四川省石室中學(xué)新高考語文五模試卷及答案解析

四川省石室中學(xué)新高考語文五模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成小題。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可信的第一手史料。120年來，經(jīng)海內(nèi)外學(xué)者的共同探索，其中的歷史文化奧秘逐漸揭開，甲骨學(xué)也成為一門舉世矚目的國際性顯學(xué)。甲骨文發(fā)現(xiàn)至今，甲骨文研究主要在文字考釋和殷商史料的解析利用方面，而在甲骨學(xué)研究領(lǐng)域，持續(xù)不斷的甲骨文材料的發(fā)現(xiàn)、整理和著錄，甲骨殘片綴合、甲骨組類區(qū)分、甲骨文例語法研究等諸多方面堪成規(guī)模，特別是近世整宗性甲骨著錄集、大型甲骨文獻(xiàn)集成于各種完備工具書的相繼問世，無不為甲骨文與甲骨學(xué)研究的發(fā)展積聚起相當(dāng)?shù)哪芰?。?dāng)年，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)也引發(fā)了“中研院”歷史語言研究所考古組1928年至1937年的15次殷墟發(fā)掘，以及中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所自1950年迄今仍在繼續(xù)的殷墟考古發(fā)掘，不僅使一座失落的商王國都城重新進(jìn)入今人的視野，而且也促進(jìn)了中國近現(xiàn)代考古學(xué)的誕生與發(fā)展。殷墟在世界文明史上所占的重要地位隨之確立。2006年，殷墟被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。自新中國成立以來，甲骨文研究就始終受到國家與社會(huì)各方的高度重視。早在新中國成立之初，國家在制定“十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃”中，就把《甲骨文合集》的編輯撰寫列為歷史學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國家更是把甲骨文研究提高到與中華優(yōu)秀文化體系構(gòu)建相關(guān)的戰(zhàn)略高度，聚焦于如何滿足人們對有關(guān)歷史知識的渴求和傳統(tǒng)文化的傳承層面。2017年，甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織“世界記憶名錄”，標(biāo)志著甲骨文在世界文化中擁有了重要的地位和對社會(huì)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的歷久彌新的影響力。當(dāng)然，相比于過去，如今的甲骨文研究有很多有利條件，近些年來，出土的戰(zhàn)國文字較多，特別是許多地下簡帛文獻(xiàn)的再發(fā)現(xiàn)，如清華簡、上博簡、郭店簡、包山簡等。簡文保留了很多古老字體的寫法和用法，可以追溯到甲骨文，找出其字形變化的源與流，比以往考釋甲骨文強(qiáng)調(diào)形、音、義分析增加了更多的可參照素材，方法論上比過去嚴(yán)密，視野也大為開闊，研究日趨精密化，應(yīng)該納入甲骨文例，將單字放在整體語境中，匯總各種資料信息以全方位深入分析其“多態(tài)性”字義詞性。要言之，甲骨文研究迎來了新機(jī)遇，我們應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)方向，堅(jiān)守底線，拒絕亂象，把握好甲骨文研究與應(yīng)用的深化發(fā)展趨勢，在古文字與古史研究領(lǐng)域不斷進(jìn)取，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。（摘編自《光明日報(bào)》）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，它的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值極高。B．甲骨文發(fā)現(xiàn)至今，甲骨文研究是以文字考釋和殷商史料解析利用為主。C．15次殷墟發(fā)掘引發(fā)了中國社科院考古研究所對殷墟考古的持續(xù)發(fā)掘。D．自新中國成立以來，國家與社會(huì)各方始終高度重視甲骨文的研究工作。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章主要以我國甲骨文研究的方法為論據(jù)來闡明作者的觀點(diǎn)。B．文章從甲骨文研究的重點(diǎn)、發(fā)展和成就等多方面進(jìn)行了論述。C．第五段把現(xiàn)在和過去進(jìn)行比較，論證甲骨文的研究取得了進(jìn)步。D．文章通過列舉具體事例證明了甲骨文在世界文化中的重要地位。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．隨著甲骨學(xué)成為一門國際性的顯學(xué)，殷墟甲骨文的歷史文化的部分奧秘被揭開了。B．殷墟被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”標(biāo)志著甲骨文在世界文明史上重要地位的確立。C．滿足人們對有關(guān)歷史知識的渴求也是目前我國甲骨文研究的重要目的。D．甲骨文例語法研究結(jié)合了甲骨文例，分析了它的“多態(tài)性”字義詞性。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。相對于西方文化重邏輯理性的言說，中國文化更偏重于詩性言說，但同時(shí)我們也應(yīng)看到，中國文化也有思辨性的一面。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是中國文化史上思辨之風(fēng)最為濃厚的時(shí)期，百家爭鳴，思想激蕩，辯士云涌。諸子的思辨成為中國文化的理性基因，也深遠(yuǎn)地影響著中國古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。