《望岳》教學(xué)課件

望岳杜甫

其詩反映出當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)與政治的腐敗，顯示了唐代由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。詩風(fēng)“沉郁頓挫”，語言精煉傳神，對后世詩人影響極大,詩人被看作一代詩宗，被譽(yù)為“詩圣”。

杜甫(712-770)，字子美，是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。后稱杜少陵、杜工部。一，讀書和漫游時期（三十五歲以前）

這一時期曾先后游歷吳、越和齊、趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游。

《望岳》共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。

北岳恒山西岳華山中岳嵩山南岳衡山泰山二、困居長安時期（三十五至四十四歲）

這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，才得到一個看兵器庫的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜(fū)州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》等詩。后來他獨(dú)自逃脫找到唐肅宗。后來因與肅宗政見不合而棄官，逃難期間又完成不朽的作品“三吏”、“三別”。奠定他詩史的位置?！叭簟保骸妒纠簟贰缎掳怖簟贰朵P(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》。

安史之亂是唐代于755年12月16日至763年2月17日發(fā)生的一場政治叛亂，是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)，歷時七年零二個月。

司馬光《資治通鑒》：“（安史之亂爆發(fā)之后）由是禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無所控訴，凡二百余年?！卑彩分畞y四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州，后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，最終病死湘江！這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《秋興》等大量名作。

《春望》（被安史之亂叛軍所俘，帶回長安）

“三吏”“三別”（《石壕吏》《新安吏》、安亂時期

《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）

《聞官軍收河南河北》（安史之亂平息）

《蜀相》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》

成都時期

《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》青年時期

《望岳》（25歲，現(xiàn)存最早的杜詩）

老年時期《登高》《登岳陽樓》《江南逢李龜年》

望岳

唐·杜甫岱宗∕夫如何？齊魯∕青未了。造化∕鐘神秀，陰陽∕割昏曉。蕩胸∕生曾云，決眥∕入歸鳥。會當(dāng)∕凌絕頂，一覽∕眾山小。岱（dài）了（liǎo）

曾（通“層”）眥（zì）

岱(dài)宗夫如何?

齊魯青未了。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。夫，語氣助詞

五岳之首泰山的景象怎么樣？從齊到魯，青翠連綿，一望無際。遠(yuǎn)望（泰山整體）：從空間上看，泰山橫跨齊魯

，地域遼闊。以距離之遠(yuǎn)來側(cè)面烘托出泰山之高,突出其拔地而起、參天聳立的形象。從時間上看，泰山郁郁蔥蔥，亙古長青，歷史悠久。表現(xiàn)了泰山雄偉闊大的氣勢。

“青”是泰山掩映的結(jié)果，“未了”，綿綿不盡之意。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

“鐘”字運(yùn)用擬人手法，生動形象地寫出了造物主對泰山情有獨(dú)鐘

，也體現(xiàn)出作者對泰山秀美景色的喜愛。

大自然

聚集大自然把神奇和秀麗聚集于你身上，

山南山北，一面明亮一面昏暗，截然不同?！案睢弊譄挼脴O好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。近望：神奇秀麗和巍峨高大,上句虛寫泰山的秀美，下句夸張、比喻實(shí)寫泰山的高大。突出泰山參天聳立、遮天蔽日的形象。

(景色秀美)(山勢險峻)

蕩胸生曾(céng)云，

決眥(zì)入歸鳥，

細(xì)望。實(shí)景，由靜轉(zhuǎn)動，目光由近及遠(yuǎn)。泰山上面層層白云涌現(xiàn)，變化多端，詩人望之，看到心中云氣回蕩，無比開闊。詩人由中午望到歸鳥回林，可見無比沉醉。寫望時全神貫注，浮想聯(lián)翩，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。表達(dá)了詩人對祖國大好河山的熱愛之情。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾

同：層

因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。層層云升起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。

會當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。展望：登山愿望,抒發(fā)遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了作者博大的胸懷和豪邁的氣度用眾山的“低小”進(jìn)一步反襯泰山之“高大”寫出了他心底的愿望。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。充分體現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。一定要登上泰山的頂峰，那時眺望，四周重重山巒定會看起來顯得渺小。全岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠(yuǎn)望泰山的整體形象挺拔雄偉，橫跨齊魯；仰慕之情溢于言表。）（寫近望泰山的秀美高大神奇秀麗，巍峨高大）（寫細(xì)望泰山的景物、詩人感受云氣層出不窮，心胸為之蕩滌）（展望

望岳而生登頂之意愿）寫法—借景抒情主旨本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，告訴我們，一個人要有不怕困難勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概。寫法總結(jié)：①寫景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫出泰山的高大雄偉，神氣秀麗，抒發(fā)了對祖國山河的熱愛。②虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫，“陰陽割昏曉”是實(shí)寫，寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。③烘托手法，以齊魯大地來烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。有關(guān)“泰山”的詩句登東山而小魯，登泰山而小天下。

——孔子岱宗何崔嵬，群山無與比?！べZ魯峨峨東岳高，秀極沖青天。

——晉·謝道韞泰山一何高，迢迢造天庭。

—晉·陸機(jī)與“泰山”有關(guān)的成語、俗語人心齊,泰山移有眼不識泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。

人心齊,泰山移有眼不識泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。挑戰(zhàn)中考：（2012·云南省昭通市）品讀杜甫《望岳》一詩，回答問題。（3分）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。畫線句寫出泰山什么樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩人的什么感情？

【答案】寫出泰山雄偉高峻的特點(diǎn)（1分），表現(xiàn)詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概（2分）。（意近即可）理解理解：

（1）借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：（2）虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：（3）表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：

（4)既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓言的語句：

(5)表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅定的語句：岱宗夫如何，齊魯青未了造化鐘神秀，陰陽割昏曉蕩胸生層云，決眥入歸鳥會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

1.對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化鐘神秀”句，意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑?，一個“鐘”字將大自然寫得時分有情。C、“齊魯青未了”句，是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高，別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。D、“陰陽割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大，突出了泰山遮天