沙盤游戲技能培訓(xùn)心得體會(huì)1

沙盤游戲技能培訓(xùn)心得體會(huì)1箱庭實(shí)戰(zhàn)技能培訓(xùn)心得體會(huì)興安盟烏蘭浩特市衛(wèi)東中學(xué)蘇卉2017年11月13日是寒冷的一天但絲毫沒阻擋我們學(xué)習(xí)沙盤的熱情，盡管時(shí)間短、內(nèi)容新，全面掌握操作技術(shù)有一定的難度，但學(xué)得輕松、愉快，并且體現(xiàn)了小組和團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作精神，收獲很大、受益匪淺?？旅郑何渚不湛傟?duì)醫(yī)院心理咨詢室主任，安徽省心理咨詢學(xué)會(huì)常務(wù)理事、安徽省心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事。國(guó)家心理咨詢師考試教學(xué)培訓(xùn)老師，國(guó)家心理咨詢師考試二級(jí)論文答辯安徽省評(píng)審專家組成員。能夠在自己的家鄉(xiāng)聽到柯老師講課真是受益匪淺，三生有幸。在學(xué)習(xí)沙盤之前我們要知道心理學(xué)有幾個(gè)基本原理，這樣我們能對(duì)沙盤的解讀有更深層次的理解?？吕蠋熓紫扔迷溨C幽默的語(yǔ)言為我們講述了心理學(xué)的七個(gè)基本原理：心理學(xué)基本原理一：心理學(xué)有投射現(xiàn)象。意識(shí)層面：說明此人有點(diǎn)傻和天真柯老師用一個(gè)有趣的活動(dòng)讓我們記住了這個(gè)原理：用一筆畫一個(gè)圖形你會(huì)畫什么？如果你畫的是圓開口朝哪個(gè)方向？這就是心理投射。意識(shí)層面：說明此人有點(diǎn)傻和天真指向過去：說明此人有點(diǎn)念舊指向未來：說明此人防御心重，不愿被操縱，有期待。指向過去：說明此人有點(diǎn)念舊指向未來：說明此人防御心重，不愿被操縱，有期待。潛意識(shí)層面：說明此人人心險(xiǎn)惡潛意識(shí)層面：說明此人人心險(xiǎn)惡心理學(xué)基本原理二：心理學(xué)的初衷是助人自助，喚醒人內(nèi)心的力量咨詢師不是街坊老大媽；咨詢師不是神父；咨詢師不是救世主；咨詢師不是政工干部；咨詢師不是算命先生。這也是我經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，我有的時(shí)候把自己當(dāng)成了救世主，而他們從我這里走出去之后，是沒有什么收獲的，這一點(diǎn)我要時(shí)刻警醒自己。心理學(xué)基本原理三：聽比說重要聽比說累。傾聽是門技術(shù)活，需考慮如下因素：1、座位如何安排，來增進(jìn)傾聽效果？2、身體不宜呆若木雞，何時(shí)動(dòng)？如何動(dòng)？3、眼睛不能直勾勾地看著來訪者，該看哪里？4、點(diǎn)頭是必需的，但不能“雞啄米”，如何點(diǎn)頭？5、要講話，但不能話多，什么時(shí)候講，如何講？心理學(xué)基本原理四：心理疾病欺負(fù)四種人聰明人：誰(shuí)最聰明，誰(shuí)最痛苦；好人：做個(gè)好人真累?。⊥昝乐髁x者：完美即缺陷，缺陷即完美（蘇格拉底）有缺點(diǎn)的人是可愛的人，無缺點(diǎn)的人是可怕的人不接地氣的人：“高冷”自然就少了很多溝通和交流，人就會(huì)變得很孤僻，慢慢就會(huì)產(chǎn)生許多心理問題。