福建省福州市2024屆高三二模語(yǔ)文試卷(含答案)

福建省福州市2024屆高三二模語(yǔ)文試卷

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一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古人普遍重視札記在讀書(shū)治學(xué)過(guò)程中的作用，認(rèn)為撰寫(xiě)札記可以督策學(xué)人勤讀深

思、力學(xué)進(jìn)業(yè)。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了札記撰寫(xiě)對(duì)于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性，所以古代

很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來(lái)記載感悟、

輯錄見(jiàn)聞、考究原委等。如乾隆時(shí)學(xué)者翟瀚即是龔例：“茍可資多識(shí)者，靡不覽。諸

子之康論，百家之瑣語(yǔ)，山經(jīng)地志之異聞，荒冢破壁之奇字，包孕而貫串之；下至街

談巷說(shuō)，亦必考所由來(lái)，有所得輒札記之，意或梃1酷，則旁參互巧。穿穴以求其合。

自壯至老，手搦翰一管，撰述無(wú)倦。”

札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札

記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多。清梁章鉗說(shuō)：“子書(shū)

雜家最多，而有數(shù)部不可磨滅之書(shū)，必須專(zhuān)讀者。如班固之《白虎通義》、顏之推之

《家訓(xùn)》、王應(yīng)麟之《困學(xué)紀(jì)聞》，皆當(dāng)家有其書(shū)。”清徐養(yǎng)原說(shuō)，“雜家者流，自

古有之，至唐宋而寢盛”，出現(xiàn)了蘇鶉《蘇氏演義》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、洪邁《容

齋隨筆》等一大批學(xué)術(shù)札記名著，“足為考鏡之資”。

清代是訓(xùn)詁學(xué)的鼎盛時(shí)期，此時(shí)學(xué)者在訓(xùn)詁研究上的所聞、所思、所得，有很多

是以札記來(lái)承載和呈現(xiàn)的。如錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》、王念孫《讀書(shū)雜志》、王引

之《經(jīng)義述聞》、孫詒讓《札逡》等學(xué)術(shù)札記，其中就多有訓(xùn)詁探究的內(nèi)容，借此能

窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)訓(xùn)詁學(xué)研究實(shí)績(jī)之大略，甚至可以粗知清代學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)等。所以梁?jiǎn)?/p>

超說(shuō)：“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求

之?！鳖櫻孜鋵?xiě)作《日知錄》，一年之中“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，積

30年之功才寫(xiě)成此書(shū)。古代學(xué)術(shù)札記多類(lèi)此，是學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動(dòng)下潛心鉆

研、深造精詣而獲得的成果。

古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見(jiàn)、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。比如乾嘉學(xué)術(shù)札

記的訓(xùn)詁研究，其中很多微觀的具體訓(xùn)釋大都是精義妙論。清胡培葷說(shuō)：“（乾嘉）

有札記之書(shū)，所釋非一經(jīng)，每經(jīng)不數(shù)條，顧較通釋全經(jīng)者時(shí)有創(chuàng)獲?！鼻辶钃P(yáng)藻也有

相近看法：“蓋傳注之文，全釋一經(jīng)，或不免敷衍以足篇目。雜家之言，偶舉一義，

大抵有所獨(dú)得，乃特筆于書(shū)，說(shuō)多可取。”可見(jiàn)，乾嘉學(xué)術(shù)札記所載者，多有作者在

經(jīng)義訓(xùn)詁上的創(chuàng)新自得之言，其價(jià)值有時(shí)甚至超過(guò)通釋全經(jīng)之書(shū)。

乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價(jià)值，如王引之《經(jīng)義述聞?通說(shuō)》集中反

映了他的訓(xùn)詁理論，“其中批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各

條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”（郭在

貽語(yǔ)）。嚴(yán)元照《娛親雅言》：“《釋詁》篇首訓(xùn)'始'，篇末訓(xùn)'死'，兩端具

矣。”梁玉繩《瞥記》：“《釋訓(xùn)》自'子子孫孫引無(wú)極'以下十六句，皆用韻語(yǔ)，

如七言古詩(shī)。此訓(xùn)詁之創(chuàng)格也?！贝祟?lèi)札記材料，昭揭了古代訓(xùn)詁著作的高妙精微之

處，可謂獨(dú)具只眼、識(shí)見(jiàn)洞達(dá)。

古代札記在形式上顯得自由灑落、散漫無(wú)制。學(xué)術(shù)札記亦是如此，隨意抒寫(xiě)，不

事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒(méi)有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系，

然而這并不意味著它沒(méi)有內(nèi)在的思想理路。事實(shí)上，不少學(xué)術(shù)札記往往暗含隱性的知

識(shí)體系。對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若干相類(lèi)的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管其中

的論述文字顯得零碎散雜，漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來(lái)

展開(kāi)研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動(dòng)態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。比如，乾嘉時(shí)代眾

多學(xué)術(shù)札記中的訓(xùn)詁理論材料，零珠碎磯般地散見(jiàn)于各處，屏雜于考據(jù)性文字之中，

缺乏獨(dú)立的顯性體系，但如果從論題或論域的視角進(jìn)行宏觀審視，整體把握和解讀這

些分散的碎片化理論材料，則知其中蘊(yùn)含著相通的思想因素，潛藏著內(nèi)在的知識(shí)構(gòu)架

及其邏輯秩序，有其隱性體系。

（摘編自曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國(guó)古代學(xué)術(shù)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.札記在古人學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，因而很多學(xué)者常以札記來(lái)記載感悟、輯錄

見(jiàn)聞、考究原委。

B.以乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究為例，其中無(wú)論是微觀的具體訓(xùn)釋?zhuān)€是宏觀的理論探

討，多有精義妙論。

C.在《經(jīng)義述聞?通說(shuō)》中，王引之批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病并對(duì)經(jīng)文假

借進(jìn)行了論述，值得反復(fù)研讀。

D.作為一種文體，學(xué)術(shù)札記往往沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的顯性結(jié)構(gòu)，這與其文體特點(diǎn)以及寫(xiě)

作者不在意體系建構(gòu)有關(guān)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.清代在訓(xùn)詁研究上的成果，大多以札記形式呈現(xiàn)，這是從札記入手了解清代訓(xùn)詁學(xué)

研究狀況的重要前提。

B.關(guān)于經(jīng)義訓(xùn)詁學(xué)的研究，乾嘉學(xué)術(shù)札記所記載的創(chuàng)新之言，其學(xué)術(shù)價(jià)值超過(guò)當(dāng)時(shí)通