諸子的思辨藝術(shù)成為后世說理性文字的源頭活水，也在一定程度上影響著中國古代文論的言說方式和文體風(fēng)格。戰(zhàn)國時(shí)期，天下大亂，群雄并起，身處其中的有識之士對治國平天下各有構(gòu)想，也各有說辭。不少人常常游說于諸侯之間，成為一群專門靠思想與口才吃飯的游說之士。他們沒有權(quán)力和地位，卻能影響君王的決策，甚至影響時(shí)局的走向。有的人佩印封侯，成為一國棟梁；有的人雖不為時(shí)人所重，其思想?yún)s成為中華文化的根源性基因，持續(xù)地影響著后人。諸子思辨求真求理的精神成為中國文化的理性基因，深遠(yuǎn)地影響著中國士人特別是古代文論家們的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。中國古代的文人士子們歷來把文學(xué)當(dāng)作經(jīng)國之大業(yè)，有天下大事舍我其誰的自信心和責(zé)任感，立德、立功、立言是他們的人生目標(biāo)。謙謙君子，遇人當(dāng)禮讓三分，原本是不好與人爭辯，但人生短暫，世道紛雜，為了建功立業(yè)，又不得不辯。劉勰說：“辯立有斷辭之義?！彼急嫘缘恼Z言思路清晰、思想明確，給人一種決斷之美。諸子論辯講究邏輯推理和論辯方法，注重邏輯的力量，就有這種斷辭之美。劉熙載指出：“戰(zhàn)國說士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也?！眹?yán)密的邏輯推理，迫使對手甘拜下風(fēng)，維護(hù)了自己的思想立場，就呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”。諸子的論辯藝術(shù)對后世文章影響很大，比如孟子的文章對唐宋說理文章就影響很大，劉熙載就曾指出：“韓文出于《孟子》?！敝T子對后世文論的思辨藝術(shù)也影響很大，如劉勰主張“剖情析采”，“剖析”就是一種理性思辨。章學(xué)誠稱劉勰《文心雕龍》“體大思精”，就點(diǎn)出了《文心雕龍》思辨性的“斷辭之美”。古代文論中，大量的詩話、詞話、曲話，雖然以松散隨性為主，但還是有一些思辨性言說。比如清代查為仁說：“詩之厚，在意不在辭；詩之雄，在氣不在直；詩之靈，在空不在巧；詩之淡，在脫不在易；須辨毫發(fā)于疑似之間?！北嫖鲈诤涟l(fā)疑似之間，可見仔細(xì)揣摩、精心把玩之用心，這是否也是一種思辨呢？（摘編自吳中勝《斷辭之美》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國文化與重邏輯理性的西方文化相比較，更偏重于富有詩意的表達(dá)，但是同時(shí)也有理性基因，有思辨性的一面。B．戰(zhàn)國時(shí)期諸子中有識之士的有關(guān)治國平天下的思想雖各不相同，卻能影響君王的決策，甚至影響時(shí)局的走向。C．諸子論辯思想明確，語言思路清晰，給人一種決斷之美，他們以嚴(yán)密的邏輯推理使對手折服，維護(hù)自己的思想立場。D．諸子對后世文論的思辨藝術(shù)影響很大，比如唐宋說理文章就受到孟子文章的很大影響，韓愈是受《孟子》影響的代表者。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A．文章先總說諸子的思辨藝術(shù)對后世的影響，然后分述其對中國文化及中國士人的影響。B．文章運(yùn)用對比論證，通過剖析中國文化與西方文化在思辨性方面的不同，論證了觀點(diǎn)。C．文章引用劉勰、劉熙載、章學(xué)誠等人的事例，充分說明諸子的思辨對中國士人的影響。D．文章從源頭及承襲角度闡述諸子的思辨對后世的深遠(yuǎn)影響，證明中國文化不乏思辨性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．后世說理性文字的源頭活水是諸子的思辨藝術(shù)，這也使得諸子的思辨性對后世文論言說方式起到?jīng)Q定性作用。B．我國古代文人士子們寧可舍棄禮讓三分的君子之風(fēng)也要與人論辯，是因?yàn)樗麄冃南祰?，志在建功立業(yè)。C．諸子論辯注重邏輯的力量，講究論辯方法，就會(huì)呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”，可見寫思辨性文章并不需注重辭藻。D．王國維的《人間詞話》注重詩性言說，對詩詞曲賦進(jìn)行仔細(xì)揣摩、精心把玩，此類著作是不具備思辨性的。3、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，因?yàn)樯倭嗽谕緯r(shí)間，獲得知識更便捷、省時(shí)、省錢，贏得了學(xué)生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術(shù)的使用帶來更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn)，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn)，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術(shù)控制不過關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點(diǎn)溫度和責(zé)任》）材料二：材料三：在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴(yán)肅的一個(gè)話題，它關(guān)系個(gè)體和國家的前途命運(yùn)。一種教育模式要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學(xué)體驗(yàn)。然而，好的教學(xué)體驗(yàn)不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》）材料四：除了中國大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開課等免費(fèi)通識類教育課程之外，越來越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái)也涌現(xiàn)出來，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)對雅思、托福、公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等?；ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時(shí)間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評、測等多個(gè)環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認(rèn)知過程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等。比如，當(dāng)課程后臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，在課程進(jìn)行到某一時(shí)段時(shí)，有超過一半的學(xué)員做出了暫停或回放的動(dòng)作，那么可以就此了解課程難點(diǎn)所在，并有針對性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開你的知識空間》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，有著獲得知識更便捷、省時(shí)、省錢等特點(diǎn)，因此贏得了學(xué)生和家長的厚愛，自身也獲得了長足的發(fā)展。B．在線教育如果想更上一個(gè)臺(tái)階，需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來采取更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。C．在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢的教育機(jī)構(gòu)，可能會(huì)給學(xué)生好的體驗(yàn)，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學(xué)生。D．在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了全新的認(rèn)知過程，可以更好地關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，有針對性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)材料，可看到在線教育市場發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大，到2017年突破了2000億元大關(guān)，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來看，增長率在2012—2014年增長幅度較大，且在2014年達(dá)到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長。C．寓教于樂中的“教”和“樂”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，也有應(yīng)對公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等，這體現(xiàn)了在線教育專業(yè)分類越來越細(xì)的特點(diǎn)。3．根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題?；搓幒铐n信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。居一二日，何來謁上，上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者?！庇谑峭跤傩虐葜：卧唬骸巴跛芈裏o禮，今拜大將如呼小兒平，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳。”王許之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？”漢王曰：“然?！痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪?qiáng)孰與項(xiàng)王?”漢王默然良久，曰：“不如也?！毙旁侔萑眨骸拔┬乓酁榇笸醪蝗缫?。然項(xiàng)王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與民曰，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”于是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計(jì)，部署諸將所擊。八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說豹，不下。其八月以信為左丞相擊魏魏王盛兵蒲坂塞臨晉信乃益為疑兵陳船欲度臨晉而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍襲安邑魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。(節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/B．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/C．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍襲安邑/D．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍/襲安邑/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．布衣，指布制的衣服，是古代應(yīng)人之服，用來代指平民。古代指平民的詞還有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B．三秦，項(xiàng)羽滅秦后，把秦關(guān)中之地分封給三個(gè)秦朝降將，其所轄地就稱三秦。