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陜西省商洛市洛南中學(xué)新高考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成各題。棋王(節(jié)選)阿城(1)人是越來(lái)越多。后來(lái)的人拼命往前擠,擠不進(jìn)去,就抓住人打聽(tīng),以為是殺人的告示。婦女們也抱著孩子們,遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍成一片。數(shù)千人鬧鬧嚷嚷,街上像半空響著悶雷。(2)王一生坐在場(chǎng)當(dāng)中,手放在兩條腿上,眼睛虛望著,一頭一臉都是土。我給他拍一拍土。他按住我的手,我覺(jué)出他有些抖。他低低地說(shuō):“事情鬧大了。書(shū)包你拿著,不管怎么樣,書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……有我媽的無(wú)字棋(注)。”他的瘦臉又干又臟,鼻溝也黑了,頭發(fā)立著,喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的,兩眼黑得嚇人。我知道他拼了,心里有些酸,只說(shuō):“保重!”(3)棋開(kāi)始了。幾千人不再出聲兒。自愿服務(wù)的人一會(huì)兒緊一會(huì)兒慢地傳出棋步,外邊兒的人就變動(dòng)著棋子兒。風(fēng)吹得八張大紙嘩嘩地響,棋子兒蕩來(lái)蕩去。(4)太陽(yáng)斜斜地照在一切上,燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了,仰起頭看,后面的人也擠得緊緊的,一個(gè)個(gè)土眉土眼,頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄,再?zèng)]人動(dòng)一下,似乎都把命放在棋里搏。(5)我伸手到王一生書(shū)包里去掏摸,捏到一個(gè)小布包兒,拽出來(lái)一看,上面繡了一只蝙蝠,四邊兒都用線做了圈口,針腳很細(xì)密。取出一個(gè)棋子,確實(shí)很小,在太陽(yáng)底下竟是半透明的,像是一只眼睛,正柔和地瞧著。我把它攥在手里。(6)太陽(yáng)終于落下去了。人們?nèi)栽诳粗@镞厓簜鞒鲆痪渫跻簧钠宀?,外面的人就嚷?dòng)一下。專有幾個(gè)人騎車(chē)為在家的冠軍傳送著棋步。(7)我看見(jiàn)腳卵很高興的樣子,心里就松開(kāi)一些,問(wèn):“怎么樣?我不懂棋。”腳卵抹抹頭發(fā),說(shuō):“蠻好,蠻好。這種陣式,我從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò),你想想看,九個(gè)人與他一個(gè)人,九局連環(huán)!車(chē)輪大戰(zhàn)!”(8)有兩個(gè)人從各自的棋盤(pán)前站起來(lái),朝著王一生鞠躬,說(shuō):“甘拜下風(fēng)?!蓖跻簧c(diǎn)點(diǎn)頭兒,看了他們的位置一眼。(9)他仍舊雙手扶膝,眼平視著,像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處,又像是盯著極近的近處。喉結(jié)許久才動(dòng)一下。(10)我找了點(diǎn)兒涼水來(lái),悄悄走近他,在他跟前一擋,他抖了一下,眼睛刀子似地看了我一下,一會(huì)兒才認(rèn)出是我,干干地笑了一下。我指指水碗,他接過(guò)去,正要喝,一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著,水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒,回報(bào)了棋步,才咽口水下去,“咕”的一聲兒,聲音大得可怕,眼里有了淚花。他把碗遞過(guò)來(lái),眼睛望望我,有一種說(shuō)不出來(lái)的東西在里面游動(dòng),嘴角兒緩緩流下一滴水,把下巴和脖子上的土沖開(kāi)一道溝兒。(11)忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看,原來(lái)只剩了一盤(pán),恰是與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里,后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著,尚有一“士”伴著。(12)我的肚子拖長(zhǎng)了音兒在響,腳下覺(jué)得軟了,就揀個(gè)地方坐下,仰頭看最后的圍獵,生怕有什么差池。(13)人群亂起來(lái),紛紛閃開(kāi)。只見(jiàn)一老者由旁人攙著,慢慢走來(lái),嘴嚼動(dòng)著,上上下下看著八張定局殘子。這就是本屆地區(qū)冠軍。他看完了棋,跺跺土,昂了頭,由人攙進(jìn)棋場(chǎng)。眾人一擁而起。我急忙搶進(jìn)大門(mén),只見(jiàn)老者進(jìn)了大門(mén),立定,往前看去。(14)王一生孤身坐在大屋子中央,雙手支在膝上,鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁。高高的一盞燈照在他臉上,眼晴深陷,黑黑的似俯視大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中,久久不散,又慢慢彌漫開(kāi)來(lái),灼得人臉熱。(15)老者咳嗽一下,底氣十足。王一生忽然目光短了,發(fā)覺(jué)了眾人,輕輕地掙了一下,卻動(dòng)不了。老者向前幾步,朗聲叫道:“后生,小小年紀(jì),就有這般棋道,老朽有幸與你接手,感觸不少,愿與你做個(gè)忘年之交。這盤(pán)棋下到這里,權(quán)做賞玩,不知你可愿意言和,給老朽點(diǎn)面子?”(16)王一生再掙了一下,仍起不來(lái)。我急忙過(guò)去,托住他的腋下,提他起來(lái)。他的腿仍是坐著的樣子,直不了,半空懸著。我感到手里好像只有幾斤的份量,就把他放下,去揉他的雙腿、臉和脖子。半晌,他的身子才軟下來(lái),慢慢把嘴張開(kāi),又合上,再?gòu)堥_(kāi),“啊啊”很久,才鳴嗚地說(shuō):“和了吧?!保?7)人漸漸散了,王一生還有一些木。我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子,就張了手給他看。他呆呆地盯著,似乎不認(rèn)得,可喉嚨里就有了響聲,猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液,嗚嗚地說(shuō):“媽,兒今天……媽——”(注)王一生的媽媽起初反對(duì)王一生下棋,后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋,臨死前送給了王一生。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫(xiě),渲染了緊張的氣氛,為下文王一生的出場(chǎng)作了鋪墊,同時(shí)設(shè)置懸念,激發(fā)了讀者對(duì)故事走向的好奇心。B.第(2)自然段加點(diǎn)的“虛”字,形象地表現(xiàn)了王一生此時(shí)內(nèi)心的緊張,也說(shuō)明對(duì)于眼前的棋局他并無(wú)太大把握。C.第(14)自然段中的“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”,運(yùn)用比喻的手法,刻畫(huà)出了此時(shí)的王一生全身心沉浸于棋局之中的形象。D.小說(shuō)最后王一生“啊啊”很久,才嗚嗚地說(shuō)“和了吧”,表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局,內(nèi)心非常高興,但又竭力掩蓋的矛盾心理。2.小說(shuō)中三次寫(xiě)到了“媽媽的無(wú)字棋”,請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣寫(xiě)的深刻意蘊(yùn)。3.有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。2、閱讀下面的文字,完成各題。寒夜燈光司玉笙車(chē)燈很亮,劍一般刺破黑暗,車(chē)窗外的樹(shù)影便飛速地向兩邊閃開(kāi)。坐在后排的他瞇著眼問(wèn):“快到了吧?”“已經(jīng)上了大堤,老板--前面就是蝴蝶莊?!彼緳C(jī)小徐目不轉(zhuǎn)睛地盯著燈光盡頭。所謂的大堤,就是黃河故堤。