2024屆青海省西寧市高三下學(xué)期二模文科綜合歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12024屆青海省西寧市高三下學(xué)期二模文科綜合試卷高中歷史注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號。回答非選擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周初期將都城之地（陜州河、洛地區(qū)）稱“中國”，都城以北稱“北國”，都城以南的廣大封國稱“南國”，江淮中下游稱“淮夷”。東周以后，“中國”逐漸涵蓋了以上區(qū)域，轉(zhuǎn)而以江淮作為南北分界。這一變化反映了（）A.周王室加強(qiáng)諸侯管控 B.華夏認(rèn)同進(jìn)一步增強(qiáng)C.南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 D.區(qū)域文化差異在消失〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是西周初期（中國）。據(jù)題意可知，從西周到東周，“中國”的范圍逐漸擴(kuò)大，說明周邊地區(qū)對“中國”的認(rèn)同，由此體現(xiàn)了華夏認(rèn)同的進(jìn)一步增強(qiáng)，B項正確；“中國”范圍的擴(kuò)大體現(xiàn)的是華夏認(rèn)同的加強(qiáng)，并不能說明周王室加強(qiáng)對諸侯的管控，也無法說明南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，排除AC項；“在消失”的說法不符合史實，排除D項。故選B項。2.東漢末年，曹操重用了一大批儒學(xué)之士或有儒學(xué)背景的官吏，卻又在“求才三令”中，將“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”等作為取才標(biāo)準(zhǔn)。可見，曹操求才用人（）A.不屑于儒家飽學(xué)之士 B.看重門閥士族與豪強(qiáng)C.以服務(wù)現(xiàn)實政治為要 D.著眼于選官制度變革〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是東漢末年（中國）。據(jù)題意可知，曹操雖然重用儒學(xué)之士或者有儒學(xué)背景的官吏，但他同時也將實際治國能力作為取才標(biāo)準(zhǔn)，說明曹操選才還是注重服務(wù)現(xiàn)實需要，C項正確；曹操重用了儒學(xué)之士，所以A項說法有誤，排除A項；曹操選才注重實際治國能力，而不是看重出身門第，排除B項；曹操是注重選才，而非改革選官制度，排除D項。故選C項。3.南宋理學(xué)家在反思王安石“得君行道”的變法道路后，尤為重視建祠堂、辦書院、搞童蒙教育，乃至編寫戲劇、話本、評書，宣傳忠孝節(jié)義。此舉體現(xiàn)了南宋理學(xué)家（）A.想以學(xué)校教育代替激進(jìn)變法 B.與王安石爭奪儒學(xué)的話語權(quán)C.偏安一隅因循守舊的價值觀 D.推崇儒學(xué)的基層普及和治理〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南宋時期（中國）。據(jù)題意可知，南宋時期的理學(xué)家重視建祠堂、辦書院、搞童蒙教育，乃至編寫戲劇、話本、評書，宣傳忠孝節(jié)義，促進(jìn)了儒學(xué)在基層的普及，有助于地方基層的治理，D項正確；南宋的理學(xué)家是在促進(jìn)儒學(xué)在基層的普及，并不是為了進(jìn)行變法改革，因此不是以學(xué)校教育代替激進(jìn)變法，排除A項；王安石是北宋時期的人物，所以南宋儒學(xué)家并不是在與王安石爭奪儒學(xué)的話語權(quán)，排除B項；材料并不能體現(xiàn)南宋理學(xué)家的因循守舊，排除C項。故選D項。4.根據(jù)下表可知，明清江南市鎮(zhèn)的差別化管理（）市鎮(zhèn)類型管理模式代表一般市鎮(zhèn)沿用傳統(tǒng)模式，州縣衙署直接管理交通要道市鎮(zhèn)設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理蘇州府汾湖鎮(zhèn)一些富裕市鎮(zhèn)設(shè)課稅司掌收商稅松江府唐行鎮(zhèn)規(guī)模較大市鎮(zhèn)委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等吳江縣盛澤鎮(zhèn)鈔關(guān)、港口市鎮(zhèn)設(shè)榷使署、海防署等進(jìn)行管理常熟縣福山鎮(zhèn)A.以治安和征稅為重點 B.凸顯了地方自治特點C.蘊含了近代管理思想 D.保障了地方社會穩(wěn)定〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是明清時期（中國）。根據(jù)“設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理”、“設(shè)課稅司掌收商稅”、“委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等”、“設(shè)榷使署、海防署等進(jìn)行管理”等信息可知，明清時期的市鎮(zhèn)管理主要集中于維持市鎮(zhèn)的治安和進(jìn)行征稅，A項正確；明清時期中央政府對地方市鎮(zhèn)一般都嚴(yán)加管理，并不能凸顯地方自治，更沒有蘊含近代管理思想，排除BC項；材料僅反映了當(dāng)時的管理模式，并沒有體現(xiàn)管理的效果，排除D項。故選A項。5.科舉制廢除后，各地紛紛舉辦新式學(xué)堂。知府何剛德說：“從前寒士讀書，無所謂學(xué)費，如今學(xué)生無論貧富，學(xué)堂一律收取學(xué)費，很多的貧寒子弟失學(xué)。”湖南舉人李蔚然也發(fā)文抱怨“今學(xué)堂學(xué)生，近城鎮(zhèn)者入之，僻遠(yuǎn)不與；有勢力者入之，寒微不與”。這說明新式學(xué)堂取代科舉制（）A.遭到守舊勢力反對 B.引發(fā)新的社會問題C.導(dǎo)致階層流動停滯 D.損害多數(shù)國民利益〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。據(jù)材料“從前寒士讀書，無所謂學(xué)費，如今學(xué)生無論貧富，學(xué)堂一律收取學(xué)費，很多的貧寒子弟失學(xué)?！