今把陜西的陜南、陜北、關(guān)中并稱“三秦”。C．齋戒，指古人在祭祀行大禮等嚴(yán)肅莊重的活動(dòng)前要沐浴更衣、整潔身心，不飲酒，不吃葷，不游樂，以示虔誠和莊敬。D．謁，在此處指“謁見”，有覲見、拜見之意，是臣下、屬下以恭謹(jǐn)?shù)亩Y儀拜見君王或上級，拜見時(shí)還有一定的禮儀要求。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓信出身貧寒，卻不甘居人后。先后投奔項(xiàng)梁、項(xiàng)羽都因不受重用而逃走；又投奔劉邦，也因不受重用再次逃走。B．韓信才華出眾，深受蕭何貫識。蕭何在韓信逃離時(shí)，毫不猶豫追回了他，又極力請求劉邦禮待重用韓信。C．韓信見識獨(dú)到，頗能看清形勢。他冷靜分析了劉邦和項(xiàng)羽的優(yōu)劣形勢，指出劉邦?yuàn)Z取天下的關(guān)鍵是民心。D．韓信足智多謀，善于帶兵打仗。劉邦與齊王、趙王合擊楚軍卻大敗，韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍。4．把文中劃模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。(2)曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？”5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅·登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這是一首登高抒懷之詞。全詞由詞人登上黃鶴樓所見之景發(fā)端，意境深遠(yuǎn)，滿溢愛國憂民之情，是一首豪放詞作。B．“想當(dāng)年”三字表明詞人陷入對故國往昔“繁華”的回憶，“花遮柳護(hù)”四字極簡潔地寫出汴京宮苑之繁榮景象。C．下闋以設(shè)問開篇，顯示出對軍民深切的關(guān)注之情，而答案“膏鋒鍔”“填溝壑”中義蘊(yùn)藏著對侵略者的控訴。D．“何日”一詞透露了詞人的迫不及待的心情：希望率領(lǐng)勁旅，直渡黃河，肅清敵人。到那時(shí)，即可辭官而去，如仙人騎鶴歸隱。2．這首詞脈絡(luò)清晰、層次分明，請對此特點(diǎn)作簡要分析。6、(1)___________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語》)(2)___________________，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)衣帶漸寬終不悔，___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也，_______________________。(荀子《勸學(xué)》)(5)山河破碎風(fēng)飄絮，___________________。(文天祥《過零丁洋》)(6)我欲乘風(fēng)歸去，___________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊，___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________，皆若空游無所依。(柳宗元《小石潭記》)7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，“漢語盤點(diǎn)2018”年度字詞揭曉。經(jīng)過網(wǎng)友推薦，選出的年度國內(nèi)字詞有“穩(wěn)”、“芯”、“奮”、“稅”、“改”和“改革開放四十年”、“進(jìn)博會(huì)”、“命運(yùn)共同體”、“中國農(nóng)民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經(jīng)濟(jì)”等。最終“奮”和“改革開放四十年”當(dāng)選年度國內(nèi)字、詞。這些熱詞新語真實(shí)記錄了中國主流媒體和民眾的關(guān)注點(diǎn)。面對逝去的2018年，你有哪些見聞和感觸？請從中選擇你所關(guān)注的年度字詞，寫一篇文章分享你的體悟。要求:選好其中的兩三個(gè)字詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，C項(xiàng)，“15次殷墟發(fā)掘引發(fā)了中國社科院考古研究所對殷墟考古的持續(xù)發(fā)掘”強(qiáng)加因果，“引發(fā)了”前后無因果聯(lián)系。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項(xiàng)，“主要以我國甲骨文研究的方法為論據(jù)”縮小了論據(jù)范圍，還有甲骨文的研究內(nèi)容、甲骨文研究的重視等。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，因果倒置。B項(xiàng)，偷換概念，原文是標(biāo)志著殷墟在世界文明史上重要地位的確立不是甲骨文。D項(xiàng)，于文無據(jù)。文中并沒有對甲骨文例語法研究作如此闡釋。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。2、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“諸子對后世文論的思辨藝術(shù)影響很大”錯(cuò)誤。從原文來看，“唐宋說理文章”、韓愈文章不屬于“后世文論”，是“后世文章”，是證明“諸子的論辯藝術(shù)對后世文章影響很大”的。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“先總說諸子的思辨藝術(shù)對后世的影響，然后分述其對中國文化及中國士人的影響”錯(cuò)誤。第一段總說的是“諸子的思辨”和“諸子的思辨藝術(shù)”兩者對后世的影響，后文分述諸子的思辨對中國士人、中國文化的影響和諸子的思辨藝術(shù)對后世文章、文論的影響。B項(xiàng)，沒有對比論證，文章并沒有剖析，只是點(diǎn)出而已。C項(xiàng)，“充分說明諸子的思辨對中國士人的影響”錯(cuò)誤。