五年級(jí)上美術(shù)說(shuō)課稿-飛天-人美版

人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)

《飛天》教案

學(xué)生分析：

由于傳媒信息常側(cè)重于西方藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的宣傳，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)

文化不太容易感興趣，加之對(duì)于石窟藝術(shù)、佛教知識(shí)知之甚少，所以

要理解和感悟到作品的形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，以極其賦予的審美感

情和審美理想，是有一定難度的，教師要準(zhǔn)備大量的相關(guān)信息，并用

各種教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使學(xué)生有所收獲。

設(shè)計(jì)理念：

1、強(qiáng)化本節(jié)課的知識(shí)性和趣味性，讓學(xué)生將這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的

情感態(tài)度，培養(yǎng)其對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)。

2、以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式串聯(lián)知識(shí)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生認(rèn)知、

分析、理解、總結(jié)的綜合學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解飛天藝術(shù)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。

2、過(guò)程與方法：收集資料，討論、分析，欣賞作品的過(guò)程中，逐步

形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

3、道德情感價(jià)值觀：增強(qiáng)民族自豪感，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解飛天的藝術(shù)特點(diǎn)，掌握飛天的基本的創(chuàng)作技法，并試著用線

條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動(dòng)勢(shì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動(dòng)勢(shì)。

課前準(zhǔn)備：課件、水彩筆等。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，欣賞導(dǎo)入。

1.欣賞《敦煌》片斷。

2.提欣賞要求：師提問(wèn)：飛天美嗎？美在那？

3、學(xué)生邊看教師邊介紹飛天：

飛天是從古印度傳來(lái)的佛教藝術(shù)形象。飛天在我國(guó)石窟藝術(shù)中,

他們是優(yōu)雅、美好的化身，千百年來(lái)一直為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)。敦煌飛

天，經(jīng)歷了千余年的歲月，展示了不同的時(shí)代特色和民族風(fēng)格，許多

優(yōu)美的形象，歡樂(lè)的境界，永恒的藝術(shù)生命力至今仍然吸引著人們，

不斷地給人們以啟迪和美的享受。

4.學(xué)生談飛天的美。

5.教師總結(jié)：是呀，我們中國(guó)的飛天是不帶翅膀，不生羽毛，借助云

彩而不依靠云彩，而是憑借人物的動(dòng)態(tài)，飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌

空翱翔的。飛天是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作。今天我們就來(lái)研究一下

古代藝術(shù)家到底用了怎樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)人物飛翔的樣子的。

二、欣賞和思考（小組交流）：

1、課本中的飛天有什么共同的特點(diǎn)？

2、畫中人物飛翔的姿態(tài)是如何表現(xiàn)的？

3、飄帶與人物動(dòng)勢(shì)有什么關(guān)系？

4.學(xué)生匯報(bào)研究結(jié)果，邊匯報(bào)邊欣賞課件，分析飄帶與人物動(dòng)態(tài)的關(guān)

系。

5.師總結(jié)：飛天的飛動(dòng)的表現(xiàn)就是靠幾條臨風(fēng)飛舞的彩帶，靈動(dòng)輕

盈的身軀，才顯得飛翔與空中的人形是這樣自然生動(dòng)。同學(xué)們假如你

是飛天，你會(huì)怎樣飛？

6.學(xué)生擺人形紙模，提醒學(xué)生注意動(dòng)態(tài)。

四.做畫步驟：

1、畫飛天的大形。

2.添畫飄帶衣裙。

3.添畫背景。

4.上色。

四、學(xué)生做業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。

用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動(dòng)勢(shì)。

五、課堂小結(jié)：

師生共同欣賞學(xué)生作品，感受飛天的美感以及線條的感染力，鼓

勵(lì)學(xué)生繼續(xù)練習(xí)，畫出更好的作品。

六、拓展；

1.課件欣賞：奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的飛天、08年春節(jié)晚會(huì)節(jié)目飛天、油

畫家曾浩的油畫作品。

2.師提問(wèn)：設(shè)計(jì)靈感來(lái)自哪里？生：飛天。

3.今天老師從你們的作品中也看到了你們的創(chuàng)意，看到了各種現(xiàn)