薄敖駥W(xué)堂學(xué)生，近城鎮(zhèn)者人之，僻遠(yuǎn)不人；有勢力者人之，寒微不與”可知，近代學(xué)堂教育存在地域差異和社會群體接受教育程度的不平衡現(xiàn)象，從而引發(fā)新的社會問題，B項正確；材料說明新式學(xué)堂取代科舉制引發(fā)新的社會問題，材料并未涉及守舊勢力的態(tài)度，排除A項；導(dǎo)致社會流動停滯說法絕對，不符合史實，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是城鎮(zhèn)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育發(fā)展程度不同，損害多數(shù)國民利益不符合材料主旨，排除D項。故選B項。6.1917年4月8日蔡元培在北京神州學(xué)會發(fā)表演講，提出了“以美育代替宗教”的主張，此后他將美育作為其主要教育主張來宣傳。蔡元培的這一主張（）A.抨擊了國民政府的統(tǒng)治 B.開啟了中國教育近代化C.適應(yīng)了新文化運動要求 D.批判了袁世凱復(fù)辟帝制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。根據(jù)“以美育代替宗教”可知，蔡元培提倡的是新式教育，對傳統(tǒng)宗教思想和教育形成了沖擊，從而適應(yīng)了新文化運動的要求，C項正確；1917年是北洋軍閥政府時期，與國民政府無關(guān)，排除A項；中國教育的近代化開啟于洋務(wù)運動時期，排除B項；袁世凱在1916年就因為復(fù)辟帝制遭到國人的反對而一命嗚呼，排除D項。故選C項。7.圖1、圖2、圖3是新中國成立后一段時期的部分?jǐn)z影和畫作。這些作品（）A.是反映當(dāng)時歷史的一手史料 B.呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就C.反映了人民生活水平的提高 D.凸顯了藝術(shù)創(chuàng)作的時代特征〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代中國。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1951年是我國的土地改革時期，1954年召開了第一屆全國人民代表大會，1959年是“大躍進(jìn)”運動時期，所以這些作品都反映了當(dāng)時的時代特征，D項正確；這些藝術(shù)作品有主觀創(chuàng)作的特點，不能算一手史料，排除A項；第一幅和第二幅作品反映的不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容，排除B項；20世紀(jì)50年代我國人民的生活水平提升有限，這些作品并不能體現(xiàn)當(dāng)時人民生活水平的提升，排除C項。故選D項。8.1980年，浙江省某縣一襯衫總廠以打破“鐵飯碗”和“大鍋飯”為要義，實施全面改革。工廠由一個瀕臨破產(chǎn)縣級小廠成為省一流企業(yè)的同時，力主改革的時任廠長卻成為了一個不太受歡迎的人，甚至有部分老工人向省里寫信狀告他。這說明（）A.經(jīng)濟(jì)體制改革需要解放思想 B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)開始建立C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整引發(fā)利益沖突 D.對外開放步伐需要循序漸進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代中國。據(jù)題意可知，該襯衫廠的廠長雖然通過改革使企業(yè)得到跨越式發(fā)展，但他的改革卻遭到部分老工人的反對，說明當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)改革仍然存在阻力，需要進(jìn)一步解放思想，A項正確；我國到1992年才提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除B項；材料說明的是改革存在一定的阻力，而不是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)引發(fā)利益沖突，排除C項；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制改革，不是對外開放，排除D項。故選A項。9.公元前5世紀(jì)，雅典建立起強(qiáng)大的海上力量，大量第四等級公民進(jìn)入海軍并開始領(lǐng)取薪資。亞里士多德表示：“這些人（海軍）都來自人民，正是他們使國家變得強(qiáng)大，而那些重裝步兵和貴族所發(fā)揮的作用卻遠(yuǎn)遜于此。鑒于此，國家公職應(yīng)向所有人開放，使他們通過抽簽和舉手表決當(dāng)選?！毖诺浜＼姷倪@種人員狀況（）A.使平民獲得社會主導(dǎo)地位 B.增加了雅典政府財政開支C.促進(jìn)了雅典政治的民主化 D.決定了希波戰(zhàn)爭中的勝利〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前5世紀(jì)（雅典）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典為發(fā)展海軍，需要吸引平民階層加入，因此賦予平民大量的物質(zhì)和政治權(quán)益，由此強(qiáng)化了政治中的民主因素，促進(jìn)了雅典政治的民主化，C項正確；雅典平民并非社會的主導(dǎo)力量，排除A項；雅典海軍的這種人員狀況促進(jìn)了雅典政治的民主化，未體現(xiàn)對雅典政府財政開支的影響，排除B項；雅典海軍的這種人員狀況促進(jìn)了雅典政治的民主化，D項說法絕對，排除D項。故選C項。10.法國哲學(xué)家笛卡爾（1596-1650）在《方法論》中指出：“如果想了解人體的構(gòu)造，不應(yīng)該相信希波克拉底或其他希臘權(quán)威所說的話，而應(yīng)該把兔子加以解剖，并且親自用眼睛觀察心臟和肺在什么地方?！边@說明笛卡爾（）A.是啟蒙思想的鼻祖 B.具有理性思維方式C.堅持實用主義哲學(xué) D.具有唯物主義史觀〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代歐洲。根據(jù)“應(yīng)該把兔子加以解剖，并且親自用眼睛觀察心臟和肺在什么地方”可知，笛卡爾主張通過實踐獲得知識，說明他具有理性的思維方式，B項正確；笛卡爾不是啟蒙思想家，排除A項；笛卡爾是主張通過實踐獲取知識，并不是堅持實用主義哲學(xué)，排除C項；唯物主義史觀是馬克思主義的內(nèi)容，此時馬克思主義尚未誕生，排除D項。故選B項。11.十月革命后，列寧指出：“我們知道，在人民群眾中，現(xiàn)在響起了另一種聲音，人們心中說：現(xiàn)在不用怕帶槍的人了，因為他們保護(hù)勞動者，并且會無情地剝奪鎮(zhèn)壓者的統(tǒng)治，這就是人民的感受。”這說明當(dāng)時（）A.