云南省昆明市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷含解析

云南省昆明市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．根據(jù)句意，依次填人下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1)工匠們傳承、堅(jiān)守、鉆研、創(chuàng)新，技能的極致，打磨完美的作品。(2)司馬遷的偉大，在于他從未以成敗論英雄，從未以簡(jiǎn)單的道德觀念來(lái)歷史人物。(3)清晨，我漫步在桃花湖畔，聽(tīng)到陣陣的鳥(niǎo)鳴聲，我的心情更加愉快。(4)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，風(fēng)格各異的書(shū)法作品將書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)得。A．追求評(píng)判清脆淋漓盡致B．追趕判斷清冽惟妙惟肖C．追趕評(píng)判清脆惟妙惟肖D．追求判斷清冽淋濟(jì)盡致2．請(qǐng)選出下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A．手機(jī)卡上貼層膜，可有效防止互聯(lián)網(wǎng)傳輸和存儲(chǔ)中的用戶(hù)身份信息不被泄露。B．港珠澳大橋的正式開(kāi)通，不僅讓國(guó)人自豪和歡呼，也使外國(guó)人驚嘆不已。C．記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人不愛(ài)喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒(méi)有隨著生活水平的提高而相應(yīng)改善所致。D．通過(guò)紀(jì)念汶川地震十周年，使人們又一次重溫了“一方有難八方支援”的場(chǎng)景。3．下列有關(guān)作家作品和文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．艾青，現(xiàn)代詩(shī)人，其代表詩(shī)作有《我愛(ài)這土地》《大堰河——我的保姆》《向太陽(yáng)》等。B．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，其代表詩(shī)作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》《致大?！返取．律詩(shī)通常規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，其中首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對(duì)偶。D．風(fēng)騷，指詩(shī)經(jīng)中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》，后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”。4．依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化類(lèi)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評(píng)詞之美、音樂(lè)之美。它之所以贏得多方贊譽(yù)，，，，，《經(jīng)典詠流傳》在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。①不得不說(shuō)，現(xiàn)代觀眾對(duì)文化的需求更加迫切②不僅在于其用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞③源于古詩(shī)詞中穿越時(shí)空的精神傳承④更是源于古詩(shī)詞本身的深厚內(nèi)涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一組是（）A．默契（qì）窺伺（kūi）嫉（jì）妒鮮（xiān）為人知B．怪誕（dàn）箴（zhèn）言沉（chēng）醉風(fēng)雪載（zài）途C．造型（xínɡ）伎倆（liǎnɡ）校(jiào)補(bǔ)妄（wànɡ）下斷語(yǔ)D．闊綽（chuò）猝（zú）然豢（juàn）養(yǎng)回環(huán)曲（qǔ）折6．二十四節(jié)氣，是中國(guó)人詩(shī)意的創(chuàng)造。學(xué)校正開(kāi)展“二十四節(jié)氣與我”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下列材料后參與并完成相關(guān)任務(wù)。“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏署相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@首廣為流傳的節(jié)氣歌將二十四節(jié)氣按照時(shí)間順序串聯(lián)了起來(lái)，將物候現(xiàn)象反映得富有詩(shī)情畫(huà)意。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。你的班級(jí)需要設(shè)計(jì)展板介紹二十四節(jié)氣，請(qǐng)你仿照示例，從所給的幾個(gè)節(jié)氣中任選一個(gè)加以描述。立春：“立”是開(kāi)始的意思，春是蠢動(dòng)，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現(xiàn)一片萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這一天春季開(kāi)始。選項(xiàng)：雨水春分清明谷雨大寒冬至，在唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。在這個(gè)日子里，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，親人團(tuán)聚。以下是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”詩(shī)歌中有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，形象地表現(xiàn)了冬至之夜詩(shī)人的孤寂之感與思家之情。請(qǐng)找出這一詩(shī)句并抄寫(xiě)下來(lái)。請(qǐng)你判斷下面詩(shī)句所描述的分別是哪一節(jié)氣。