萬載中學(xué)宜春中學(xué)高三歷史上學(xué)期第一次聯(lián)考試題（含解析）-人教版高三歷史試題

-上高三年級(jí)第一次月考聯(lián)考?xì)v史試卷一、選擇題（每小題2分，共50分）1．《通典》記載：“(漢)文帝十三年，以御史不奉法，下失其職，乃遺丞相史出刺并督監(jiān)察御史?！薄缎绿茣ぐ俟僦尽酚涊d：左右丞“掌辯六官之儀，糾正省內(nèi)，劾御史舉不當(dāng)者”，《金史》記載：“己卯，制糾彈之官知有犯法而不舉者，減犯人罪一等科之，關(guān)親者許回避?！鄙鲜霾牧险f明 ()。A．彈劾是中國(guó)古代監(jiān)察的一項(xiàng)重要權(quán)力B．中國(guó)古代監(jiān)察制度重視監(jiān)察官員的素質(zhì)C．中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán)D．中國(guó)古代監(jiān)察制度逐步走向完善與成熟【答案】D【解析】考點(diǎn)：此題考查的是對(duì)中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展沿革的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)從漢代的刺史、唐朝丞相、金朝糾彈之官的設(shè)立反映了中國(guó)古代監(jiān)察制度的發(fā)展完善過程。所以此題正確選項(xiàng)是D。ABC流于片面。2．我國(guó)古人把天上的星宿和地上的各個(gè)區(qū)域聯(lián)系起來，說某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國(guó)來分配，如表一；后來又按各州來分配，如表二。從表一到表二的變化主要反映了（）A．“天人感應(yīng)”的思想B．宗法制的的影響C．“君權(quán)神授”的思想D．中央集權(quán)的加強(qiáng)【答案】D【解析】考點(diǎn)：分封制、郡縣制。本題考查學(xué)生閱讀圖片獲取信息比較分析的能力，由表一列國(guó)名稱到表二州郡名稱的變化，反映了中國(guó)古代地方行政制度的變遷，即分封制被郡縣制取代。地方行政制度的這種變化是中央集權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，因此D符合題意。故選D。3．“儒家不是不強(qiáng)調(diào)法律，儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法，就是君主與士人共治的法律?！辈牧现小傲?xí)慣法”的含義是()A．以宗法血緣為依據(jù)的貴賤有序B．以仁政為核心的政治理念C．以君權(quán)神授為基礎(chǔ)的理論體系D．以理學(xué)為主導(dǎo)的官方哲學(xué)【答案】A【解析】考點(diǎn)：本題主要考查儒家思想。材料的意思是儒家強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣法適用于“君主與士人”，而習(xí)慣法的核心是宗法制，故A項(xiàng)正確。4．老子曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！辈牧戏从忱献樱ǎ〢．樸素的辯證法思想B．提出“道”是萬物的本原C．強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地的拼搏精神D．強(qiáng)調(diào)無為而治【答案】A【解析】考點(diǎn)：老子的思想。材料當(dāng)中“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！逼湟馑贾饕欠e少成多，強(qiáng)調(diào)是事物不斷地發(fā)展變化，實(shí)現(xiàn)向他的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的過程。A．提出事物發(fā)展的辯證思想，符合題目中的意思。故此題應(yīng)選A想5．宋代在選拔官吏時(shí)有這樣一條規(guī)定：“如工商雜類人等有奇才異行卓然不群者，亦并解送?！鼻宄笃谛纬删杓{(買官)制度，買官成為商人進(jìn)入仕途和升遷的途徑。這種現(xiàn)象反映出宋代以后中國(guó)社會(huì) ()。A．開始向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型B．商人的社會(huì)地位有所提高C．商業(yè)已成為社會(huì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)D．科舉考試逐漸失去吸引力【答案】B【解析】考點(diǎn)：選拔官吏的規(guī)定和買官現(xiàn)象體現(xiàn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和商人急于提高社會(huì)地位，故B項(xiàng)符合題意。6．永樂初年，被政事累得半死不活的朱棣終于無法忍受下去了，……自己縱然全力以赴沒日沒夜的干工作，還是很難完成，在這種情況下，他任命解縉等七人為殿閣大學(xué)士，參與機(jī)務(wù)，組成了明朝的第一任內(nèi)閣。這反映出()。A．取消丞相從制度設(shè)計(jì)的角度是不合適的B．明朝的內(nèi)閣制完全是此前丞相制度的復(fù)制品C．內(nèi)閣的出現(xiàn)完全是出于降低勞動(dòng)強(qiáng)度的需要D．明朝丞相制度的消失是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物【答案】A【解析】考點(diǎn)：從制度設(shè)計(jì)的角度看，丞相制作為與皇權(quán)相互制約的機(jī)構(gòu)，其存在具有一定的合理性，因此A項(xiàng)正確。明朝取消丞相制度不是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是皇帝強(qiáng)化集權(quán)的需要；明朝之前的丞相制度是合法機(jī)構(gòu)，而明朝的內(nèi)閣只是一個(gè)內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。降低勞動(dòng)強(qiáng)度的需要是內(nèi)閣出現(xiàn)的重要原因，說“完全”太絕對(duì)化，由此排除B、C、D三項(xiàng)。