心理學(xué)基本原理五：不要太相信完美的事物愛情不幸的詩(shī)人能寫出絕妙的愛情詩(shī)（汪國(guó)真）思考：寫詩(shī)的人是沒錯(cuò)的，錯(cuò)的是看詩(shī)的人。（一肚子壞水的男人能說出一大堆動(dòng)人的甜言蜜語(yǔ)。男人的甜言蜜語(yǔ)是沒錯(cuò)的，錯(cuò)的是聽?wèi)T了甜言蜜語(yǔ)的女人。）感悟：太美好的事物往往充滿了蠱惑和陷阱。技巧：走自己的路，別相信太美好的事物。心理學(xué)基本原理六：“發(fā)瘋”的含義是發(fā)泄的出現(xiàn)只是一種點(diǎn)綴，來訪者不過分強(qiáng)調(diào)時(shí)可能也并沒有過多的象征意義。（10）龜：沙盤作品中出現(xiàn)龜，往往是對(duì)健康長(zhǎng)壽、自我保護(hù)的祈盼，對(duì)母性的頌揚(yáng)。

鳥：象征自由、自然，被視作是天地之間的使者。而不同種類的鳥其象征意義也存在著差異。鳳凰，吉祥的象征。鳳凰的雄性氣質(zhì)類似于鷹，自信、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、剛烈，但鳳凰沒有鷹的傲慢、自私、殘忍。鳳凰的雌性氣質(zhì)類似于個(gè)子，溫和、善良、合群、純潔，但卻摒棄了鴿子的自卑、軟弱、依賴性。因此，鳳凰是鳥類中雌雄結(jié)合最完美的象征，是人的心理整合的象征。沙盤作品中出現(xiàn)鳳凰可以認(rèn)為是來訪者自我整合的表現(xiàn)，象征著剛?cè)嵯酀?jì)的性格特征。鷹，眾多神性的、褒義的象征。沙盤作品中擺放鷹，是來訪者性格中具有或者渴望獲得偉大智慧和深邃的見解，或是莊重、強(qiáng)大、威嚴(yán)的人格特征的表現(xiàn)。貓頭鷹，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不為黑暗所蒙蔽的心靈。沙盤作品中出現(xiàn)貓頭鷹時(shí)，有的時(shí)候?yàn)榱烁鼮楹侠頊?zhǔn)確地做出判斷，需要明確表現(xiàn)的時(shí)間，如果表現(xiàn)晝的話，可能是明確、清晰、智慧，而夜則可能是孤獨(dú)寂寞、尋思等，當(dāng)然也可能會(huì)是兩者的綜合，或者僅僅是應(yīng)為它的可愛。鴿子，和平的象征、慈善的象征、信息聯(lián)系的象征。（5）孔雀，象征驕傲與尊嚴(yán)。

4.物品沙盤作品中出現(xiàn)的物品也因來訪者的心理狀態(tài)及其偏好而千變?nèi)f化，理解這些物品的象征意義除了上溯其原型根源，探究宗教神話的因素外，更主要從其功能、外形上予以考慮。照明物：希望的象征意義。樂器：情感傾訴。沙盤作品中的音樂往往是通過一些樂器來表現(xiàn)出來的，有時(shí)來訪者擺放樂器并非本身會(huì)彈奏樂器或想彈奏樂器，而是隨便擺放的，這就反映了其傾訴情感的渴望，期盼有人能傾聽其訴說自己的煩惱或者喜悅。當(dāng)樂器與自我像放在一起時(shí)，這種愿望正在實(shí)現(xiàn)，而如果樂器孤立地放置，則可能說明傾訴只是一種愿望而已，尚無合適傾訴對(duì)象或者合適的時(shí)機(jī)。食物：在沙盤中，如食物、水果等食物，可能象征著對(duì)創(chuàng)造的肯定和回報(bào)，是成就感的表現(xiàn)，也可能投射出來訪者物質(zhì)上的需求和精神需求的匱乏狀態(tài)。果實(shí)在沙盤作品中最長(zhǎng)表達(dá)的是碩果累累的成就感的意思，是對(duì)自身努力結(jié)果的期待。