（填序號(hào)即可）①今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。（）②雞聲茅店月，人跡板橋霜。（）A．霜降B．春分C．白露D．驚蟄中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于增強(qiáng)中國(guó)人民的文化自覺(jué)與文化自信，增強(qiáng)中華民族凝聚力自豪感。但是現(xiàn)狀卻是不少學(xué)生把二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)佳節(jié)混為一談。有人做過(guò)調(diào)查，一個(gè)初三班級(jí)中沒(méi)有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說(shuō)出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)。如何改變這種現(xiàn)狀，請(qǐng)說(shuō)出你的建議。7．古詩(shī)文默寫(xiě)。宮中府中，俱為一體。__________________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）海內(nèi)存知己，________________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）孟子在《魚(yú)我所欲也》中指出面對(duì)高官厚祿時(shí)進(jìn)行反思的句子是：“____________________________，_____________________________！”人生遭遇困境，只要樂(lè)觀面對(duì)，就往往能峰回路轉(zhuǎn)，找到轉(zhuǎn)機(jī)。劉禹錫遭遇貶謫，虛度光陰二十余載，但他仍執(zhí)著的相信希望就在前方，新生的美好事物總會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，于是他吟出了“____________________，___________________________?！保ā冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）的名句，與友人共勉；陸游漫游鄉(xiāng)野，正在為迷失方向而焦急的時(shí)候，卻突然找到一個(gè)新的天地，于是他慨嘆：“________________，_____________________?！标懹危ā队紊轿鞔濉罚?．名著閱讀（1）《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇___________小說(shuō)，作者_(dá)__________以高妙的藝術(shù)手法塑造了眾多栩栩如生的人物形象，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。（2）《水滸傳》中___________綽號(hào)花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺倒拔垂楊柳，在野豬林義救_____________。二、閱讀9．古詩(shī)鑒賞1．仿照（甲）處對(duì)“臥”字的賞析，給（乙）“臥”字也作一個(gè)批注。2．詩(shī)歌常常采用違背常理的急轉(zhuǎn)手法，起到出人意料的效果。請(qǐng)從兩首詩(shī)中分別找出句子進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面課內(nèi)文言文語(yǔ)段，完成下列小題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．下列各組加點(diǎn)實(shí)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．屬予作文以記之號(hào)令徒屬曰B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也天下之偉觀也C．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D．朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千燕、趙、韓魏聞之，皆朝于齊2．下列“之”的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．前人之述備矣輟耕之壟上B．公將馳之公將鼓之C．居廟堂之高則憂(yōu)其民馬之千里者D．予嘗求古仁人之心吾妻之美我者3．把下面的文言文翻譯成現(xiàn)代文登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。11．閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列各題。孤獨(dú)的守望方愛(ài)華①穿越了一條條寬闊馬路，躲過(guò)來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是，我飛離城市，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村。②轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁，又穿過(guò)一道峽谷，眼前豁然開(kāi)朗。那是一種驚詫?zhuān)》路鹨幌伦拥暨M(jìn)了一幅最濃艷的油畫(huà)里。一朵秋陽(yáng)，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫(huà)家。一筆畫(huà)山，山披燦爛；一筆描水，水放金光；一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。③撥開(kāi)路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細(xì)聽(tīng)，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過(guò)心田，直達(dá)肺腑，更是說(shuō)不出的爽朗。尋著水聲一路走來(lái)，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會(huì)兒被濃陰掩翠，一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng)，一會(huì)兒彎成一枚碧玉，一會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧?kù)o之極，無(wú)波無(wú)痕，柔潤(rùn)如美玉。那是誰(shuí)家的女兒？