新教材2021秋部編版語(yǔ)文必修上冊(cè)檢測(cè)：第5單元 過關(guān)檢測(cè)

第五單元過關(guān)檢測(cè)

（時(shí)間:150分鐘滿分:150分）

一'現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）

閱讀下面的文字,完成第1~5題。

材料一鄉(xiāng)村文化的衰落可以追溯到近代。從1840年到1949年，在這100多年里，帝國(guó)主義

列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、文化掠奪從未間斷，內(nèi)憂外患、山河破碎、民生凋敝，使得鄉(xiāng)村文化遭受了無(wú)數(shù)

次的劫難,千百年來積聚起來的有形文化財(cái)富被搶、被偷、被燒、被毀，損失之慘重實(shí)屬罕見。

打倒“孔家店'’，立“西學(xué)”之新、破“中學(xué)”之舊，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反

對(duì)，也直接或間接地導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的嚴(yán)重貶值。20世紀(jì)30年代，晏陽(yáng)初、梁漱溟、盧作孚

等一批愛國(guó)知識(shí)分子也曾發(fā)起過“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，提出并實(shí)驗(yàn)了“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?！薄安┦肯锣l(xiāng)”“文藝

教育治愚'’等諸多方案，但終因沒有一個(gè)人民真正當(dāng)家做主的政府，都以失敗而告終。中國(guó)鄉(xiāng)村

文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動(dòng)寫照。

而同樣在這100多年里，與中國(guó)農(nóng)村文化衰落形成鮮明對(duì)比的是，西方發(fā)達(dá)國(guó)家基本完成

城市化進(jìn)程，較早地開啟了鄉(xiāng)村文化的振興之路。據(jù)統(tǒng)計(jì)』848年時(shí),中國(guó)、美國(guó)的城市化率分

別為10.9%、10.6%,而到1949年時(shí)，中國(guó)的城市化率仍然是10%左右，美國(guó)已接近70%。發(fā)達(dá)

國(guó)家的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境改造、空間規(guī)劃,特別是鄉(xiāng)村文化得到城市文化的直接反哺

和輻射。美國(guó)的鄉(xiāng)村“巧發(fā)展”戰(zhàn)略、日本的“一村一品”農(nóng)村振興運(yùn)動(dòng)，使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化一

起得以重構(gòu)和振興。中華人民共和國(guó)成立之后,為迅速積累工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的資本,

我國(guó)確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，以致城鄉(xiāng)文化差距成為客觀存在的事實(shí)并不斷拉大。

但是，到20世紀(jì)90年代中期以后，我國(guó)著力解決“三農(nóng)”問題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，大力推進(jìn)農(nóng)

村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，走出了中國(guó)特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。當(dāng)前，我國(guó)城市化率已近

60%,鄉(xiāng)村文化早已走出衰落的低谷，經(jīng)歷1949年到1978年的復(fù)蘇期、1978年到2017年的

建設(shè)期，具備了開啟文化振興的基本條件。歷史證明，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是對(duì)近代

以來仁人志士理想的再實(shí)踐、再創(chuàng)造，是中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人

民幸福的重大歷史責(zé)任,是中國(guó)人民屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要

求。

（摘編自王磊《鄉(xiāng)村文化振興的國(guó)學(xué)思考》）

材料二鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承亟須推行“鄉(xiāng)村記憶工程”。各個(gè)地區(qū)可以在文物普查的

基礎(chǔ)上，選擇一批具有濃郁地方特色、具備傳統(tǒng)文化特征的古村古鎮(zhèn)進(jìn)行整體的保留、保護(hù)

和維修利用，結(jié)合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活遺物遺跡的展示，形成集鄉(xiāng)土建筑和鄉(xiāng)村民俗為一體的

“鄉(xiāng)村博物館”,集中展示當(dāng)?shù)氐拇迨?、村?增強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)自身文化的認(rèn)同感、歸屬感。古

村落是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“活化石”，保護(hù)古村落，要處理好保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系，盡可能地保

留古村落的歷史風(fēng)貌和特色，傳承好文化根脈。古村落、文化名鎮(zhèn)的開發(fā)要杜絕“千篇一律”

的開發(fā)模式，要注重挖掘文化內(nèi)涵,彰顯地方文化特色。要在以保護(hù)文化和生態(tài)的前提下，適度

控制開發(fā)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和城鎮(zhèn)建設(shè)要注意有文化特色,要能體