三十多年前他就是沿著這條大堤走出蝴蝶莊到沿海一座城市打工的。而今,他已經(jīng)擁有兩家公司,資產(chǎn)過(guò)億。莊里人不知道他到底有多少錢(qián),說(shuō)是買(mǎi)下半個(gè)縣城還可以剩下個(gè)黃金圈。他聽(tīng)了之后,一笑了之?!袄习?,這條水泥路就是你捐資修建的,還有小學(xué)?!薄澳嵌际沁^(guò)去的事了。”儀表盤(pán)五顏六色的光線散射在車(chē)內(nèi),光線在他臉上波動(dòng)。他有兩年多沒(méi)回蝴蝶莊了。今天是農(nóng)歷臘月二十九,選在夜里回來(lái),是怕給縣里的、鄉(xiāng)里的頭頭腦腦找麻煩--只要聽(tīng)說(shuō)他回來(lái)了,片刻工夫小車(chē)就會(huì)魚(yú)貫而來(lái),不是接他吃飯,就是請(qǐng)他看項(xiàng)目啥的,弄得他不尷不尬的,心里頭不那么舒服。為從老家拔腿,四年前,他將爹娘接到公司所在地,讓他們住在海邊的一幢小樓里,觀海景、吃海鮮。可他們?nèi)嗽谶@兒,心還是在老家,時(shí)不時(shí)地嚷著要回蝴蝶莊。他就哄勸,答應(yīng)到年關(guān)送他們回去。不料老爹忽發(fā)腦梗死,落下個(gè)半身不遂。病榻上,爹還不忘農(nóng)耕之事,還有那處老宅院。于是,按爹娘的意思,老宅院交與小學(xué)校長(zhǎng)匡四管護(hù)--匡四是他兒時(shí)的玩伴,又是同學(xué),交給他放心。這匡四是個(gè)“老別筋”,只要是認(rèn)準(zhǔn)的道走到底不拐彎。四年前接爹娘時(shí),本打算帶他一塊走,可怎么勸說(shuō)他也不去?!拔易吡?,把孩子扔這兒咋辦?”“你想想你一個(gè)月才拿多少錢(qián)?”“這不是錢(qián)的事,是心里的事?!笨锼呐呐男乜??!岸嗌偃讼敫胰ィ叶紱](méi)點(diǎn)頭,專想著你哩一一你的文化水平比我深,幫幫我多好!”“不中,不中,我得幫幫這些孩子--他們還小?!泵棵炕叵肫鹋c匡四的這次對(duì)話,他就在心里長(zhǎng)嘆一聲:“唉,這就是匡四??!”前天,躺在病床上的爹忽然歪頭問(wèn)道:“你有幾年沒(méi)回老家了?”“兩年了吧!”“回去看看吧!俺和你娘動(dòng)不了,你得回去,咱可不能忘了蝴蝶莊,那是咱的根呀!”說(shuō)著,還忘不了加一句:“給匡校長(zhǎng)多帶些年貨,他可是個(gè)好先生。”現(xiàn)在,蝴蝶莊近在咫尺了。夜里的蝴蝶莊就像山巒,峰壑皆有,顯得有些陌生。他睜大了眼,盯著路徑,提醒司機(jī)小徐減速慢行。很快,他就看見(jiàn)了那熟悉的宅院--那里燈光明亮。他心里“咯噔”一下:誰(shuí)這么晚了還開(kāi)著大燈?車(chē)一停穩(wěn),他下車(chē)直奔院子。推開(kāi)虛掩的大門(mén),他愣住了:樹(shù)底下,一堆堆廢紙箱、酒瓶子、舊書(shū)、廢報(bào)紙什么的幾乎占滿了院子,中間只有一條下腳的小道通向堂屋。有一個(gè)人正蹲著捆扎舊書(shū),聽(tīng)到動(dòng)靜,便直起身子來(lái)--正是那位小學(xué)校長(zhǎng)?!翱锼??!彼傲艘宦?,趨身疾步伸出手去??锼亩ǘǖ厍屏怂谎?,戴手套的雙手只是在身上蹭,沒(méi)有握手的意思?!拔沂峙K,手臟--你咋回來(lái)了?”“快過(guò)年了,回來(lái)看看?!薄岸己弥?,好著哩--就是這院子成了廢品收購(gòu)站?!薄澳悴皇钱?dāng)著校長(zhǎng)哩,咋弄起這營(yíng)生啦?”“去年退啦,閑著也是閑著,這跑跑顛顛地給孩子弄個(gè)書(shū)本錢(qián)。”“孩子缺錢(qián)說(shuō)一聲,我還能不管嗎?”“不是錢(qián)的事,是讓孩子知道這東西來(lái)之不易--有時(shí)好東西也會(huì)變成垃圾,垃圾也會(huì)變成寶貝!”他打了個(gè)寒戰(zhàn),小時(shí)候的那種寒意襲上身來(lái)?!拔业目镄iL(zhǎng),你不嫌冷嗎?”“冷啥,一忙起來(lái)啥都忘了?!毙⌒焯侵蟀“剡M(jìn)來(lái),院門(mén)被碰得“咣當(dāng)咣當(dāng)”響。第二趟又是圓筒方箱的,來(lái)回三次。“過(guò)年了,帶些年貨,都放你這兒,有四棚叔的、良頭家的、三木的……”“我知道,知道--你不住下?”“不住,我得連夜趕回去,明天有個(gè)聯(lián)誼會(huì),還有一個(gè)合同得簽?!薄鞍Γ嗌馘X(qián)算錢(qián)?多大官算官?”“我也是想把垃圾變成寶貝?!薄昂茫?!”匡四捋下手套,往一捆舊書(shū)上一扔,轉(zhuǎn)身到屋里捧出一個(gè)鼓鼓囊囊的塑料袋?!斑@是我備的干豆角,俺叔俺嬸喜歡吃,你捎過(guò)去,就說(shuō)我匡四在蝴蝶莊給他們拜年了!”“你也替我給咱莊老少爺們、大娘大嬸拜個(gè)年!”說(shuō)著,兩人的手就緊緊握在了一起。車(chē)出蝴蝶莊,小徐不由得問(wèn)了一句:“大冷的天,一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)怎么整起破爛來(lái)了?”他拍了拍腿,斜了小徐一眼:“你不懂他--停車(chē)!”小徐愣了一下,將車(chē)停穩(wěn),以為老板要小解,可并沒(méi)有聽(tīng)到那慣常的聲音,往車(chē)后一看,嘴就張大了--寒夜中,老板整整衣襟,對(duì)著莊里的那片燈光,深深地鞠了三個(gè)躬。(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)用簡(jiǎn)潔的文字插敘了老板走出蝴蝶莊到沿海城市打拼而發(fā)家致富的奮斗史,這部分略寫(xiě)為下文故事展開(kāi)提供了必要的背景信息。B.老板特意選擇在臘月二十九夜里回蝴蝶莊,不愿給縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)添麻煩,這表明他對(duì)家鄉(xiāng)媚富、附勢(shì)、刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕。C.“這不是錢(qián)的事,是心里的事?!边@句話鮮明地表現(xiàn)了小學(xué)校長(zhǎng)匡四淡薄金錢(qián),永葆初心,堅(jiān)守崗位,為鄉(xiāng)村教育無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。D.小說(shuō)寫(xiě)病床上的爹對(duì)兒子的“回去看看”“給匡校長(zhǎng)多帶些年貨”等叮嚀,這一處看似閑筆,實(shí)則起到充實(shí)情節(jié)、升華主題的作用。(2)請(qǐng)以小說(shuō)中老板形象為例,談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?(3)小說(shuō)以“寒夜燈光”為題,有什么好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字,完成各題①普通常有以“人治”和“法治”相對(duì)稱,而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì),我們是“人治”的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱的說(shuō)法并不很清楚的。法治的意思并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治,能維持社會(huì)秩序,而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的。法律還得靠權(quán)力來(lái)支持,還得靠人來(lái)執(zhí)行,法治其實(shí)是“人依法而治”,并非沒(méi)有人的因素。②鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持,有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的。我們可以說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì),假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則。但是“無(wú)法”并不影響這社會(huì)的秩序,因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。③禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō),本和法律無(wú)異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的,而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的,生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小,而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn),而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案,盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的,也愈值得保守。如果我們?cè)谛袨楹湍康闹g的關(guān)系不加推究,只按著規(guī)定的方法做,而且對(duì)于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會(huì)有不幸的信念時(shí),這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮①是按著儀式做的意思。禮字本來(lái)是從豊從示。豊是一種祭器,示是指一種儀式。④禮是合式的路子,是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。在這一點(diǎn)上,禮和法律不同,甚至不同于普通的道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng),逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的,做了不道德的事,見(jiàn)不得人,那是不好;受人吐棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。十目所視,十手所指的,即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)不能自已。⑤禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的,只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了??鬃右辉俚挠谩翱恕弊?,用“約”字來(lái)形容禮的養(yǎng)成,可見(jiàn)禮治并不是離開(kāi)社會(huì),由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。⑥禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提,因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì),傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。不管這種生活的方法在過(guò)去怎樣有效,環(huán)境一旦改變,誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問(wèn)題。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候,就得大家接受個(gè)同意的辦法;要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題,就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律,也就是所謂“法治”。⑦法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂“禮治”也許就是普通所謂“人治”,但是“禮治”一詞不會(huì)像“人治”一詞那樣容易引起誤解,以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn),因?yàn)槎Y是傳統(tǒng),是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)的,這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。(節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》,有刪改)注:①“禮”的繁體字為“禮”。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范,它依靠傳統(tǒng)而不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。B.鄉(xiāng)土社會(huì)里人口流動(dòng)很小,土地也很少變動(dòng),個(gè)人可以信任自己和前人的經(jīng)驗(yàn)。C.禮是個(gè)人習(xí)慣所維持的,而法律是從外限制人的,道德是社會(huì)輿論所維持的。D.鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì),禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第③段根據(jù)“禮”的字形來(lái)解釋禮是按著儀式做的意思,進(jìn)而論證了禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范的觀點(diǎn)。B.第⑤段用孔子多用“克”字和“約”字的論據(jù),論證了禮治不是自動(dòng)形成的秩序,而是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了。C.文章采用不破不立的寫(xiě)法,先擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn),然后層層深入地論證了我們不是“人治”的社會(huì),而是禮治社會(huì)。D.文章以“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)”為立論前提,多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法,闡釋了禮治社會(huì)的由來(lái)和發(fā)展趨勢(shì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的,所以人都會(huì)逃避法網(wǎng)。B.前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案,盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南,這就為禮治的推行提供了可能。C.在一個(gè)變遷很快的社會(huì),傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的,只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問(wèn)題,這就是“法治”。D.法治”和“禮治”是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中的,這里所謂的“禮治”就是普通所謂的“人治”。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。左光斗傳左光斗,字共之,號(hào)滄嶼,桐城人。萬(wàn)歷三十五年丁未進(jìn)士,授中書(shū)舍人,選入西臺(tái),及考選命下,進(jìn)中丞。熹宗初,李選侍據(jù)乾清宮,欲請(qǐng)后封,公于九月初一日隨上移宮停封疏,選侍怒。公遷大理丞,晉少卿;逾年,拜都察院左僉都御史。時(shí),趙南星為冢宰,而群小錯(cuò)愕,乃欲借勢(shì)于魏忠賢。附進(jìn)百官圖,某宜先驅(qū),某宜后擊,某宜正射,某宜借攻,布置已定。時(shí)公已草忠賢三十二斬罪欲上,竟為家奴福生泄露,矯旨削奪,公歸。通籍十八年,橐如洗。自分為權(quán)奸所忌,萬(wàn)無(wú)生理,苦無(wú)計(jì)以白老親,乃命小奴扮《椒山寫(xiě)本》“赴西市”數(shù)曲,暗解夫人。夫人心知之,為母夫人說(shuō)滂母故事,母夫人亦為強(qiáng)顏。諸逆珰矯旨下逮,緹騎至桐城,公神氣坦然,惟私語(yǔ)子弟曰:父母老矣,何以為別。及妻子環(huán)泣,不顧也。勉其子弟讀書(shū)為善,里人數(shù)千,祀神欲擊緹騎,公力止之,曰:是速我死也。檻車(chē)出郭,諸父老子弟遮擁號(hào)天,頂香拜禱北闕,復(fù)拜緹騎,緹騎亦為涕泗。又密約數(shù)百人伏闕上疏,公譬以利害,至黃河始反。公至京,下鎮(zhèn)撫拷訊,身無(wú)完膚。