家具設(shè)備：床因?yàn)橹饕切菹⒓八X的地方，故在沙盤的象征理解中，床、椅子更可能表現(xiàn)的是來訪者的疲憊感，也可能是無意識(shí)的連接點(diǎn)。床又是性生活的主要場(chǎng)所，也就被看成是性關(guān)系的象征。桌椅杯盤構(gòu)成的是交流活動(dòng)的場(chǎng)面，家中家具數(shù)量的多少、擺放的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了來訪者心理的豐富程度和秩序狀態(tài)屏風(fēng)隔開的可能是自己不愿意直接面對(duì)的或是不愿意被他人輕易發(fā)現(xiàn)的心理內(nèi)容，可以使障礙，也可以是一種保護(hù)、隱藏。電視、電話、電腦等信息交流設(shè)備所傳遞的是來訪者對(duì)信息獲得的渴望。鏡子：鏡子是借鑒、參考、真實(shí)、純潔、啟蒙和自我反省的象征。沙盤作品中如果出現(xiàn)鏡子，或者自我正在照鏡子，可以理解為自我審視、反省，也可以理解為對(duì)自己的迷戀和欣賞。傘：保護(hù)的象征。張開的傘可以理解為現(xiàn)實(shí)中對(duì)保護(hù)力量的依賴，而閉合的傘則可能只是一種可能、準(zhǔn)備。傘所保護(hù)的往往就是來訪者認(rèn)為最為重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是財(cái)產(chǎn)，有時(shí)傘所保護(hù)的可能只是一種精神，如通信等。當(dāng)然，有事傘可能也是男性性的象征。有一位女性在體驗(yàn)沙盤的時(shí)候，在沙盤的中央，在一朵鑲寶石的花朵旁邊斜插了一把傘，表明一種彼此間的交流，認(rèn)為這種交流不僅產(chǎn)生身體的愉悅，更產(chǎn)生心靈的聯(lián)結(jié)。武器：武器是沖突矛盾的用具，是攻擊性的象征，也是自我保護(hù)、防御的象征。武器既可以創(chuàng)造也可以毀滅，因?yàn)槠湎笳饕饬x也并非絕對(duì)的正面或負(fù)面。有些武器還與真理、意向及其他優(yōu)秀品質(zhì)相連。沙盤作品中武器的出現(xiàn)一般理解為攻擊或防御，但如果武器與其他一些性象征有關(guān)的物品一起出現(xiàn)時(shí)，如劍與蛇、箱與盒一起呈現(xiàn)時(shí)，可以從性的角度予以理解。沙盤作品中出現(xiàn)武器還說明來訪者生活得緊張和焦慮。5建筑房屋：沙盤作品中的房子就是家的或歸宿的象征意義。房子還象征著來訪者本人心理，正所謂“心房”的意思，房子的外形、顏色以及房子里發(fā)生的事件都是來訪者本人心理存在的表現(xiàn)。選擇那種高大且富麗堂皇的房屋，往往象征著來訪者心理表現(xiàn)的豐富、遠(yuǎn)大的目標(biāo)或是坦誠(chéng)的心態(tài)，選擇那種陳舊、破落的房屋則是投射出來訪者疲憊、包含滄桑的心理。房子里財(cái)物豐富、有序情況則是來訪者內(nèi)心的豐富性和有序性的表現(xiàn)。房屋門窗開放情況是來訪者心態(tài)的開放度及與他人交往的態(tài)度，關(guān)閉的門窗也就是來訪者自我封閉的、孤獨(dú)的形象化。來訪者在沙盤作品中如果擺放了房子，卻說沒有自己的房子，放映的是來訪者不愿意或不敢正面了解自己內(nèi)心世界，是對(duì)自我認(rèn)識(shí)行為的阻抗。作品中多座房子可以理解為來訪者與他人的關(guān)系，也可以理解為來訪者人格中的不同方面。商業(yè)場(chǎng)所：商業(yè)場(chǎng)所象征著人際關(guān)系中的表面化、利益性關(guān)系。