釋全經(jīng)之書(shū)。

C.為了發(fā)現(xiàn)可能暗含在古代學(xué)術(shù)札記中的隱性知識(shí)體系，我們需要對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或

若干相類(lèi)的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體觀照。

D.學(xué)術(shù)札記是我國(guó)古代學(xué)術(shù)的重要載體，凝結(jié)著前人的學(xué)術(shù)精髓和學(xué)術(shù)智慧，可以為

當(dāng)今學(xué)術(shù)研究提供參考。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.清章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“札記者，讀書(shū)練識(shí)，以自進(jìn)于道之所有事也……如不札記，則無(wú)窮

妙緒，皆如雨珠落大海矣?！?/p>

B.元陶宗儀在外勞作，輟耕休息時(shí)則探究學(xué)問(wèn)，并摘樹(shù)葉記其所得，貯存于盎中，

“如是者十載，遂累盎至十?dāng)?shù)”，后據(jù)此編成《輟耕錄》。

C.鄭復(fù)光《費(fèi)隱與知錄》通過(guò)問(wèn)答形式普及了諸多自然現(xiàn)象和科學(xué)知識(shí)試圖使人“見(jiàn)

事之奇怪者如物理自然之常”。

D.王念孫針對(duì)“連語(yǔ)字”訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會(huì)的現(xiàn)象，在其札記《讀書(shū)雜志》

說(shuō)：“凡連語(yǔ)之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)?！?/p>

4.有人說(shuō)：“學(xué)術(shù)札記不僅承載著古人的學(xué)術(shù)成績(jī)，還折射出先賢的治學(xué)精神?！闭?qǐng)

結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

5.本文的引用論證很有特點(diǎn)，班級(jí)讀書(shū)小組想寫(xiě)一篇該方面的讀書(shū)札記。請(qǐng)根據(jù)文本

內(nèi)容，參照示例，在表格空白處填寫(xiě)“評(píng)論意見(jiàn)”。

讀書(shū)札記（評(píng)論式）

評(píng)論

文章名稱(chēng)評(píng)論意見(jiàn)

對(duì)象

引用示例：以直接引用為主，指明出處，保留原文的意

曹海東《學(xué)術(shù)札記與中方式義，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文嚴(yán)謹(jǐn)性。

國(guó)古代學(xué)術(shù)》

引用

內(nèi)容

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

史更新“死而復(fù)生”

劉流

趙連榮在尸首堆里找來(lái)找去，找了兩個(gè)過(guò)兒，找不見(jiàn)他的兒子趙保中。猛然間，

尸首里邊站起一個(gè)人來(lái)。

，，?。　边@一家伙，把個(gè)老頭子給嚇得倒退了三步。

趙連榮使勁兒揉了揉眼，仔細(xì)這么一看：喝！好大的個(gè)頭兒，足有一冒手高，趙

連榮要看他，都得仰著脖兒。只見(jiàn)他膀扇兒有門(mén)扇這么寬，胳膊有小楝條兒那么粗，

四方臉盤(pán)兒又紅又黑，兩只眼睛又圓又大。濃眉毛，高灌頁(yè)骨，高鼻梁，寬下巴，看樣

子也就是二十七八歲，可是長(zhǎng)了有半寸多長(zhǎng)的稀稀拉拉的連鬢胡髭。

他滿(mǎn)臉都是灰塵，就像剛打磚窯里鉆出來(lái)一樣。在他的左眼窩兒下邊有一個(gè)小

洞，一條紫紅的血線(xiàn)從里邊流出來(lái)，順著鼻窩兒流到嘴角兒，又流到脖子下頭去。身

上的衣服滿(mǎn)是血漿泥土，已經(jīng)看不清他穿的軍裝是什么顏色了。①他手里沒(méi)了武器，

緊緊地攥著兩只像油錘一般大小的拳頭，怒目橫眉，咬牙切齒，全身都帶著殺氣。他

筆直地站著，動(dòng)也不動(dòng)，活像個(gè)鐵打的金剛。

這個(gè)人說(shuō)話(huà)了：“老大伯，別害怕。我沒(méi)有死，我還活著。我受了傷，渴得要

命。”趙連榮一聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，這才把疑心定下來(lái)。那人往前挪動(dòng)了挪動(dòng)：老大伯，我真

沒(méi)有死，這不是我還會(huì)走道會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？你看看：還認(rèn)得我不？我叫史更新，我就是在

你兒子趙保中領(lǐng)導(dǎo)下的史排長(zhǎng)，我跟著趙營(yíng)長(zhǎng)來(lái)看這你老人家、我在你那上房屋西頭

住過(guò)。不是有一天，我?guī)湍沅z草，還替你磨過(guò)鋤刀嗎？大伯。咱別在這兒多說(shuō)話(huà)了，

恐怕敵人還要來(lái)，你快點(diǎn)把我領(lǐng)到別處去，我歇一會(huì)兒，你給我燒點(diǎn)水喝，我好去追

趕隊(duì)伍。

趙連榮一聽(tīng)史更新還栗追隊(duì)伍去，不由得就吸了一口氣：

“你受了這么重的傷，還要追隊(duì)伍？”