蘇維埃政權(quán)具有人民性 B.十月革命是人民發(fā)動的C.蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭取得勝利 D.反動勢力正在反攻倒算〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代蘇俄。根據(jù)“現(xiàn)在不用怕帶槍的人了，因為他們保護(hù)勞動者，并且會無情地剝奪鎮(zhèn)壓者的統(tǒng)治，這就是人民的感受”可知，十月革命建立的政權(quán)下，軍隊是保護(hù)人民的人民軍隊，由此說明蘇維埃政權(quán)具有人民性，A項正確；材料反映的是蘇維埃政權(quán)的特點，并不是十月革命的發(fā)動者是誰，排除B項；題干時間是“十月革命后”，僅據(jù)此無法判斷國內(nèi)戰(zhàn)爭是否取得勝利，排除C項；材料沒有體現(xiàn)反動勢力的動向，排除D項。故選A項。12.1980年美國對蘇聯(lián)實施經(jīng)濟(jì)制裁，禁止向蘇聯(lián)出口小麥，但加拿大和一些歐洲國家趁機(jī)把大量小麥賣給蘇聯(lián)，蘇聯(lián)進(jìn)口總量不降反增。2022年2月俄烏沖突以來，美英日和歐盟對俄羅斯實行持續(xù)、全方位的經(jīng)濟(jì)制裁，但依靠糧食、能源、畜產(chǎn)品和軍工產(chǎn)品向非西方國家的出口，2023年俄羅斯國內(nèi)生產(chǎn)總值增長4%以上。這說明（）A.西方霸權(quán)體系開始崩潰 B.美國經(jīng)濟(jì)制裁沒有作用C.“一超多強(qiáng)”已經(jīng)定型 D.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在持續(xù)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代世界。據(jù)題意可知，雖然美國禁止向蘇聯(lián)出口小麥，但加拿大和一些歐洲則趁機(jī)把大量小麥賣給蘇聯(lián)；俄烏沖突以來，雖然俄羅斯遭到全方位的制裁，但俄羅斯通過向非西方國家出口，經(jīng)濟(jì)總值仍然得到增長。由此說明經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加強(qiáng)，單純的經(jīng)濟(jì)制裁并不能對一個國家造成真正的打擊，D項正確；對蘇聯(lián)或者俄羅斯的經(jīng)濟(jì)制裁并不能說明西方霸權(quán)體系開始崩潰，排除A項；美國的經(jīng)濟(jì)制裁必然有一定的作用，但不能對蘇聯(lián)或者俄羅斯形成真正致命的打擊，排除B項；“一超多強(qiáng)”的國際格局尚未定型，排除C項。故選D項。二、非選擇題：（一）必考題：13.閱讀材料，完成下列要求。材料一在秦漢大一統(tǒng)帝國建立后直至晚清時期，“天下觀”在實際操作中仍然是把中原王朝看做“一個文化共同體，而不是一個政治疆域，更非一個種族疆域”。古代中國的天下觀崇尚的是仁、德、禮等文化價值觀念，所要實現(xiàn)的是協(xié)和萬邦的天下秩序。……良好的商業(yè)航海氣氛和城邦政治孕育了古希臘人樸素的世界主義觀念，斯多噶派最先提出了“世界大同主義”的觀念，古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾言：“全世界都是我的故鄉(xiāng)”。古羅馬帝國亦產(chǎn)生了一種帝國精神，即對武力征服、對外開拓、帝國一統(tǒng)的追求?！幾院钜?、吳昊《論中國“天下觀”與西方“世界主義”》材料二下表是近代以來海上霸權(quán)的更迭簡況時間霸權(quán)更迭16-17世紀(jì)葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主17世紀(jì)中后期到19世紀(jì)初英國取代荷蘭的霸主地位，隨后多次擊敗法國，維持了海上霸權(quán)兩次世界大戰(zhàn)之間美國海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國家并立二戰(zhàn)結(jié)束后美國海軍成為獨一無二的海上力量21世紀(jì)以來“海上多極”趨勢明顯，各海洋強(qiáng)國既需要在經(jīng)濟(jì)方面相互依存，又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致——摘編自胡波《從霸權(quán)更替到“多極制衡”》材料三新中國“世界觀”的發(fā)展變化可以分為四個階段：第一個階段是20世紀(jì)50-60年代……對世界保持高度警戒；第二個階段是20世紀(jì)70-80年代……加快走向?qū)ν忾_放；第三個階段是世紀(jì)之交前后10年，迅速融入經(jīng)濟(jì)全球化，認(rèn)清世界多極化發(fā)展趨勢，形成“和諧世界”的理念；第四個階段是2012年之后，積極倡導(dǎo)并致力于構(gòu)建“區(qū)域命運共同體”和“人類命運共同體”?！C合摘編自江涌、王力、黃鶯《60年中國之“世界觀”》等資料（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，比較古代中國和古希臘羅馬“天下觀”的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括近代以來海上霸權(quán)演變的特點，并歸納影響海上霸權(quán)演變的因素。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勥M(jìn)入21世紀(jì)后中國倡導(dǎo)“和諧世界”“命運共同體”理念的現(xiàn)實意義?！即鸢浮剑?）觀念之同：兩者都超越了純粹“疆域”概念，將世界視為一個完整的共同體。觀念之異：古代中國“天下觀”強(qiáng)調(diào)的是仁、德、禮等文化價值，注重對周邊地區(qū)的文化影響和教化作用，追求和諧（協(xié)和萬邦）的天下秩序；古希臘羅馬的“世界大同主義”具有脅迫性、擴(kuò)張性特點，是西方武力擴(kuò)張、殖民掠奪、霸權(quán)主義的工具。（2）演變特點：海上霸權(quán)以西方主要資本主義國家為主；具有侵掠性、擴(kuò)張性、排他性；海上稱霸時間不會長久維持（只有一兩個世紀(jì)）；由單一國家霸權(quán)趨向多極化霸權(quán)制衡。演變因素：國家實力的變化；工業(yè)革命的先發(fā)因素和取得的成就；爭霸戰(zhàn)爭的結(jié)果；經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)；政治多極化趨勢的影響。