現(xiàn)出地方風(fēng)情、風(fēng)俗和當(dāng)?shù)氐臍v史文化。同時(shí)，非遺保護(hù)要利用好數(shù)字化技術(shù)，分門別類，將列

入國(guó)家、省、市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目及代表性傳承人資料逐一進(jìn)行數(shù)字化采

錄、存儲(chǔ)，以便長(zhǎng)期保存。通過調(diào)查、采訪，將各類非遺項(xiàng)目以文字、錄音、錄像等形式記錄

下來。

（摘編自李長(zhǎng)庚《加強(qiáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承》）

材料三鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會(huì)教化的啟蒙者，是鄉(xiāng)村內(nèi)外事務(wù)的溝通者，是造福桑梓的引領(lǐng)

者。在傳統(tǒng)社會(huì)，皇權(quán)止于縣，鄉(xiāng)賢則以其特有的社會(huì)文化權(quán)威主導(dǎo)和推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的治理

和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，新鄉(xiāng)賢既包括傳統(tǒng)村落精英、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者和退休還鄉(xiāng)者等“本土化'’社

會(huì)群體，也涵蓋非政府組織志愿者、專家學(xué)者等“非本土化”社會(huì)群體。要破解傳統(tǒng)村落保護(hù)

“最后一公里”的難題，須發(fā)揮好這些新鄉(xiāng)賢的作用。

村落空間布局與形態(tài)是傳統(tǒng)村落的“筋骨肉保護(hù)傳統(tǒng)村落要對(duì)傳統(tǒng)村落的空間布局與

形態(tài)進(jìn)行“修復(fù)”和”再造這一方面需要新鄉(xiāng)賢利用新思想、新理念啟蒙和引導(dǎo)民眾,讓他們

拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)傳統(tǒng)村落的自然資源、歷史遺存、文化傳統(tǒng)等進(jìn)行普查、整理，認(rèn)識(shí)

到傳統(tǒng)村落是迥異于城市聚落形態(tài)的，具有寶貴歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的人居形態(tài),

重新樹立對(duì)傳統(tǒng)村落的“文化自信”。另一方面需要新鄉(xiāng)賢指導(dǎo)村落民眾修復(fù)傳統(tǒng)村落中的山

水、田園、道路、建筑等基本格局，保護(hù)村落中的文物古跡、歷史遺存、特色民居等傳統(tǒng)建

筑，恢復(fù)傳統(tǒng)村落的文化空間，修復(fù)傳統(tǒng)村落的格局與形態(tài),而非自鄙自毀，大拆亂建，盲目過度

開發(fā)。村落文化是傳統(tǒng)村落的“精氣神”，只有發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的“燎原”作用,示范和帶動(dòng)村落民眾

依托國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷改善和優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài),恢復(fù)傳統(tǒng)村落的公共

文化生活,復(fù)蘇傳統(tǒng)村落的節(jié)日習(xí)俗、民間信仰、手工技藝等歷史傳統(tǒng)和文化記憶才能激發(fā)

傳統(tǒng)村落的生機(jī)和活力，彰顯傳統(tǒng)村落的特色和魅力。

村落共同體是基于“鄉(xiāng)、土、人”三者關(guān)系而結(jié)成的利益共同體。重塑傳統(tǒng)村落共同體，

需要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢獨(dú)特的“聚合”功能，推動(dòng)村落民眾把村落傳統(tǒng)禮治秩序與現(xiàn)代村民自治有機(jī)

結(jié)合，提升傳統(tǒng)村落的治理能力與水平，讓村落民眾在村落發(fā)展和村落事務(wù)管理中掌握主動(dòng)

權(quán)、增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)、贏得發(fā)展權(quán)，在與國(guó)家政策、市場(chǎng)力量以及現(xiàn)代城市的“互動(dòng)”中增強(qiáng)對(duì)傳

統(tǒng)村落的認(rèn)同感和歸宿感，從而“聚合”為新的村落共同體。

（摘編自王院成《傳統(tǒng)村落保護(hù)呼喚新鄉(xiāng)賢》，有刪改）

1.下列對(duì)“我國(guó)鄉(xiāng)村文化衰落”的原因的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.近代西方列強(qiáng)接連不斷地對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)和文化掠奪使我國(guó)千百年來積聚起來的有形