7.林則徐在《擬喻英吉利國(guó)王檄》中曾說：“竊喜貴國(guó)王深明大義，感激天恩。是以天朝柔懷綏遠(yuǎn)，倍加優(yōu)禮，貿(mào)易之利，垂二百年，該國(guó)歷以富庶，賴有此也。……況如茶葉大黃，外國(guó)所不可一日無也。……又外國(guó)之呢羽畢嘰，非得中國(guó)絲斤，不能成織。……外國(guó)所必須者，曷可勝數(shù)，而外來之物，皆不過以供玩好，可有可無，既非中國(guó)要需，何難閉關(guān)絕市”。對(duì)材料理解正確的是（）①林則徐依然以天朝上國(guó)自居②中國(guó)是世界的重要原料供應(yīng)地③打開國(guó)門學(xué)習(xí)西方是強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路④保持兩國(guó)貿(mào)易關(guān)系對(duì)雙方都有利A．①②③B．②③C．①④D．②③④【答案】C【解析】本題主要考察學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)的理解能力。此題可用排除法來做。文中提到英國(guó)所以富庶，是因?yàn)椤疤斐釕呀椷h(yuǎn)，倍加優(yōu)禮”以及兩國(guó)之間的貿(mào)易，中國(guó)提供給外國(guó)的東西都是必需品，而外國(guó)提供給中國(guó)的不過是以供玩好，可有可無的。自此可以看出①④正確；而②③材料中均未體現(xiàn)，因此選擇C8.古代中國(guó)中央政府與管轄范圍外的政權(quán)，建立的是以中國(guó)朝廷為中心的國(guó)際政治關(guān)系體系。中國(guó)中央政權(quán)成為這個(gè)體系的一元中心，各朝貢國(guó)承認(rèn)這一中心地位，構(gòu)成了等級(jí)性的中央政權(quán)的外藩。然而，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，這個(gè)體系逐步崩潰了。出現(xiàn)這一變化的原因不包括（）A．君主專制制度無法適應(yīng)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際新秩序B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的國(guó)家經(jīng)濟(jì)難以與外國(guó)工業(yè)資本主義抗衡C．唯我獨(dú)尊的閉關(guān)鎖國(guó)心態(tài)無法應(yīng)對(duì)開放多元的國(guó)際形勢(shì)D．以朝貢為核心的國(guó)際關(guān)系體系讓位于以條約為核心的新體系【答案】D【解析】考點(diǎn)：近代中國(guó)為中心的國(guó)際格局的變化。在古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，中國(guó)由于國(guó)力強(qiáng)盛，建立了以中國(guó)朝廷為中心的國(guó)際政治關(guān)系體系，但是到了近代，由于西方列強(qiáng)工業(yè)革命后實(shí)力的增強(qiáng)，侵略的加深，這一體系瓦解，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的國(guó)家經(jīng)濟(jì)難以與外國(guó)工業(yè)資本主義抗衡，另外，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的唯我獨(dú)尊的閉關(guān)鎖國(guó)心態(tài)無法應(yīng)對(duì)開放多元的國(guó)際形勢(shì)。此外，君主專制的僵化保守，與復(fù)雜多變的現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系格格不入。因此ABC三項(xiàng)都是這一體系變化的原因。以朝貢為核心的國(guó)際關(guān)系體系讓位于以條約為核心的新體系說法不是這一格局變化的原因，而是結(jié)果，故選D9．1894年，張振勛(后為張?jiān)Ｆ咸丫乒纠习?在奏折中說：“當(dāng)此庫款支絀，財(cái)力困敝。問諸國(guó)，而國(guó)已無幣之可撥；問諸官，而官已無款之可籌；問諸民，而民更無力之可顧。除息借洋款外，其能湊集巨資承辦一切者，惟賴于商?！庇勺嗾鬯钥芍獜堈駝捉ㄗh清政府 ()。A．增加各項(xiàng)官民稅額以償付賠款B．允許私人興辦企業(yè)C．大舉借款以償付外債D．應(yīng)興辦民用工業(yè)以籌集資金【答案】B【解析】考點(diǎn)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)民族資本主義的發(fā)展。AC與題意不符；D選項(xiàng)在題意中沒有體現(xiàn)必須興辦民用工業(yè)。B正確。10．吉爾伯特·羅茲曼在其主編的《中國(guó)的現(xiàn)代化》中說：“在中國(guó)國(guó)內(nèi)，敗給日本和拳亂的災(zāi)難性后果使統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)阻止改革將是徒勞無益的。其后十年之內(nèi)發(fā)動(dòng)的頗具朝氣的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)了新觀念?！边@里的所說的“新觀念”是指（）A．師夷長(zhǎng)技以制夷B．中體西用C．立憲代議D．三民主義【答案】C【解析】考點(diǎn)：清政府的改革。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知“敗給日本和拳亂的災(zāi)難性后果使統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)阻止改革將是徒勞無益的。其后十年之內(nèi)發(fā)動(dòng)的頗具朝氣的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”指的是，清政府宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取一系列措置。故此題應(yīng)選C項(xiàng)。11．以下是新中國(guó)一位普通農(nóng)民日記中的記錄：①生產(chǎn)隊(duì)在我家門口樹底下召開社員會(huì)……經(jīng)過表決，全隊(duì)到會(huì)的人都同意大包干②當(dāng)看到寫著自己名字的木牌子立在田間地頭時(shí)，一些人禁不住淚流滿面③爭(zhēng)勝說：“現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到信息社會(huì)，你和我媽沒有電話怎么能行呢”