文章引用劉勰、劉熙載、章學(xué)誠等人的觀點(diǎn)或評價(jià)，是為了闡釋“斷辭之美”的內(nèi)涵。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項(xiàng)，兩者之間沒有因果關(guān)系。原文為“諸子的思辨成為中國文化的理性基因，也深遠(yuǎn)地影響著中國古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。諸子的思辨藝術(shù)成為后世說理性文字的源頭活水，也在一定程度上影響著中國古代文論的言說方式和文體風(fēng)格”。C項(xiàng)，“并不注重辭藻”屬于無中生有。結(jié)合文本倒數(shù)兩節(jié)內(nèi)容分析，并不能推斷出“并不注重辭藻”。D項(xiàng)，“此類著作是不具備思辨性的”錯(cuò)誤。從原文來看，應(yīng)該也是一種思辨。故選B。3、1．C2．B3．①多點(diǎn)責(zé)任和溫度。既要傳授知識，增長學(xué)生能力，還要關(guān)注學(xué)生成長，不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)。②端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學(xué)生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時(shí)時(shí)記著在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育;③充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。利用更多的前沿技術(shù)，更好地把控教學(xué)過程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。④采用合適的教法。根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。題中，C項(xiàng)，“在線教育不是商業(yè)”錯(cuò)誤，從材料三來看，文中是指“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”，文中說的是“關(guān)鍵詞”，選項(xiàng)曲解文意。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。題中，B項(xiàng)，“2014年后則較平穩(wěn)增長”錯(cuò)誤，從材料二的圖上數(shù)據(jù)來看，年呈下降趨勢。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育”，然后根據(jù)題干的要求找準(zhǔn)有效的答題區(qū)間，對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析、篩選整合。材料一“在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階”“不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術(shù)控制不過關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線教育的效果”，材料三中“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”“我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線”，材料四“在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認(rèn)知過程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等”，考生根據(jù)這些內(nèi)容從教育的責(zé)任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的利用等四個(gè)方面回答“更好發(fā)展中小學(xué)在線教育”這個(gè)問題就可以了?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，確定答案。4、1．B2．D3．D4．(1)蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。(2)(韓信)說：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、(兵力)強(qiáng)盛方面與項(xiàng)王相比，誰更厲害？”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑?！耙鏋椤敝冈黾釉O(shè)置，作句子的謂語?！耙杀弊鳌耙鏋椤钡馁e語，“信乃益為疑兵”是指“韓信就增設(shè)疑兵”，中間不能斷開。據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。“從夏陽”和“以木罌缻”是介賓短語作“渡”的狀語，“從夏陽”和“以木罌缻”之間不應(yīng)斷開。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“謁”的理解有誤。原文語句是“六月，魏王豹謁歸視親疾”，“謁”在此處是“請求”之意，魏王豹請求回家探望生病的親人。故選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍”說法有誤。原文中說“合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間”，所以韓信收集潰散的人馬與漢王會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：(1)“素”，一向、向來；“慢”，輕慢、對人無禮貌無禮；“拜”，授與官職、任命；“所以”，……的原因；“乃”，是。(2)省略句，句首補(bǔ)充主語“韓信”；“料”，估量、揣度、料想；“強(qiáng)”，指兵力強(qiáng)盛；“孰與”，固定結(jié)構(gòu)，與……相比，誰更……。