文化財(cái)富損失慘重。

B.打倒“孔家店”等文化運(yùn)動(dòng)引發(fā)了全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對(duì)，這也直接或間

接地造成鄉(xiāng)村文化嚴(yán)重貶值。

C.中華人民共和國(guó)成立初期，我國(guó)為了迅速積累工業(yè)化城市化和現(xiàn)代化的資本,確立了以城市

為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化與城市文化的差距越來越大。

D.新時(shí)期積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，我國(guó)城市化率較中華人民共和國(guó)成立時(shí)有了很大的

提高，因此我國(guó)鄉(xiāng)村文化日漸衰落。

ggD

|i羊細(xì)分析:|D項(xiàng),強(qiáng)加因果?！巴七M(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，城市化率大幅提高”與“鄉(xiāng)村文化日漸衰落”

不構(gòu)成因果關(guān)系。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)鄉(xiāng)村文化走向衰落是從1840年開始的，中國(guó)鄉(xiāng)村文化的衰落史,是中華民族苦難史的

生動(dòng)寫照。

B.推動(dòng)鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是中國(guó)人民肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，也是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。

C.特色小鎮(zhèn)的建設(shè),要以保護(hù)文化和生態(tài)為前提，適度控制開發(fā)規(guī)模，既要體現(xiàn)地方風(fēng)情、風(fēng)俗

和歷史文化，又要融入現(xiàn)代文化氣息。

D.非遺保護(hù)要利用好數(shù)字化技術(shù),從而使特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和建設(shè)更有文化特色，更體現(xiàn)出

地方風(fēng)情、風(fēng)俗和歷史文化。

詳細(xì)分析:|A項(xiàng)，”從1840年開始的“說法有誤，原文說的是“可以追溯到近代”;C項(xiàng),“又要融入現(xiàn)

代文化氣息”錯(cuò)誤，文中無(wú)此信息;D項(xiàng)，曲解文意，原文是“特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和城鎮(zhèn)建設(shè)要

注意有文化特色，要能體現(xiàn)出地方風(fēng)情、風(fēng)俗和當(dāng)?shù)氐臍v史文化。同時(shí),非遺保護(hù)要利用好數(shù)

字化技術(shù)”。

3.下列材料中，不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.廣東省汕頭市積極開展傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃的編制工作,通過專項(xiàng)規(guī)劃，保持傳統(tǒng)村落的

完整性、真實(shí)性、延續(xù)性，打造具有地方特色、環(huán)境宜居的古村落。

B.浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)村民們紛紛收集使用過的老物件，用集中陳列的方式展示其生活生

產(chǎn)、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)村變遷等內(nèi)容。

C.江蘇省連云港市區(qū)專門下發(fā)文件，深入開展新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村發(fā)展、文明

鄉(xiāng)風(fēng)注入新活力.

D.山西省晉中市廣泛發(fā)動(dòng)群眾發(fā)掘梳理本鄉(xiāng)本土歷史上遺留下來的“老地方”“老物件”“老傳

統(tǒng)，，，，老故事，，，，好習(xí)慣，，，形成完整準(zhǔn)確的文字記錄和清晰翔實(shí)的影像資料。

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詳細(xì)分析:他材料二開頭第一句“鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承亟須推行‘鄉(xiāng)村記憶工程可知，材

料二的觀點(diǎn)是“推行鄉(xiāng)村記憶工程”。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的是新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)的問題，而非“推行鄉(xiāng)村記

憶工程”。

4簡(jiǎn)要分析材料三的論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（4分）

參考答案慟料三采用的是先總后分的論證結(jié)構(gòu)。文章先提出“要破解傳統(tǒng)村落保護(hù)‘最后一

公里’的難題，須發(fā)揮好這些新鄉(xiāng)賢的作用”的觀點(diǎn)，然后從三方面論述新鄉(xiāng)賢在保護(hù)傳統(tǒng)村

落方面的作用:啟蒙、引導(dǎo)和指導(dǎo)作用,“燎原”作用，“聚合”作用。

型暨g鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

慘考答案：|①國(guó)家（政府）要把振興鄉(xiāng)村文化作為解決“三農(nóng)”問題、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要

