《促織》《變形記（節(jié)選）》群文閱讀課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

探究異化、觀照現(xiàn)實(shí)BOWENMIDDLESCHOOL《促織》《變形記》群文閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.歸納“異化”人物的經(jīng)歷和命運(yùn)，把握“變”與“不變”的關(guān)系。2.分析“異化”原因，理解荒誕背后的真實(shí)與荒涼。3.思考“異化”現(xiàn)象，關(guān)注時(shí)代，走出困境。

如果你正遭受痛苦絕望的困境，你想變成什么來改變現(xiàn)狀呢？廣泛的意義：在生存競爭的高壓下仍失去自我，失去價(jià)值、尊嚴(yán)、地位，乃至軀體，成為非人。馬克思對“異化”的解釋是：“物對人的統(tǒng)治，死勞動(dòng)對活勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！碑惢倚Q定舉辦“品讀經(jīng)典，省察人生”中外經(jīng)典小說的讀書分享會。小說人物分為“多余人”、“套中人”、“異形人”三個(gè)主題。我們班奪得了“異形人”承辦權(quán)，我班決定推選成名之子、格里高爾作為典型代表，將我們班的品讀結(jié)論與全校分享。情境任務(wù)海報(bào)設(shè)計(jì)，歸納異化之形任務(wù)一：

我校文學(xué)社邀請同學(xué)們對《促織》與《變形記》的異化之形進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)，最后選出兩份作品，請?jiān)O(shè)計(jì)者說說設(shè)計(jì)意圖并請同學(xué)們就此說說成名之子和格里高爾變形后的特點(diǎn)。成名之子變形后的特點(diǎn)第六段：短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。第七段：與“蟹殼青”斗格里高爾變形后的特點(diǎn)第一段：肚子高高隆起，并被分成許多弧形硬片許多細(xì)的可憐的腿腳第四段：腿上還有白色斑點(diǎn)身材短小，本領(lǐng)超凡丑陋、脆弱、失語成名之子格里高爾年齡身份地位家庭成員經(jīng)濟(jì)狀況人生追求主要經(jīng)歷填寫人物簡歷九歲成年里正之子

（社會底層）推銷員（社會底層）父母父母、妹妹財(cái)產(chǎn)累盡債務(wù)如山，一人撐家1.意外弄死父親促織2.害怕得投井自殺3.魂魄變成一只促織4.重新變成人1.唯一的活動(dòng)是工作2.變成了大甲蟲3.被家人和公司嫌棄4.以蟲身悲慘死去拯救家人還清債務(wù)，過上幸福自由的生活分析“人”的“異化”，把握他們“變”與“不變”的關(guān)系?！洞倏棥贰蹲冃斡洝纷儾蛔兓昊倏椬兂杉紫x從小促織到大甲蟲，都是人化為蟲，蟲形人心。作者描寫的都是荒誕與悲涼、對人性的探尋。兩個(gè)小人物都是社會的底層人物，都受到各方勢力的壓迫與剝削。都飽含痛苦與批判，表達(dá)了在時(shí)代困境中人性遭受摧殘的控訴?！x書分享，分析異化之因任務(wù)二：《變形記》是赤裸裸的悲劇，那么《促織》的結(jié)局是真正的喜劇嗎？不是?！洞倏棥飞踔潦歉蟮谋瘎?。成名之子化身為蟲、解決困難、恢復(fù)理智，這里的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是虛幻的假設(shè)，這種結(jié)局在人世間是無法實(shí)現(xiàn)的，而真正的結(jié)局可能只是成名一家的破滅，虛幻的想象更襯托出現(xiàn)實(shí)的殘酷。

成名之子還魂后......縣令讓成名再上供一只上品蟋蟀。思考：格里高爾為什么變成“甲蟲”，而不是其他的動(dòng)物？甲蟲的特點(diǎn)格里高爾的生存狀態(tài)①沉重而堅(jiān)硬的外殼②細(xì)瘦難以支撐的腿③含糊不被理解的語言④低等動(dòng)物⑤肉體柔軟A.不堪生活重負(fù)B.人際關(guān)系隔膜，自我封閉C.內(nèi)在軟弱、怯懦D.無法交流和溝通，孤獨(dú)封閉E.底層卑微處境合作學(xué)習(xí)：成名之子為什么會化身成促織？格里高爾為什么會變成大甲蟲？請思考異化的原因，填寫下面的表格。社會角度家庭角度個(gè)人角度《促織》《變形記》社會角度家庭角度個(gè)人角度《促織》《變形記》宮中尚促織之戲，歲征民間；天子偶用一物，而奉行者即為定例。父親落榜秀才、為人迂訥、薄產(chǎn)累盡。家里急需一只蟋蟀救命。成名之子誤斃促織、害怕責(zé)罵、只能化促織將功補(bǔ)過。工作辛苦、飲食低劣、友情淡泊、心里煩惱、缺少信任。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，獨(dú)自養(yǎng)家、背負(fù)債務(wù)。工作、生活壓力大，無法掌控命運(yùn)。