“老大伯，只要我死不了，我就栗追隊(duì)伍?！?/p>

趙連榮聽(tīng)著可還是搖頭：“現(xiàn)在到處都有敵人，你一個(gè)人又沒(méi)有武器了，我

看……”史更新沒(méi)有等他把話(huà)說(shuō)完，就微微一笑：“大伯，我不會(huì)被敵人打死，別的

不用說(shuō)了?！壁w連榮一看，史更新這么堅(jiān)決，知道再說(shuō)也沒(méi)有用：“好吧，既然這

樣，那就快走，到我家去，燒水做飯還方便，吃了喝了，把你這傷好好地包扎包扎，

你就趕快去追隊(duì)伍。可是我背不動(dòng)你，我扶著你走吧?！笔犯抡f(shuō)：“用不著扶，我

能走?！闭f(shuō)著兩人就往家里走。

史更新心里著急，恨不能一步走進(jìn)家去，他的路又熟，不知不覺(jué)就走到趙連榮的

前頭。趙連榮一看他這股子勁頭兒，心里話(huà)：真是好樣的！受了這么重的傷，走起路

來(lái)還這么有勁兒，氣勢(shì)還這樣的勇猛。他在后邊跟著，止不住的點(diǎn)頭稱(chēng)贊：

②好小伙子，真行！這樣的戰(zhàn)士，鬼子兵八個(gè)綁到一塊兒也比不了他。

說(shuō)話(huà)之間，兩人進(jìn)了家門(mén)。到了院里一看：可不好了！三間正房和兩陪房都燒塌

了架，火頭雖然熄滅，可是死火還在著，燒得什么東西還吱吱的直響。③院子里還有

一個(gè)深坑，看得出這是炸彈炸的。一所整整齊齊的院落，連炸帶燒，弄得破爛不堪，

只有西南角上剩下了半間廁所，一間牛棚。史更新一看這個(gè)情景,不由得又是一陣難

過(guò)。他發(fā)著狠地咬了一咬牙。這一咬牙可不栗緊，就感著傷口火辣辣的酸疼，疼得鉆

心，眼睛流淚，豆大的汗珠子從額頭上滾落下來(lái)，兩腿一軟就倒在地下。

④這時(shí)候的趙連榮怎么樣了呢？他沒(méi)有注意史更新。因?yàn)樗贿M(jìn)家門(mén)，心里就又

氣又恨。他的臉色變成了鐵青，渾身發(fā)抖，使勁睜著兩只老眼，看看這也完了，那也

毀了，這個(gè)祖祖輩輩的老家，被糟蹋成了這個(gè)樣子，真是心如刀絞，呆若木雞！呆了

好久，他把大腿一拍，“咳！”使勁地咳了一聲，這才吐出一口怒氣。只見(jiàn)他捶著胸

膛，跺著雙腳，大聲喊著：“保中啊，這個(gè)仇你可要報(bào)?。　边@工夫史更新在地下躺

著哼了一聲。老頭子這才回過(guò)頭來(lái)，一看，知道他是因受傷過(guò)重，再加上又饑又渴，

才跌倒在地。他慌忙上前把他扶了起來(lái)。房子全燒光了，只剩下廁所和牛棚沒(méi)有燒，

這可讓他到哪兒去休息呢？只好把史更新扶進(jìn)了牛棚，讓他躺在草上休息。

趙連榮回身出來(lái)，想栗給史更新弄吃弄喝。做飯是沒(méi)有辦法了，想法給他燒點(diǎn)兒

水吧，可是鐵鍋已經(jīng)炸碎了；水甕也炸得光剩了個(gè)底兒，里邊只有一壺水，還掉進(jìn)去

了許多灰土?？?！沒(méi)有別的辦法，他在地下拾起一塊破鍋片子來(lái)、放在火上，把水甕

底子上那點(diǎn)泥湯子倒進(jìn)去，就這樣燒起來(lái)了。

諸位，這時(shí)候老頭子已經(jīng)顧不得別的，他在旁邊一蹲，直瞪著眼看著，恨不能一

時(shí)把水燒開(kāi)，趕快給災(zāi)更新喝了，好讓他去追趕隊(duì)伍，替他殺敵雪恨。好不容易才把

水燒開(kāi)了。他用衣裳袖子捂著，把水端進(jìn)了牛棚，又想起自己腰里還帶著兩個(gè)剩窩

頭，急忙掏出來(lái)，掰碎了，在水里一泡，放在史更新的面前：“史排長(zhǎng)。對(duì)不起你

?。∧銓⒕椭粤税??！笔犯轮磊w連榮的脾氣，他叫你吃你就得吃，所以一句客

氣話(huà)也沒(méi)說(shuō)，他就連吃帶喝吃起來(lái)了。

說(shuō)話(huà)之間，史更新就把這點(diǎn)東西吃完了?？墒撬褂X(jué)著渾身無(wú)力，傷口疼痛，腦

袋發(fā)沉，眼睛也懶得睜，連話(huà)也不愿多說(shuō)了。正在這個(gè)節(jié)骨眼兒上，外邊不遠(yuǎn)的地方

“兵勾兒”響了一槍。史更新一聽(tīng)是“三八式”步槍響，知道是敵人又來(lái)了。就覺(jué)著

渾身一緊，騰的一下子站起來(lái)就要往外走。他又一想：這時(shí)候往外走不行?。】墒怯?/p>

怕敵人來(lái)搜查，連累了趙連榮。于是就說(shuō)：“老大伯，敵人來(lái)了，你趕快躲出去?！?/p>

史更新又準(zhǔn)備進(jìn)行決死的戰(zhàn)斗了。

正是：

熱血寫(xiě)成字

壯志堅(jiān)定永恒心

（節(jié)選自劉流《烈火金鋼?第一回史更新死而復(fù)生趙連榮舍身成仁》）

文本二

《烈火金鋼》的創(chuàng)作有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是它的“評(píng)書(shū)”形式，既可以做為文

學(xué)作品讀，也可以做為評(píng)書(shū)演員演出的腳本，但它的初稿卻并非如此，而是新體小

說(shuō)。怎么有了這種變化呢？一方面是父親喜愛(ài)和熟悉中國(guó)古典小說(shuō)的形式，寫(xiě)起來(lái)更

得心應(yīng)手。更重要的是，他認(rèn)為“評(píng)書(shū)”做為傳統(tǒng)的民族形式，長(zhǎng)期以來(lái)受到廣大群

眾的歡迎，既可雅俗共賞，又可以使許多沒(méi)有文化的人通過(guò)演員的演講受到教育，應(yīng)

該得到繼承和發(fā)展。他的創(chuàng)作目的十分明確，當(dāng)時(shí)就有人表示看不起這種形式，還有

好心的同志對(duì)他講這種形式的作品上不了文學(xué)史。但他好像根本沒(méi)有考慮到成名成

家，也沒(méi)有想到要在文學(xué)史上留什么名，他就是想用文字再現(xiàn)自己所親身經(jīng)歷的黨所

領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕、殘酷壯麗的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷，讓后人知道曾經(jīng)有過(guò)那樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)

爭(zhēng)，有那樣英雄的人民，那樣偉大的黨。

（節(jié)選自劉麗華《關(guān)于我的父親劉流和他的《烈火金剛〉》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.史更新進(jìn)趙連榮家后“兩腿一軟就倒在地下”的行為與他近乎“超人”的形象，看