代派的飛天，老師想說(shuō)你們的創(chuàng)意讓我自豪。

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《飛天》說(shuō)課

說(shuō)教材：

本課屬于“欣賞。評(píng)述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，飛天是敦煌藝術(shù)的

標(biāo)志。敦煌地區(qū)約500多個(gè)石窟中，都繪有大量的飛天形象。這是在

民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收融合了外來(lái)飛天藝術(shù)的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來(lái)

的敦煌飛天形象。這些飛天的造型婀娜多姿，形態(tài)各異，千百年來(lái)一

直為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。能過(guò)欣賞、表現(xiàn)飛天的形象，有助于學(xué)生了解中

國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中的表現(xiàn)方法，感悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和勞動(dòng)

人民的創(chuàng)造才能，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)。了解我國(guó)古代藝術(shù)作品中飛天的表現(xiàn)手法，感

悟傳統(tǒng)造型藝術(shù)的魅力。

2、情感目標(biāo)。感悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和勞動(dòng)人民的創(chuàng)

造才能，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感及民族自豪感。

3、能力目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生在小組合作中探究交流，培養(yǎng)他們的

合作探究意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

教法學(xué)法及依據(jù)：

教法：1、情景教學(xué)法。教學(xué)中教師用談話的形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了

導(dǎo)游情境、故事情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。并通過(guò)古典音樂(lè)的動(dòng)人旋

律，生動(dòng)的飛天圖片，豐富學(xué)生的視覺(jué)體驗(yàn)。

2、賞析教學(xué)法。賞析品味祖國(guó)傳統(tǒng)飛天作品，加深學(xué)生對(duì)作品

的理解，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。

學(xué)法：1、探究法。其實(shí)提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更

重要。要教學(xué)中，緊抓教學(xué)中的疑難問(wèn)題，設(shè)置相關(guān)的啟發(fā)性提問(wèn)。

2、自學(xué)法。由于學(xué)生對(duì)飛天缺乏感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)生欣賞書

中的飛天圖片，解答相關(guān)問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

教學(xué)過(guò)程：

1、創(chuàng)設(shè)情境。情境是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉。新課開(kāi)始之前，我創(chuàng)設(shè)

了游戲情境，讓學(xué)生用開(kāi)火車的形式擺人體紙摸型，激發(fā)學(xué)生探究興

趣。

2、追溯歷史，交代審美背景。每種藝術(shù)形式的產(chǎn)生，都有其相

關(guān)的時(shí)代背景。交待飛天藝術(shù)的來(lái)源，更有利于學(xué)生理解這種藝術(shù)形

式的內(nèi)涵。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)故事情景，學(xué)生邊看動(dòng)畫教師邊為學(xué)生講述

飛天的由來(lái)：飛天是從古印度傳來(lái)的佛教藝術(shù)，在印度神話中，是云

和水的女神，在佛教中是乾闿婆和緊那羅的化身。乾閡婆意譯為天歌

神；緊那羅，意譯為天樂(lè)神。他們?cè)枪庞《壬裨捴械膴蕵?lè)神和歌舞

神，是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾閔婆的任務(wù)

是在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。

緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來(lái)乾閑

婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。通

過(guò)飛天由來(lái)的講述，讓學(xué)生理解古人用飛天表現(xiàn)超脫凡塵的追求和對(duì)

自由的向往。

3、設(shè)立交流空間，提高審美能力。欣賞感悟后的交流環(huán)節(jié)，是

師生共同研究、共享資源、共同提高的過(guò)程。通過(guò)學(xué)生間的交流，教

師的總結(jié)，圖片展示，讓學(xué)生體會(huì)飛天的藝術(shù)特色，進(jìn)一步深化了學(xué)生

對(duì)飛天藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的審美能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，

解決本課的重點(diǎn)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

5、情感激勵(lì)，升華審美體驗(yàn)。同學(xué)們，敦煌飛天，經(jīng)歷了千余年

的歲月，展示了不同的時(shí)代特色和民族風(fēng)格，許多優(yōu)美的形象，歡樂(lè)