內(nèi)容，大力推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),走中國(guó)特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路;②做好鄉(xiāng)村文

化的保護(hù)與傳承工作，大力推行“鄉(xiāng)村記憶工程”；③發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用，保護(hù)好傳統(tǒng)村落;④大

力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，以反哺和助力振興鄉(xiāng)村文化,每個(gè)公民要以振興鄉(xiāng)村文化為己任，積極參與

鄉(xiāng)村文化振興工作。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（16分）

閱讀下面的文字,完成第6~9題。

平凡的世界（節(jié)選）

路遙

幾天之后,在少平即將離開省城的時(shí)刻，金秀和蘭香相跟著來旅店找他，想陪他出去到街

上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉著不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大

街,他無(wú)法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹。說實(shí)話，對(duì)臉上的那道疤痕,

盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬(wàn)般痛苦，愛美之心人人有,更何況，他正當(dāng)青春年華!至于

他的臉究竟被毀到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒有勇氣去照鏡子。

金秀見他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐;她說她們宿舍實(shí)

習(xí)的同學(xué)都沒回來,就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。

三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后,金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先一個(gè)人待

一會(huì),自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的——她想好好款待一下少平哥。

蘭香和金秀走后，少平一個(gè)人沒事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無(wú)意間

發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛著一面圓鏡子。他猶豫了一下，過去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要

舉到面前的時(shí)候，他閉住了眼睛。

他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條

胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒,完全成了一個(gè)膽怯的懦夫！

我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我?他在心里問自己。你啊!為什么不敢正視自己的不幸呢？

你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們

中間去生活？可笑。你這可笑的鴕鳥心理！

他睜開了眼睛。呀!他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過顫骨

直至臉頰,活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所畫下的驚嘆號(hào)！

他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上;一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著,他一下伏在金

秀的床鋪上，埋住臉痛哭起來……

他聽見了敲門聲——是金秀和蘭香回來了。

他爬起來,用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃至H

門后。在手捉住門鎖柄的時(shí)候，他停留了片亥”,以便使自己鎮(zhèn)靜下來——盡管他知道這是徒勞

的。

在門打開的一剎那,他看見兩個(gè)妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她

們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事。其實(shí)，他自己的神態(tài)就說明了這一點(diǎn)。

不過，她們很快說笑著走進(jìn)來了。以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。

兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點(diǎn)咋咋呼呼，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，

然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且

開玩笑稱他“革命老前輩”……

吃過東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來到大街上。

啊,最為嚴(yán)重的時(shí)刻也許已經(jīng)過去了！

現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射,他也坦

然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。

他在個(gè)體戶的小攤上買了一副墨鏡，隨即就戴起來——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接

著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了

另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新''形象。在下午剩下的最后一點(diǎn)時(shí)光里，

他還到新華書店買了幾本書。

當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里,分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭

香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一

輩子都可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個(gè)

人悄然離開了省城。中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。

他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的殲石山和黑油油的原堆，眼里忍不

住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。

他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥

早日擺脫痛苦。

B.在金秀和蘭香回來時(shí)，孫少平慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕，但還是被妹妹們看出了端

倪,說明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。

C.盡管孫少平的兩個(gè)妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片，但是他還是受到了刺激，悄悄

地離開了她們。

D.小說結(jié)尾寫孫少平回到了煤礦,沒有留在大城市工作，他感覺在“平凡的世界”里，自己的生

命也有意義。

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詳細(xì)分析:|此時(shí)的孫少平并沒有受到刺激，而且，離開時(shí)也不是“悄悄地

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“你啊!為什么不敢正視自己的不幸呢?”小說改用第二人稱，表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自

己的心理。

B.“你這可笑的鴕鳥心理!”這個(gè)句子通過語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不

要一味躲避。

C.文中把傷疤比作調(diào)皮孩子畫下的驚嘆號(hào)，形象地寫出了傷疤很長(zhǎng)的特點(diǎn)，這樣的傷疤深深地

傷害了孫少平。

D.”高聳的選煤樓、雄偉的開砰石山和黑油油的煤堆”，作者用三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語(yǔ)，寫出了大

