文書檔案管理的重視，旨在保障國家信息的安全性，D項正確；這些條文主要強調(diào)的是對文書檔案相關(guān)行為的規(guī)范和對國家信息安全的保障，不能直接體現(xiàn)嚴刑峻法的社會治理方式，排除A項；題干中并未體現(xiàn)社會習俗對法律的影響，排除B項；雖然涉及文書制度，但重點在于信息安全，而非單純強調(diào)文書制度走向規(guī)范和完善，排除C項。故選D項。8．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)題干“自吳楚誅后，稍奪諸侯權(quán)，左官附益阿黨之法設(shè)”可知，附益之法的設(shè)置是在平定“七國之亂”之后的基礎(chǔ)上為進一步剝奪諸侯國權(quán)力而采取的措施，中央集權(quán)得到強化，B項正確；題干強調(diào)的是強化中央集權(quán)而不是強化思想控制，排除A項；題干強調(diào)地方治理措施，沒有體現(xiàn)其殘酷性，排除C項；治理措施是否科學合理，題干無法體現(xiàn)，排除D項。故選B項。9．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)題干材料，“重罪十條”中的犯罪行為都屬于儒家倫理秩序范疇，表明儒家倫理秩序得到法律的維護，B項正確；外儒內(nèi)法指的是表面上尊崇儒家學說，但實際操作中依賴法家思想，題干材料強調(diào)的是儒家倫理影響立法，并非外儒內(nèi)法，排除A項；重刑輕罪是指對輕罪施以重刑，是先秦法家的一種重刑理論，不符合題干主旨，排除C項；題干雖強調(diào)法律對儒家倫理秩序的維護，但不能得出“儒學深入社會基層”的結(jié)論，排除D項。故選B項。10．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏和唐代（中國）。據(jù)材料“民有不從長教，惰于農(nóng)桑者加以罪刑。”、“（地方官管轄）諸部內(nèi)田疇荒蕪者，以十分論，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。戶主犯者亦計所荒蕪，五分論，一分答三十，一分加一等。”可知，國家對惰于農(nóng)桑、田地荒蕪者加以重罰，體現(xiàn)了國家對農(nóng)耕的重視，A項正確。材料無法體現(xiàn)法律制度嚴酷，且唐律相對寬簡，排除B項；材料無法體現(xiàn)生產(chǎn)懈怠官民同罪，排除C項；據(jù)材料無法判斷棄農(nóng)從商現(xiàn)象普遍，排除D項。故選A項。11．B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，《唐律疏議》的留存養(yǎng)親制度，受到儒家孝道觀念的影響，是法律儒家化的表現(xiàn)，也反映出唐朝統(tǒng)治者禮法結(jié)合的治國理念，B項正確；它使一些犯罪的人逃脫懲罰，使法律失去了公平的含義，排除C項；該法律條文不屬于社會教化，也無法緩和階級矛盾，排除A、D項。故選B項。12．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是秦漢時期。根據(jù)材料可知，秦漢時期，國家授予“戶人”田宅及爵位，戶主是官府認定的家庭負責人，戶主對藏匿緡錢及不如實報告官府的要接受一定懲罰，這說明秦漢政權(quán)重視基層管理，D項正確；“注重賦稅征收”并不是題干反映的主旨，排除A項；材料未涉及維護等級秩序的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除B項；材料并未強調(diào)嚴刑峻法的實施，與題意不符，排除C項。故選D項。13．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。材料中提到的《為吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作為官吏的必備品格和行為準則，這體現(xiàn)了秦朝在治理官員方面既有道德規(guī)范（即“禮”）也有行為準則（即“法”）的要求。這種做法既強調(diào)了個人的道德修養(yǎng)，又明確了行為的界限，是一種禮法并用的治理方式，A項正確；儒家學說成為主流思想發(fā)生在漢朝，與材料時間不符，排除B項；“整頓吏治”不符合材料主旨，排除C項；根據(jù)所學知識可知，“”以法治國過于側(cè)重法治，忽視了禮的作用，與題意不符，排除D項。故選A項。14．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。根據(jù)材料“將曹魏《新律》所規(guī)定的新五刑簡化，還進一步縮小了親屬株連的范圍”及所學知識可知，《泰始律》是中國封建社會第一部儒家化法典，進一步改革了刑罰體系，法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則，將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，推動了律令儒家化的發(fā)展，體現(xiàn)了儒法結(jié)合的治國理念，A項正確；《唐律疏議》標志著中華法系的完備，排除B項；材料體現(xiàn)不出重罪輕罰的法律特征，與題意不符，排除C項；材料并不是強調(diào)司法審判對民眾的教化功能，排除D項。故選A項。15．A【詳解】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時空是唐代（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝時期的師生倫理僅限于儒士之間；至明清時期，這一關(guān)系擴大至社會百工技師之間，這反映出儒家倫理思想向社會的擴張，即儒學思想世俗化的趨勢，①說法合理；結(jié)合所學知識可知，明清時期商品經(jīng)濟快速發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，工商階層社會價值逐漸得到一定認可，這一法律條文的變化，也反映出商品經(jīng)濟發(fā)展對傳統(tǒng)社會理念形成一定沖擊，②合理，A項正確。材料與司法實踐無關(guān)，③錯誤，排除B、C兩項；材料只涉及法律條文的變化，并不能直接反映政府對社會思想控制的具體情況，④錯誤，排除D項，故選A項。二、1．(1)序號制度與說明甲簡文中的“遷陵”“（縣）丞”“（洞庭郡）守”等信息反映了秦朝的郡縣制；“八牒”對應(yīng)戶籍制度；“上”，意為上報，屬上計制。乙簡文中的“（長沙王）五年”印證了西漢初年的