似矛盾，但合乎文本語(yǔ)境。

B.家園已成廢墟，趙連榮還是想法方設(shè)法給史更新燒水做飯，這體現(xiàn)了群眾的淳樸善

良和融洽的軍民魚(yú)水之情。

C.趙保中在文中沒(méi)有正面出現(xiàn)，但趙連榮、史更新的言行，可以引發(fā)讀者聯(lián)想，有助

于英雄形象的塑造。

D.文中大量使用“一”字，如“一口怒氣”“水里一泡”“渾身一緊”等，均營(yíng)造了

現(xiàn)場(chǎng)感，加快敘事節(jié)奏。

7.對(duì)文本一畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①中史更新的出場(chǎng)用了工筆描寫(xiě)，使魁偉高大、勇猛剛強(qiáng)的英雄形象躍然紙

上，引發(fā)讀者閱讀興趣。

B.句子②獨(dú)立成段，一方面突出史更新的英雄形象，強(qiáng)化了贊美之情，同時(shí)也避免了

講述的平鋪直敘。

C.句子③描寫(xiě)了被敵人炸得面目全非的家園環(huán)境，為下文寫(xiě)史趙二人逃離險(xiǎn)境、追趕

部隊(duì)的情節(jié)提供依據(jù)。

D.句子④是作者講述策略中對(duì)“聽(tīng)書(shū)人”的提問(wèn)與提醒，使讀者有身臨其境之感，體

現(xiàn)出評(píng)書(shū)的特點(diǎn)。

8.文本一結(jié)尾用詩(shī)詞做結(jié)，既契合評(píng)書(shū)特點(diǎn)，又點(diǎn)明思想主題。你會(huì)選用什么詞填入

橫線(xiàn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。

9.《烈火金鋼》是具有濃郁傳奇色彩的抗戰(zhàn)題材文學(xué)作品，兼具真實(shí)性與傳奇性，請(qǐng)

結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

宋人使門(mén)尹般如昔師告急。公日：“宋人告急，舍之則絕；告楚不許，我欲戰(zhàn)

矣，齊、秦未可，若之何？”先軫日：“使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而

分曹衛(wèi)之田以賜宋人，楚愛(ài)曹衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無(wú)戰(zhàn)乎？”公說(shuō)，執(zhí)曹

伯，分曹衛(wèi)之田以畀宋人。子玉使宛春告于晉師日：“請(qǐng)復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋宋之

圍。"先軫曰：“不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何？不如私許復(fù)曹衛(wèi)以攜

之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而后圖之?！眧公說(shuō)乃拘宛春于衛(wèi)且私許復(fù)曹衛(wèi)曹衛(wèi)告絕于楚

子玉怒，從晉師。晉師退。軍吏日：“以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退？”子

犯日：“師直為壯，曲為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報(bào)也。

背惠食言，以亢其觸，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若

其不還，君退臣犯，曲在彼矣。"退三舍，楚眾欲止，子玉不可。楚師背腳①而合，晉

侯患之。子犯日：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；共其不違。表里山河，必?zé)o害也。”

楚師敗績(jī)。

（節(jié)選自《左傳?僖公二十八年》）

材料二：

昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問(wèn)日：“楚眾我寡，奈何而可？”咎犯對(duì)

白：“臣聞繁禮之君，不足于文，繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已?！蔽墓跃?/p>

犯言告雍季，雍季日：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得？

而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也?！蔽墓镁谭钢裕鴶?/p>

楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也。君用其言

而賞后其身，或者不可乎！”文公日：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時(shí)之

務(wù)也。焉有以一時(shí)之務(wù)先百世之利者乎？”孔子聞之，日：“臨難用詐，足以卻敵；

反而尊賢，足以報(bào)德。文公雖不終,始足以霸矣?！背珊踉p，其成毀，其勝敗。眾詐

盈國(guó)，不可以為安，患非獨(dú)外也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?孝行覽?義賞》）

【注】①鄙：城濮附近之地。

10.材料一畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

公說(shuō)A乃拘B宛春C于衛(wèi)D且私E許復(fù)F曹衛(wèi)G曹衛(wèi)告H絕于楚

11.下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愛(ài)，吝惜、吝嗇，與《過(guò)秦論》中“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”的“愛(ài)”意思相同。

B.壯，強(qiáng)盛、雄壯，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“壯”意思相

同。

C.食言，指不履行諾言、言而無(wú)信，與成語(yǔ)“食言而肥”中的“食言”意思相同。

D.山河，指的是大山大河，此處是子犯借晉國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，勸諫晉文公下定決心開(kāi)戰(zhàn)。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宋國(guó)被楚國(guó)圍攻，向晉國(guó)求救。晉文公想與楚國(guó)交戰(zhàn)，先軫認(rèn)為，讓宋向齊秦贈(zèng)

禮，由兩國(guó)求楚退兵，挑起楚國(guó)與齊秦的矛盾，實(shí)現(xiàn)開(kāi)戰(zhàn)目的。

B.晉文公聽(tīng)從先軫的建議，沒(méi)有答應(yīng)楚國(guó)復(fù)衛(wèi)、封曹、釋宋的要求，私下答應(yīng)曹衛(wèi)復(fù)

國(guó)以離間他們和楚國(guó)的關(guān)系，并拘押使者宛春來(lái)激怒楚國(guó)。

C.面對(duì)楚軍進(jìn)逼，晉軍選擇退讓?zhuān)臃刚J(rèn)為出兵作戰(zhàn)，士氣高低關(guān)鍵在于道義上是否

占理，而晉軍的退讓能使己方立于有理的位置。

D.文公采納咎犯建議，擊敗楚國(guó)，行賞時(shí)雍季居首位，因?yàn)橛杭菊J(rèn)為咎犯建議屬于竭

澤而漁、焚戮而田，不是長(zhǎng)久之道，自己說(shuō)的才對(duì)百世有利。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報(bào)也。

（2）臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報(bào)德。

14.成語(yǔ)有“兵不厭詐”，《孫子兵法》中亦有言“兵者，詭道也”，它們都強(qiáng)調(diào)了

戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么條件？《呂氏春秋》對(duì)此的態(tài)度又是什么？

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

戲?yàn)榱^句（其六）①

杜甫

未及前賢更勿疑，遞相祖述②復(fù)先誰(shuí)。

別裁③偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

論詩(shī)十絕句（其四）

戴復(fù)古

意匠如神變化生，筆端有力任從橫。

須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。

［注］①此詩(shī)作于公元761年，當(dāng)時(shí)人們對(duì)南北朝庾信和初唐四杰多有批評(píng)。杜甫

作《戲?yàn)榱^句》予以回應(yīng)。②祖述：效法；仿效。③別裁：區(qū)別淘汰。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜詩(shī)和戴詩(shī)題目相近，題材相同，以絕句形式從不同角度表達(dá)各自詩(shī)歌創(chuàng)作理念。