牙灣煤礦的特點(diǎn)。

|i羊細(xì)分析：|這個(gè)句子是心理獨(dú)白,屬于心理活動(dòng)描寫。

8.從文中可以看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化?（4分）

參考答案:電因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無(wú)法忍受別人的眼光。②和妹妹們交談后,行走在街上，

變得坦然甚至亢奮起來。③晚上給妹妹們寫信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來。

9.從小說中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說的標(biāo)題《平凡的世界》？請(qǐng)

結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（6分）

參考答案：|①“平凡的世界”在文中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活。②“平凡的世界”還

指以孫少平為代表的平凡的人們,要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。③平凡之中蘊(yùn)

含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者既對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀

態(tài)。

二'古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文,完成第10~14題。

張嘉貞，蕭州猗氏人也。布,應(yīng)五經(jīng)舉，拜平鄉(xiāng)尉，坐事免歸鄉(xiāng)里。長(zhǎng)安中，侍御史張循憲為

河?xùn)|采訪使，薦嘉貞材堪憲官，請(qǐng)以己之官秩授之。則天召見，垂簾與之言，嘉貞奏日以臣草萊而

得入謁九重是千載一遇也咫尺之間如隔云霧竟不睹日月恐君臣之道有所未盡則天遽令卷簾

與語(yǔ)大悅擢拜監(jiān)察御史累遷中書舍人，歷秦州都督、并州長(zhǎng)史，為政嚴(yán)肅，甚為人吏所畏。開元

初,因奏事至京師，上聞其善政，數(shù)加賞慰。嘉貞因奏曰:“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祐，

今授郡州別駕,與臣各在一方，同心離居，魂絕萬(wàn)里。乞移就臣側(cè)近，臣兄弟盡力報(bào)國(guó),死無(wú)所

恨。”上嘉其友愛，特改嘉祐為忻州刺史。時(shí)突厥九姓新來內(nèi)附，散居太原以北,嘉貞奏請(qǐng)置軍

以鎮(zhèn)之，于是始于并州置天兵軍,以嘉貞為使。六年春，嘉貞又入朝。俄有告其在軍春管及贓賄

者，御史大夫王瑛因而劾奏之，按驗(yàn)無(wú)狀，上將加告者反坐之罪。嘉貞奏曰:“昔者天子聽政于上,

映賦噪誦，百工諫,庶人謗，而后天子斟酌焉。今反坐此輩,是塞言者之路，則天下之事無(wú)由上達(dá)。

特望免此罪，以廣謗誦之道。''從之，遂令減死，自是帝以嘉貞為忠。嘉貞又嘗奏曰:“今志力方壯,

是效命之秋，更三數(shù)年，即衰老無(wú)能為也。惟陛下早垂任使，死且不憚?！鄙弦云涿鬓q，尤重之。

嘉貞雖久歷清要,然不立田園。及在定州，所親有勸植田業(yè)者，嘉貞日廣吾忝歷官榮，曾任國(guó)相，

未死之際，豈憂饑餒?若負(fù)譴責(zé),雖富田莊，亦無(wú)用也。比見朝士廣占良田，及身沒后，皆為無(wú)賴子

弟作酒色之資，甚無(wú)謂也。”聞?wù)呓試@伏。

（選自《舊唐書?張嘉貞傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入/謁九重是千載一遇也/咫尺之間/如隔云霧/竟不睹日月/恐君臣

之道有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/擢拜監(jiān)察御史/

B.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入謁九重/是千載一遇也/咫尺之間如隔云霧竟不睹/日月恐君/臣之

道/有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/擢拜監(jiān)察御史/

C.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入謁九重/是千載一遇也/咫尺之間/如隔云霧/竟不睹日月/恐君臣

之道有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/擢拜監(jiān)察御史/

D.嘉貞奏曰/以臣草萊而得入/謁九重是千載一遇也/咫尺之間如隔云霧竟不睹/日月恐君/臣之

道/有所未盡/則天遽令卷簾/與語(yǔ)大悅/摧拜監(jiān)察御史/

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B羊細(xì)分析：|結(jié)合上下文，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞斷句?！笆恰笔?這”的意思，有指示作用，所以在“謁

九重”和“是”之間斷開，排除A、D兩項(xiàng)?！案?jìng)”是轉(zhuǎn)折連詞，所以在“云霧”和“競(jìng)”之間斷開，排除

B項(xiàng)。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.弱冠:古代男子二十歲行冠禮，表示已成人，但體還未壯。后泛指男子二十歲左右年紀(jì)。