有人評論說“《促織》和《變形記》描述了一個(gè)荒誕而真實(shí)的世界”。既然小說是“荒誕”的，為何又是“真實(shí)”的？“荒誕”表現(xiàn)在什么地方？“真實(shí)”又表現(xiàn)在哪里？請談?wù)勀愕睦斫?。諷刺人形蟲心觀照現(xiàn)實(shí)，探究異化之思任務(wù)三：

成名之子為了贖罪，為了拯救整個(gè)家庭，而化身小促織，擔(dān)起本不該屬于九歲孩童年紀(jì)的不可承受的生命之重。

格里高爾因長年累月的負(fù)擔(dān)和壓力而變形為大甲蟲，為了家人的幸福,他犧牲了自己，默默忍受來自外界的一切重?fù)?dān)，想掙扎但又身不由己。

“他的小說與我們經(jīng)歷的世界都不像，但又太像了?！?/p>

——北大教授吳曉東《從卡夫卡到昆德拉》

兩篇小說的變形現(xiàn)象，也激發(fā)了我們對現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和精神壓力的深入思考。

《促織》與《變形記(節(jié)選)》都展示了人的“變形”,那么我們的生活中、社會中是否有“變形”現(xiàn)象？請聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活，說說你身邊的“異化”現(xiàn)象。

物對人的統(tǒng)治，死勞動(dòng)對活勞動(dòng)的統(tǒng)治，

產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。

——馬克思談“異化”

令人遺憾的是，不少現(xiàn)代人在社會激烈的競爭壓力下,漸漸喪失了自我，以致無法把握自己的命運(yùn)。諸如此類，每日在大都市為了生活奔波勞碌的人們，殊不知也早已淪為“社畜”、房奴、車奴、卡奴、孩奴、手機(jī)奴……

巨大的生存壓力讓我們失去自我、迷失自我，產(chǎn)生恐懼焦慮的情緒，這種危機(jī)感、孤獨(dú)感、壓抑感、災(zāi)難感使人們的精神世界受到扭曲而逐漸“變形”。董宇輝：哪有什么享受工作，不過謀生而已。奔波忙碌，不過為了碎銀幾兩“社畜”。它源于日語中的“公司”（會社）和“牲畜”（家畜）兩詞，合起來的意思為“公司的牲畜”，指的是一些為公司放棄自我生活的勞動(dòng)者，多用于日本員工的自嘲?！略Y(jié)衣主演的日劇《無法成為野獸的我們》觀照現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)囚籠里面的外賣騎手從空氣里趕出風(fēng)從風(fēng)里趕出刀子從骨頭里趕出火從火里趕出水趕時(shí)間的人沒有四季只有一站和下一站世界是一個(gè)地名王莊村也是每天我都能遇到一個(gè)個(gè)飛奔的外賣員用雙腳錘擊大地在這個(gè)人間不斷地淬火—王計(jì)兵《趕時(shí)間的人》我們都在努力的活著互聯(lián)網(wǎng)算法當(dāng)社會陷入效率至上的工具思維時(shí)，人作為獨(dú)立生命體的尊嚴(yán)與權(quán)利難免成為犧牲品?；ヂ?lián)網(wǎng)之于人類，是自由還是桎梏，取決于我們能否在對他人的認(rèn)識中觀照自我；取決于我們能否認(rèn)識到技術(shù)支配下，人的渺小與無奈；更取決于我們能否主動(dòng)破局，走出技術(shù)搭造的舒適區(qū)，積極探索，尋找新的可能。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

每一個(gè)時(shí)代，人類生存的壓力都很大，我們現(xiàn)代人也是會被外在的力量重壓，我們應(yīng)該怎樣做，才不讓自己被“異化”和“變形”？觀照現(xiàn)實(shí)羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛生活?！?/p>

當(dāng)我們遇到艱難時(shí)刻，不要灰心，不要沮喪，只要努力總會有收獲，希望總是在失望，甚至絕望時(shí)產(chǎn)生的，并召喚著我們重振旗鼓。——莫言《致青年朋友的一封信：不要被大風(fēng)吹倒》

莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。

——《莊子：當(dāng)我們無路可走的時(shí)候》課堂寄語

荒誕的