江蘇省公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識(shí)（馬克思主義哲學(xué)原理題庫(kù)）模擬試卷3

江蘇省公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識(shí)（馬克思主義哲學(xué)原理題庫(kù)）模擬試卷3一、多項(xiàng)選擇題(本題共8題，每題1.0分，共8分。)1、下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，民主在不同國(guó)家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，也應(yīng)排除。2、西周末年思想家史伯說(shuō)“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：這句話(huà)的意思是：和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷永遠(yuǎn)長(zhǎng)有的。把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，所以能夠使物質(zhì)豐盛而成長(zhǎng)起來(lái)。選項(xiàng)A、B、C、D中所表述的哲理在這句話(huà)中均有所體現(xiàn)。3、生產(chǎn)力的決定作用在于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類(lèi)得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時(shí)還是衡量社會(huì)是否進(jìn)步，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。4、現(xiàn)代科學(xué)家運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)解決了數(shù)學(xué)運(yùn)算、工程設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的一些難題，這表明電腦()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，C知識(shí)點(diǎn)解析：電腦是人工智能的一種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人工智能的程度不斷提高，甚至在某種程度上開(kāi)始出現(xiàn)思維演化的征兆。但是，人工智能并不等同于人的思維，人工智能是人類(lèi)思維一定程度地賦予機(jī)器的結(jié)果，是受人類(lèi)思維支配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思維。故本題選AC。5、當(dāng)金融危機(jī)剛剛爆發(fā)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊的時(shí)候，溫家寶同志鼓勵(lì)國(guó)人“信心比黃金和貨幣更重要”；當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)積極變化的時(shí)候，溫同志激勵(lì)國(guó)人“希望像一盞永不熄滅的明燈”；當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了明顯的成效的時(shí)候，溫同志告誡國(guó)人“勝非為難，持之為難”。溫同志引用的三句名言啟示我們()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)存在是第一性的，是社會(huì)意識(shí)的根源；社會(huì)意識(shí)是第二性的，是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。溫家寶同志所說(shuō)的“信心比黃金和貨幣更重要”中的“信心”，“希望像一盞永不熄滅的明燈”中的“希望”，都是具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性的意識(shí)活動(dòng)，并且積極正確的意識(shí)活動(dòng)也會(huì)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生積極的反作用，B、C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)未體現(xiàn)，故本題正確答案為BC。6、唯物辯證法的基本范疇包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：唯物辯證法是一種研究自然、社會(huì)、歷史和思維的哲學(xué)方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分。唯物辯證法認(rèn)為：“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延；矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個(gè)性和共性、相對(duì)和絕對(duì)，等等。本題選ABCD。7、馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識(shí)點(diǎn)解析：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間相互聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識(shí)它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識(shí)基礎(chǔ)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。故應(yīng)選ABC。8、下列有關(guān)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，D知識(shí)點(diǎn)解析：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)選；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)選。二、簡(jiǎn)答題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)9、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在哪些方面?標(biāo)準(zhǔn)答案：辨證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用集中地表現(xiàn)為它對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)按其性質(zhì)有正確和錯(cuò)誤的區(qū)別。由于認(rèn)識(shí)的性質(zhì)不同，它的作用也就不同。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用，它促進(jìn)人們通過(guò)認(rèn)識(shí)世界和改造世界獲得積極的成果。相反，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐則起消極的阻礙作用，它妨礙人們?nèi)シe極地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，若把錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)，就會(huì)造成實(shí)際的危害。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、為什么說(shuō)生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的決定性力量?標(biāo)準(zhǔn)答案：生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的決定性力量，這是因?yàn)椋旱谝?，生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)和社會(huì)有機(jī)體的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者，是一切其他社會(huì)活動(dòng)的首要前提；第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；第三，生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化和社會(huì)形態(tài)的更替。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是不可分割的。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，為滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展自己的個(gè)性和才能的需要，提供必要的物質(zhì)的和精神的條件，從而最大限度地保障社會(huì)每個(gè)成員的自我價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。