的境界，永恒的藝術(shù)生命力至今仍然吸引著人們。學(xué)生欣賞課件：奧

運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的飛天舞、08年春節(jié)晚會(huì)節(jié)目舞蹈飛天、油畫家曾浩的

油畫作品。在此飛天不僅僅是一種藝術(shù)，它更是一種精神，帶著這種

精神我們偉大的中華民族真正的實(shí)現(xiàn)了它飛天夢(mèng)，神州七號(hào)上天課

件。飛天的形象，應(yīng)該說(shuō)她們已從天國(guó)降落到人間，將永遠(yuǎn)活在人們

心中，不斷地給人們以啟迪和美的享受。今天老師從你們的作品中也

看到了你們的創(chuàng)意，看到了各種現(xiàn)代派的飛天，老師想說(shuō)你們的創(chuàng)意

讓我自豪。

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《飛天》教學(xué)反思

一位外國(guó)藝術(shù)家說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)只能誘導(dǎo)不能命令”。也就是說(shuō)美術(shù)

欣賞要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美，只有自己去發(fā)現(xiàn)美才更有趣。然而鑒于美

術(shù)欣賞本身的意義和學(xué)生審美心理的可塑性等特點(diǎn)，小學(xué)欣賞課必須

在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行，并積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從而更好的培養(yǎng)

學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的欣賞水平。因此，在《飛天》一課中我是

這樣處理教與學(xué)的關(guān)系的。我致力與以下幾個(gè)方面讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，用

藝術(shù)的眼光去欣賞，用自己的心靈去發(fā)現(xiàn)美表現(xiàn)美。

一、動(dòng)眼觀察

審美能力是潛移默化的，通過(guò)讓學(xué)生欣賞飛天的動(dòng)畫，以大量的飛天

圖片激起學(xué)生欣賞的興趣，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有目的的欣賞，如

在欣賞飛天的美時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)飛天的姿態(tài)美、飛動(dòng)的美。通過(guò)

提問(wèn)：1、畫中人物飛翔的姿態(tài)是如何表現(xiàn)的？2、飄帶與人物動(dòng)勢(shì)有

什么關(guān)系？等問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容美術(shù)語(yǔ)言的仔細(xì)觀察，有效的培

養(yǎng)學(xué)生的觀察能力審美能力。

二、動(dòng)口評(píng)述

學(xué)生不但要學(xué)會(huì)欣賞還要學(xué)會(huì)評(píng)述，在本課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了“重

點(diǎn)內(nèi)容古人是如何在平面上表現(xiàn)人物飛動(dòng)的樣子的，讓學(xué)生小組討論

解決重點(diǎn)，然后我再根據(jù)學(xué)生的情況有重點(diǎn)的演示講解”這一環(huán)節(jié)，

要求所有學(xué)生在組內(nèi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后由一人匯報(bào)。

三、動(dòng)腦詮釋

動(dòng)腦詮釋是學(xué)生在動(dòng)眼觀察、動(dòng)口評(píng)述的基礎(chǔ)上，開(kāi)動(dòng)腦筋詮釋

所畫形象其

主觀的詮釋須根據(jù)眼見(jiàn)的事實(shí)。例如在演示畫飛天時(shí)，用許多可能激

發(fā)學(xué)生的想象力，頭發(fā)、五官、衣裙可以畫成這樣也可以畫成那樣。

四、動(dòng)心體驗(yàn)

動(dòng)心體驗(yàn)是對(duì)作品造型、構(gòu)圖、線條、色彩韻味等進(jìn)行體驗(yàn)。在

整堂課的教學(xué)中我努力的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主參與的情景與氛圍，讓學(xué)生

在情景中體會(huì)飛天的美。

由于本堂課的教學(xué)有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的眼、口、腦、心，讓學(xué)生在美

術(shù)學(xué)習(xí)中全方位都動(dòng)起來(lái)了，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)理解了作品的內(nèi)涵，發(fā)揮