④菊蘭偷偷地跟上一些婦女去掐喂牲口的苜?！髞砥坏杰俎?，便偷偷地到地里掐些小麥葉子，回來用麩子拌成菜疙瘩

按相關(guān)歷史事件、現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間順序排列，應(yīng)該是()A．①②④③B．④①②③C．②①③④D．②④①③【答案】D【解析】考點(diǎn)：人民公社化運(yùn)動(dòng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。本題考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力，①體現(xiàn)的是59——61年三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期；②體現(xiàn)的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施；③反映的是信息時(shí)代的到來；④反映的是58年人民公社化運(yùn)動(dòng)的興起，因此正確順序?yàn)棰冖堍佗郏鸢笧镈項(xiàng)。12．1912年元旦，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了《中華民國(guó)國(guó)歌》：“亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)榮光，錦繡山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”下列屬于“亞東開化中華早”的是()①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)近代工業(yè)②戊戌變法宣傳君主立憲制③清末“新政”創(chuàng)辦新軍④辛亥革命推翻君主專制，建立民主共和政體A．①②③B．②③C．①④D．①③④【答案】C【解析】考點(diǎn)：本題主要考查中國(guó)近代化的發(fā)展歷程。材料“亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造”意在說明中國(guó)近代化的發(fā)展歷程走在東亞其他國(guó)家的前列。由所學(xué)知識(shí)可知，①④均符合此意，②③均在他國(guó)之后，故C項(xiàng)正確。13．列寧在《論無產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)》中說：“必須承認(rèn)這樣的事實(shí)：我們黨在大多數(shù)工人代表蘇維埃中只占少數(shù)……要向群眾說明：工人代表蘇維埃是革命政府唯一可能的形式?！毕铝忻珴蓶|的論著與此文獻(xiàn)發(fā)揮過類似作用的是（

）

A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B．《新民主主義論》

C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》

D．《論十大關(guān)系》【答案】B【解析】考點(diǎn)：本題考查近代俄國(guó)十月革命和中國(guó)新民主主義革命。材料中的文獻(xiàn)指明了俄國(guó)革命從資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的任務(wù)，即指明了俄國(guó)革命的前途。與此類似，毛澤東的《新民主主義論》指明了建立新中國(guó)的目標(biāo)，明確了中國(guó)民主革命的發(fā)展方向14．一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“中國(guó)近代歷史歸根結(jié)底是一個(gè)民族運(yùn)動(dòng)，是具有民族獨(dú)立和中國(guó)近代化兩個(gè)內(nèi)容的民族運(yùn)動(dòng)，而民族獨(dú)立是第一位的；而現(xiàn)代史上（指1949年以后的歷史），這兩個(gè)問題仍在繼續(xù)，只有二者的位置發(fā)生了歷史性的進(jìn)步的變換?！睂?dǎo)致這種變化的根本原因是（）A．政權(quán)性質(zhì)的變化B．主要矛盾的變化C．國(guó)家性質(zhì)的變化 D．國(guó)際形勢(shì)的變化【答案】B【解析】考點(diǎn)：近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。本題考查深入分析理解的能力，解題時(shí)抓住“根本原因”。回顧已學(xué)知識(shí)可知1949年之前，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中華民族同外國(guó)帝國(guó)主義的矛盾是社會(huì)的主要矛盾，因此反抗外國(guó)帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立成為首要的任務(wù)；1949年以后，新民主主義革命勝利，中國(guó)的近代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)成了首要的目標(biāo)。因此發(fā)生變化的關(guān)鍵在于主要矛盾的變化，因此B符合題意。而ACD三項(xiàng)均不是從“根本原因”分析，因而是錯(cuò)誤的。故選B。15．對(duì)下圖解讀中，正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是 ()。A．中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰D．公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向衰落【答案】B【解析】考點(diǎn)：本題主要考查學(xué)生觀察理解坐標(biāo)信息、比較分析歷史現(xiàn)象的能力，切入點(diǎn)是中國(guó)與西方科技發(fā)展的情況。解題注意觀察圖標(biāo)，從中國(guó)和西方重要科技成果在公元前5世紀(jì)到公元前15世紀(jì)變化的情況可以看出，B項(xiàng)符合題意。16、《十二銅表法》的條款雖然沒有給平民帶來多少好處，但法典的編撰仍然被看作是平民的勝利。其主要依據(jù)是因?yàn)樗?)。A．緩和了平民與貴族的矛盾B．維護(hù)了羅馬的共和制度C．