另一方面，個(gè)人必須努力對(duì)社會(huì)盡責(zé)，盡可能地奉獻(xiàn)自己的才能和智慧，為人類(lèi)造福，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、論述題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)12、試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)為：(1)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，最終取決于生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。舊生產(chǎn)關(guān)系的滅亡和新生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，都是由生產(chǎn)力的變化和發(fā)展所決定的。(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力賴(lài)以存在和發(fā)展的社會(huì)形式，它對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。這種反作用具體表現(xiàn)為：首先，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用；其次，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、試述矛盾特殊性的表現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：矛盾的特殊性主要表現(xiàn)在：(1)矛盾性質(zhì)的特殊性。從空間上看，不同事物有不同的矛盾。同一物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式也各有不同性質(zhì)的矛盾。從時(shí)間上看，同一事物在其發(fā)展的不同階段有不同性質(zhì)的矛盾。(2)矛盾地位的特殊性。現(xiàn)實(shí)存在的矛盾不是由單一的矛盾構(gòu)成的，各種矛盾之間和矛盾的各個(gè)方面之間其發(fā)展是不平衡的，它們?cè)谑挛锇l(fā)展中占有不同的地位，起著不同的作用。表現(xiàn)在主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面。首先，諸多矛盾中有主要矛盾和次要矛盾之分。主要矛盾是處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。次要矛盾則是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。其次，每一矛盾內(nèi)部可分為矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的主要方面就是矛盾雙方中起著主導(dǎo)作用、居支配地位的方面；矛盾的次要方面就是處于被支配地位的方面。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、用整體和部分關(guān)系的原理，說(shuō)明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)怎樣正確處理全局和局部的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)整體和部分的辯證關(guān)系是：第一，整體和部分相互依存。一方面，整體是由部分組成的，離開(kāi)部分就不存在整體。另一方面，部分離不開(kāi)整體，離開(kāi)整體的部分就失去其原來(lái)的意義。第二，整體不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，而是按一定聯(lián)系結(jié)合在一起的，優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和。第三，整體和部分相互作用。整體對(duì)部分起支配、決定作用；各個(gè)部分也有其相對(duì)獨(dú)立性，反作用于整體。(2)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須正確處理全局與局部的關(guān)系。第一，必須樹(shù)立全局觀念，局部要服從全局，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)局部而不顧全局，更要反對(duì)以局部利益損害全局利益的分散主義傾向。第二，在著眼于全局的前提下，還要考慮和照顧到局部，承認(rèn)局部的相對(duì)獨(dú)立性和一定的重要作用，調(diào)動(dòng)局部的積極性、主動(dòng)性，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)全局利益的傾向。在社會(huì)主義建設(shè)中，只有把全局利益與局部利益結(jié)合起來(lái)，立足全局，統(tǒng)籌兼顧，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、綜合分析題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)北京時(shí)間2011年3月11日下午1點(diǎn)46分，日本近海發(fā)生9級(jí)地震，地震引發(fā)海嘯，并引發(fā)核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國(guó)汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒(méi)法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購(gòu)碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷(xiāo)。有關(guān)專(zhuān)家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。15、“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)?！边@表明()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：靜止是相對(duì)的、有條件的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)也沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、在地震中受損的福島核電站出現(xiàn)核泄漏現(xiàn)象，核輻射超標(biāo)，引起中國(guó)的一些民眾的恐慌。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒(méi)法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購(gòu)碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷(xiāo)。這一現(xiàn)象能夠表明()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。題干中未體現(xiàn)意識(shí)的超前性，而且題干中的認(rèn)識(shí)是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，故應(yīng)排除B、D項(xiàng)。17、在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。這是()的體現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、2010年4月14日，青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣(北緯33．1度，東經(jīng)96．7度)發(fā)生里氏7．1級(jí)地震。從地質(zhì)構(gòu)造上看，玉樹(shù)地震不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，是其所處青藏高原板塊地質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果。這表明()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：規(guī)律的客觀性指的是規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。地震是地質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類(lèi)并不能阻止地震的發(fā)生。故本題答案為B。19、“從現(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的?！