押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)地走近、走近，將心清涼成一片溫潤(rùn)的水域。④這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。⑤我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧?kù)o。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫(huà)中走出來(lái)，一路跋山涉水而來(lái)的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來(lái)的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。⑥裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿(mǎn)山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰?jiàn)炊煙，聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。⑦物競(jìng)天擇，時(shí)代猶如一列火車(chē)，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋，那些沒(méi)了主人的房屋，虛掩的房門(mén)，荒涼的院落，都似在訴說(shuō)著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹(shù)土，掛滿(mǎn)紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí)，在這里卻受到冷落。⑧一方石碾（注），豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過(guò)往？它在懷念那些五谷豐登的日子，還有那吱吱唱著的運(yùn)去的歌謠吧。我看見(jiàn)空地上面的水井里面盛滿(mǎn)了生活的百般滋味。⑨所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽(yáng)里，哀傷而無(wú)助。曾幾何時(shí)啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長(zhǎng)著濃濃的豐收和喜悅。一些被開(kāi)墾的梯田就那么閑散地敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿(mǎn)了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。⑩我停下探訪的腳步，對(duì)著一片寧?kù)o和絢麗沉默。?在山村的深處，終于見(jiàn)到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門(mén)口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹(shù)是老人出生時(shí)爺爺種下的。?老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來(lái)的客人，她說(shuō)家里沒(méi)什么好吃的，只有這些山里的果子。問(wèn)她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家！”?已是夕陽(yáng)西下，那些山、那些樹(shù)、那些落寞的房屋都開(kāi)始變得暗淡起來(lái)。我最后一次回望山村的時(shí)候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。?她在孤獨(dú)地守望著什么呢？（選自《散文》2018年第2期，有刪改。）（注）石碾：是一種用石頭和木材等制作的使谷物等破碎或去皮用的工具。1．閱讀①～⑤段，用直白的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括“我飛離城市，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村”的原因。2．作者在第⑧段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景，有何用意？請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。3．閱讀⑦～⑨段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答作者是如何看待山村受到冷落這種現(xiàn)象的。4．請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文中的老人在孤獨(dú)地守望著什么。12．閱讀《高大上的“正”字計(jì)數(shù)法》一文，完成下列小題。①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果，更有英國(guó)人那奇葩的計(jì)票方式。統(tǒng)計(jì)選票的人竟然是在紙上一條條地畫(huà)豎杠杠，視覺(jué)效果非常凌亂。②對(duì)比之下，我國(guó)的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。相信很多小伙伴從小學(xué)選班委開(kāi)始就用著正字計(jì)數(shù)，一路畫(huà)正直到現(xiàn)在。③正字曾經(jīng)是古代大數(shù)單位之一。漢代《數(shù)術(shù)記遺》中記載的大數(shù)有：億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載。又因?yàn)椤皵?shù)有十等，若言十萬(wàn)曰億，則十億曰兆，十兆曰京也?！币源祟?lèi)推，“正”代表一個(gè)相當(dāng)大的計(jì)數(shù)單位。④至于真正使用“正”字來(lái)一筆一畫(huà)計(jì)數(shù)，則要追溯到清末民初的上海。在舊上海，起初進(jìn)戲園看戲并不采用憑戲票制度，僅由服務(wù)人員領(lǐng)坐。由善寫(xiě)計(jì)數(shù)的服務(wù)人員將賣(mài)座情況寫(xiě)在“大水牌”上注明。每滿(mǎn)五個(gè)看客，就寫(xiě)一個(gè)“正”字，或者是領(lǐng)一個(gè)看客就劃上一筆，劃上五筆便成一個(gè)“正”字，隨后再去收費(fèi)。后來(lái)看戲的人增多，戲園規(guī)模擴(kuò)大，用水牌計(jì)票的方法逐漸被戲票所取代，但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒，廣泛應(yīng)用起來(lái)。