使司法可以按律判決和量刑D．是羅馬第一部成文法【答案】C【解析】考點(diǎn)：本題旨在考查學(xué)生理解材料、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，切入點(diǎn)是羅馬法。解題關(guān)鍵是依據(jù)所學(xué)知識(shí)理解羅馬法的特點(diǎn)及其時(shí)代意義?！妒~表法》的頒布使貴族不能再像過去那樣隨意曲解法律，而只能按照成文法來審判和量刑，因而也就保護(hù)了平民的利益，故選C項(xiàng)17.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國(guó)人讓·梅葉說：“人們必須僅只遵循人類的理智和智慧的法則……因?yàn)檫@樣的做法比起他們迷信的宗教中的一切虛偽規(guī)則和荒唐的儀式來，要給所有的人們?nèi)怏w上和精神上帶來多過千百倍的幸福、快樂和安寧。”他的意圖是A.揭露封建神學(xué)世界觀的虛偽B.掀起改革封建宗教的巨浪C.確立“人是萬物尺度”的信條D.號(hào)召人們與迷信專制作斗爭(zhēng)【答案】D【解析】考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料“啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期...人們必須僅只遵循人類的理智和智慧的法則...因?yàn)檫@樣的做法比起他們迷信的宗教中的一切虛偽規(guī)則和荒唐的儀式來...”說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的思想啟蒙和反對(duì)封建制度有重要意義。ABC的說法不能概括其核心觀點(diǎn)。18．根據(jù)德國(guó)1871年憲法，皇帝權(quán)力幾乎不受任何限制；法國(guó)1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)權(quán)力不僅受到議會(huì)的制約，還受到內(nèi)閣部長(zhǎng)們的制約。下列有關(guān)兩者差別的原因分析最為合理的是()。A．維護(hù)統(tǒng)一成果是德國(guó)當(dāng)時(shí)的重大歷史任務(wù)，防止君主勢(shì)力的復(fù)辟是法國(guó)當(dāng)時(shí)的重大歷史任務(wù)B．維護(hù)封建主義統(tǒng)治秩序是德國(guó)迫切的政治目標(biāo)，防止資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利是法國(guó)當(dāng)時(shí)的政治目標(biāo)C．維護(hù)德國(guó)軍國(guó)主義傳統(tǒng)是德國(guó)統(tǒng)治者的主要?jiǎng)訖C(jī)，平息共和派的不滿情緒是法國(guó)君主派的主要?jiǎng)訖C(jī)D．實(shí)行君主專制符合德國(guó)各階級(jí)的政治利益，實(shí)現(xiàn)普選權(quán)是當(dāng)時(shí)法國(guó)各階級(jí)的共同目標(biāo)【答案】A【解析】考點(diǎn)：本題考查法國(guó)、德國(guó)代議制的差異。德國(guó)統(tǒng)一以后，最迫切的任務(wù)就是維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，而維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一需要強(qiáng)有力的中央政府；法國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在共和派與?；逝傻亩窢?zhēng)，以議會(huì)和內(nèi)閣牽制總統(tǒng)可以有效防止君主勢(shì)力的復(fù)辟。故A正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，德國(guó)鞏固統(tǒng)一是主要的任務(wù)；CD項(xiàng)均明顯錯(cuò)誤。，19．列寧說：“當(dāng)正面攀登受到阻礙、不能前進(jìn)到山頂時(shí)，就要有勇氣走一段困難、危險(xiǎn)的下山路，去尋找能夠登上山頂?shù)男侣肪€。”文中“走一段困難、危險(xiǎn)的下山路”在列寧領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)中具體是指()。A．強(qiáng)制勞動(dòng)，實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的原則B．中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許本國(guó)和外國(guó)的資本家經(jīng)營(yíng)C．實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D．開展大規(guī)模種植玉米運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】考點(diǎn)：新經(jīng)濟(jì)政策?！白咭欢挝ｋU(xiǎn)、困難的下山路”是指列寧實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策，間接向社會(huì)主義過渡，A屬于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，D屬于赫魯曉夫的改革內(nèi)容，B屬于新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，C屬于斯大林模式的內(nèi)容，因此選B。20、“英國(guó)國(guó)王的王位不得傳給天主教徒，英國(guó)國(guó)王必須加入英國(guó)國(guó)教會(huì)，直接依附于國(guó)王者不可擔(dān)任下院議員，國(guó)王所做的一切決定都須由同意該項(xiàng)決定的大臣簽署后才能生效，法官的任免應(yīng)由議會(huì)決定，被議會(huì)定了罪的人國(guó)王不得任意赦免等”。材料反映出()。A．英國(guó)議會(huì)內(nèi)部實(shí)施了某種程度的權(quán)力分割和制衡B．英國(guó)議會(huì)表示承認(rèn)和尊重國(guó)王個(gè)人的自由權(quán)利C．英國(guó)議會(huì)已經(jīng)成為真正能夠反映民意的政府機(jī)構(gòu)D．