边@是一種()的觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析人類(lèi)每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而，減到多少才是少?這里并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)。接著往后退，把垃圾收集起來(lái)填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，又有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過(guò)是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。于是，人們進(jìn)一步追問(wèn)：還有沒(méi)有比填埋、焚燒更好的出路?這時(shí)候，一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開(kāi)，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類(lèi)投放一一別把垃圾放錯(cuò)了地方。何謂放錯(cuò)?到處亂扔是放錯(cuò)，收集時(shí)攪混在一起也是放錯(cuò)。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒(méi)有利用價(jià)值的垃圾，也得把它們分出來(lái)。垃圾分類(lèi)舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂(lè)而為之?2009年5月起，上海開(kāi)始普遍推廣新的垃圾分類(lèi)概念，開(kāi)展以“換出更綠色的上海”為名義的“綠色賬戶(hù)”活動(dòng)。何為綠色賬戶(hù)?就是居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色賬戶(hù)”的實(shí)踐說(shuō)明，辦法是可以想出來(lái)的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國(guó)的垃圾問(wèn)題不比哪個(gè)國(guó)家小，我們只能“沒(méi)有退路就多想出路”。20、垃圾填埋既與人爭(zhēng)地，又再次污染土壤和水源，這一現(xiàn)象說(shuō)明的哲學(xué)道理是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，垃圾處理方式是原因，所產(chǎn)生的與人爭(zhēng)地以及再次污染土壤和水源是結(jié)果，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。題干說(shuō)明垃圾處理方式和土地資源變少以及再污染之間存在著聯(lián)系，B項(xiàng)正確。題干中不涉及量變的問(wèn)題，C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)是唯物辯證法的內(nèi)容，一分為二是指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。通常指全面看待人或事物，如既看到積極方面，也看到消極方面。題干中并未指出“填埋”這種垃圾處理方式的積極方面。D項(xiàng)不正確。21、下列與“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理相同的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”這句話(huà)體現(xiàn)的哲理是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。ABCD均可以體現(xiàn)這一哲學(xué)道理。22、從垃圾的填埋、焚燒到回收利用，垃圾處理方式的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，D知識(shí)點(diǎn)解析：B、D項(xiàng)顯然正確。C項(xiàng)，垃圾處理方式的轉(zhuǎn)變是同一事物的發(fā)展，不存在新、舊事物的更替。A項(xiàng)，人們對(duì)于復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，由于受各種主觀條件和客觀條件的限制，不是一次完成的，往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。從客觀條件看，事物是復(fù)雜的，事物本質(zhì)暴露有一個(gè)過(guò)程，并且人的認(rèn)識(shí)受到社會(huì)歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制。從主觀條件看，人的認(rèn)識(shí)受到主體的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制。因此，認(rèn)識(shí)過(guò)程中發(fā)生錯(cuò)誤是難免的，一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。同時(shí)，由于客觀世界的發(fā)展是無(wú)限的，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是無(wú)限的，因而人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是無(wú)限的、永無(wú)止境的。A項(xiàng)正確。23、有人認(rèn)為垃圾應(yīng)該全部回收利用，對(duì)于這種觀點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，D知識(shí)點(diǎn)解析：題干的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?；厥绽檬翘幚砝姆绞街?，也是一種值得推廣的方式。但是并不是說(shuō)所有的垃圾都要回收利用，對(duì)于那些沒(méi)有回收價(jià)值的垃圾就要采取其他的處理方法。題干的觀點(diǎn)片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，忽視了事物的客觀規(guī)律。C項(xiàng)說(shuō)法正確。其他選項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤。24、結(jié)合材料，對(duì)“沒(méi)有退路就多想出路”這句話(huà)體現(xiàn)了哪些矛盾分析的方法?()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾分析方法是唯物辯證法方法論體系中居于核心的方法，是根本的認(rèn)識(shí)方法。本題體現(xiàn)了以下矛盾分析方法：(1)材料中針對(duì)垃圾處理問(wèn)題，不能再采用粗放型處理方法，要變廢為寶，沒(méi)有退路就必須多想出路，充分體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對(duì)立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。材料中，對(duì)于舊的垃圾處理方法向新的方法轉(zhuǎn)變，正是應(yīng)用了這一方法論。(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。針對(duì)垃圾處理存在的問(wèn)題，一定要把握重點(diǎn)，抓住主要矛盾，針對(duì)主要矛盾的性質(zhì)進(jìn)行處理和解決。(4)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。不同事物的矛盾不同，采用的解決方法也不同，新的綠色垃圾處理方法實(shí)施過(guò)程中，針對(duì)不同的矛盾要采用不同的處理方法，切忌一刀切。(5)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。垃圾問(wèn)題是人類(lèi)與資源環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，在人與自然的關(guān)系中，一定要在尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。故本題選ABCD。五、材料處理題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)25、【材料一】?jī)?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的培育，既與圖中四種因素的基本狀況密切相關(guān)，又與這些因素能否相互促進(jìn)有關(guān)。這一分析框架用圖形表示如同鉆石的頂面，因此被形象地稱(chēng)為“鉆石模型”?！静牧隙壳噍锼厥俏覈?guó)自主研發(fā)的治療瘧疾的藥品，因其速效、高效而得到世界衛(wèi)生組織的高度評(píng)價(jià)，但是，受多種因素的影響，近年來(lái)我國(guó)青蒿素產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遇到一些難題。