⑤明治維新之后，日本也開(kāi)始采用這種計(jì)數(shù)方法。此前的江戶(hù)時(shí)代，他們?cè)褂谩坝瘛弊謥?lái)計(jì)數(shù)，同樣是五個(gè)為一個(gè)單位。由于絕大多數(shù)人生來(lái)就具有十根手指，因而在進(jìn)化史中促成了十進(jìn)制的廣泛采用，而五畫(huà)字和五畫(huà)符號(hào)便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國(guó)家和地區(qū)都曾被使用過(guò)。但在所有五畫(huà)字中，只有“正”字字形規(guī)矩簡(jiǎn)潔，只由橫豎構(gòu)成，沒(méi)有哪兩筆首尾相連，甚至連每一劃的長(zhǎng)度都大致相等。所以，作為計(jì)數(shù)符號(hào)，沒(méi)有比它更合適的了。⑥“正”字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜，同時(shí)，它也有著“匡正”“正確”的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)。⑦在投票選舉中，人們最希望的是公平公正。從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具，無(wú)怪乎人們稱(chēng)贊它是高大上的計(jì)數(shù)方法了。1．文章③-⑦段主要介紹了“正字計(jì)數(shù)法”的______和______。2．第⑤段劃線句子的作用是什么？3．周煜一直不理解選舉班干等時(shí)候?yàn)槭裁匆谩罢钟?jì)數(shù)法”，讀了本文后請(qǐng)你向他解釋其中的原因。13．閱讀議論文《讓人，乃眾妙之門(mén)》，回答下列小題。讓人，乃眾妙之門(mén)①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙??！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢?jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，叉一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！1．本文中心論點(diǎn)是什么？2．選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？3．選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？4．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？三、語(yǔ)言表述14．給下面5句話排列合理的順序，使它們組成一段話。①在支流較多的中下游地區(qū)，有色金屬分布較集中。②這是因?yàn)殚L(zhǎng)江在流經(jīng)三峽時(shí)帶入了大量的碳酸鹽，江水呈弱堿性，而較多支流的水呈弱酸性。③大江大河往往有一種特殊的自?xún)裟芰Γ覈?guó)的長(zhǎng)江也是如此。④它們相通后，經(jīng)中和反應(yīng)，很多有毒的化學(xué)物質(zhì)沉淀在入江口的三角洲，保證了長(zhǎng)江不受或少受污染。⑤長(zhǎng)江的不少支流發(fā)生過(guò)金屬污染事件，但長(zhǎng)江干流及一些湖泊從未發(fā)生過(guò)此類(lèi)事件。四、寫(xiě)作15．小作文鄭板橋讀書(shū)有法而終有所成，相信你高效的讀書(shū)方法同樣值得大家借鑒。請(qǐng)你選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式寫(xiě)一段話(150字左右)，與大家分享你的讀書(shū)方法。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】此題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！皹O致“是一個(gè)不固定的狀態(tài)，所以“追趕”不合適，而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度；“評(píng)判“是評(píng)價(jià)及判斷的意思，符合司馬遷對(duì)“人”的態(tài)度描述，并不僅僅是“判斷”；“清冽”指清澈、清涼的意思，常用于描寫(xiě)溪水，“清脆”則體現(xiàn)了鳥(niǎo)鳴的美妙；“淋漓盡致”形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，符合語(yǔ)境；“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣，非常逼真與語(yǔ)境無(wú)關(guān)。答案：A。2、B【解析】

A項(xiàng)，否定失當(dāng)，把“不”去掉；C項(xiàng)，句式雜糅，“原因是……”和“由……所致”雜糅。把“所致”去掉或把“的原因”去掉；D項(xiàng)，成分殘缺，刪掉“通過(guò)”或“使”。故選B。3、C【解析】

試題分析：律詩(shī)通常每首八句，超過(guò)八句的，則稱(chēng)排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī)，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。并沒(méi)有要求“首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對(duì)偶”。故答案為C。4、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，首先確定②④句用遞進(jìn)復(fù)句承接上句，闡明“贏得多方贊譽(yù)”的主要原因；③句歸納了前兩句的“穿越時(shí)空的精神傳承”；①句強(qiáng)調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。5、C【解析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確。A嫉（jí）妒，窺伺（kuī），鮮（xiǎn）為人知。B箴（zhēn）言，沉（chén）醉。D猝（cù）然，豢（huàn）養(yǎng)，回環(huán)曲（qū）折。6、（1）示例：雨水：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開(kāi)始萌發(fā)繁茂。大寒：天氣冷到極點(diǎn)，到了天寒地凍的時(shí)期，是一年中最冷的時(shí)節(jié)（2）抱膝燈前影伴身（3）①D②A（4）示例：組織發(fā)起多種多樣的學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們了解民族風(fēng)俗，傳承民族文化；誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞、文章等……【解析】