英國(guó)國(guó)王的權(quán)威受制于議會(huì)，議會(huì)立法約束王權(quán)【答案】D【解析】考點(diǎn)：英國(guó)君主立憲制的確立。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，英國(guó)的議會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正能夠反映民意的政府機(jī)構(gòu)，“英國(guó)國(guó)王的王位不得傳給天主教徒，英國(guó)必須加入英國(guó)國(guó)教會(huì)，直接依附于國(guó)王者不可擔(dān)任下院議員”意在說明，英國(guó)國(guó)王的權(quán)威受制于議會(huì)，而議會(huì)通過立法約束王權(quán)。21．下面關(guān)于二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法正確的是 ()。A．a(chǎn)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因是自由放任政策的實(shí)施B．b段經(jīng)濟(jì)下滑的主要原因是福利國(guó)家政策的實(shí)施C．c段經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的主要原因是國(guó)家壟斷資本主義的大力推行D．d段經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的主要原因是“混合經(jīng)濟(jì)”的實(shí)施與“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)【答案】D【解析】考點(diǎn)：戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)調(diào)整。20世紀(jì)70年代后，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了“混合經(jīng)濟(jì)”；90年代初開始出現(xiàn)“新經(jīng)濟(jì)”；美國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展得益于這兩種經(jīng)濟(jì)的存在，故選D項(xiàng)。a段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因是國(guó)家干預(yù)政策的實(shí)施；b段經(jīng)濟(jì)下滑的主要原因是“滯脹”現(xiàn)象的出現(xiàn)；c段經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的主要原因是里根政府執(zhí)行新自由主義政策以調(diào)整經(jīng)濟(jì)。22．下圖是20世紀(jì)50～70年代大國(guó)關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“”表示對(duì)抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國(guó)家正確的是()。 A．甲是中國(guó)、乙是英國(guó)、丙是法國(guó)B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國(guó)C．甲是美國(guó)、乙是中國(guó)、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國(guó)、乙是日本、丙是美國(guó)【答案】C【解析】考點(diǎn)：此題需要對(duì)國(guó)際關(guān)系有著比較準(zhǔn)確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對(duì)抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒有了合作，全是對(duì)抗，到了七十年代，乙丙還是對(duì)抗，可是甲丙之間進(jìn)行了合作。通過以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國(guó)、中國(guó)和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項(xiàng)均不正確。23．1971年尼克松宣稱：美國(guó)將不接受以美元兌換黃金，外國(guó)人可以任意處置美元，外國(guó)銀行家可以任意決定美元價(jià)值。這表明()。A．美國(guó)和西歐盟友關(guān)系嚴(yán)重惡化B．布雷頓森林體系發(fā)生動(dòng)搖C．歐元出現(xiàn)導(dǎo)致美元地位下降D．北大西洋公約組織解體【答案】B【解析】考點(diǎn)：戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)體系的確立。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，布雷頓森林體系中明確規(guī)定美元與黃金直接掛鉤和其他貨幣與美元掛鉤，美元充當(dāng)了黃金的等價(jià)物，但材料中文字說明取消美元與黃金的直接兌換，這意味著布雷頓森林體系規(guī)定將不在發(fā)揮實(shí)際作用，布雷頓森林體系面臨解體，所以答案選B，ACD三項(xiàng)與材料含義無關(guān)。24．下表說明1965－1995年世界出口方向(占世界總出口百分比)年份發(fā)達(dá)國(guó)家間的貿(mào)易發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家間的貿(mào)易發(fā)展中國(guó)家間的貿(mào)易196559.032.53.8197052.130.63.3197546.638.47.2198044.839.09.0198550.835.39.0199055.333.49.6199547.037.714.1(注：總數(shù)不足100歸因于與“經(jīng)互會(huì)”國(guó)家的貿(mào)易，國(guó)家未被區(qū)分，有誤差)A．世界貿(mào)易組織的建立大大推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展B．