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初是平民百姓的時(shí)候，貧窮且沒有出眾的德行，不能夠被推選去做小吏，又不能做買賣維持生活。經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過淮河向西進(jìn)軍的時(shí)候，韓信帶了寶劍去投奔他，留下來做他部下，一直默默無聞。項(xiàng)梁失敗后，又投奔項(xiàng)羽，項(xiàng)羽任命他做郎中。他好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信逃離楚軍去投奔他，還是沒什么名氣。韓信多次和蕭何談天，蕭何很佩服他。隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，在半路上跑掉的軍官就有幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕他。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王罵道：“跑掉的軍官有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊?！笔捄握f：“那些軍官是容易得到的。至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來的最杰出的人。大王假如只想長期做漢中王，當(dāng)然沒什么事情給他做；假如要想爭奪天下，除了韓信就沒有可以商量大計(jì)的人?！庇谑菨h王打算召見韓信任用他。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。大王如果誠心拜他做大將，就該選個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的禮儀完成儀式，那才行啊！”漢王答應(yīng)了。任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座。漢王說：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計(jì)策指教我呢？”韓信謙讓了一番，乘機(jī)問漢王說：“如今向東爭奪天下，難道敵人不是項(xiàng)王嗎？”漢王說：“是?！表n信說：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、兵力強(qiáng)大方面與項(xiàng)王相比，誰強(qiáng)？”漢王沉默了好長時(shí)間，說：“我不如項(xiàng)王。”韓信拜了兩拜說：“我也認(rèn)為大王比不上他呀。但是項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過的地方，沒有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿歸附，只不過迫于威勢，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心。所以說他的優(yōu)勢很容易轉(zhuǎn)化為劣勢。如今大王果真能夠與他反其道而行，任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被消滅的呢？大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無犯，廢除了秦朝的殘酷苛刻的法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒有不想要大王做秦地大王的。如今大王發(fā)動(dòng)軍隊(duì)向東挺進(jìn)，只要一道文書三秦封地就可以平定了。”于是漢王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃，部署各路將領(lǐng)攻擊的目標(biāo)。八月，漢王出兵經(jīng)過陳倉向東挺進(jìn)，平定了三秦。漢二年(前205)，出兵函谷關(guān)，收服了魏王、河南王，韓王、殷王也相繼投降。漢王又聯(lián)合齊王、趙王共同攻擊楚軍。四月，到彭城，漢軍兵敗，潰散而回。韓信又收集潰散的人馬與漢王在滎陽會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。因此楚軍始終不能向西進(jìn)軍。六月，魏王豹以探望親人疾病為由請假回鄉(xiāng)，一到封國，立即切斷黃河渡口臨晉關(guān)的交通要道，反叛漢王，與楚軍訂約講和。漢王派酈生游說魏豹，沒有成功。這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑，魏王豹驚慌失措，帶領(lǐng)軍隊(duì)迎擊韓信，韓信就俘虜了魏豹，平定了魏地，設(shè)立為河?xùn)|郡。5、1．D2．這首詞以時(shí)間為序，從“想當(dāng)年”追憶了昔日汴京城的繁華，“到而今”回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、牛靈涂炭的情景，“何日”抒發(fā)了詞人對國破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望，到“卻歸來”樂觀地想象勝利后的歡樂，層次分明?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“如仙人騎鶴歸隱”錯(cuò)誤，“卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”三句是作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情實(shí)在無法寧靜。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂，恐怕只有騎鶴的神仙才可體會(huì)。故句子并無歸隱之意。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)及作用的能力。解答此題，考生要先把握全詩內(nèi)容，分析詩句與上下句的行文關(guān)系，把握時(shí)間空間或邏輯線索、分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，并分析這樣結(jié)構(gòu)的好處?？