坐贓二萬(wàn)。卒之夜,長(zhǎng)虹亙天,里中星隕,光灼灼大如斗。三日尸出,肢骸穿裂,面目如生。是舉也,兄光霽累死,母夫人哭死,弟光先、光明萬(wàn)險(xiǎn)幾死,諸生就系者二人。赤族之訛,一日數(shù)十驚,變產(chǎn)完贓,不滿千余。合親兄弟輩入產(chǎn),不滿萬(wàn)余。株連同堂、同宗,以及三族、十族,無(wú)一免者。囹圄填滿,流離載道,始充二萬(wàn)之?dāng)?shù)。思廟登極,誅逆珰,下詔優(yōu)恤,初贈(zèng)右都御史,蔭一子入監(jiān),予祭葬,再贈(zèng)太子少保,予三代誥命。士民合請(qǐng)廟祀以風(fēng)世,吳中諸當(dāng)事捐助有差。(選自《明季北略》,有刪改)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.矯旨削奪矯:假托B.自分為權(quán)奸所忌分:分類C.是速我死也速:加速D.兄光霽累死累:牽連2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李選侍占據(jù)乾清宮不搬出去,想要求封自己為皇后,左光斗上疏反對(duì)。B.左光斗草擬了魏忠賢的很多死罪想上奏,卻被自己的家奴福生泄露了。C.左光斗讓小奴出演《椒山寫(xiě)本》,唱了幾首死囚赴刑的曲子,暗示妻子。D.思宗皇帝即位,左光斗恢復(fù)了名譽(yù),還蔭庇一個(gè)兒子免于被投入監(jiān)牢。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí),趙南星為冢宰,而群小錯(cuò)愕,乃欲借勢(shì)于魏忠賢。(2)又密約數(shù)百人伏闕上疏,公譬以利害,至黃河始反。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括左光斗為官方面的特點(diǎn)。5、閱讀下面兩首詩(shī),完成下面小題。書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可①畫(huà)竹三首蘇軾與可畫(huà)竹時(shí),見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人,嗒然②遺其身。其身與竹化,無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有,誰(shuí)知此凝神。其二若人今已無(wú),此竹寧復(fù)有。那將春蚓筆③,畫(huà)作風(fēng)中柳。君看斷崖上,瘦節(jié)蛟蛇走。何時(shí)此霜竿,復(fù)入江湖手。[注]①與可:即宋代畫(huà)家兼詩(shī)人文同,字與可,蘇軾表兄,善畫(huà)竹。②嗒然:心境虛靜的樣子。③春蚓筆:典出《晉書(shū)·王羲之傳》喻書(shū)畫(huà)筆法拙劣。1.兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同,從中可以看出作者怎樣的藝術(shù)見(jiàn)解。2.第二首詩(shī)中,作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)表情達(dá)意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(1)其為人也,_____________,樂(lè)以忘憂,_____________。(《論語(yǔ)》)(2)天之蒼蒼,______________?____________?其視下也,亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)(3)恨相見(jiàn)得遲,______________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,____________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(4)寒蟬凄切,___________,驟雨初歇。____________,留戀處、蘭舟催發(fā)。(柳永《雨霖鈴》)(5)人生代代無(wú)窮已,_________________。不知江月待何人,__________________。(張若虛《春江花月夜》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品,品讀該詩(shī),說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦,多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?9、根據(jù)材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。有河床的擔(dān)當(dāng),江河才能洶涌澎湃;有日月的擔(dān)當(dāng),萬(wàn)物才能欣欣向榮。物如此,人亦然。
參考答案1、1.D2.①“無(wú)字棋”三次出現(xiàn),貫穿始終,寄寓了母子間濃濃的親情;②體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解與期待;③寄托著王一生對(duì)母親深深的思念與感激之情。3.①在人物塑造上,關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)一段的描寫(xiě),突出地表現(xiàn)了王一生身處逆境、困境,精神不頹、志氣不衰的品格,體現(xiàn)了中華民族的人格追求。②在情節(jié)設(shè)計(jì)上,小說(shuō)濃墨重彩表現(xiàn)王一生與九位高手進(jìn)行“車(chē)輪大戰(zhàn)”,最后卻同意了老者的“求和”,暗寓了中華文化“和為貴”的理念;③在語(yǔ)言風(fēng)格上,寫(xiě)景狀物力求文字簡(jiǎn)省,刻畫(huà)人物,語(yǔ)言古樸、簡(jiǎn)約而含義豐厚,如王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”,顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特把握?!窘馕觥?.本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知,這屬于綜合題,既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng),“小說(shuō)最后王一生‘啊啊’很久,才嗚嗚地說(shuō)‘和了吧’,表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局,內(nèi)心非常高興,但又竭力掩蓋的矛盾心理”對(duì)原文理解有誤,王一生有足夠?qū)嵙A得棋賽,“啊啊”很久表現(xiàn)的是他因過(guò)度疲勞而說(shuō)不出話來(lái)。故選D。2.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)作用的能力。解答此類題目,要在整體感知文本的基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文和人物形象、內(nèi)容情感、文章主旨等角度概括歸納,組織簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。小說(shuō)中三次寫(xiě)到了“媽媽的無(wú)字棋”,它貫穿了文章的始終,從王一生交代“我”保管好“媽媽的無(wú)字棋”,到文章中間“我”“取出一個(gè)棋子,確實(shí)很小,在太陽(yáng)底下竟是半透明的,像是一只眼睛,正柔和地瞧著。我把它攥在手里”,再到文章結(jié)尾“我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子,就張了手給他看”,王一生母子間濃濃的親情也由“無(wú)字棋”表現(xiàn)得淋漓盡致;由注釋“王一生的媽媽起初反對(duì)王一生下棋,后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋,臨死前送給了王一生”可知,“無(wú)字棋”表現(xiàn)了母親對(duì)兒子下棋的理解以及期待他取得成績(jī)的心情;“他低低地說(shuō):‘事情鬧大了。書(shū)包你拿著,不管怎么樣,書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……有我媽的無(wú)字棋。’”“我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子,就張了手給他看。