發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際貿(mào)易阻礙了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展C．貿(mào)易失衡激化了發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的矛盾D．發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的地位沒有發(fā)生根本改變【答案】D【解析】考點(diǎn)：全球化。本題考查獲取材料信息的能力，從圖中可以看出發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貿(mào)易和發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的貿(mào)易占世界貿(mào)易的比重達(dá)到了90%，這說明發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)了世界貿(mào)易，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的地位沒有根本改變，故D項(xiàng)正確。Ａ項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除；Ｂ項(xiàng)中的阻礙作用在材料中沒有體現(xiàn)；Ｃ項(xiàng)中的矛盾激化在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。25.“幾十年前還統(tǒng)治全球的歐洲大陸的前途這時(shí)似乎是暗淡的、危險(xiǎn)的。但20世紀(jì)50年代后，東歐和西歐各國(guó)卻驚人地東山再起。這一復(fù)興同中國(guó)日益增長(zhǎng)的實(shí)力和自信一起導(dǎo)致了一種全新的世界政治格局。美蘇短暫的首要地位讓位于一種新的多元化社會(huì)。這實(shí)質(zhì)上意味著全球地方主義的恢復(fù)—至少從政治上來看是如此。”上述材料意在說明 （）A.多極化格局的形成是一個(gè)緩慢的過程B.美蘇兩極格局已被多極格局所取代C.世界格局即將呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面D.“冷戰(zhàn)”時(shí)期已呈現(xiàn)政治多極化趨勢(shì)【答案】D【解析】考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)。根據(jù)材料“...但20世紀(jì)50年代后，東歐和西歐各國(guó)卻驚人地東山再起...美蘇短暫的首要地位讓位于一種新的多元化社會(huì)。這實(shí)質(zhì)上意味著全球地方主義的恢復(fù)—至少從政治上來看是如此?！闭f明此時(shí)的兩極格局孕育著多極化的力量。二、非選擇題(本大題共3小題，第26題16分，第27題18分，第28題16分共50分)26．（16分）某中學(xué)為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽?，F(xiàn)摘錄其中的部分展覽，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問題。展覽一中外思想集錦黃宗羲《明夷待訪錄》盧梭《社會(huì)契約論》古者以天下為主，君為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也?！脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者，君而已矣。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分?！闭褂[一中的兩位思想家最主要的共同之處是什么？從階級(jí)屬性和歷史作用兩方面談?wù)勥@兩種思想的不同之處。(6分)展覽二中外文學(xué)薈萃(2)下表是展覽中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中西文明重要成果的兩部著作的介紹，請(qǐng)參考已填充的文字，完成空白部分。(2分)eq\o(\s\up7(書名),\s\do5(項(xiàng)目))清朝《紅樓夢(mèng)》意大利《十日談》時(shí)代特征明清時(shí)期封建制度漸趨衰落，政治黑暗；資本主義萌芽緩慢發(fā)展；思想文化上的專制統(tǒng)治。主要思想描寫了封建貴族大家庭的興衰變化，對(duì)明清社會(huì)展開深入地揭露和批判。抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。展覽三中外名畫欣賞(3)法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況?！边@是藝術(shù)鑒賞的基本要求，請(qǐng)你欣賞展覽三中兩幅名畫，寫出解說詞。(內(nèi)容必須包括：作者、時(shí)代特征、藝術(shù)風(fēng)格或流派)(6分)(4)通過以上對(duì)人類不同文明的探究，我們從中能得到哪些結(jié)論？(2分)【答案】(1)共同之處：批判封建君主專制統(tǒng)治，不同程度地主張實(shí)行民主政治。不同之處：①階級(jí)屬性：法國(guó)的盧梭等人屬于資產(chǎn)階級(jí)思想家；中國(guó)的黃宗羲等人仍屬于地主階級(jí)知識(shí)分子。②作用：法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人民的思想，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員；中國(guó)的早期啟蒙思想并沒有打破儒家思想的統(tǒng)治，也沒能引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)革命。(6分)(2)時(shí)代特征：資本主義工商業(yè)發(fā)展；宗教束縛。(2分)(3)圖1：北宋畫家張擇端，宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)實(shí)主義，城市風(fēng)俗畫。圖2：意大利畫家達(dá)·芬奇，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神勃興作品，重表現(xiàn)人的美及人的豐富思想感情，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文主義精神。