（1）首先根據(jù)你對(duì)節(jié)氣知識(shí)的了解，從“雨水、春分、清明、谷雨、大寒”中選出一個(gè)你印象最深，理解最透、最有話說(shuō)的節(jié)氣，然后仿照示例組織語(yǔ)言即可。如春分：指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)。春分這一天，太陽(yáng)幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長(zhǎng)。春分過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始進(jìn)入北半球，北半球各地開(kāi)始晝長(zhǎng)夜短。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分，在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節(jié)，我國(guó)除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長(zhǎng)、小麥拔節(jié)、油菜花香。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解節(jié)氣文化，多積累有關(guān)描寫(xiě)節(jié)氣的詩(shī)歌，這是解答這類(lèi)題的關(guān)鍵。注意題干要求從《邯鄲冬至夜思家》找出“表現(xiàn)了冬至之夜詩(shī)人的孤寂之感與思家之情”的句子，所以讀懂詩(shī)歌大意是作答的前提，可提取“抱膝燈前影伴身”作為答案。寫(xiě)時(shí)還要注意漢字筆畫(huà)的條理清晰，正楷字書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、工整、美觀，間架結(jié)構(gòu)合理。不寫(xiě)繁體字。（3）“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗”：就在這夜深人靜、寒冷襲人的時(shí)候，忽然感到了春天溫暖的氣息；你聽(tīng)，冬眠后小蟲(chóng)的叫聲，第一次透過(guò)綠色紗窗傳進(jìn)了屋里。從冬眠后小蟲(chóng)的叫聲這一現(xiàn)象，即可推斷出寫(xiě)的是驚蟄節(jié)氣?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：出門(mén)時(shí),雞叫了，走出茅店，天邊掛著曉月；山路上，已有新足跡，木板橋上一層薄薄的寒霜。從木板橋上一層薄薄的寒霜這一現(xiàn)象判斷，寫(xiě)的是霜降節(jié)氣。所以①選D；②選A。（4）建議的針對(duì)性要強(qiáng)，要針對(duì)題干中“一個(gè)初三班級(jí)中沒(méi)有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說(shuō)出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)”這一狀況提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如可自編順口溜記住節(jié)氣，背誦“節(jié)氣歌”，誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞、文章等。7、（1）陟罰臧否（2）天涯若比鄰（3）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。?）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。【解析】本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可。“陟”“臧”“辯”“側(cè)畔”“疑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿(mǎn)分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類(lèi)積累。8、諷刺吳敬梓魯智深林沖【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等。（1）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)?！度辶滞馐贰访鑼?xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。（2）《水滸傳》中被稱(chēng)作“花和尚”的是魯智深，他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因在野豬林搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。依據(jù)識(shí)記的情節(jié)填寫(xiě)作答。二、閱讀9、1．示例例：臥看是一種精神，一種態(tài)度，一種胸襟?！芭P”與“急”相照應(yīng)，面對(duì)如此大的天風(fēng)雨，凡事都避之不不及，詩(shī)人卻拉開(kāi)簾子，歡迎風(fēng)雨的到來(lái)，表現(xiàn)出詩(shī)人不緊不慢，從容應(yīng)對(duì)，這是何等的開(kāi)闊心胸，這是何等的自由放曠的氣度。2．【甲】“僵、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出?一種樂(lè)觀豪放之情。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不不感到悲哀，因?yàn)樗袧M(mǎn)腔熱血、一顆忠心?！疽摇堪闯＠砝硗茰y(cè)，風(fēng)雨將至之際，應(yīng)當(dāng)閉窗才是。但詩(shī)人此刻偏要敞開(kāi)四面窗戶(hù)，“朱樓四面鉤疏箔”這個(gè)動(dòng)作頗出人意料，似乎覺(jué)得逆情悖理理，情節(jié)急轉(zhuǎn)?！窘馕觥?．此題考查分析詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)的表達(dá)效果。解答時(shí)結(jié)合詩(shī)句的意思來(lái)品味關(guān)鍵詞，要分析怎樣寫(xiě)、寫(xiě)得怎樣和寫(xiě)出什么、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。