（3）意義：為中國各項建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境；開拓了中國外交的新局面，有利于提高中國的國際地位；有助于推動建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有助于降低冷戰(zhàn)風(fēng)險，成為反對霸權(quán)主義的思想武器；有利于弘揚聯(lián)合國憲章精神，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；等等?！冀馕觥健拘?】本題是對比類材料分析題，時空是古代中國和希臘羅馬。古代中國和古希臘羅馬“天下觀”的相同之處根據(jù)“把中原王朝看做‘一個文化共同體，而不是一個政治疆域，更非一個種族疆域’”、“斯多噶派最先提出了‘世界大同主義’的觀念，古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾言：‘全世界都是我的故鄉(xiāng)’。古羅馬帝國亦產(chǎn)生了一種帝國精神，即對武力征服、對外開拓、帝國一統(tǒng)的追求”可知是兩者都超越了純粹“疆域”概念，將世界視為一個完整的共同體。不同之處根據(jù)“古代中國的天下觀崇尚的是仁、德、禮等文化價值觀念，所要實現(xiàn)的是協(xié)和萬邦的天下秩序”“斯多噶派最先提出了‘世界大同主義’的觀念，古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾言：‘全世界都是我的故鄉(xiāng)’。古羅馬帝國亦產(chǎn)生了一種帝國精神，即對武力征服、對外開拓、帝國一統(tǒng)的追求”可知，古代中國“天下觀”強(qiáng)調(diào)的是仁、德、禮等文化價值，注重對周邊地區(qū)的文化影響和教化作用，追求和諧（協(xié)和萬邦）的天下秩序；古希臘羅馬的“世界大同主義”具有脅迫性、擴(kuò)張性特點，是西方武力擴(kuò)張、殖民掠奪、霸權(quán)主義的工具?！拘?】本題是特點類、背景類材料分析題，時空是近代世界。根據(jù)表格信息中的“霸權(quán)更迭”可以看出，近代以來，海上霸權(quán)演變的特點是以西方主要資本主義國家為主；具有侵掠性、擴(kuò)張性、排他性；海上稱霸時間不會長久維持（只有一兩個世紀(jì)）；由單一國家霸權(quán)趨向多極化霸權(quán)制衡。演變因素結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從國家實力的變化、工業(yè)革命的影響、爭霸戰(zhàn)爭的結(jié)果、經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的發(fā)展等方面進(jìn)行總結(jié)概括?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是當(dāng)代世界。進(jìn)入21世紀(jì)后中國倡導(dǎo)“和諧世界”“命運共同體”理念的現(xiàn)實意義綜合所學(xué)內(nèi)容，可從對中國的影響和對世界的影響的角度進(jìn)行概括。對中國的影響主要是為中國各項建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境；開拓了中國外交的新局面，有利于提高中國的國際地位。對世界來說，主要是有助于推動建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有助于降低冷戰(zhàn)風(fēng)險，成為反對霸權(quán)主義的思想武器；有利于弘揚聯(lián)合國憲章精神，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；等等。14.閱讀材料，完成下列要求。中國近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的“U”字形發(fā)展過程（“U”型模式），在“沉淪”與“上升”中間有一個過渡期（1901~1920年），這就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時期。——摘編自張海鵬、翟金懿《簡明中國近代史讀本》材料反映了史著作者對中國近代史發(fā)展趨勢的認(rèn)識，對此認(rèn)識提出你自己的見解（贊成或提出新見解），并結(jié)合史事加以論述。（要求：若贊成作者認(rèn)識，則圍繞“U”型模式的三個階段依次展開論述；若提出新見解次展開論述；見解〖答案〗【示例一：贊成】贊成史著作者提出的中國近代歷史“U”字形發(fā)展過程（“U”型模式）論述思路及評分參考如下：提出的見解（模式）是否準(zhǔn)確合理：贊成史著作者提出的中國近代歷史“U”字形發(fā)展過程（“U”型模式）提出的見解（模式）是否作了階段劃分（解構(gòu)），階段劃分（解構(gòu)）是否準(zhǔn)確對提出的見解（模式）的分階段論述是否邏輯清晰、有理有據(jù)時段模式線段發(fā)展時期論述思路史事參考1840—1901年“U”字形第一段“↓”持續(xù)沉淪期從1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、簽訂《南京條約》后，中國社會持續(xù)沉淪，一步步淪為半殖民地半封建社會。第一次鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》；第二次鴉片戰(zhàn)爭及《天津條約》《北京條約》；甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》；帝國主義瓜分中國狂潮；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》等1901—1920年“U”字形第二段“→”

中間過渡期20世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》簽訂后，中國近代社會進(jìn)入“沉淪”期谷底。自此直到1920年，雖然有清末新政、預(yù)備立憲這樣的有限改革，有辛亥革命推翻封建帝制建立共和的資產(chǎn)階級革命，但沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，中國社會隨之淪入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期。而新文化運動的發(fā)生和五四運動的爆發(fā)，為處于黑暗中的中華民族帶來了思想解放、文化啟蒙和反帝反封建愛國運動的全新實踐，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。這一時期，是“沉淪”觸底后，黑暗舊勢力存續(xù)、新因素孕育、中國革命由舊民主主義革命走向新民主主義革命的“中間過渡期”。清末新政、預(yù)備立憲；辛亥革命；北洋軍閥統(tǒng)治；新文化運動；五四運動等。

