張衡傳學(xué)案-張衡傳知識(shí)點(diǎn)-張衡傳特殊句式-高中語文學(xué)案

《張衡傳》學(xué)案《張衡傳》知識(shí)點(diǎn)歸納整理1.通假字

（1）員徑八尺

（“員”通“圓”）

（2）陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽（“禽”通“擒”）

﹙3﹚傍行八道（“傍”通“旁”）

（4）形似酒尊（“尊”通“樽”）

2.解釋下列加點(diǎn)詞語的古今義：

（1）常從容淡靜。

古：言行舉止適度得體。今：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。

（2）舉孝廉不行。

古：

不去赴任。今：不可以。

（3）公車特征拜郎中。古：

特地征召。

今：可以作為人或事物特點(diǎn)的征象標(biāo)志

（4）覆蓋周密無際。

古：四周嚴(yán)密。

今：周到細(xì)致

（5）尋其方面，乃知震之所在。

古：

今：相對(duì)的或并列的幾個(gè)人或事物中的一部分。

（6）衡下車，治威嚴(yán)。

古：

官吏初到任。

今：從車上下來。

3.詞類活用

（1）妙盡璇璣之正。（正，形容詞活用為名詞，道理）

（2）大將軍鄧騭奇其才

（奇，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……與眾不同）

（3）又多豪右

（多，形容詞活用作動(dòng)詞，多有）

4.翻譯下列句子并總結(jié)句式特點(diǎn)：

（1）飾以篆文、山龜、鳥獸之形（狀語后置）

（2自書典所記，未之有也。（賓語前置）

（3）后數(shù)日驛至，果地震隴西。（省略句）

（4）舉孝廉不行，連辟公府不就。（被動(dòng)句）

5.一詞多義

因

①因入京師，觀太學(xué)（于是）

②蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

③因其勢而利導(dǎo)之（順著）

④因賓客至藺相如門前謝罪

（通過、經(jīng)由）

⑥衡乃擬班固《兩都》《二京賦》，因以諷諫（憑借）

⑦因擊沛公于坐，殺之。（趁機(jī)）

乃

①精思傅會(huì)三年乃成。（才）

②遂乃研核陰陽（就）

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（竟、卻）

④政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓（于是，就）

⑤爾其勿忘乃父之志。（你的）

⑥今其智乃反不能及。（竟然）

⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。（是）

⑧尋其方面，乃知震之所在。（于是，就）

屬zhǔ

①平原君使者冠蓋相屬于魏（連接）

②衡少善屬文（連綴）

③屬予作文以記之（囑咐）

④舉酒屬客（勸人喝酒）

屬shǔ

⑤名屬教坊第一部（屬于）

⑥在骨髓，司命之所屬，無奈何也（掌管）

⑦吾屬今為之虜矣（輩）

⑧有良田美池桑竹之屬（類）

善：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。（好的）

②積善成德而神明自得，圣心備焉。（善行）

③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。（擅長）

④楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。（交好）

⑤不如因善遇之。（好好地）

⑥善刀而藏之。（通“繕”，擦拭）《張衡傳》

一教學(xué)目的

1了解傳記文章的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

2掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。

3了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實(shí)、追求真理的精神。

二教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1記人敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>

2文言詞句知識(shí)的歸納整理和遷移運(yùn)用

三

教學(xué)方法：討論法、朗讀法。

課時(shí)安排：1課時(shí)

四

教學(xué)步驟

1課時(shí)

一

作者簡介

《后漢書》是紀(jì)傳體東漢史，也是杰出的歷史散文，南北朝時(shí)南朝宋范曄撰。范曄原定編著百篇，僅完成帝紀(jì)十篇、列傳八十篇，十志未及完成而因密謀擁護(hù)文帝弟劉義康做皇帝而死于獄中。后人將梁代所注的晉司馬彪《續(xù)漢書》八志三十卷補(bǔ)入，遂成一百三十卷的今本《后漢書》。

范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。

二

結(jié)合注釋，疏通文意。

三

重點(diǎn)字詞

（1）從容淡靜：從容，舉止行動(dòng)；淡靜，淡泊嫻靜。

（2）衡不慕當(dāng)世：當(dāng)世，是當(dāng)世之人，即當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者。

（3）自去史職，五載復(fù)還：張衡，公元111年（安帝永初五年）拜郎中，114年（安帝元初元年）遷尚書侍郎，115年遷太史令，121年（安帝建光元年）遷公車司馬令，126年（順帝永建元年）再復(fù)為太史令。文中所指“五載”，即公元121年辭太史令，拜公車司馬令，到126年又復(fù)為太史令的“五載”。