B.杜詩(shī)首句指出比不上前賢是毋庸置疑的，戴詩(shī)首句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要精心構(gòu)思追求變化。

C.杜詩(shī)表示借鑒不分先后，與《師說(shuō)》“庸知其年之先后”相似，戴詩(shī)對(duì)此無(wú)涉及。

D.杜甫認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該追求風(fēng)流儒雅，戴詩(shī)認(rèn)為詩(shī)歌是自己真情實(shí)感的自然流露。

16.化用前人詩(shī)句是詩(shī)歌創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象，如戴詩(shī)第二句“筆端有力任從橫”化用了

杜甫的“凌云健筆意縱橫”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理

解。

四、默寫(xiě)題

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）近來(lái)班上攀比、游玩之風(fēng)頗盛，魏老師在課上建議同學(xué)摘錄《諫太宗十思疏》里

的“”和“”兩句作為座右銘，勉勵(lì)大家要節(jié)儉、游

玩要有節(jié)制。

（2）古人常發(fā)生命之思：有感喟止命短暫的，如《赤壁賦》中的

”；有的則表示雖然個(gè)人的生命短暫即逝，但人類(lèi)存在則足綿延長(zhǎng)

久的，如《春江花月夜》中的“”。

（3）古人對(duì)“窗”別有情懷，一扇窗，猶如一個(gè)畫(huà)框，鑲嵌著作者的人生悲歡。高中

古詩(shī)文里的“窗”常常傳達(dá)出作者特有的審美情趣和生命感悟，如：

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

俗話(huà)說(shuō)“人靠衣裝馬靠鞍”，在樹(shù)木的世界里，絢麗多姿的樹(shù)皮也如衣裳一般，

給不同的樹(shù)木賦予了不同的“穿衣風(fēng)格”。每一種樹(shù)木都像是一個(gè)“綠色精靈”，被

多彩的樹(shù)皮裝點(diǎn)，這賦予了林界多元的美感。例如，著一身“迷彩服”的白皮松，

其幼樹(shù)樹(shù)皮呈灰綠色，待其脫落后露出淺黃色，隨著時(shí)間推移，逐漸變?yōu)辄S褐、紅

色，展現(xiàn)出迷人的色彩；彩虹梭樹(shù)，則身披五顏六色的外衣，水分充足時(shí)，它毫不吝

嗇自己的美麗，用“撞色拼接”向人們展示自然魅力;而“火燒木”羅浮柿，則以黑

褐色的樹(shù)皮傲視群芳，宛如穿著黑天鵝晚禮服的公主，顯得高貴冷艷。

①,樹(shù)皮的不同形態(tài)特征還賦予了樹(shù)皮紋理之美。樸樹(shù)的樹(shù)皮光滑無(wú)

痕，展現(xiàn)出平滑之美；黃連木的外皮呈現(xiàn)出鱗狀開(kāi)裂的形態(tài)，展現(xiàn)出獨(dú)特的開(kāi)裂之

美。此外，還有些樹(shù)皮的形態(tài)各異，如眼睛狀的枝痕、圓環(huán)形的葉痕等，都散發(fā)出象

形之美。|這些形態(tài)各異的樹(shù)皮是樹(shù)木與自然環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同進(jìn)化形成，也使樹(shù)皮形態(tài)整

體上趨于達(dá)到完美。

林林總總的樹(shù)皮千姿百態(tài)，但你以為它僅僅是件美麗的“皮囊”？不，樹(shù)皮還承

擔(dān)著運(yùn)送養(yǎng)料的重要功能。葉子通過(guò)光合作用制造的養(yǎng)料，通過(guò)樹(shù)皮里的韌皮部組織

被輸送到根部和其他器官。如果韌皮部受損，樹(shù)皮被大面積剝掉，新的韌皮部來(lái)不及

長(zhǎng)出，樹(shù)根②o這就是人們常說(shuō)的“人怕傷心，樹(shù)怕剝皮”。

18.下列句中的“通過(guò)”與文中加粗的“通過(guò)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.冀申調(diào)動(dòng)，沒(méi)有通過(guò)局黨委，你為什么放他走？

B.我們又在通過(guò)一片洼地，水從腳腕沒(méi)到膝蓋了。

C.當(dāng)時(shí)許多優(yōu)良的稻麥品種都是通過(guò)這種方法選育出來(lái)的。

D.請(qǐng)?zhí)葡壬肌侗?guó)會(huì)草章》，請(qǐng)往會(huì)諸君通過(guò)，以便進(jìn)行。

19.文中畫(huà)框的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

21.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分，如果寫(xiě)成“彩虹桂樹(shù)的樹(shù)皮五顏六色，水分充足時(shí)，更容易

呈現(xiàn)出多樣色彩”，表達(dá)效果有什么不同？

22.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容寫(xiě)一則倡導(dǎo)語(yǔ)，倡導(dǎo)人們愛(ài)樹(shù)護(hù)樹(shù)，要求使用“讓字句”，字?jǐn)?shù)

不少于30字。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“出發(fā)”與“到達(dá)”是生活中常見(jiàn)現(xiàn)象，也是充滿(mǎn)哲思的話(huà)題。有時(shí)，出發(fā)是洋

溢歡笑的啟航，到達(dá)則是血汗換來(lái)的回報(bào)；有時(shí)，出發(fā)意味著對(duì)新道路的探索，到達(dá)

則是階段性的總結(jié)……

關(guān)于“出發(fā)”與“到達(dá)”，你有著怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：A

解析：A.因果關(guān)系不成立。故選A。

2.答案：B

解析：B.“其學(xué)術(shù)價(jià)值超過(guò)當(dāng)時(shí)通釋全經(jīng)之書(shū)”錯(cuò)誤，以偏概全，結(jié)合“其價(jià)值有時(shí)

甚至超過(guò)通釋全經(jīng)之書(shū)”可知。故選B。

3.答案：D

解析：D.第四段的觀點(diǎn)是：古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見(jiàn)、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)

含量。ABC都不涉及。故選D。

4.答案：學(xué)術(shù)成績(jī)：①學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②學(xué)術(shù)札記研究

程度深且有精妙新穎之見(jiàn)。治學(xué)精神：①勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②潛心為