1921——1949年“U”字形第三段“↑”持續(xù)上升期1921年成立后，中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和正確的前進(jìn)方向，中國革命的面貌煥然一新。在的正確領(lǐng)導(dǎo)和國共兩次合作的影響下，經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、南昌起義和秋收起義、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中華民族最終推翻“三座大山”，實現(xiàn)了民族解放和國家主權(quán)獨立，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。雖然期間經(jīng)歷了蔣介石和汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變屠殺革命群眾、工農(nóng)紅軍第五次“反圍剿”失敗后進(jìn)行長征、抗戰(zhàn)前中期大片國土淪喪等局部的低潮，但總體上中國革命處于持續(xù)上升期，并實現(xiàn)了中國近代民族民主革命的最高峰。成立；第一次國共合作及北伐戰(zhàn)爭；大革命失?。ā八囊欢狈锤锩兒汀捌咭晃濉狈锤锩儯煌恋馗锩喜鹆x、秋收起義、三大主力會師、工農(nóng)武裝割據(jù)、五次“反圍剿”、紅軍長征）；抗日戰(zhàn)爭；解放戰(zhàn)爭；中華人民共和國成立等。

【示例二：新見解】中國近代歷史發(fā)展呈“V”字形發(fā)展軌跡（“V”型模式）論述思路及評分參考如下：提出的見解（模式）是否準(zhǔn)確合理：我認(rèn)為中國近代歷史發(fā)展呈“V”字形發(fā)展軌跡（“V”型模式）提出的見解（模式）是否作了階段劃分（解構(gòu)），階段劃分（解構(gòu)）是否準(zhǔn)確對提出的見解（模式）的分階段論述是否邏輯清晰、有理有據(jù)時段模式線段發(fā)展時期論述思路史事參考1840—1901年“V”字形第一段“↘”持續(xù)沉淪期從1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、簽訂《南京條約》后，中國社會持續(xù)沉淪，一步步淪入半殖民地半封建社會的深淵。第一次鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》；第二次鴉片戰(zhàn)爭及《天津條約》《北京條約》；甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》等。1901—1949年“V”字形第二段“↗”持續(xù)上升期20世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華、簽訂《辛丑條約》、中國徹底淪為半殖民地半封建社會深淵后，中國近代社會開始觸底反彈，進(jìn)入持續(xù)上升期。清末新政、預(yù)備立憲雖然沒有挽救清朝危亡，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，但有限的改革也帶來了政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化方面的新因素。辛亥革命雖然沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，沒能避免北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，但推翻了封建帝制、建立了資產(chǎn)階級共和政體、推動了中華民族思想解放、打擊了帝國主義在華勢力、為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。新文化運動為處于黑暗中的中華民族帶來了思想解放和文化啟蒙。五四運動是一場徹底反帝反封建的愛國革命運動，推動了中國社會的進(jìn)步，為的成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，是中國革命從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。1921年成立后，中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和正確的前進(jìn)方向，中國革命的面貌煥然一新。在的正確領(lǐng)導(dǎo)和兩次國共合作的影響下，經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、南昌起義和秋收起義、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中華民族最終推翻“三座大山”，實現(xiàn)了民族解放和國家主權(quán)獨立，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。雖然期間經(jīng)歷了蔣介石和汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變屠殺革命群眾、工農(nóng)紅軍第五次“反圍剿”失敗、抗戰(zhàn)前中期大片國土淪喪等局部的低潮，但總體上中國革命處于持續(xù)上升期，并實現(xiàn)了中國近代民族民主革命的最高峰。清末新政、預(yù)備立憲；辛亥革命；北洋軍閥統(tǒng)治；新文化運動；五四運動；成立；第一次國共合作及北伐戰(zhàn)爭；大革命失?。ā八囊欢狈锤锩兒汀捌咭晃濉狈锤锩儯煌恋馗锩喜鹆x、秋收起義、三大主力會師、工農(nóng)武裝割據(jù)、五次“反圍剿”、紅軍長征）；抗日戰(zhàn)爭；解放戰(zhàn)爭；中華人民共和國成立等?！臼纠盒乱娊狻恐袊鷼v史發(fā)展呈“兩落兩起一過渡”的“VU”字形發(fā)展軌跡（“V”+“U”型模式）論述思路及評分參考如下：提出的見解（模式）是否準(zhǔn)確合理：我認(rèn)為中國近代歷史發(fā)展呈“兩落兩起一過渡”的“VU”字形發(fā)展軌跡（“V”+“U”型模式）提出的見解（模式）是否作了階段劃分（解構(gòu)），階段劃分（解構(gòu)）是否準(zhǔn)確對提出的見解（模式）的分階段論述是否邏輯清晰、有理有據(jù)時段模式線段發(fā)展時期論述思路史事參考1840—860年第一落（“V”字形第一段“↘”）第一沉淪期1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后簽訂的《南京條約》等系列不平等條約，使中國的主權(quán)遭到侵害，中國社會開始淪為半殖民地半封建社會；1856-1860年英法發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭以及簽訂的《天津條約》《北京條約》，進(jìn)一步侵害了中國的主權(quán)、加深了中國的半殖民地半封建化程度。第一次鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》《虎門條約》《黃埔條約》《望廈條約》；第二次鴉片戰(zhàn)爭及《天津條約》《北京條約》等。