（4）咸怪其無征：征，是應(yīng)驗(yàn)、征驗(yàn)、效驗(yàn)的意思。

（5）“舉孝廉”、“辟公府”、“累召不應(yīng)”、“公車特征”：舉，推薦。辟，征召。召，呼喚，特指上對(duì)下的呼喚，引申為招致，征，召，特指君召臣?！芭e、辟”二字在這里都表被動(dòng)。

（6）“拜郎中”、“遷為太史令”、“積年不徙”、“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”：拜，授予官職。遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指升官，“左遷”才是貶官。徙，表一般的調(diào)職，有時(shí)也用以表示降職，本文指前者。轉(zhuǎn)，遷調(diào)官職。這四字的意思很接近，略有區(qū)別。

（7）關(guān)于“璇機(jī)”的解釋：“機(jī)”即“璣”，“璇機(jī)”是兩顆星的名字，即“天璇”和“天璣”。璇”“璣”二星指代北斗七星，又進(jìn)而指代天文，“妙盡璇機(jī)之正”即精通天文的意思。

四一詞多義

于

1游于三輔（

）2雖才高于世（

）3尤致思于天文陰陽歷算（

）

因

1因入京師，觀太學(xué)（

）

2……作《二京賦》，因以諷諫（

）3伺者因此覺知（

）．

征

1公車特征拜郎中（

）2京師學(xué)者咸怪其無征（

）

五

文言句式

①

永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

——永元年間，被推薦為孝廉，（他）卻不去應(yīng)薦，多次被公府征召，（他）也沒有去就任?！芭e”、“辟”為被動(dòng)用法，“不行”、“不就”省略主語“他”，即張衡?！斑B辟公府”是“連辟于公府”，省略“于”

②

大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

——大將軍鄧騭認(rèn)為他才能奇特，累次召請(qǐng)（他），（他）沒有應(yīng)召?！捌妗?，形容詞的意動(dòng)用法。省略“召”的賓語和“不應(yīng)”的主語（即兼語）“其”

③

飾以篆文山龜鳥獸之形。

——用篆字山、龜、鳥、獸等圖案雕飾?！樵~結(jié)構(gòu)后置

④

自書典所記，未之有也。

——自從有書典記錄以來，不曾有過這樣的事。——“所記”，“所”+動(dòng)詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)。“未之有”即“未有之”，否定句代詞賓語前置。

六

思考討論

1結(jié)合“語言、思維”題，說說本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

第一段（第1自然段）：介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。

第二段（第2、3、4自然段）：介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。

（1）張衡的潛心科研

（2）張衡的不慕名利

（3）張衡的重大發(fā)明

第三段（第5自然段）：介紹張衡杰出的政治才干。

2張衡有哪些可貴的品格？

a“從容淡靜”“不慕當(dāng)世”。

——他不慕名利，先是“舉孝廉不行”、“連辟公府不就”、“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕“所居之官輒積年不徙”他也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好交接俗人”。

b憂國憂民

——不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾侈”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成《二京賦》用以諷諫；一上任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收禽”。

c才高于世

——“善屬文”，作《二京賦》；“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀；“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》；善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，稱為政理。

3張衡在文學(xué)上、科學(xué)上、政治上的成就是什么？

七本文敘事按時(shí)間順序?qū)?，而且詳略得?dāng)。課文是怎樣按時(shí)間順序的？寫得最詳?shù)氖鞘裁?？為什么要這樣寫？

1時(shí)間順序：永元中

、順帝初、陽嘉元年、永和出

2張衡在科學(xué)上的輝煌成就，詳細(xì)地介紹他的重大發(fā)明地動(dòng)儀。

候風(fēng)地動(dòng)儀：

時(shí)間——陽嘉元年

名稱——候風(fēng)地動(dòng)儀

材料——以精銅鑄成

外形——圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

構(gòu)造——中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蛛，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。

作用——如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。

效果——驗(yàn)之以事，合契若神。

評(píng)價(jià)——自書典所記，未之有也。

驗(yàn)證——嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。

使用——自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

（候風(fēng)地動(dòng)儀是十分精致靈巧的：都城洛陽與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里，地動(dòng)儀竟能及時(shí)測報(bào)，可見其靈敏準(zhǔn)確的程度。文章的這部分的介紹深入細(xì)致，清晰扼要，文字簡練，而又形象生動(dòng)，跌宕多姿，寫得非常精彩。因此，候風(fēng)地動(dòng)儀雖已失傳，根據(jù)這段文字卻能復(fù)制還原。）