沙盤作品中商業(yè)場(chǎng)所雖然也是房子之類的建筑物，卻不能理解為歸宿，我們認(rèn)為將商業(yè)場(chǎng)所理解為補(bǔ)給或援助是比較合適的。塔及廟宇：沙盤作品中出現(xiàn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所諸如廟宇、教堂、塔等都象征著精神上的寧?kù)o祥和，一種精神的皈依。圖書館、加油站、取款機(jī)：圖書館、加油站、取款機(jī)是自我能量補(bǔ)給的象征。當(dāng)來訪者在沙盤作品中表現(xiàn)出汽車和加油站時(shí)，表明其意識(shí)到自身力量的有限性，及補(bǔ)充能量的必要性。取款機(jī)既可能使補(bǔ)給也可能是渴望的含義，從取款機(jī)中獲得的補(bǔ)給來自自己的積蓄，因而是自身控制的潛力。而圖書館、加油站的補(bǔ)給卻得益于外界的力量，是用自己的努力勞動(dòng)和自己的財(cái)富為交換條件的。城堡：在沙盤中，來訪者如果解釋說自己呆在城堡里，象征其感到不安、壓迫，尋求逃避、保護(hù)，但同時(shí)也可看出其強(qiáng)大的自我防御意識(shí)，甚至是由于自己封閉的心理使自己與外界的聯(lián)系處于隔離狀態(tài)。連接物與障礙物：橋首先象征著起溝通作用或連接作用的人或物。橋還象征著生活階段的過渡，以及生活方式的改變。橋象征的不僅是獨(dú)立的個(gè)體之間的聯(lián)系，還是自我多種人格特征之間的聯(lián)系，或個(gè)體過、現(xiàn)在以及未來的聯(lián)系，或是意識(shí)、物質(zhì)與無意識(shí)精神的聯(lián)系。沙盤作品中，如果人物立于橋上，可能還象征著其處于心理和精神狀態(tài)發(fā)展過程的危機(jī)之中，或處于一種轉(zhuǎn)變關(guān)鍵時(shí)期。來訪者解釋門事開著火關(guān)著也就反映了其心理狀態(tài)以及與人交往的情況。大門是入口，是通往房子的檢驗(yàn)處，因而也就有了標(biāo)準(zhǔn)的含義，而門的大小、門檻的高低自然就象征著標(biāo)準(zhǔn)的高低了。大門是房子最有意義的部分，可開可關(guān)，是入口也是內(nèi)外界限，走進(jìn)或走出，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)有著不同情形、不同意識(shí)形態(tài)的空間，將引向不同的人、不同的氛圍，故而門就是一種角色、意識(shí)、形態(tài)轉(zhuǎn)換的象征。（8）籬笆、柵欄、墻均是交通的障礙，是界限的標(biāo)志。6.交通工具在沙盤作品中使用交通運(yùn)輸工具，來訪者可以體驗(yàn)到一種運(yùn)動(dòng)和前行的感覺。此外，交通工具往往是自我像的表現(xiàn)，可以解釋為來訪者個(gè)性化過程中自我位置和前進(jìn)行的表達(dá)。汽車：汽車是非常便捷、快速的交通工具。沙盤作品中出現(xiàn)汽車，可以理解為來訪者善于利用外界力量的支持去達(dá)到自己的目的。汽車由自己駕駛還是由別人駕駛，這反映了來訪者對(duì)控制自己能量發(fā)揮、把握奮斗目標(biāo)的水平判斷。汽車數(shù)量的多寡反映了其心理能量的強(qiáng)弱、持續(xù)問題；汽車方向是矛盾、分散還是一致，反映了來訪者動(dòng)力方向的一致性問題，同時(shí)，還可以反映來訪者內(nèi)心體驗(yàn)是有序的還是混亂的。