學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實(shí)事求是。

解析：學(xué)術(shù)成績(jī)：①結(jié)合“故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，

為數(shù)甚夥，精品亦多”可知，學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②結(jié)合

“古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見(jiàn)、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量”可知，學(xué)術(shù)札記研

究程度深且有精妙新穎之見(jiàn)。治學(xué)精神：①結(jié)合“古人普遍重視札記在讀書(shū)治學(xué)過(guò)程

中的作用，認(rèn)為撰寫(xiě)札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)”可知，勤于為學(xué)，刻苦

鉆研，筆耕不輟；②結(jié)合“對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若干相類(lèi)的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就

會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的

學(xué)術(shù)論題或論域來(lái)展開(kāi)研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動(dòng)態(tài)生成的隱性系統(tǒng)”

可知，潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實(shí)事求是。

5.答案：①文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強(qiáng)說(shuō)服力；②文章

引用內(nèi)容豐富，類(lèi)型多樣，既充實(shí)文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)。

解析：①結(jié)合“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)

于此求之”可知，文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強(qiáng)說(shuō)服力；

②結(jié)合“其中批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割

切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”可知，文章引用內(nèi)容豐

富，類(lèi)型多樣，既充實(shí)文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)。

6.答案：D

解析：D.“均營(yíng)造了現(xiàn)場(chǎng)感，加快敘事節(jié)奏”錯(cuò)誤，達(dá)不到這樣的效果。故選D。

7.答案：C

解析：C.“為下文寫(xiě)史趙二人逃離險(xiǎn)境、追趕部隊(duì)的情節(jié)提供依據(jù)”錯(cuò)誤，無(wú)中生

有。故選C。

8.答案：示例：選擇“無(wú)畏”一詞。①?gòu)奈谋拘问娇?，“無(wú)畏”一詞與下句“永恒”

詞性相同，上下句形成對(duì)仗，符合評(píng)書(shū)特點(diǎn)，俗雅兼具；②從文本內(nèi)容看，“無(wú)畏”

一詞既能概括史更新堅(jiān)定無(wú)畏的英雄形象特征，也突出了作品全民抗戰(zhàn)、奮勇殺敵的

主題。

解析：示例：選擇“無(wú)畏”一詞。①結(jié)合“熱血寫(xiě)成字壯志堅(jiān)定永恒心”可知，從文

本形式看，“無(wú)畏”一詞與下句“永恒”詞性相同，上下句形成對(duì)仗，符合評(píng)書(shū)特

點(diǎn)，俗雅兼具；②結(jié)合“他手里沒(méi)了武器，緊緊地攥著兩只像油錘一般大小的拳頭，

怒目橫眉，咬牙切齒，全身都帶著殺氣。他筆直地站著，動(dòng)也不動(dòng)，活象個(gè)鐵打的金

剛”可知，從文本內(nèi)容看，“無(wú)畏”一詞既能概括史更新堅(jiān)定無(wú)畏的英雄形象特征，

也突出了作品全民抗戰(zhàn)、奮勇殺敵的主題。

9.答案：①生活真實(shí)：素材取自真實(shí)的歷史，抗戰(zhàn)背景、全民團(tuán)結(jié)抗日的事實(shí)；藝術(shù)

真實(shí)：小說(shuō)中人物抗日、保家衛(wèi)國(guó)的情感真實(shí)，人物際遇給讀者帶來(lái)的共情和共鳴真

實(shí)；②傳奇性：故事傳奇，充滿(mǎn)懸念、巧合；人物形象傳奇，“死而復(fù)生”。

解析：①結(jié)合“趙連榮在尸首堆里找來(lái)找去，找了兩個(gè)過(guò)兒，找不見(jiàn)他的兒子趙保

中。猛然間，尸首里邊站起一個(gè)人來(lái)”可知，生活真實(shí)：素材取自真實(shí)的歷史，抗戰(zhàn)

背景、全民團(tuán)結(jié)抗日的事實(shí)；結(jié)合“趙連榮使勁兒揉了揉眼，仔細(xì)這么一看：喝！好

大的個(gè)頭兒，足有一冒手高，趙連榮要看他，都得仰著脖兒。只見(jiàn)他膀扇兒有門(mén)扇這

么寬，胳膊有小楝條兒那么粗，四方臉盤(pán)兒又紅又黑，兩只眼睛又圓又大。濃眉毛，

高額骨，高鼻梁，寬下巴，看樣子也就是二十七八歲，可是長(zhǎng)了有半寸多長(zhǎng)的稀稀拉

拉的連鬢胡髭”可知，藝術(shù)真實(shí)：小說(shuō)中人物抗日、保家衛(wèi)國(guó)的情感真實(shí)，人物際遇

給讀者帶來(lái)的共情和共鳴真實(shí)；②傳奇性：結(jié)合“老大伯，別害怕。我沒(méi)有死，我還

活著。我受了傷，渴得要命”可知，故事傳奇，充滿(mǎn)懸念、巧合；結(jié)合“老大伯，我

真沒(méi)有死，這不是我還會(huì)走道會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？你看看：還認(rèn)得我不？我叫史更新，我就是

在你兒子趙保中領(lǐng)導(dǎo)下的史排長(zhǎng)，我跟著趙營(yíng)長(zhǎng)來(lái)看這你老人家、我在你那上房屋西

頭住過(guò)。不是有一天……”可知，人物形象傳奇，“死而復(fù)生”。

10.答案：ADG

解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：晉文公很高興，于是把宛春囚禁在衛(wèi)

國(guó)，同時(shí)私下里允諾恢復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)就與楚國(guó)斷交?！罢f(shuō)”通“悅”，解釋為

“高興”，所以“公悅”是主謂句，表意完整，其后A處斷開(kāi)；“乃拘宛春于衛(wèi)”為

狀語(yǔ)后置句，后置狀語(yǔ)“于衛(wèi)”后D處斷開(kāi)；第一個(gè)“曹衛(wèi)”是前句賓語(yǔ)，第二個(gè)是

后句主語(yǔ)，中間G處斷開(kāi)。綜上應(yīng)在ADG三處斷開(kāi)。

11.答案：B

解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正

確。句意：楚國(guó)吝惜曹?chē)?guó)、衛(wèi)國(guó)。/不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。B.錯(cuò)