他呆呆地盯著,似乎不認(rèn)得,可喉嚨里就有了響聲,猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液,嗚嗚地說(shuō):‘?huà)?,兒今天……媽——’”,“無(wú)字棋”寄托了王一生對(duì)母親深深的感激和思念之情。3.本題考查領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題目時(shí),要在整體把握文章的基礎(chǔ)上,從人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)容主旨等角度入手作答。本題要求分析這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”,就是從文章各角度分析契合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?!邦H得傳統(tǒng)文化之真諦”在人物塑造上的表現(xiàn),第14段“王一生孤身坐在大屋子中央,雙手支在膝上,鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁。高高的一盞燈照在他臉上,眼晴深陷,黑黑的似俯視大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中,久久不散,又慢慢彌漫開(kāi)來(lái),灼得人臉熱”,這段關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)的描寫(xiě),讓讀者看到了身處逆境、困境,但是精神不頹、志氣不衰的王一生,具有這種精神品質(zhì)的王一生體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中對(duì)人格和尊嚴(yán)的追求?!邦H得傳統(tǒng)文化之真諦”在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn),小說(shuō)用詳盡的筆墨寫(xiě)了王一生與九位高手進(jìn)行“車(chē)輪大戰(zhàn)”的激烈場(chǎng)面,第12段“忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看,原來(lái)只剩了一盤(pán),恰是與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里,后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著,尚有一‘士’伴著”,他應(yīng)該是可以贏的,但最后卻同意了老者的“求和”,這就暗寓了中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”的理念;“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”也表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上,小說(shuō)寫(xiě)景狀物力求文字簡(jiǎn)約,運(yùn)用語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)豐富,如刻畫(huà)人物,王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”,“老者向前幾步,朗聲叫道:‘后生,小小年紀(jì),就有這般棋道,老朽有幸與你接手,感觸不少,愿與你做個(gè)忘年之交。這盤(pán)棋下到這里,權(quán)做賞玩,不知你可愿意言和,給老朽點(diǎn)面子?’”這樣的語(yǔ)言風(fēng)格顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特理解、把握和運(yùn)用?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找。2、(1)B(2)用側(cè)面烘托的手法,如通過(guò)司機(jī)小徐的介紹,表現(xiàn)老板為家鄉(xiāng)公益事業(yè)捐資助力的奉獻(xiàn)精神。用個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)揭示人物個(gè)性。如通過(guò)老板與小學(xué)校長(zhǎng)匡四的對(duì)話,表現(xiàn)老板淳樸、厚道、善良、感恩等品質(zhì)。用精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心,如結(jié)尾寫(xiě)老板對(duì)寒夜里的燈光鞠躬的細(xì)節(jié),表現(xiàn)他對(duì)老友前小學(xué)校長(zhǎng)匡四的感激與欽敬之情。(3)以“寒夜燈光”為題,點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間,渲染了環(huán)境氛圍;隱喻小說(shuō)著力刻畫(huà)的小學(xué)校長(zhǎng)匡四堅(jiān)守鄉(xiāng)村,為孩子們奉獻(xiàn)余熱,為鄉(xiāng)村教育添光的可貴品質(zhì)。暗示小說(shuō)主題意蘊(yùn),謳歌心系鄉(xiāng)村發(fā)展,不忘本,默默奉獻(xiàn)的精神?!昂篃艄狻备袆?dòng)鼓舞著老板,令他對(duì)匡四油然而生欽敬之情與效仿之意,以之為題,隱喻匡四與老板這兩類人本色、樸厚的家鄉(xiāng)情,豐富了小說(shuō)內(nèi)涵,更給讀者以啟示與鼓勵(lì)?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。B項(xiàng),“家鄉(xiāng)媚富、附勢(shì)、刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕”分析不恰當(dāng),過(guò)度解讀?!爸灰?tīng)說(shuō)他回來(lái)了,片刻工夫小車(chē)就會(huì)魚(yú)貫而來(lái),不是接他吃飯,就是請(qǐng)他看項(xiàng)目啥的”可見(jiàn),是縣里鄉(xiāng)里的領(lǐng)導(dǎo)干部有求于他,希望在大城市致富的它能回鄉(xiāng)投資、捐助之類的,并不能視為“歪風(fēng)邪氣”,也不能認(rèn)為這是“媚富、附勢(shì)”。故選B。(2)本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手:一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě),以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。本題,司機(jī)小徐的語(yǔ)言“老板,這條水泥路就是你捐資修建的,還有小學(xué)”,側(cè)面介紹他為家鄉(xiāng)做過(guò)的貢獻(xiàn);也有直接描寫(xiě)老板與匡四的對(duì)話,如“你想想你一個(gè)月才拿多少錢(qián)”“多少人想跟我去,我都沒(méi)點(diǎn)頭,專想著你哩一一你的文化水平比我深,幫幫我多好”“孩子缺錢(qián)說(shuō)一聲,我還能不管嗎”等,體現(xiàn)出他愿意提攜舊友,熱心家鄉(xiāng)建設(shè)的性格特點(diǎn);“寒夜中,老板整整衣襟,對(duì)著莊里的那片燈光,深深地鞠了三個(gè)躬”,細(xì)節(jié)描寫(xiě),體現(xiàn)出老板對(duì)朋友的欽佩之情。(3)本題考查鑒賞標(biāo)題作用的能力。解答此題,要考生了解標(biāo)題與人物、情節(jié)、環(huán)境一樣溝通服務(wù)于主題的,同時(shí),標(biāo)題對(duì)讀者的而藝術(shù)感染力方面上也有一定作用。本題,“寒夜”點(diǎn)明時(shí)間,他是在夜晚回鄉(xiāng)的;“燈光”有寓意,在文中指小學(xué)校長(zhǎng)為了孩子們,寧愿守候在鄉(xiāng)村,賣(mài)廢品為孩子們籌集上學(xué)資金,是孩子們的引路之“燈”;通過(guò)熱心家鄉(xiāng)教育的匡四和熱心家鄉(xiāng)建設(shè)的老板,反映了文章的主旨:要為家鄉(xiāng)建設(shè)點(diǎn)燃一盞“燈”,默默奉獻(xiàn)。老板最后向“寒夜燈光”鞠躬,體現(xiàn)出老板受到匡四的精神鼓舞,產(chǎn)生欽佩效仿之情,表達(dá)出兩類不同的人卻有著同樣愿意為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦的深厚情感,引發(fā)讀者深思?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1.D2.C3.B【解析】