汽車是使沙盤作品呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的重要標(biāo)志，是來訪者積極的心理發(fā)展變遷的象征，沙盤作品中汽車的運(yùn)動(dòng)可能表征來訪者的運(yùn)動(dòng)和成長(zhǎng)。但車庫(kù)中的汽車或停在一邊的車輛卻是靜止的，可能是財(cái)富中的一種象征，當(dāng)然也是心理狀態(tài)處于恒定狀況的表現(xiàn)。私家車和公共汽車的區(qū)別又反映了來訪者的人際交往態(tài)度及狀況。自行車：沙盤作品中出現(xiàn)的自行車可以看成事來訪者自我心理狀態(tài)的表現(xiàn)，靜止的還是運(yùn)動(dòng)中的，離目的地是遠(yuǎn)還是近，可以看出其對(duì)自己現(xiàn)實(shí)力量與理想之間距離的感受、估計(jì)?；疖嚕荷潮P作品中出現(xiàn)的火車是?？吭谡九_(tái)上還是在行駛中，說明對(duì)這種外力的利用狀態(tài)。來訪者解釋作品時(shí)，認(rèn)為自己是否在火車上，是否趕上火車，表明了來訪者對(duì)機(jī)遇的把握。如果出現(xiàn)火車處于軌道轉(zhuǎn)彎處，可能說明來訪者正處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；而火車駛?cè)胨淼溃赡芟笳髦鴣碓L者對(duì)回歸母性的愿望。（4）船：在水上行船，可能象征著借助生命本源的力量尤其是無意識(shí)本能力量達(dá)到目的的愿望及努力。動(dòng)力船往往表達(dá)一種力量感、財(cái)富感、競(jìng)爭(zhēng)感或旅游感。船在海上航行也是一種浪漫的象征。漁船由于漁翁特定的象征意義，往往結(jié)合在一起象征著在無意識(shí)中進(jìn)行深入探究的愿望的動(dòng)力，而渡船則可能因擺渡者通常是智慧老人的象征而附加上這一含義。飛機(jī)：飛機(jī)往來于天地之間，因而象征著與天地父母之間聯(lián)系的平衡情況，象征著包容性和分離性之間的平衡。沙盤作品中出現(xiàn)飛機(jī)，如果來訪者解釋時(shí)說明自己僅僅是一名乘客，則象征著快速實(shí)現(xiàn)目的的愿望；如果自己本身是飛機(jī)的駕駛員，則表現(xiàn)了來訪者正在進(jìn)行一項(xiàng)有冒險(xiǎn)性的事，試圖控制局面的意圖，是對(duì)自己能力的估計(jì)。飛機(jī)失事卻可能隱含著對(duì)自己的否定、愿望實(shí)現(xiàn)的破滅。軍用車輛：軍用車輛在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的沙盤作品中經(jīng)常出現(xiàn)，包括坦克、軍車、戰(zhàn)斗機(jī)等。這類玩具的使用因與戰(zhàn)爭(zhēng)主題息息相關(guān)，故除了力量的象征外，更主要表現(xiàn)的是來訪者內(nèi)心的矛盾，象征著攻擊性和毀滅。有時(shí)軍用車輛被來訪者當(dāng)做普通交通工具使用，這可能投射出來訪者自我意識(shí)的模糊之外，還包括自我保護(hù)、自我壯大的意愿。7宇宙神靈、自然景觀的象征意義月亮：月亮是女性本原的象征。月亮還有貞節(jié)、易變、反復(fù)無常、冷酷、淡漠的象征意義。月亮有時(shí)也成為“黑暗面”的標(biāo)志。星星：星星具有特殊的向?qū)Ш褪刈o(hù)神的象征意義。人們認(rèn)為星星是神靈的眼睛，代表著命運(yùn)和宇宙能量，也代表著來訪者心志，并具有指引方向的意義。