誤。強(qiáng)盛、雄壯；壯年。句意：出兵作戰(zhàn)，有理就氣壯。/我壯年時(shí)，尚且比不上別

人。C.正確。句意：背棄恩惠而說(shuō)話(huà)不算數(shù)。/形容為了自己占便宜而說(shuō)話(huà)不守信用。

D.正確。故選B。

12.答案：D

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因?yàn)橛杭菊J(rèn)為咎犯建議屬于竭澤而

漁、焚戮而田，不是長(zhǎng)久之道，自己說(shuō)的才對(duì)百世有利”有誤，從原文“文公日：

'雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉有以一時(shí)之務(wù)先百世之利者

乎’”來(lái)看，是文公認(rèn)為咎犯建議屬于“一時(shí)之務(wù)”，不應(yīng)得最高賞賜，而雍季之言

對(duì)百世有利，可以得到最高賞賜。故選D。

13.答案：①如果沒(méi)有楚國(guó)的恩惠我們到不了今天，退卻三舍的距離來(lái)躲避他們，就

是作為報(bào)答。

②遇到危難用詐術(shù)，足以擊退敵人；回來(lái)以后尊崇賢人，足以報(bào)答恩德。

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“微”，如果沒(méi)有、如果不

是；“辟”，通“避”，躲避；“所以"，用來(lái)……的。（2）“臨”，遇到；

“卻”，擊退；“反”，通“返”，回來(lái)。

14.答案：①欺騙（或欺詐之術(shù)）。②靠詐術(shù)成功，最終也必定因此而失??；各種詐

術(shù)充滿(mǎn)國(guó)家，這樣的國(guó)家不可能安定。

解析：本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！氨粎捲p”大意是“用兵不厭嫌

詐術(shù)”，比喻用兵作戰(zhàn)不排斥運(yùn)用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝?！氨?，詭道

也”大意是“用兵打仗是一種變化無(wú)常之術(shù)，需要運(yùn)用種種方法欺騙迷惑敵人”。都

強(qiáng)調(diào)用兵會(huì)用到欺詐的策略、手段?！秴问洗呵铩分姓f(shuō)到“成乎詐，其成毀，其勝

敗。眾詐盈國(guó)，不可以為安，患非獨(dú)外也”，意思是靠詐術(shù)成功，最終也必定因此而

失??；各種詐術(shù)充滿(mǎn)國(guó)家，這樣的國(guó)家不可能安定。

參考譯文：

材料一：

宋國(guó)派門(mén)尹殷到晉軍中報(bào)告情況非常危急。晉文公說(shuō)：“宋國(guó)來(lái)報(bào)告危急情況，

不去救他便斷絕了交往，如果請(qǐng)楚國(guó)退兵，楚國(guó)又不答應(yīng)。我們想作戰(zhàn)，齊國(guó)和秦國(guó)

又不同意，怎么辦？”先軫說(shuō)：“讓宋國(guó)丟開(kāi)我國(guó)而去給齊國(guó)、秦國(guó)贈(zèng)送財(cái)禮，假借

他們兩國(guó)去請(qǐng)求楚國(guó)。我們逮住曹?chē)?guó)國(guó)君，把曹?chē)?guó)、衛(wèi)國(guó)的田地分給宋國(guó)，楚國(guó)吝惜

曹?chē)?guó)、衛(wèi)國(guó)，必定不答應(yīng)齊國(guó)和秦國(guó)的請(qǐng)求。齊國(guó)和秦國(guó)喜歡宋國(guó)財(cái)禮而怨恨楚國(guó)不

接受調(diào)解的頑固態(tài)度，能不參戰(zhàn)嗎？”晉文公很高興，拘捕了曹共公，把曹?chē)?guó)和衛(wèi)國(guó)

的田地分給了宋國(guó)人。子玉派宛春到晉軍中報(bào)告說(shuō)：“請(qǐng)恢復(fù)衛(wèi)侯的君位，同時(shí)把土

地交還曹?chē)?guó)，我也取消對(duì)宋國(guó)的包圍?！毕容F說(shuō)：“不答應(yīng)楚國(guó)的請(qǐng)求，這是拋棄宋

國(guó)；救援了又拋棄他，將對(duì)諸侯說(shuō)什么？不如私下里答應(yīng)恢復(fù)曹?chē)?guó)和衛(wèi)國(guó)來(lái)離間他

們，建了宛春來(lái)激怒楚國(guó)，等打起仗再說(shuō)?！睍x文公很高興，于是把宛春囚禁在衛(wèi)

國(guó)，同時(shí)私下里允諾恢復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)就與楚國(guó)斷交。子玉發(fā)怒，追擊晉軍。晉軍

撤退。軍吏說(shuō)：“以國(guó)君而躲避臣下，這是恥辱；而且楚軍已經(jīng)衰疲，為什么退

走？”子犯說(shuō)：“出兵作戰(zhàn)，有理就氣壯，無(wú)理就氣衰，哪里在于在外邊時(shí)間的長(zhǎng)短

呢？如果沒(méi)有楚國(guó)的恩惠我們到不了這里。退避三舍，就是作為報(bào)答，背棄恩惠而說(shuō)

話(huà)不算數(shù)，票用這個(gè)來(lái)抵抗他們的敵人，我們理由而楚國(guó)理直，加上他們的士氣一向

飽滿(mǎn)，不能認(rèn)為是衰疲。我們退走而楚軍回去，我們還要求什么？若他們不回去，國(guó)

君退走，而臣下進(jìn)犯，他們就缺理了?！睍x軍退走三舍，楚國(guó)騎士要停下來(lái)，子玉不

同意。楚軍背靠著險(xiǎn)栗的丘陵宿營(yíng)扎寨，晉文公對(duì)此很憂(yōu)慮。子犯說(shuō)：“出戰(zhàn)吧！打

了勝仗，一定會(huì)得到諸侯的擁護(hù)。如果打不勝晉國(guó)外有大河（黃河），內(nèi)有高山（太

行山），也必定不會(huì)受什么損害。"楚軍大敗。

材料二：

從前，晉文公要與楚國(guó)人在城濮作戰(zhàn)，召來(lái)咎犯問(wèn)他說(shuō)：“楚國(guó)兵多我國(guó)兵少，

怎么辦才能取勝？”咎犯回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)禮儀繁瑣的君主，對(duì)于文飾禮儀從不感到

滿(mǎn)足，頻繁作戰(zhàn)的君主，對(duì)于詭詐之術(shù)從不感到滿(mǎn)足，您也對(duì)楚國(guó)實(shí)行詐術(shù)就行