“臥看”是動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)出詩(shī)人風(fēng)雨欲來(lái)時(shí)的鎮(zhèn)定、安詳?shù)纳駪B(tài)。面對(duì)如此大的風(fēng)雨，凡事都避之不不及，詩(shī)人卻拉開(kāi)簾子，歡迎風(fēng)雨的到來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。據(jù)此作答即可。2．此題考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的理解，結(jié)合詩(shī)歌的意思來(lái)思考。甲詩(shī)首聯(lián)“僵臥孤村不自哀”，通過(guò)“僵、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者凄涼的境遇，“不自哀”表現(xiàn)了詩(shī)人的樂(lè)觀豪放，與前邊的內(nèi)容形成對(duì)比，情緒急轉(zhuǎn)。乙詩(shī)“朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)”的意思是“我站在樓上把四面的簾子高高掛起，然后靜靜地躺下，欣賞著暴雨，欣賞著雨中重巒疊岫的風(fēng)采”，常人面對(duì)風(fēng)雨都會(huì)閉窗，詩(shī)人卻拉開(kāi)簾子，悠閑地欣賞風(fēng)雨，這種行為出人意料，似乎覺(jué)得逆情悖理。據(jù)此作答。10、1．B2．C3．登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（別人）說(shuō)壞話，害怕（別人）批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條凄涼的景象,感慨到了極點(diǎn)從而十分悲傷?！窘馕觥?．試題分析：B項(xiàng)加點(diǎn)實(shí)詞的意義和用法相同。都是“景象”之意。A前者通“囑”，后者“門(mén)徒；部屬”。C前者“國(guó)都”，后者“國(guó)防”。D前者“早上”，后者“朝拜”。2．試題分析：C項(xiàng)“之”的意義或用法相同。都是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。A前者“的”，后者“去、往”。B前者代詞，代敵軍；后者音節(jié)助詞，不譯。D前者“的”，后者主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，起取獨(dú)作用。點(diǎn)睛：文言文虛詞“之”用作代詞和助詞的用法。（一）用作代詞?？梢源恕⒋?、代事。代人多是第三人稱(chēng)。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。如“石青糝之”“左臂掛念珠倚之”。（二）用作助詞，也分幾種情況：（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如“能以徑寸之木”。（2）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。（3）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。（4）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。（5）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“斯”“去”“國(guó)”“憂(yōu)”“讒”“極”等字詞的翻譯。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？11、1．“我”身處喧囂城市（或“現(xiàn)代物質(zhì)生活”“快節(jié)奏的城市生活”等）中忽感孤獨(dú)；“我”要去小山村找尋心靈的棲息地（或“到優(yōu)美的自然風(fēng)光中舒展身心”“人追尋田園生活”“讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖”等）。2．作者將往昔那溫暖的和最原始山村生活圖景與現(xiàn)實(shí)中沒(méi)落的和死寂的山村境況形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了對(duì)美好田園生活的緬懷，對(duì)觸目驚心的現(xiàn)實(shí)的遺憾、惋惜、痛心和無(wú)奈。3．①時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然的規(guī)律（或“隨著時(shí)代的發(fā)展，山村衰頹、沒(méi)落是必然的”“作者肯定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展”“物質(zhì)文明落后的山村必將被物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的城市所取代”等；②所有的土地都被棄置而荒蕪著，令人堪憂(yōu)（或“所有的土地都被棄置而荒蕪著，而憂(yōu)心忡忡”“對(duì)曾經(jīng)美好的田園生活不復(fù)存在而無(wú)限悵惘”等）；③不應(yīng)一味追求高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明而丟棄精神的家園。4．①老人獨(dú)自一人守望養(yǎng)育自己的熱土（或“伴隨自己一生的不可割舍的家園”“自己的家園”等）；②老人獨(dú)自一人守望美好的田園生活（或“未被城市文明所侵蝕的原始的山村生活”）；③老人獨(dú)自一人守望美麗的精神家園（或“心靈棲息地”）?！窘馕觥?．試題分析：本題考查信息的篩選與概括。解答此題在題干指定的段落中，找出表現(xiàn)作者感受的語(yǔ)句來(lái)分點(diǎn)概括即可。文章第①段中指出原因是“準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊”；第④段以“是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”表現(xiàn)作者內(nèi)心的愿望；第⑤段又以“我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖”道出了“我”追尋的原因。據(jù)此，“我飛離城市，來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村”的原因可概括為：身處喧囂城市“我”想要去小山村找尋心靈的慰藉，讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖。2．