經(jīng)常會(huì)有來訪者用星星的玻璃球體放在沙盤內(nèi)，可能會(huì)使河道五顏六色，象征著希望和智慧、光明和喜悅。森林：森林象征著集體無意識(shí)，是黑暗、未知的領(lǐng)域，是可怕的野獸出沒的場(chǎng)所，正如無意識(shí)世界一樣，充滿了野蠻就的、不受歡迎的本能沖動(dòng)。原始森林代表陰暗、深沉、根深蒂固的生殖力。森林本身是荒野中的自然，缺乏人類秩序，被認(rèn)為是不安寧和危險(xiǎn)的，但同時(shí)又是一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂塵世的世外桃源，因而對(duì)人有吸引力。森林因其不可捉摸，故又令人產(chǎn)生一種迷茫之感，當(dāng)然也是等待開拓的、多少有些令人不安的地帶。山岳：在沙盤作品中堆起一座山，可以使來訪者感覺到確定目標(biāo)時(shí)的激動(dòng)心情，將人物置于通向山巔的路途中，則象征著其正在為實(shí)現(xiàn)這種抱負(fù)而艱難地努力著，象征著邁向精神自治的更高領(lǐng)域。立于山巔之上則暗示著氣正在取得相當(dāng)大的成就。連綿不斷的山脈可理解為目標(biāo)、抱負(fù)的遞增和連續(xù)性，也是自我保護(hù)的一種天然屏障。假山是因?yàn)槿斯に鶠椋焉偃チ吮ж?fù)、神秘之感，而更多一些玲瓏、秀氣，有些來訪者沙盤作品表現(xiàn)的是庭園景觀，內(nèi)設(shè)假山，可以認(rèn)為其奮斗目標(biāo)非自己所愿，而是父母或他人代為設(shè)置，或許可以欣賞但已少了登山的崇高神圣快樂之感。山又常為男性性的象征。而山谷則是肥沃、和平、安全的象征，山谷有時(shí)也被解釋為女性性。沙盤作品中如有加重對(duì)山谷的刻意制作，其象征可以理解為一種庇護(hù)、母性性。水：水是生命的源泉，是繁殖、成長(zhǎng)、創(chuàng)造、潛能的象征。水是女性的象征，代表一個(gè)人的女性性或是母性性。不論哪一種水，都象征著新生、活力、精力旺盛的意義。當(dāng)然水也是危險(xiǎn)地、潛在的威脅。純凈的水給人以寧?kù)o、澄澈的感覺，是精神凈化的象征，而渾濁的水則可能暗示來訪者的心理健康存在問題，是邪惡和壓抑的象征。沙漠：沙盤以沙漠為背景可能是來訪者心理貧瘠、無望的象征，是來訪者心理狀態(tài)的寫照。其對(duì)沙漠形成原因的解釋投射出其心理問題產(chǎn)生的根源。沙漠中出現(xiàn)駱駝，可能說明來訪者正在尋求外力的幫助，以求逃離當(dāng)前的困難局面，而沙漠上的建筑卻可能是危險(xiǎn)地象征。綠洲的出現(xiàn)可以認(rèn)為是來訪者的希望所在，象征著新生、力量。穿越沙漠石挑戰(zhàn)困難的象征。十字路：十字路是方向選擇的象征，是來訪者正面臨一種困難的選擇，以及方向的迷失或不確定。沙盤作品中出現(xiàn)十字路，也是多種選擇的反映，各路口可能到達(dá)的區(qū)域、景觀可以理解為造成其舉棋不定的誘惑、干擾或者難以取舍的因素。沙盤作品中來訪者自我像身處何處，其最期望的選擇都可以投射出其當(dāng)前的心理狀態(tài)及努力方向。石頭：沙盤作品中擺放的石頭有時(shí)只是起到點(diǎn)綴作用，但當(dāng)石頭作為基石時(shí)，則是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的意思，同時(shí)也可能代表著來訪者的不安心理。如果石頭成為作品中的主題部分，或用石頭來壓倒人物，則可能是