B.官秩:指官吏的職位或依品級(jí)而定的俸祿.秦漢時(shí)期,官的等級(jí)稱秩，以“石”數(shù)區(qū)分。

C.開元:唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)。年號(hào)是古代皇帝紀(jì)年的名稱，一個(gè)皇帝在位期間只能

有一個(gè)年號(hào)。

D.奢僭:指奢侈逾禮。僭,古代地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物,尤指用皇家專用的。

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樣細(xì)分析:|年號(hào)是古代皇帝紀(jì)年的名稱。自漢武帝建元元年開始，歷代皇帝都立年號(hào)，如貞觀、

康熙等。有時(shí)一帝換多次年號(hào)，明清兩代一般是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.張嘉貞才華出眾，受到侍御史張循憲舉薦，認(rèn)為他的才能可以擔(dān)當(dāng)憲官。張循憲請(qǐng)求把自己

的官職讓給張嘉貞。

B.張嘉貞卑恭敬上，在拜見武則天時(shí)，自稱草萊;上奏玄宗時(shí)說希望能夠被皇帝早點(diǎn)差使派遣，

即便是死也不害怕。

C.張嘉貞重視親情，他請(qǐng)求唐玄宗把弟弟調(diào)到自己身邊任職，玄宗把張嘉祐調(diào)到忻州為刺史，

以示對(duì)他友悌的嘉獎(jiǎng)。

D.嘉貞為官清廉，雖長(zhǎng)時(shí)間官居要職，卻沒有田產(chǎn)。他認(rèn)為自己享受做官的福利,沒有餓死凍死

的憂慮，要田產(chǎn)沒有意義。

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|i羊細(xì)分析:卜張嘉貞卑恭敬上'’分析有誤，本文表現(xiàn)他為人忠勇不卑。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今反坐此輩,是塞言者之路，則天下之事無(wú)由上達(dá)。

竺空瞿士廣占良山，及身沒后，皆為無(wú)賴子弟作酒色之資，甚無(wú)謂也。

參考答案：|（1）現(xiàn)在反而判這些人的罪，這是阻塞直言勸諫的人的道路，那么天下的事就沒有途

徑向上傳達(dá)了。

（2）近來看到朝官?gòu)V占良田，等他們死后，都成了不肖子孫的酒色之資彳艮沒有意義。

耳遁萃因何而越來越看重張嘉貞?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。（3分）

參考答案：|①聽聞他善于處理政事。②友愛兄弟。③忠誠(chéng)于國(guó)家。④明理善辯。

參考譯文|張嘉貞，蒲州猗氏人。二十歲考五經(jīng)科得中，拜任平鄉(xiāng)尉，因事獲罪免職回歸鄉(xiāng)里。長(zhǎng)

安年間，侍御史張循憲任河?xùn)|采訪使，向朝廷舉薦張嘉貞，認(rèn)為他的才能可以勝任憲官,請(qǐng)求以

自己的官職相讓。武則天召見張嘉貞，在內(nèi)殿與他隔簾對(duì)話。張嘉貞上奏道:“我是鄉(xiāng)野之人，

得以進(jìn)入朝廷拜見，這是千年一遇的事情。今臣與陛下相隔咫尺，仿佛隔著云霧,竟然看不清陛

下面容，我覺得這不符合君臣之道?！鋭t天立刻命人撤去珠簾，和他相談甚歡,升任他為監(jiān)察

御史。張嘉貞多次升遷為中書舍人，擔(dān)任過秦州都督、并州長(zhǎng)史，治理政務(wù)嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，百姓官吏