1.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題,考生應(yīng)首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序”錯(cuò)誤,原文相關(guān)信息在第⑤段“禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的,只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了?!梢?jiàn)禮治并不是離開(kāi)社會(huì),由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了”,可見(jiàn)原文是說(shuō)“表面看去好像是”,其實(shí)不是,也就是說(shuō)人們的行為還是受規(guī)律約束,且原文還說(shuō)“其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的,只是主動(dòng)的服于成規(guī)罷了”。D項(xiàng)曲解文意。故選D。2.本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“文章采用不破不立的寫(xiě)法,先擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn),然后層層深入地論證了我們不是‘人治’的社會(huì),而是禮治社會(huì)”錯(cuò)誤。文章采用了破立結(jié)合,邊破邊立的論證方法,比如開(kāi)頭段便體現(xiàn)了破立結(jié)合,“普通常有以‘人治’和‘法治’相對(duì)稱,而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì),我們是‘人治’的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱的說(shuō)法并不很清楚的。法治的意思并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治,能維持社會(huì)秩序,而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的”;且全文論證的觀點(diǎn)也不是“我們不是“人治”的社會(huì),而是禮治社會(huì)”,原文信息說(shuō)“法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂‘禮治’也許就是普通所謂‘人治’”,主體部分主要是說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)為“禮治”。故選C。3.本題考查考生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“人都會(huì)逃避法網(wǎng)”曲解原文,原文相關(guān)信息在第④段第三、四句,原文表述為“人可以逃避法網(wǎng)”,可見(jiàn)選項(xiàng)表述絕對(duì)。C項(xiàng),“只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問(wèn)題,這就是‘法治’”錯(cuò)誤。原文相關(guān)信息在第⑥段“在一個(gè)變遷很快的社會(huì),傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。不管這種生活的方法在過(guò)去怎樣有效,環(huán)境一旦改變,誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問(wèn)題。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候,就得大家接受個(gè)同意的辦法;要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題,就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律,也就是所謂‘法治’”,可見(jiàn)”只有……才”說(shuō)法絕對(duì)化,只是說(shuō)傳統(tǒng)效力無(wú)法保證。D項(xiàng),“這里所謂的‘禮治’就是普通所謂的‘人治’”錯(cuò)誤。原文相關(guān)信息在第⑦段第一、二句,原文表述為“也許就是普通所謂“人治”,可見(jiàn)選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選B?!军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句或內(nèi)容深?yuàn)W的句子或者對(duì)理解文章內(nèi)容起關(guān)鍵作用的句子。解題方法:(1)一般情況下:考生通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu),抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),即可準(zhǔn)確解題。(2)若句子意思比較含蓄,則可采用“還句入文”法,將考查的語(yǔ)句放到具體的語(yǔ)境中去分析,并特別注意其與上下文的關(guān)系。4、1.B2.D3.(1)當(dāng)時(shí),趙南星做冢宰(吏部尚書(shū)),(朝中)那些奸邪小人倉(cāng)猝驚愕,就想借助魏忠賢的勢(shì)力。(2)(諸位父老子弟)又暗中約集了幾百人,準(zhǔn)備去宮闕拜伏呈上奏疏,左光斗用利害關(guān)系勸告說(shuō)服,(他們)送行到黃河邊上才回去。4.①不畏權(quán)勢(shì);②廉潔奉公?!窘馕觥?.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)語(yǔ)在文中的含義的能力。實(shí)詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中虛語(yǔ)的用法和含義時(shí),要聯(lián)系原句來(lái)理解,再逐項(xiàng)對(duì)比。本題中,B項(xiàng)的“分”應(yīng)該“估計(jì),料想”的意思。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中,D項(xiàng),錯(cuò)在“蔭庇一個(gè)兒子免于被投入監(jiān)牢”,原文“蔭一子入監(jiān)”,是說(shuō)“受蔭庇準(zhǔn)許送一個(gè)兒子進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)”。故選D。3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“時(shí)”應(yīng)理解為“當(dāng)時(shí)”;“為”應(yīng)理解為“擔(dān)任,做”;“群小”應(yīng)理解為“那些奸邪小人”;“錯(cuò)”,通“促”,應(yīng)理解為“倉(cāng)猝”;“借勢(shì)于魏忠賢”,是狀語(yǔ)后置句。第二句中,“伏闕”,應(yīng)理解為“去宮闕拜伏”;“譬以利害”,是狀語(yǔ)后置句;“譬”應(yīng)理解為“勸告說(shuō)服”;“(送行的人)至黃河始反”是省略句;“反”,通“返”,應(yīng)理解為“返回”。4.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“簡(jiǎn)要概括左光斗為官方面的特點(diǎn)”,由“熹宗初,李選侍據(jù)乾清宮,欲請(qǐng)后封,公于九月初一日隨上移宮停封疏,選侍怒”“時(shí)公已草忠賢三十二斬罪欲上”可以看出,左光斗不畏權(quán)勢(shì);由“通籍十八年,橐如洗”可以看出,左光斗廉潔奉公?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:左光斗,字共之,號(hào)滄嶼,桐城人。萬(wàn)歷三十五年丁未考中進(jìn)士,授官中書(shū)舍人,入選御史,等到考察選用的任命下來(lái),做了中丞。熹宗初年,李選侍占據(jù)乾清宮,想要求封自己為皇后,左光斗在九月初一日就隨即呈上了一道請(qǐng)她搬出乾清宮停止封號(hào)的奏疏,李選侍十分憤怒。左光斗改任大理丞,升職做了少卿;過(guò)了一年,任職都察院左僉都御史。