了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，有效提高了教學(xué)效果。

反思教學(xué)過(guò)程，感覺(jué)自己讓學(xué)生，討論的時(shí)間較多，展示交流

作品的時(shí)間相對(duì)少了些。

所謂說(shuō)課是教師在備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)評(píng)委、同行、系統(tǒng)地口頭表述

自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，然后由聽(tīng)者評(píng)說(shuō)，達(dá)到相互交流，共同提

高的目的的一種教學(xué)研究形式。

說(shuō)課的基本步驟與內(nèi)容

一、說(shuō)教材

1、教材的地位：

從地位上、結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上、教育意義上等方面論述本節(jié)教材在本課\本書

中的地位和作用。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生年齡特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的層次、程度、

學(xué)生發(fā)展的需要等方面制定出三維學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

從教學(xué)內(nèi)容、課標(biāo)要求、學(xué)生實(shí)際、理論層次、對(duì)學(xué)生的作用等方面找出確

立重點(diǎn)難點(diǎn)的依據(jù)并確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法

依據(jù)《綱要》、課標(biāo)的四性、新理念、新教法等理論具體說(shuō)明將在課堂設(shè)計(jì)

中運(yùn)用那些方法。這里可以從大的方面，從宏觀上來(lái)說(shuō)一下，具體詳細(xì)可以放在

下一個(gè)教學(xué)程序里說(shuō)明。如：

1、參與式2、討論式3、互動(dòng)式4、體驗(yàn)式5、研究性學(xué)習(xí)

6、談話、對(duì)話、辯論、調(diào)查、情景模擬、親歷體驗(yàn)、小活動(dòng)等

三、說(shuō)學(xué)法

依據(jù)新的教學(xué)理念、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，說(shuō)出所倡導(dǎo)自主、合作、探究等方式

方法。達(dá)到體驗(yàn)中感悟情感、態(tài)度、價(jià)值觀；活動(dòng)中歸納知識(shí)；參與中培養(yǎng)能力；

合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

四、說(shuō)教學(xué)程序

主體部分：說(shuō)出教學(xué)的基本環(huán)節(jié)、知識(shí)點(diǎn)的處理、運(yùn)用的方法、教學(xué)手段、

開(kāi)展的活動(dòng)、運(yùn)用的教具、設(shè)計(jì)的練習(xí)、學(xué)法的指導(dǎo)等。并說(shuō)出你這樣設(shè)計(jì)的依

據(jù)是件?么。

五、說(shuō)板書

一般正規(guī)的說(shuō)課如果時(shí)間允許的情況下，是要在說(shuō)教學(xué)程序的過(guò)程中寫出板

書提綱的。如果時(shí)間很緊張，你可以提前寫在一張大紙上，張貼在黑板上也可以。

能夠配合講解適時(shí)出示，達(dá)到調(diào)控學(xué)生、吸引注意、使師生思路合拍共振的目的

說(shuō)出這樣設(shè)計(jì)的理由。如：能體現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)、突出重點(diǎn)難點(diǎn)、直觀形象、利

于鞏固新知識(shí)、有審美價(jià)值等。

說(shuō)課應(yīng)遵循的四個(gè)原則

一、科學(xué)性原則一一說(shuō)課活動(dòng)的前提

科學(xué)性原則是教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則，也是說(shuō)課應(yīng)遵循的基本原則，它是保

證說(shuō)課質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。科學(xué)性原則對(duì)說(shuō)課的基本要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方

面。

1、教材分析正確、透徹。2、學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際。3、教學(xué)目

的的確定符號(hào)大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。4、教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、

符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能，可行性強(qiáng)。

二、理論聯(lián)系實(shí)際原則一一說(shuō)課活動(dòng)的靈魂

說(shuō)課是說(shuō)者向聽(tīng)者戰(zhàn)士其對(duì)某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式，是教學(xué)與研究相結(jié)

合的一種活動(dòng)。因此在說(shuō)課活動(dòng)小中，說(shuō)課人不僅要說(shuō)清其教學(xué)構(gòu)想，還要說(shuō)清

其構(gòu)想的理論與實(shí)際兩個(gè)方面的依據(jù)，將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)時(shí)間有機(jī)的結(jié)

合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

1、說(shuō)課要有