都十分害怕他。開元初年，張嘉貞因?yàn)樾枰虺⒆鄨?bào)政事回到了京城,唐玄宗聽聞他善于處

理政事，多次慰問犒勞他。張嘉貞趁機(jī)向唐玄宗請(qǐng)求「臣幼年喪父，兄弟二人相依為命才到了

今天。臣弟張嘉祐，現(xiàn)為都州別駕,與我相隔甚遠(yuǎn)，心意相通，卻不在一起，思念讓人魂斷萬(wàn)里。

希望陛下能把他調(diào)到我身邊為官,我們兄弟一定盡力報(bào)答陛下，即便是死了也沒有什么遺憾?！?/p>

唐玄宗嘉獎(jiǎng)他對(duì)弟弟的愛護(hù)，特地把張嘉祐調(diào)到忻州為刺史。當(dāng)時(shí)突厥的多個(gè)姓氏族群剛剛

歸附唐朝,混雜共處在太原北部，張嘉貞便上表請(qǐng)求朝廷派駐軍隊(duì)安撫保護(hù)那里的百姓，于是

開始在并州設(shè)置天兵軍,任命張嘉貞為天兵軍大使。開元六年春天，張嘉貞又入朝。不久有人

誣告張嘉貞奢侈僭越以及收受錢財(cái)賄賂，御史大夫王陵趁機(jī)彈劾他,審查發(fā)現(xiàn)情況不實(shí)，唐玄

宗想要將告發(fā)者判罪。張嘉貞上奏說L以前天子處理政事聽從上天的旨意，讓盲人吟詠誦讀，

讓百官進(jìn)諫，讓平民百姓的議論傳上來，然后天子斟酌處理?，F(xiàn)在反而判這些人的罪，這是阻塞

直言勸諫的人的道路，那么天下的事就沒有途徑向上傳達(dá)了。希望能夠免除這個(gè)人的罪過，來

廣開言路。“皇上聽從了他的意見，于是下令免除誣告者的死刑。皇帝因此認(rèn)為張嘉貞忠誠(chéng)。

張嘉貞又曾經(jīng)上奏廣現(xiàn)在我年輕力壯，充滿斗志，正是為朝廷效力的時(shí)候，再過幾年，就衰老無(wú)

能了。希望陛下早點(diǎn)任命派遣臣下,哪怕是死也不懼怕?！盎噬险J(rèn)為他明理善辯，就更加器重他。

張嘉貞雖然長(zhǎng)時(shí)間做過各種要職，但從不注重經(jīng)營(yíng)田園家宅。到了定州,與他親近的人有的勸

他置辦些田宅，張嘉貞說:“我擁有做官的榮光，曾經(jīng)做過宰相，只要沒有死難道會(huì)缺吃少穿嗎？

如果犯下罪行，即使廣有田莊，也全無(wú)用處。近來看到朝官?gòu)V占良田，等他們死后，都成了不肖子

孫的酒色之資，很沒有意義。“聽到的人無(wú)不嘆服。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詩(shī),完成第15~16題。

宴西樓"

陸游

西樓遺跡尚豪雄，錦繡笙簫在半空。

萬(wàn)里因循②成久客，一年容易又秋風(fēng)。

燭光低映珠巾再儂麗，酒暈徐添玉頰紅。

歸路迎涼更堪愛，摩訶池?上月方中。

園①陸游因?yàn)橹鲝埧菇?，不合?dāng)權(quán)者意愿而被一遷再遷，趕到川蜀,這首詩(shī)即寫于此時(shí)。西樓，

成都府治西側(cè)有籌邊樓，唐李德裕建，曾與熟悉邊事者在此共議抗御吐蕃等族襲擾事。又《蜀

中名勝記》謂“轉(zhuǎn)運(yùn)司園亦稱西園，園中有西樓②因循:隨意，輕率，怠惰。③珠巾茸:繡著珠

飾的單衣，代指歌舞女子。④摩訶池:汀池，在錦城西。為隋將軍蕭摩訶所開，因是得名。

15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)歌首句緊扣題目,從宴飲的場(chǎng)所——西樓著筆，先以“豪雄”二字虛點(diǎn)一筆,引出次句對(duì)昔

日奢華的著意渲染。

B.第二句中“錦繡笙簫”描繪了豪華壯美、歌管競(jìng)逐的景象，暗藏題內(nèi)“宴”字廣在半空”則突出

了西樓聳立半空的形象。

C.頸聯(lián)續(xù)寫西樓宴飲,意境溫馨旖旎，表現(xiàn)詩(shī)人醉宴西樓，置身衣香鬢影之中，透露出了詩(shī)人無(wú)

可奈何的悲涼頹廢情緒。

D.詩(shī)歌尾聯(lián)以景作結(jié),描寫宴罷歸途，描繪了夜涼迎面，摩訶池上明月方中的景象，對(duì)此佳景，詩(shī)