1861—1894年第一起（“V”字形第二段“↗”）第一上升期兩次鴉片戰(zhàn)爭使清廷一些當(dāng)權(quán)人物（洋務(wù)派）認(rèn)識到了歐美國家的船堅炮利，掀起了一場以“師夷長技以自強(qiáng)”（自強(qiáng)、求富）為目標(biāo)的洋務(wù)運動（以1861年安慶內(nèi)軍械所的建立為標(biāo)志），通過引進(jìn)和學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)技術(shù)、機(jī)器和軍械，興辦軍用工業(yè)、民用工業(yè)，建立近代海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，進(jìn)行了中國早期現(xiàn)代化的大膽嘗試，帶動了民族資本主義發(fā)展。洋務(wù)運動引進(jìn)和學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)技術(shù)、機(jī)器和軍械，興辦軍用工業(yè)、民用工業(yè)，建立近代海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生等。1894—1901年第二落（“U”字形第一段“↓”）第二沉淪期1894年甲午中日戰(zhàn)爭北洋艦隊全軍覆沒標(biāo)志著洋務(wù)運動破產(chǎn)，戰(zhàn)后簽訂的《馬關(guān)條約》進(jìn)一步把中國推向了半殖民地半封建社會的深淵；維新派發(fā)起的挽救危亡的變法運動雖然推動了中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，但僅僅是“百日”的曇花一現(xiàn)，并未改變半殖民地半封建社會狀況，未能阻遏帝國主義瓜分中國的狂潮。1900年八國聯(lián)軍侵華及1901年《辛丑條約》簽訂，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。具有反帝愛國傾向的義和團(tuán)運動也未能挽救中國社會在20世紀(jì)初的沉淪。甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》；戊戌變法；帝國主義瓜分中國狂潮；八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》；義和團(tuán)運動等。1901—1920年過渡期（“U”字形第二段“→”）中間過渡期20世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》簽訂后，中國近代社會“沉淪”至谷底。自此直到1920年，雖然有清末新政、預(yù)備立憲這樣的有限改革，有辛亥革命推翻封建帝制建立共和的資產(chǎn)階級革命，但沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，中國社會隨之淪入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期。清末新政、預(yù)備立憲；辛亥革命；北洋軍閥統(tǒng)治；新文化運動；五四運動等。〖解析〗本題是論述題之選擇觀點題，時空是近代中國。根據(jù)“ 中國近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由‘沉淪’到‘上升’的‘U’字形發(fā)展過程”等信息可知，材料中認(rèn)為，中國近代史的歷史進(jìn)程呈現(xiàn)“U”字形，對這一觀點可以選擇同意，也可以選擇不同意。如果選擇同意，結(jié)合中國近代史的進(jìn)程進(jìn)行闡述。如從1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、簽訂《南京條約》后，中國社會持續(xù)沉淪，一步步淪為半殖民地半封建社會。中間過渡期是20世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》簽訂后，中國近代社會進(jìn)入“沉淪”期谷底。自此直到1920年，雖然有清末新政、預(yù)備立憲這樣的有限改革，有辛亥革命推翻封建帝制建立共和的資產(chǎn)階級革命，但沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，中國社會隨之淪入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期。而新文化運動的發(fā)生和五四運動的爆發(fā)，為處于黑暗中的中華民族帶來了思想解放、文化啟蒙和反帝反封建愛國運動的全新實踐，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。這一時期，是“沉淪”觸底后，黑暗舊勢力存續(xù)、新因素孕育、中國革命由舊民主主義革命走向新民主主義革命的“中間過渡期”。1921年成立后，中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和正確的前進(jìn)方向，中國革命的面貌煥然一新。在的正確領(lǐng)導(dǎo)和國共兩次合作的影響下，經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、南昌起義和秋收起義、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中華民族最終推翻“三座大山”，實現(xiàn)了民族解放和國家主權(quán)獨立，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。雖然期間經(jīng)歷了蔣介石和汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變屠殺革命群眾、工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”失敗后進(jìn)行長征、抗戰(zhàn)前中期大片國土淪喪等局部的低潮，但總體上中國革命處于持續(xù)上升期，并實現(xiàn)了中國近代民族民主革命的最高峰。如果選擇不同意，可以提出其他的觀點進(jìn)行論述，如中國近代歷史發(fā)展呈“V”字形發(fā)展，結(jié)合中國近代史的內(nèi)容可知，從1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、簽訂《南京條約》后，中國社會持續(xù)沉淪，一步步淪入半殖民地半封建社會的深淵。