了。”晉文公把咎犯的話(huà)告訴了雍季，雍季說(shuō)：“把池塘的水弄干捉魚(yú)，難道不能獲

得魚(yú)嗎？可是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；把沼澤地的草木燒光來(lái)打獵，難道不能獲得野獸

嗎？可是第二年就沒(méi)有野獸了。欺詐作假的手段，即使現(xiàn)在勉強(qiáng)可行，以后就不會(huì)再

有效果，不是長(zhǎng)久之計(jì)。”晉文公采納了咎犯的意見(jiàn)，在城濮戰(zhàn)敗了楚國(guó)人?；貋?lái)后

論功行賞，雍季被列為首位。晉文公身邊的人進(jìn)言說(shuō)：“城濮之戰(zhàn)的成功，是因?yàn)橛?/p>

了咎犯的謀略，主公采納他的謀略而論功行賞卻把他放在后邊，這或許不合適吧？”

晉文公說(shuō)：“雍季的話(huà)可以百世獲利；咎犯的話(huà)，是應(yīng)付一時(shí)之急的方法，哪有將一

時(shí)之急的方法放在百世之利前面的道理呢？”孔子聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)：“面臨危難采用

詐術(shù)，足可使敵兵退卻；退敵回來(lái)尊崇賢人，足可報(bào)答賢人的恩德。晉文公雖然不能

始終如一，卻也足以成為霸主啊?！笨吭p術(shù)來(lái)取得成功，那成功最終必定毀壞，那勝

利必定變?yōu)槭　８鞣N詐術(shù)充斥整個(gè)國(guó)家，不可認(rèn)為是安定的局面，禍患不單單來(lái)自

國(guó)夕卜11阿。

15.答案：D

解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。

D.“追求風(fēng)流儒雅”錯(cuò)。杜詩(shī)的第三句指出我們學(xué)習(xí)前人，要學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”，此處的

“風(fēng)雅”指的是《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)”“雅”的傳統(tǒng)，風(fēng)雅傳統(tǒng)最主要的就是比興、美刺，

就是詩(shī)歌創(chuàng)作要言之有物，要?jiǎng)偨。屑耐?，要有充?shí)的思想內(nèi)容，要有積極的社

會(huì)意義。選項(xiàng)把“風(fēng)雅”理解為“風(fēng)流儒雅”錯(cuò)誤。故選D。

16.答案：①化用現(xiàn)象，應(yīng)該像杜詩(shī)所說(shuō)要多方面向前人學(xué)習(xí)，既有所選擇批評(píng)，又

充分尊重、博采眾長(zhǎng)；②又要如戴詩(shī)所說(shuō)貴在創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)，不應(yīng)該因循守舊。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解能力。

首先分析杜詩(shī)。

這首詩(shī)著重表達(dá)“轉(zhuǎn)益多師”的觀點(diǎn)，要求后生必須多方學(xué)習(xí)前賢的長(zhǎng)處，裨補(bǔ)缺

漏，才能深受教益。“未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)”，輕薄之后生不及前賢是

毫無(wú)疑義的，但代代相傳又很難分清誰(shuí)是先驅(qū)?！皠e裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝

師”，應(yīng)區(qū)分和裁除華而不實(shí)的文風(fēng)而崇尚風(fēng)雅，博采諸家之長(zhǎng)，多方面的師承，才

能融會(huì)變化以成新體，轉(zhuǎn)而受益。

其次分析戴詩(shī)。

作者強(qiáng)調(diào)寫(xiě)詩(shī)要獨(dú)具匠心，反對(duì)因襲他人。“意匠如神變化生，筆端有力意縱橫”，

詩(shī)人說(shuō)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，想象超妙，變化無(wú)窮，這樣才能筆端有力，放縱奔騰。詩(shī)貴

創(chuàng)新，必須出自自己胸中，最忌諱的是蹈襲固有的窠臼，跟在別人后面前行。全詩(shī)后

兩句運(yùn)用正反對(duì)比論證，突出正確與錯(cuò)誤，進(jìn)一步明確詩(shī)重創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

自古以來(lái)效仿甚至模仿前人作詩(shī)，是一種普遍的現(xiàn)象。但后人作詩(shī)，要注意寫(xiě)出自己

的真情實(shí)感，反映真實(shí)的生活，更重要的是在學(xué)習(xí)前人過(guò)程中既要繼承又要批判，又

要吸收又要揚(yáng)棄。批判繼承中有所創(chuàng)新，這才是杜詩(shī)“轉(zhuǎn)益多師”“別裁偽體”之精

神所在，才是我們理解古詩(shī)創(chuàng)作中仿造、化用、引用現(xiàn)象之關(guān)鍵。

17.答案：（1）居安思危；戒奢以?xún)€

（2）哀吾生之須臾；人生代代無(wú)窮已

（3）倚南窗以寄傲；審容膝之易安（何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）

解析：

18.答案：C

解析：文中“通過(guò)”是介詞，是經(jīng)由的意思。A.議案等經(jīng)過(guò)法定人數(shù)的同意而成立。B.

穿過(guò)。C.介詞，經(jīng)由。D.議案等經(jīng)過(guò)法定人數(shù)的同意而成立。故選：Co

19.答案：形態(tài)各異的樹(shù)皮是樹(shù)木與自然環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同進(jìn)化的自然產(chǎn)物，這也使樹(shù)皮

形態(tài)整體上趨于完美。

解析：成分殘缺，缺少賓語(yǔ)的中心語(yǔ)，在“進(jìn)化”后添加“的自然產(chǎn)物”。前后主語(yǔ)

不一致，前句主語(yǔ)是“樹(shù)皮”，后句主語(yǔ)說(shuō)的是這一進(jìn)化過(guò)程，在“也”前添加

“這”。自相矛盾，“趨于”“達(dá)到"相矛盾，刪去“達(dá)到”。修改為：形態(tài)各異的

樹(shù)皮是樹(shù)木與自然環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同進(jìn)化的自然產(chǎn)物，這也使樹(shù)皮形態(tài)整體上趨于完美。

20.答案：①除了色彩之美；②就會(huì)因得不到養(yǎng)料而死亡

解析：①根據(jù)“著一身‘迷彩服'的白皮松，其幼樹(shù)樹(shù)皮呈灰綠色，待其脫落后露出

淺黃色，隨著時(shí)間推移，逐漸變?yōu)辄S褐、紅色，展現(xiàn)出迷人的色彩”“‘火燒木'羅