試題分析：本題考查寫(xiě)作手法的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合前后文內(nèi)容分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。文章第⑧段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景，接著第⑨段就描繪了這些曾經(jīng)美麗的生活場(chǎng)景現(xiàn)在的模樣，二者形成鮮明的對(duì)比，作者意在以對(duì)比來(lái)突出現(xiàn)在山村的沒(méi)落與沉寂，從而表達(dá)作者內(nèi)心的痛苦，引起讀者的關(guān)注，突出文章的主旨。3．試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。閱讀⑦～⑨段，第⑦段中的“物競(jìng)天擇，時(shí)代猶如一列火車(chē)，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”一句，表現(xiàn)了作者認(rèn)為山村受冷落是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然；第⑧段移情于物，借石碾的想法道出了山村沒(méi)落的無(wú)奈；第⑨段則重點(diǎn)表現(xiàn)作者對(duì)土地荒蕪的憂(yōu)思，暗示了作者認(rèn)為時(shí)代的進(jìn)步不能丟失我們?cè)?jīng)的“根”，即精神家園。根據(jù)三段內(nèi)容要點(diǎn)來(lái)分點(diǎn)概括即可。4．試題分析：本題考查文本主旨的理解。作者在文中通過(guò)對(duì)曾經(jīng)美麗的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的追尋，表現(xiàn)了現(xiàn)在山村的沒(méi)落景象，作者以鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步下，人們對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的忽視，人們將曾經(jīng)養(yǎng)育我們的土地忘卻。所以文末作者寫(xiě)了鄉(xiāng)村老人孤獨(dú)的守望，這種守望不能單純地理解為對(duì)生活了一輩子的故土的守望，它應(yīng)是文章主旨的表現(xiàn)，所以“守望”還包含著對(duì)家園的守望，對(duì)養(yǎng)育我們的精神家園的守望。據(jù)此概括作答。12、1．正字計(jì)數(shù)法的歷史原因2．運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明五畫(huà)字或五畫(huà)符號(hào)便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國(guó)家和地區(qū)都曾被使用過(guò)，與下文寫(xiě)正字計(jì)數(shù)法形成對(duì)比，突出正字計(jì)數(shù)法的優(yōu)越性。3．周煜，因?yàn)槲瀹?huà)字便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，而在所有五畫(huà)字中“正”字字形規(guī)矩簡(jiǎn)潔，“正”的含義相當(dāng)正能量，表達(dá)人們對(duì)投票選舉公平公正的愿望。所以從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具?！窘馕觥?．考查文章的說(shuō)明內(nèi)容。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如3—4兩段側(cè)重介紹的是正字計(jì)數(shù)法的使用歷史。而5—7幾段則側(cè)重介紹正字計(jì)數(shù)法的使用原因。2．考查語(yǔ)句的作用。也是在考查說(shuō)明方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果?！懊髦尉S新之后，日本也開(kāi)始采用這種計(jì)數(shù)方法。此前的江戶(hù)時(shí)代，他們?cè)褂谩瘛謥?lái)計(jì)數(shù)，同樣是五個(gè)為一個(gè)單位”一句明顯使用了舉例子的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確說(shuō)明此語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“而五畫(huà)字和五畫(huà)符號(hào)便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國(guó)家和地區(qū)都曾被使用過(guò)”。同時(shí)劃線的這句話與下文寫(xiě)正字計(jì)數(shù)法形成比較，突出正字計(jì)數(shù)法“作為計(jì)數(shù)符號(hào)，沒(méi)有比它更合適的了”。3．考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)，來(lái)給周煜解釋其中的原因。告知周煜在生活和工作中使用“正字計(jì)數(shù)法”的重要意義。要理解好原文“五畫(huà)字和五畫(huà)符號(hào)便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)”“但在所有五畫(huà)字中，只有‘正’字字形規(guī)矩簡(jiǎn)潔，只由橫豎構(gòu)成，沒(méi)有哪兩筆首尾相連，甚至連每一劃的長(zhǎng)度都大致相等”“‘正’字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜，同時(shí)，它也有著‘匡正’‘正確’的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)”“在投票選舉中，人們最希望的是公平公正。從外形到內(nèi)涵，‘正’字都是完美的計(jì)數(shù)工具”等句，從中即可整理出正確答案?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。13、1．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。2．以國(guó)家利益為重的崇高品德。3．比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。4．不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系?！窘馕觥?．本題主要考查的是提煉和概括論點(diǎn)。解答此題