20世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華、簽訂《辛丑條約》、中國徹底淪為半殖民地半封建社會深淵后，中國近代社會開始觸底反彈，進(jìn)入持續(xù)上升期。清末新政、預(yù)備立憲雖然沒有挽救清朝危亡，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，但有限的改革也帶來了政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化方面的新因素。辛亥革命雖然沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，沒能避免北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，但推翻了封建帝制、建立了資產(chǎn)階級共和政體、推動了中華民族思想解放、打擊了帝國主義在華勢力、為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。新文化運動為處于黑暗中的中華民族帶來了思想解放和文化啟蒙。五四運動是一場徹底反帝反封建的愛國革命運動，推動了中國社會的進(jìn)步，為的成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，是中國革命從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。1921年成立后，中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和正確的前進(jìn)方向，中國革命的面貌煥然一新。在的正確領(lǐng)導(dǎo)和兩次國共合作的影響下，經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、南昌起義和秋收起義、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中華民族最終推翻“三座大山”，實現(xiàn)了民族解放和國家主權(quán)獨立，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。雖然期間經(jīng)歷了蔣介石和汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變屠殺革命群眾、工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”失敗、抗戰(zhàn)前中期大片國土淪喪等局部的低潮，但總體上中國革命處于持續(xù)上升期，并實現(xiàn)了中國近代民族民主革命的最高峰。也可以認(rèn)為中國近代歷史發(fā)展呈“兩落兩起一過渡”的“VU”字形發(fā)展軌跡。結(jié)合中國近代史的內(nèi)容可知，1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后簽訂的《南京條約》等系列不平等條約，使中國的主權(quán)遭到侵害，中國社會開始淪為半殖民地半封建社會；1856-1860年英法發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭以及簽訂的《天津條約》《北京條約》，進(jìn)一步侵害了中國的主權(quán)、加深了中國的半殖民地半封建化程度。兩次鴉片戰(zhàn)爭使清廷一些當(dāng)權(quán)人物（洋務(wù)派）認(rèn)識到了歐美國家的船堅炮利，掀起了一場以“師夷長技以自強(qiáng)”（自強(qiáng)、求富）為目標(biāo)的洋務(wù)運動（以1861年安慶內(nèi)軍械所的建立為標(biāo)志），通過引進(jìn)和學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)技術(shù)、機(jī)器和軍械，興辦軍用工業(yè)、民用工業(yè)，建立近代海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，進(jìn)行了中國早期現(xiàn)代化的大膽嘗試，帶動了民族資本主義發(fā)展。1894年甲午中日戰(zhàn)爭北洋艦隊全軍覆沒標(biāo)志著洋務(wù)運動破產(chǎn)，戰(zhàn)后簽訂的《馬關(guān)條約》進(jìn)一步把中國推向了半殖民地半封建社會的深淵；維新派發(fā)起的挽救危亡的變法運動雖然推動了中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，但僅僅是“百日”的曇花一現(xiàn)，并未改變半殖民地半封建社會狀況，未能阻遏帝國主義瓜分中國的狂潮。1900年八國聯(lián)軍侵華及1901年《辛丑條約》簽訂，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。具有反帝愛國傾向的義和團(tuán)運動也未能挽救中國社會在20世紀(jì)初的沉淪。20世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》簽訂后，中國近代社會“沉淪”至谷底。自此直到1920年，雖然有清末新政、預(yù)備立憲這樣的有限改革，有辛亥革命推翻封建帝制建立共和的資產(chǎn)階級革命，但沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，沒有改變半殖民地半封建的社會狀況，中國社會隨之淪入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期。（二）選考題：15.[歷史-選修1：歷史上重大改革回眸]陳衍（1856-1937），福建侯官（今福州市）人，近代著名文學(xué)家和詩人。光緒二十四年（1898年），在京城為《戊戌變法榷議》十條，提倡維新。著有《貨幣論》，翻譯《日本商律》《商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》《銀行論》等經(jīng)濟(jì)類論著。清末，國內(nèi)“銅礦日塞，鋼苗不旺，銅本難鑄”，而國際市場上鋼價也日益高昂，各地鑄幣局相繼停鑄胡幣，金匯兌制度的推廣導(dǎo)致國際銀價大跳，擁有國內(nèi)發(fā)行權(quán)的外國銀元在國內(nèi)的傳播日廣。鑒于此，十九世紀(jì)末，湖廣總督張之洞邀請陳衍前往湖南開展幣制改革。陳衍建議以貨市整頓錢法，如“一元銀元定易若干文鋼錢”，以使之“不隨市面為漲落也”；并強(qiáng)調(diào)：“造貲幣者，銷于一省，自不如銷于數(shù)省之獲利多?！泵鎸H變化，陳衍指出：“盤算中國之銀，銀根必更短絀，似此籌畫，中國不行金幣，終無以杜將來之患。”陳衍還建議張之洞廣發(fā)十紫鋼元、小銀元等，并規(guī)定十紫鋼元和小銀元適用于十文以上的商品交易，十文以下商品使用鋼錢。