(6分)(4)結(jié)論：東西方文明相互啟發(fā)與合作促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步；在對(duì)待外來文化與民族文化的問題上，要堅(jiān)持民族文化的獨(dú)立性和對(duì)外來文化的包容性；在對(duì)待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的問題上，要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的態(tài)度；要把繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與吸納優(yōu)秀的外來文化相結(jié)合等。(只要言之有理，寫出其中1點(diǎn)即可)(2分)【解析】考點(diǎn)：黃宗羲；盧梭；古代中國(guó)的文學(xué)與繪畫藝術(shù)；近代西方繪畫。（1）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，把握有效信息和比較分析的能力。要?dú)w納兩位思想家最主要的共同之處的問題和從階級(jí)屬性和歷史作用兩方面歸納這兩種思想的不同之處，關(guān)鍵把握二者大的時(shí)代背景，可得出二者共同之處是批判封建君主專制統(tǒng)治，不同程度的倡導(dǎo)民主思想；不同之處：階級(jí)屬性方面，法國(guó)的盧梭等人屬于資產(chǎn)階級(jí)思想家，中國(guó)的黃宗羲等人仍屬于地主階級(jí)知識(shí)分子；歷史作用方面，法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員，中國(guó)的早期啟蒙思想并沒有打破儒家思想的統(tǒng)治地位，也沒能引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)革命。（2）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表材料信息的能力，把握有效信息，并利用已有信息和所學(xué)知識(shí)推導(dǎo)歷史結(jié)論的能力。題問中表格是展覽中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中西文明重要成果的兩部著作的介紹，要參考已填充的文字，完成空白部分，表格要補(bǔ)全清朝《紅樓夢(mèng)》的主要思想，利用所學(xué)知識(shí)即可得解，具體為描寫了封建貴族大家庭的興衰變化，深刻地揭露和批判明清封建制度的衰落。（3）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖畫材料信息的能力，把握有效信息，利用已有信息和所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。題問中要求通過欣賞展覽三中的兩幅名畫，分別寫出這兩幅名畫的作者、藝術(shù)風(fēng)格或流派。根據(jù)圖畫，依據(jù)所學(xué)知識(shí)即可得解答，圖1的作者是北宋畫家張擇端，現(xiàn)實(shí)主義城市風(fēng)俗畫，圖2作者是意大利畫家達(dá)·芬奇，具有強(qiáng)烈人文主義精神的繪畫作品。（4）本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，把握有效信息，利用已有信息和所學(xué)知識(shí)推導(dǎo)歷史結(jié)論的能力，通過上述材料對(duì)人類不同文明的探究，從中可歸納出如文明對(duì)人類歷史的進(jìn)步的促進(jìn)作用，在對(duì)待外來文化與民族文化的問題上，要堅(jiān)持民族文化的獨(dú)立性和對(duì)外來文化的包容性，在對(duì)待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的問題上，要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的態(tài)度，要把繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與吸納優(yōu)秀的外來文化相結(jié)合等。27.（18分）革命是社會(huì)變革的兩大手段，各有優(yōu)劣，不可定論。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：（1921年）“我想中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面；第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了?！薄?jiǎn)⒊牧隙骸皬?789—1848年，發(fā)生在英法兩國(guó)的孿生大變革——雙元革命。它們不應(yīng)該被視為只屬于這兩國(guó)的大事，而應(yīng)該被看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口，而且還在繼續(xù)使整個(gè)世界發(fā)生變革。”——霍布斯邦《革命的年代：1789—1848》（1）結(jié)合所學(xué)指出材料一中第二回革命的具體表現(xiàn)。（4分）（2）戊戌變法和辛亥革命是近代中國(guó)社會(huì)變革兩大手段的典型體現(xiàn)。相比之下，你傾向哪一件大事？請(qǐng)置身于當(dāng)時(shí)形勢(shì)來闡明理由。（4分）（3）材料二中的“雙元革命”當(dāng)指哪兩大事件？（2分）“雙元革命”分別對(duì)中國(guó)的近代化產(chǎn)生了怎樣的影響？（8分）【答案】（1）漢朝革命指的是察舉制的實(shí)行、中央集權(quán)制度的初步發(fā)展以及儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立推動(dòng)官僚政治的發(fā)展。（4分）（2）戊戌變法，改革避免戰(zhàn)亂，又達(dá)到維護(hù)清王朝并實(shí)現(xiàn)民主政治的目的。辛亥革命，清王朝對(duì)內(nèi)專制對(duì)外屈膝，除了革命別無它途，辛亥革命是民主革命，其目標(biāo)是三權(quán)分立式民主共和政體。（其他緊扣題旨言之成理的，亦可）（4分）（3）雙元革命：工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命（或答法國(guó)大革命）。