人更生賞愛之情。

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詳細(xì)分析:|A項(xiàng)，“次句對(duì)昔日奢華的著意渲染”錯(cuò)誤，次句也是眼前的實(shí)寫。

16.古人評(píng)此詩(shī)頷聯(lián)“語(yǔ)輕而感深”，你認(rèn)為此聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。

（6分）

參考答案：|①時(shí)日蹉昵，光陰虛度，年華老去的感慨。②萬(wàn)里作客、久離家鄉(xiāng)的愁苦。③一事無(wú)

成、壯志未酬的無(wú)可奈何的悲涼。

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）白居易在《琵琶行并序》中用聽眾的神情、江心的秋月寫琵琶女演奏妙絕入神的詩(shī)句是

（2）《短歌行》中寫詩(shī)人一邊喝酒，一邊高歌感嘆人生短促、歲月如梭的句子是

（3）李清照的《聲聲慢》中說天氣變化無(wú)常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是

摩氟（1）東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白（2）對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何（3）乍暖還寒時(shí)候

最難將息

三'語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字,完成第18~20題。

我生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村。冬天是麻雀（）屋前檐下的季節(jié)，草垛上、電線桿上都有它們

的身影和歌聲。寒冷的冬日，往往因小麻雀此起彼伏的歌唱而熱鬧、豐富，小麻雀的歌聲里，

溫馨（）整個(gè)村莊。暖暖的陽(yáng)光下，孩子們總想用各種方式去建它們，米粒、谷

子、芝麻等誘餌，無(wú)所不用。但很少能抓住它們，它們太膽小、太敏感，任何輕微的響動(dòng)都足以

嚇跑它們。偶爾，稻場(chǎng)上也會(huì)有一只翅肺尚未長(zhǎng)硬的幼雀蹣跚地前行，我們不費(fèi)吹灰之力，就可

以捕捉住它。但大人覺得幼雀可憐，要求放掉。逃了生的幼雀，往往能一下振翅高飛，追隨鳥群

遠(yuǎn)去。而我的心①。在我的童年時(shí)代還未結(jié)束的時(shí)候，②

，遠(yuǎn)離了小鳥歌唱，寄居城市的高樓，像一棵被移植的樹在不適合的土地上生

長(zhǎng)。我在音樂中流連，在書本中徜徉,企求尋找童年時(shí)期的溫馨。但現(xiàn)在，那熟稔又陌生的鳥鳴

這樣不期而至地闖進(jìn)我的生活，我怎能不感慨良多呢？

18.依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)戴蔚二藐一X3分）

A.云集彌散孤獨(dú)B.聚居彌漫孤寂

C.云集彌漫孤寂D.聚居彌散孤獨(dú)

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羊細(xì)分析：|聚居:集中地居住在某一區(qū)域。云集:像天空的云一樣從各處聚集在一起。結(jié)合麻雀

的特點(diǎn)，第一處應(yīng)選“云集”。彌散:（光線、氣體、聲音等）向四外擴(kuò)散。彌漫:（煙塵、霧氣、水

等）充滿;布滿。結(jié)合上文“溫馨”及下文“村莊”，第二處應(yīng)選“彌漫孤獨(dú):指獨(dú)自一個(gè);孤單。

孤寂:孤獨(dú)寂寞。在孤獨(dú)的基礎(chǔ)上更添一層寂寞,更加重內(nèi)心的感受。結(jié)合上下文，第三處應(yīng)選

“孤寂

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不

超過15字。（4分）

慘考答案：|①也隨著那小小的身影飛遠(yuǎn)了②我遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)的田野

20.文中畫波浪線的句子可改寫成:“我自然而然地生發(fā)許多感慨?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同,

但原文表達(dá)效果更好，為什么?（4分）

參考答案：|①原文用反問句式，比陳述句式語(yǔ)氣更強(qiáng)烈;②原文更利于表現(xiàn)“我”當(dāng)時(shí)在城市聽

到鳥鳴時(shí)的感情;③原文更典雅，與全文語(yǔ)言風(fēng)格更吻合。

21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢。（4分）

①一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的精神力量，更需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量。②《我和我的祖國(guó)》

《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等影片通過有道德、有溫度、有筋骨的故事，③塑造和反映了人民

創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，④深受廣大觀眾所