忌菀装盐杖~以時(shí)間為序，開篇“遙望中原，荒煙外、許多城郭”是寫現(xiàn)在登黃鶴樓所見之景；“想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣”回想曾經(jīng)汴京宮苑之繁榮，與上句對比，凸顯昔盛今衰，山河破敗之嘆?！暗蕉?、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡”“嘆江山如故，千村寥落”又寫現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)亂中，江山蕭條，民眾流離之悲?！昂稳照埨t提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”抒發(fā)光復(fù)中原的壯懷，想象勝利后的歡悅。全詞虛實(shí)結(jié)合，哀樂互換，嘆江山破敗、民眾悲慘；表達(dá)肅清敵寇的壯志和得勝的快樂?！军c(diǎn)睛】詩歌的結(jié)構(gòu)作用主要表現(xiàn)為詞語在起、承、轉(zhuǎn)、合方面的作用，起就是總領(lǐng)全文，一般有渲染氣氛、埋下伏筆、提示下文、設(shè)置懸念等方面的作用；承就是承接過度的意思，一般有承上啟下的作用；轉(zhuǎn)就是轉(zhuǎn)折的意思，一般是由一個(gè)內(nèi)容到另一個(gè)內(nèi)容，通常是詩歌的關(guān)鍵處；合就是總結(jié)的意思，通常有總結(jié)全詩、點(diǎn)明主題、畫龍點(diǎn)睛的作用。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來未可知潭中魚可百許頭【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍Υ蠛３錆M著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！保缋先艘粯?，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?！军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。9、奮斗，為時(shí)代注腳“不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在，”歲月難捱，終抵不過時(shí)間的流逝，恢復(fù)高考后的第一批大學(xué)生已經(jīng)退休，大批“00后”進(jìn)入高校校園。如今，正是我們的時(shí)代，“奮”是擦亮?xí)r代的底色，為時(shí)代注腳，愿你我與時(shí)代同行，不斷奮斗，因?yàn)椋靶腋６际菉^斗出來的”?！胺晟介_路，遇水架橋”，難字當(dāng)頭，苦拼實(shí)干，難怪“奮”字當(dāng)選“漢語盤點(diǎn)2018”年度熱詞。這一年我們用奮斗向世人證明，“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”“幸福生活都是奮斗出來的”。想想“港珠澳大橋”的飛架三地，想想“嫦娥四號”探測器的翩然落月，這一切由“不可能”到“可能”，背后凝聚了多少人的堅(jiān)實(shí)奮斗？他們破解了一個(gè)又一個(gè)世界性難題，向世界展現(xiàn)了“中國精神”。正如魯迅所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……這就是中國的脊梁?！彼麄冋怯米约阂稽c(diǎn)一滴的奮斗挺起了中國的脊梁，因?yàn)樗麄?，這個(gè)時(shí)代更加偉大。然而如今的我們又有多少人早已漠視了這些偉大，淡忘了這些英雄？甚至偏執(zhí)地認(rèn)為所有的努力到頭來都不及“楊超越”的附身，將美好的未來寄希望于“錦鯉”。我們不禁感嘆這個(gè)時(shí)代怎么了？我想時(shí)代并沒有變化，變的只是這些人的內(nèi)心，因?yàn)閵^斗實(shí)苦，自然只對幸運(yùn)情有獨(dú)鐘。但他們不知成績?nèi)〉玫谋澈竽睦锬芸啃疫\(yùn)？“錦鯉”只不過是乞求上天給與恩澤，只有“奮斗”才能實(shí)實(shí)在在得到幸福生活。難以想象，88歲的老人，在炎炎夏日蹣跚踱步。到了田地里，中暑是常有的事，他會(huì)隨身帶著藥片防止暈倒。他畢生的追求就是讓所有人都遠(yuǎn)離饑餓，為了這一信念，他一直奮斗在路上，他無愧于這個(gè)時(shí)代！已經(jīng)兩次獲得國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)并獲得2018年國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的劉永坦，耄耋之年依然奮斗在科研前線，為構(gòu)建“海防長城”添磚加瓦。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行。光靠“錦鯉”，光有夢想，哪里幸福生活？滄海橫流，奮斗方顯本色，在波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷中，奮斗本身就是一種幸福。唯有雙腳站立的土地才為你所擁有，也只有奮斗出來的成就才最經(jīng)得起考驗(yàn)，那些靠幸運(yùn)“錦鯉”巧取的成功又怎能讓你感到踏實(shí)？“志行萬里者，不中道而輟足”，越是偉大的事業(yè)，越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越需要我們敢闖敢拼，不斷奮斗。當(dāng)我們面對一張張?jiān)嚲淼亩逊e，熬過了無數(shù)個(gè)日夜時(shí)；當(dāng)我們在一次次考試中身心俱疲時(shí)；當(dāng)我們努力到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己時(shí)，請別停下腳步，想想那些脊梁、英雄，他們就在我們身邊。奮斗無大小，我們都在一道努力，都在為“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”而奮力奔跑，我們都是追夢人，我們都在用自己奮斗的腳步追夢圓夢，為時(shí)代寫下我們濃墨重彩的一筆！為時(shí)代注腳，用奮斗指引方向。請記住：“你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！”【解析】