（2分）工業(yè)革命的影響：西方列強(qiáng)打開中國(guó)國(guó)門，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)；中國(guó)開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開啟了近代化的歷程。資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：影響了中國(guó)近代的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；傳播了民主共和的思想等。（8分）【解析】考點(diǎn)：（1）根據(jù)材料中“第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面”思考漢朝革命的特點(diǎn)是打破貴族政治，逐步確立官僚政治的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)從秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度開始，消弱貴族勢(shì)力，到漢朝進(jìn)一步確立。本題考察漢朝的哪些措施政策有助于進(jìn)一步推動(dòng)官僚政治的確立。結(jié)合所學(xué)，察舉制的實(shí)行進(jìn)一步完善了官僚選拔制度，有助于進(jìn)一步打破世襲權(quán)力。儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立有助于文官制度的形成。這些又進(jìn)一步推動(dòng)中央集權(quán)的加強(qiáng)。(2)傾向哪一件大事都可以，只要說明理由即可。戍戌變法與辛亥革命都是是近代中國(guó)社會(huì)變革兩大手段，各有其特點(diǎn)。戍戌變法旨在通過自上而下的改革，建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制度，和平改良的方式建立民主制度，能夠避免暴力革命帶來的社會(huì)動(dòng)亂，社會(huì)代價(jià)較小。辛亥革命通過暴力革命推翻清王朝，建立民主共和國(guó)，流血犧牲，相應(yīng)的社會(huì)代價(jià)較大。但鑒于當(dāng)時(shí)極度腐朽的清政府，除了推翻，別無他途。兩者都是要推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入資本主義社會(huì)。（3）抓住時(shí)間1789—1848年爆發(fā)于英法兩國(guó)的大事件，結(jié)合世界近代歷史可知“雙元革命”在英國(guó)指的是工業(yè)革命（1765-1840），在法國(guó)指的是法國(guó)大革命（1789年爆發(fā)）。工業(yè)革命側(cè)重于對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，西方列強(qiáng)打開中國(guó)國(guó)門，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)；中國(guó)開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開啟了近代化的歷程；法國(guó)大革命側(cè)重于對(duì)中國(guó)的民主革命的影響，推動(dòng)了民主共和思想的傳播和辛亥革命高潮的到來，有利于中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。28.(16分)年3月召開的“兩會(huì)”，民生問題是代表委員關(guān)注的主線，它關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。閱讀材料，回答問題。材料一:古代的福利救濟(jì)，既有天災(zāi)人禍后非常時(shí)期的救濟(jì)，也有平常時(shí)期的福利或救濟(jì).僅在平常時(shí)期的福利或救濟(jì)中,就有豐富的內(nèi)容,包括生老病死苦各種情況下的福利或救濟(jì)。直接用于福利和救濟(jì)的手段包括：賞賜或發(fā)放生活必需品，提供棲身之所，提供生產(chǎn)工具或資料，給殘疾人提供工作機(jī)會(huì)，提供勞動(dòng)力幫助耕作，提供待丁或保姆服務(wù)，減免賦稅，減免徭役，售賣平價(jià)或低價(jià)糧食，發(fā)放藥品和醫(yī)療指導(dǎo)書籍，提供免費(fèi)醫(yī)療，提供喪葬費(fèi)或服務(wù)，免除學(xué)費(fèi)，提供旅行幫助，促合鰥寡成婚等等。從西周到明清，沒有看到政府在全國(guó)性年度賦稅計(jì)劃中專列常規(guī)性用于救濟(jì)的賦稅項(xiàng)目，也沒有真正的長(zhǎng)期穩(wěn)定的這類稅種被執(zhí)行，沒有看到政府在這一目的上有真正的常規(guī)性開支預(yù)算。用于福利救濟(jì)的錢物，要么來自臨時(shí)動(dòng)用皇室經(jīng)費(fèi)或國(guó)庫一般庫存，要么開列專項(xiàng)稅收，要么特設(shè)官辦產(chǎn)業(yè)或放貸或流通服務(wù)，要么挪用政府的專項(xiàng)收費(fèi)，要么直接取自富民，要么接收使用無主財(cái)產(chǎn)。用今天的話說，多數(shù)是特收特支。-------摘編自史永鋒《中國(guó)古代福利救濟(jì)制度及其精神》材料二：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，戊戍變法運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖康有為和革命派的領(lǐng)袖人物孫中山也結(jié)合海外經(jīng)歷，將西方社會(huì)福利觀與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想相結(jié)合，提出了系統(tǒng)的社會(huì)福利主張?？涤袨樵谄渥兎ǜ粐?guó)論和理想社會(huì)論中，都提出了系統(tǒng)的社會(huì)福利主張。他認(rèn)為救國(guó)必須從“扶貧救弱”開始，只有國(guó)民走出“窮弱”，國(guó)家才能變得強(qiáng)大起來。在《大同書》當(dāng)中，他更在批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上，指出中國(guó)傳統(tǒng)宗族福利保障的狹隘性，認(rèn)為只