在他的建議下，張之洞還決定使用“暗字銀紙”技術(shù)，發(fā)行由日本大藏省印刷的新式銀元票。但由于身份的限制，其改革思想只能被部分采納并實施，但也為當(dāng)時全國的貨幣改革做出了一定貢獻(xiàn)?！幾粤趾?、劉艷《陳衍幣制改革思想探析》等資料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析張之洞邀請陳衍推行幣制改革的原因，概括改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銖年愌軒胖聘母镏蝎@得的啟示?！即鸢浮剑?）背景:傳統(tǒng)貨幣體系難以為繼;政府財政危機(jī)日益加劇;貨幣主權(quán)逐漸旁落;近代西方金融體系逐漸傳入國內(nèi)。主要內(nèi)容:政府干預(yù)貨幣價值的調(diào)整;統(tǒng)一鑄幣權(quán)，跟隨國際，逐步推行金本位制;逐步以現(xiàn)代貨幣取代銅錢;改進(jìn)鑄幣技術(shù)，增強(qiáng)其防偽性。（2）啟示:貨幣體系不是一成不變，要緊隨時代時代潮流不斷完善;政府應(yīng)通過技術(shù)、政策等手段維持貨幣的信用度;政府要牢控金融貨幣的主導(dǎo)權(quán);政府要培養(yǎng)符合時代要求的國際金融人才?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是清末(中國)。第一小問背景，根據(jù)材料“國際市場上鋼價也日益高吊，各地鑄幣局相繼停鑄胡幣”可得出傳統(tǒng)貨幣體系難以為繼；結(jié)合所學(xué)清末各種賠款導(dǎo)致政府財政危機(jī)日益加劇；根據(jù)材料“金匯兌制度的推廣導(dǎo)致國際銀價大跳，擁有國內(nèi)發(fā)行權(quán)的外國銀元在國內(nèi)的傳播日廣”可得出貨幣主權(quán)逐漸旁落；近代西方金融體系逐漸傳入國內(nèi)。第二小問主要內(nèi)容：根據(jù)材料“一元銀元定易若干文鋼錢”,以使之“不隨市面為漲落也”可得出政府干預(yù)貨幣價值的調(diào)整;根據(jù)材料“造貲幣者，銷于一省，自不如銷于數(shù)省之獲利多。”“面對國際變化，陳衍指出:‘盤算中國之銀，銀根必更短絀，似此籌畫，中國不行金幣，終無以杜將來之患?！笨傻贸鼋y(tǒng)一鑄幣權(quán)，跟隨國際，逐步推行金本位制;逐步以現(xiàn)代貨幣取代銅錢;根據(jù)材料“張之洞還決定使用·暗字銀紙’技術(shù)，發(fā)行由日本大藏省印刷的新式銀元票。”改進(jìn)鑄幣技術(shù)，增強(qiáng)其防偽性。【小問2】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是清末(中國)。啟示:根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，從整個貨幣發(fā)展歷史看，貨幣體系不是一成不變的，要緊隨時代時代潮流不斷完善;根據(jù)材料“張之洞還決定使用·暗字銀紙’技術(shù)，發(fā)行由日本大藏省印刷的新式銀元票?！笨芍畱?yīng)通過技術(shù)、政策等手段維持貨幣的信用度;根據(jù)材料“一元銀元定易若干文鋼錢”,以使之“不隨市面為漲落也”可得出政府干預(yù)貨幣價值的調(diào)整;政府要牢控金融貨幣的主導(dǎo)權(quán);根據(jù)材料“但由于身份的限制，其改革思想只能被部分采納并實施，“可知政府要培養(yǎng)符合時代要求的國際金融人才。16.[歷史-選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]艾森豪威爾于1953年1月20日就任美國總統(tǒng)之后，對于如何處理朝鮮戰(zhàn)爭仍一籌莫展，因為美國當(dāng)時可做的選擇其實非常有限：或以擴(kuò)大戰(zhàn)爭的方式脅迫中國、朝鮮做出妥協(xié)，力求翻身；或延續(xù)前政府邊談邊打的局面。美國最終放棄了前者，選擇以“體面的”方式結(jié)束戰(zhàn)爭。事實上，1952年至1953年初的幾個月間，艾森豪威爾及其幕僚就曾先后提出并研究過兩種擴(kuò)大戰(zhàn)爭的方案。第一種方案是以常規(guī)戰(zhàn)爭的方式擴(kuò)大戰(zhàn)爭，第二種方案則是投入使用核武器。鑒于冷戰(zhàn)初期核武器技術(shù)的發(fā)展以及削減防務(wù)預(yù)算的訴求，艾森豪威爾對于使用核武器的態(tài)度較之杜魯門更為積極。但以參謀長聯(lián)席會議為代表的美國軍方卻對使用核武器的態(tài)度相對審慎。在軍方這一態(tài)度的影響下，艾森豪威爾直至戰(zhàn)爭末期也未能就使用核武器的問題做出決斷?！幾苑叫阌?、衛(wèi)藝璇《美國在朝鮮戰(zhàn)爭中停戰(zhàn)決策的制定及啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國對于朝鮮戰(zhàn)爭態(tài)度的轉(zhuǎn)變并分析轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述朝鮮戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭結(jié)果對國際局勢帶來的影響?！即鸢浮剑?）轉(zhuǎn)變：由繼續(xù)堅持戰(zhàn)爭到力求以“體面的”方式結(jié)束戰(zhàn)爭。原因：中朝人民的英勇斗爭，美蘇冷戰(zhàn)的壓力；軍方態(tài)度的影響。（2）戰(zhàn)爭結(jié)果：朝鮮戰(zhàn)爭中，中國實現(xiàn)了開展之初的戰(zhàn)略目的，取得了勝利；美國沒有達(dá)到自己的戰(zhàn)略目的。影響：抗美援朝戰(zhàn)爭鼓舞了當(dāng)時第三世界國家，推動了殖民地半殖民國家爭取民族獨立的浪潮；為中國發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)爭取了較為和平的國際環(huán)境；日本借助朝鮮戰(zhàn)爭開始了經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展?！冀馕觥健拘?】本題是對比類、背景類材料分析題，時空是當(dāng)代世界。轉(zhuǎn)變：根據(jù)“因為美國當(dāng)時可做的選擇其實非常有限：或以擴(kuò)大戰(zhàn)爭的方式脅迫中國、朝鮮做出妥協(xié)，力求翻身；或延續(xù)前政府邊談邊打的局面。美國最終放棄了前者，選擇以‘體面的’方式結(jié)束戰(zhàn)爭”可知，美國對于朝鮮戰(zhàn)爭態(tài)度的轉(zhuǎn)變是由繼續(xù)堅持戰(zhàn)爭到力求以“體面的”方式結(jié)束戰(zhàn)爭。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的