當(dāng)時(shí),趙南星做冢宰(吏部尚書(shū)),(朝中)那些奸邪小人倉(cāng)猝驚愕,就想借助魏忠賢的勢(shì)力。附帶呈上朝中官員名單,某人應(yīng)該先被罷黜,某人應(yīng)該最后圍擊,某人應(yīng)該正面彈劾,某人應(yīng)該借力打倒,布畫(huà)安排全部妥當(dāng)。這時(shí)候左光斗已經(jīng)草擬了魏忠賢的三十二條死罪想啟奏皇上,卻被家奴福生泄露了出去,魏忠賢假托圣旨削除罷免了他的官職,左光斗回家了。在任十八年,他清貧得囊中如洗。他料想被掌權(quán)的奸人(魏忠賢)所忌恨,絕無(wú)生還的可能,卻苦于沒(méi)有辦法來(lái)告訴年老的父母,就讓小奴出演《椒山寫(xiě)本》,唱了幾首死囚赴刑的曲子,暗中示意妻子。妻子心里知道了,就向左光斗的母親講述東漢范滂母親勉勵(lì)兒子(慷慨赴死)的舊事,左光斗的母親也因此勉強(qiáng)地做出歡欣的樣子。那些奸佞的宦官假托詔書(shū)下達(dá)逮捕命令,官府的捕役到了桐城,左光斗神情氣度坦蕩,只是私下里告訴子侄們說(shuō):“我父母都?xì)q數(shù)很大了,怎么跟他們道別啊?!敝劣谄拮雍⒆觽兌紘奁?,他也沒(méi)有回頭。勉勵(lì)子侄們要讀書(shū)行善,幾千鄉(xiāng)里人,為他祭祀神靈,想要擊打官府捕役,左光斗竭力制止了他們,說(shuō):“你們這樣做會(huì)加速我的死亡”。囚車(chē)出城,各位父老子弟擁聚阻攔對(duì)天哭嚎,舉香到頭頂朝京城方向參拜祈禱,又參拜請(qǐng)求官府捕役,官府捕役也替他流淚。諸位父老子弟,又暗中約集了幾百人,準(zhǔn)備去宮闕下拜伏呈上奏疏,左光斗用利害關(guān)系勸告說(shuō)服,他們送行到黃河邊上才回去。左光斗到了京城,被交付鎮(zhèn)撫司嚴(yán)刑拷問(wèn),體無(wú)完膚。判罪為貪污兩萬(wàn)兩白銀。被害的那天夜晚,長(zhǎng)虹橫亙天空,鄉(xiāng)里有星隕落,亮光閃閃像斗一樣大。三天后尸首抬出來(lái),肢體骸骨都斷裂了,面色還像活著一樣。因?yàn)檫@次行為,左光斗的哥哥左光霽受連累被處死,他母親為他哭泣而死,他弟弟左光先、左光明屢遭兇險(xiǎn)幾乎喪命,他的學(xué)生被逮捕的有兩人。威脅恫嚇要誅滅他全族,一天之內(nèi)幾十次驚嚇,他變賣(mài)完家產(chǎn)抵償栽贓,還不滿一千兩。整個(gè)家人兄弟輩湊集資產(chǎn),也不滿一萬(wàn)兩。受到株連的同堂、同宗,以及三族、十族,沒(méi)有一人幸免。牢獄里擠滿了人,道路上還絡(luò)繹不絕,才湊齊兩萬(wàn)兩的數(shù)目。思宗(崇禎皇帝)即位,誅殺叛逆的太監(jiān)(魏忠賢),頒布詔書(shū)優(yōu)厚撫恤(左光斗),庇蔭他一個(gè)兒子進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū),為他祭拜安葬,另外追贈(zèng)他太子少保的官職,給予三代誥命的封號(hào)。士人百姓聯(lián)合請(qǐng)求為他建廟祭祀來(lái)勸勉世人,蘇州一帶那些管事的人都多少不同地捐助了資財(cái)。5、1.第一首詩(shī)側(cè)重對(duì)文與可畫(huà)竹技巧和心境的歌頌,第二首是側(cè)重睹物思人,感嘆世上再無(wú)這樣的畫(huà)畫(huà)人才。從中可見(jiàn)蘇軾認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)做到胸有成竹,心境虛靜,全神貫注。2.(1)借物寓情,首聯(lián)正面描寫(xiě)文與可畫(huà)作,曲筆寫(xiě)其藝術(shù)成就之高;直抒胸臆,尾聯(lián)棖觸百端,悲喜交集,懷念故友,深感悲痛?!窘馕觥?.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和分析詩(shī)歌情感的能力。需要學(xué)生逐聯(lián)分析所寫(xiě)內(nèi)容,結(jié)合“情語(yǔ)”“景語(yǔ)”“詩(shī)人生平”等比較兩首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn),概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題,撇開(kāi)畫(huà)面不寫(xiě),先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫(huà)竹情形,“見(jiàn)竹不見(jiàn)人”一句點(diǎn)出藝術(shù)家運(yùn)用形象思維時(shí)的獨(dú)特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫(xiě)“神與物游”的構(gòu)思狀況,把畫(huà)家凝神專注的創(chuàng)作情景逼真地再現(xiàn)出來(lái)。五、六兩句,由敘轉(zhuǎn)議,指出與陳腐相對(duì)的清新是富有生命力的,也是源于生活的,必須不斷地觀察和運(yùn)思,不斷地“其身與竹化”,才能“無(wú)窮出清新”。結(jié)尾二句發(fā)為感喟,既是對(duì)文與可的藝術(shù)成就的贊許,又對(duì)難以找到知音者表示慨嘆。第二首正面寫(xiě)畫(huà),但又欲擒故縱,運(yùn)筆曲折有致?!叭羧恕敝肝耐4硕?,是詩(shī)人臆斷之詞:擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人已經(jīng)作古,這般絕世風(fēng)韻的竹子哪里還會(huì)有呢?可是遠(yuǎn)看畫(huà)軸,畫(huà)上似乎有柳有石,于是估計(jì)為俗人所作的平庸之畫(huà),這便是三、四兩句之意。接下去的二句,巧用樂(lè)府句式,特以“君看”領(lǐng)起,音韻瀏亮,氣勢(shì)恢宏,使詩(shī)脈為之一振:原來(lái)畫(huà)的是宛如“瘦節(jié)蛟蛇走”的斷崖之竹。由揣測(cè)而遠(yuǎn)觀,由遠(yuǎn)觀而逼視,敘述的層次分明!“何時(shí)此霜竿”二句,悲喜交集,誠(chéng)然,作為多年摯友,東坡對(duì)文同過(guò)早去世不能不深感悲痛;不難想象蘇子此時(shí)睹物思人的哀痛情懷。此畫(huà)落入他所鐘愛(ài)的詩(shī)品人品俱佳的晁補(bǔ)之手里,正是物得其所,值得慶幸。這種深沉綿邈的慨嘆,乃是蘇軾愛(ài)重人才思想的自然流露。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析,第三步:指出這種手法的表達(dá)效果?!氨磉_(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高(字詞——句子——段落——篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬、夸張、借代等)、表達(dá)方式(記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論,詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情)、表現(xiàn)手法(對(duì)比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等)。本詩(shī)前三句描寫(xiě)文與可畫(huà)作,先想象文同已逝,那如何會(huì)有這般絕世風(fēng)韻的竹子,于是認(rèn)為此畫(huà)是俗人所作。接著描寫(xiě)畫(huà)中竹子的氣勢(shì)“瘦節(jié)蛟蛇走”,這三聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)竹子表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)文與可高超藝術(shù)成就的贊嘆;尾聯(lián)“何時(shí)此霜竿,復(fù)入江湖手”直接抒情,表達(dá)作者對(duì)文同過(guò)早去世的悲痛,睹物思人的哀痛情懷。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對(duì)長(zhǎng)亭晚都門(mén)帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】