3

本文先介紹了張衡的品格和他卓越的文學(xué)才能；重點(diǎn)寫他一生中最突出的輝煌的科學(xué)成就，而在科學(xué)成就中尤其重要的是他首創(chuàng)的候風(fēng)地動(dòng)儀，最后介紹了他政治上的才干。文章這樣處理材料，就使重點(diǎn)突出，主次分明。張衡是一位博學(xué)多才的偉大學(xué)者。他最杰出的貢獻(xiàn)是研制成功史無前例的候風(fēng)地動(dòng)儀。課文重點(diǎn)記敘的是張衡在自然科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)，因而對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀作了詳細(xì)的介紹。

八本文寫了張衡的文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干三個(gè)方面的內(nèi)容，卻又并非彼此獨(dú)立。它們是如何相互聯(lián)系的？

——全文三大段，分別著重寫了一個(gè)方面的內(nèi)容，而彼此又有相互聯(lián)系。比如第1段的“從容淡靜”與第2段的“不慕當(dāng)世”；第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以諷諫”與第3段出任河間相時(shí)的“治威嚴(yán)，整法度……稱為政理”。又如第1段的“通五經(jīng)，貫六藝”“才高于世”與第2段“尤致思于天文陰陽歷算”“著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明”，等等。我們都能看到張衡無論是平時(shí)為人還是政治才干，無論是謙遜自處還是潛心科研，都是前后一貫、渾然一體，而不是彼此孤立的。

九本文寫作特點(diǎn)。

1詳略得當(dāng)。

2課文語言質(zhì)樸簡練。

如“衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝?！倍潭潭郑蛯懗隽藦埡獾膶W(xué)歷、水平和特長?！啊恍校痪?，……不應(yīng)?！背浞直憩F(xiàn)了張衡不慕名利的品德?！昂庀萝?，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽?！惫?jié)奏感很強(qiáng)的語言，表現(xiàn)了張衡的態(tài)度果斷，措施得力。

板書設(shè)計(jì)

補(bǔ)充材料

1張衡的生平和成就。

張衡（78～139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮(zhèn)）人，東漢著名文學(xué)家，杰出的科學(xué)家。17歲離家，先后到長安、洛陽，拒絕官僚貴族召請(qǐng)，在太學(xué)日夜攻讀，博覽群書。28歲任南陽太守鮑德主簿。29歲寫成《東京賦》、《西京賦》。《二京賦》是模擬司馬相如的《子虛賦》和班固的《兩都賦》寫成的。34歲為郎中，后又作過尚書郎。太史令、侍中、河間相一類的官。作太史令最久，前后幾次，歷時(shí)數(shù)年，掌管天象觀測。寫有著名天文著作《靈憲》和《算罔論》，創(chuàng)造了世界上第一架用銅壺滴漏帶動(dòng)的渾天儀。他用肉眼觀測星星，制成星圖。當(dāng)時(shí)他觀察到星星有2500多顆（現(xiàn)代天文學(xué)用肉眼能看到3000顆左右）。漢陽嘉元年（132年），又創(chuàng)造了世界上第一臺(tái)測定地震方向的地動(dòng)儀。他曾上疏要求禁絕當(dāng)時(shí)流行的圖讖迷信。任侍中期間，遭受宦官讒毀，遂作《思玄賦》以宣情述志。59歲離京任河間相，在職之年，“郡中大治，稱為政理”。以后又征召為尚書，不久即去世，終年62歲。有《張河間集》存世。

張衡勤敏樸實(shí)。崔瑗說他：“敏而好學(xué)，如川之逝，不舍晝夜”，“體性溫良，仁愛篤密，與世無傷”。他自己在一篇述志的作品里說他是“約己博藝，無堅(jiān)不鉆”，“不患位之不立，而患德之不崇，不恥祿之不伙，而恥智之不博”。

張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和詩。《東京賦》、《西京賦》描寫洛陽，長安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。他的詩歌以《四愁詩》成就最高。詩分四章，寫他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽”，“雁門”等“遠(yuǎn)道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩的形式寄托了政治的懷抱。它是一首七言詩。在它以前，《詩經(jīng)》和宋玉的《招魂》，荀卿的《成相篇》等有一些七言句。漢代韻文七言句逐漸增多，但通篇都是七言而又首尾完整的作品，當(dāng)以這首詩為最早。他也研究過地理學(xué)，繪出一幅地形圖，流傳好幾百年。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名圖記》卷四里又把他列為后漢時(shí)期六大名畫家之一，在數(shù)學(xué)方面，他對(duì)圓周率也很有

在世界史上亦屬罕見。萬祀千齡，令人敬仰”。

（張衡碑題詞）

（摘自沈祺文）

2關(guān)于渾天儀。

漢時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，分有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統(tǒng)說法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說法雖然也不完全正確，但比較接近實(shí)際。渾天派最大的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒有光，