本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料主要講“奮”、“改革開放四十年”、“穩(wěn)”、“芯”、“稅”、“改”“進(jìn)博會(huì)”、“命運(yùn)共同體”、“中國農(nóng)民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經(jīng)濟(jì)”等當(dāng)選2018年度熱詞。題干要求“這些熱詞新語真實(shí)記錄了中國主流媒體和民眾的關(guān)注點(diǎn)。面對逝去的2018年，你有哪些見聞和感觸？請從中選擇你所關(guān)注的年度字詞，寫一篇文章分享你的體悟”“選好其中的兩三個(gè)字詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”。首先理解這些詞語的內(nèi)涵。比如“奮”字的繁體字中，在“大”與“田”之間有個(gè)“鳥”字，象征著大鳥在田野上振姐高飛的姿態(tài)。“奮”是振動(dòng)人心，是奮發(fā)圖強(qiáng)，是奮勇拼搏，也是奮不顧身，在波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷中，奮斗本身就是一種幸福?！案母镩_放四十年”，從開啟新時(shí)期到進(jìn)入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時(shí)代，我國在各方面取得了偉大成就。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，我們應(yīng)不忘初心，牢記使命，將改革開放進(jìn)行到底。40年眾志成域，40年砥礪畜進(jìn)，40年春風(fēng)化雨，中國成為ー個(gè)不斷優(yōu)化自我管理、在改革開放道路上穩(wěn)步前進(jìn)、為世界和平合作發(fā)展不斷做出貢獻(xiàn)的國家?？梢詮某橄蟮脑~立意:新與舊，變革與反思，創(chuàng)新與超越，想與做，教條主義與銳意進(jìn)取等等?！胺€(wěn)”，是經(jīng)游運(yùn)行的“平穩(wěn)向好”，也是社會(huì)生活的“穩(wěn)楚安康，是父母牽掛子女的“平平穩(wěn)穩(wěn)”，也是自已追求小目標(biāo)的“穩(wěn)中求進(jìn)”。“穩(wěn)”既是國家發(fā)展的追求，也是個(gè)人生存的訴求?！靶尽逼挥鳛樾畔r(shí)代的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。中興遭遇“無芯之痛”警醒世人，“核心技術(shù)靠化緣是要不來的”，須加大自主創(chuàng)新研發(fā)，堅(jiān)持不懈打造“中國高端芯”，將信息技術(shù)競爭的命門牢牢掌握在自己手上。個(gè)稅“起征點(diǎn)”提升到5000元，國務(wù)院承諾企業(yè)社保與創(chuàng)投稅收不增加，征繳力度加大但不溯及既往，力保經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動(dòng)機(jī)不卡売。當(dāng)商家將“轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)”與“錦鯉”結(jié)合在起后，網(wǎng)絡(luò)上掀起了“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉求保佑，就會(huì)好事發(fā)生”的狂歡?；ヂ?lián)網(wǎng)讓錦鯉有了新內(nèi)涵，隱含著新時(shí)代人民群眾對美好生活的寄托和向往。進(jìn)博會(huì)是世界各國展示國家形象的窗口，也是開展國際貨物和服務(wù)貿(mào)易的平臺(tái)。當(dāng)保護(hù)主義、單邊主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化蒙上陰影之時(shí)，中國正以更加開放的姿態(tài)擁抱世界?！懊\(yùn)共同體”，即在相同條件下結(jié)成的命運(yùn)攸關(guān)的集體，源自人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體指全人類都生活在同一地球上，同處于一個(gè)利益攸關(guān)的集體中，各國要在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。十八大以來，總書記在一系列國內(nèi)國際場合提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。在十九大報(bào)告中，總書記再一次提出，“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過《憲法修正案》，將《序言》中“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流”修改為“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”已引起各國關(guān)注，得到全球認(rèn)同，成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系的國際共識?！懊\(yùn)共同體”也已成為一個(gè)全球“熱詞”?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”是第一個(gè)專為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。設(shè)立這一節(jié)日反映了黨中央對“三農(nóng)”工作高度重視，以及確保農(nóng)業(yè)繁榮、農(nóng)村美麗、農(nóng)民富足的決心?！傲⒌聵淙恕?，就是要德育為先，使學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中綻放青春異彩?！胺鹣怠?，即無欲無求、不爭不搶、看淡一切，有人將之作為一種人生態(tài)度，有人將