本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?!军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買(mǎi)了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?!皩?duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來(lái),去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺(jué)得無(wú)比慚愧?!皩?duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物?。 崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫(xiě)作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫(xiě)”;第二,要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫(xiě)作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫(xiě)作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài),強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致,使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】
此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新,有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩,有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂;“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人,又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指,因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”;“惡鳥(niǎo)”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài),是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?!军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開(kāi)頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開(kāi)頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、例文:勇于擔(dān)當(dāng),書(shū)寫(xiě)輝煌“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!泵麊菊丫慕^代女子,放棄了綠柳夾河而列,長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安,放棄了歌舞升平的華麗后宮,擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任,用一生的流年換取大漢百姓的安定,撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子,擔(dān)當(dāng)民族使命的女子會(huì)迸發(fā)出無(wú)比頑強(qiáng)的精魂?!霸七呇銛嗪煸?,隴上羊歸塞草茵?!彼繁钡沫h(huán)境嚴(yán)酷,大漠的狂風(fēng)凜冽,血色殘陽(yáng)勾勒出一個(gè)偉岸的剪影——蘇武,那個(gè)用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國(guó)家使命的英臣,在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的重任,民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉,擔(dān)著責(zé)任的他,步履卻越發(fā)堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn),在駝鈴凄愴的歌聲中,呼嘯——“威武不能屈,富貴不能淫”!擔(dān)當(dāng)著國(guó)家大義,人的精神會(huì)變得無(wú)比堅(jiān)韌強(qiáng)大。擔(dān)起國(guó)家大義,林則徐高呼“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。擔(dān)起民族使命,岳武穆沉吟“待重頭,收拾舊山河,朝天闕”。擔(dān)起百姓安危,84歲的鐘南山在呼吁全國(guó)人民沒(méi)事不要去武漢時(shí),自己卻毅然決然地登上了開(kāi)往武漢的列車(chē)。那些為民族為國(guó)家擔(dān)當(dāng)起重任的人們,讓我們仰止。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,而杜甫窮也兼濟(jì)天下的胸懷多么感人:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?!币沧屛覀儦J佩那些身處苦難而有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藗儼伞:悺P勒雙目失明,卻用堅(jiān)韌書(shū)寫(xiě)光明;史鐵生雙腿癱瘓,卻走出了一條閃光的人生之路;《攀登者》中登山隊(duì)員們?yōu)榱说琼?,玩命往上沖,為了團(tuán)隊(duì),堅(jiān)決不拖后腿,為了夢(mèng)想,砥礪前行……“花開(kāi)花謝飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”林黛玉這如水的女子,在賈府的深深樓榭中,在封建大家族“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中,承擔(dān)了莫大的壓力?!坝谓z軟系飄香榭”的繁華溢美,在她這“半是主子半為客”的冷眼中也只是些披了華裳的腐朽。當(dāng)寶玉離去,悲恨嫉妒紛涌而來(lái),在絕望中,她無(wú)力自助,沒(méi)有勇氣擔(dān)當(dāng),水做的女子啊,何必讓這浮華紛亂的種種矛盾吹散你那一縷香魂?我們生逢斯世,也要勇于擔(dān)當(dāng),為自己,為親人,為他人,為國(guó)家,為民族,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任,創(chuàng)造人生的精彩,書(shū)寫(xiě)生命的輝煌?!窘馕觥?/p>
審題:本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干來(lái)看,這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞,材料的主旨,各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。本題的材料很簡(jiǎn)短,理解起來(lái)也很簡(jiǎn)單,注意抓住關(guān)鍵詞“擔(dān)當(dāng)”,以河床的擔(dān)當(dāng)成就江河的洶涌澎湃和日月的擔(dān)當(dāng)促成萬(wàn)物的欣欣向榮為例,說(shuō)明了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?,物如此,人亦然,意思是說(shuō),人也要有擔(dān)當(dāng)。何謂“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄,有舍我其誰(shuí)的大公大勇之心,不計(jì)較得失,不躊躇功過(guò),不在乎流言,讓自己成為基石,擔(dān)當(dāng)起家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予我們的使命。不躲避、不推諉、不迷失,坦蕩蕩,此乃大丈夫也。怎樣“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)需要勇氣,更需要行動(dòng)、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時(shí)之勇,莽夫抒一時(shí)之氣,逞一
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