江蘇省常熟張家港昆山太倉(cāng)市七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題

2022～2023學(xué)年第二學(xué)期階段性學(xué)業(yè)水平陽(yáng)光測(cè)評(píng)初一歷史2023.04注意事項(xiàng)：1．本試卷有3大題，共30小題，滿分50分，考試用時(shí)50分鐘；2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點(diǎn)名稱、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡的相應(yīng)位置上，并用2B鉛筆填涂考試號(hào)；3．答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效；不得用其它筆答題；4．考生答題均答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效。一、單項(xiàng)選擇題：共24題，每題1分，共24分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.“臨潁令劉曠送西域朝貢使出玉門關(guān)，所到之處，都接受地方官饋贈(zèng)，文帝聞而大怒，親自臨決。”材料體現(xiàn)隋文帝的治國(guó)主張是（）A.發(fā)展生產(chǎn) B.改革制度 C.注重吏治 D.提倡節(jié)儉【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“所到之處，都接受地方官饋贈(zèng)，文帝聞而大怒，親自臨決。”表明隋文帝嚴(yán)懲貪官污吏，故材料體現(xiàn)了隋文帝注重吏治的治國(guó)主張，C項(xiàng)正確；材料只說到劉曠接受地方官饋贈(zèng)，沒有涉及生產(chǎn)發(fā)展、制度改革和提倡節(jié)儉，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.“大運(yùn)河的修建，便利了中國(guó)南北貿(mào)易的發(fā)展，尤其是來自長(zhǎng)江地區(qū)的稻米和其他糧食作物可以大量地供應(yīng)北部地區(qū)的居民，由此為政治和文化的統(tǒng)一建立了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！辈牧媳砻鞔筮\(yùn)河的修建（）A.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流 B.便利北方地區(qū)糧食向南運(yùn)輸C.推動(dòng)南方成為政治中心 D.大量征用人力致使徭役繁重【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“由此為政治和文化的統(tǒng)一建立了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知，材料強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的修建，便利了中國(guó)南北貿(mào)易的發(fā)展，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；便利北方地區(qū)糧食向南運(yùn)輸與題干材料“尤其是來自長(zhǎng)江地區(qū)的稻米和其他糧食作物可以大量地供應(yīng)北部地區(qū)的居民”不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是促進(jìn)南北的經(jīng)濟(jì)交流，沒有涉及推動(dòng)南方成為政治中心，排除C項(xiàng)；大運(yùn)河的修建確實(shí)大量征用人力致使徭役繁重，但是材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.中國(guó)民間自古有給小孩佩戴“長(zhǎng)命鎖”風(fēng)俗，這寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。下圖是一枚銀質(zhì)的“長(zhǎng)命鎖”，它反映了A.書法藝術(shù)上的杰出成就 B.白銀逐漸成為主要貨幣C.古代手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先 D.科舉制對(duì)百姓生活的影響【答案】D【解析】分析】【詳解】根據(jù)材料可知中國(guó)自古就有佩戴“長(zhǎng)命鎖”的風(fēng)俗，一般為銀質(zhì)，寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。圖中一枚刻著“狀元第”的銀質(zhì)“長(zhǎng)命鎖”，表達(dá)了家長(zhǎng)希望自己的孩子以后可以在科舉考試中高中狀元，可見當(dāng)時(shí)科舉制對(duì)百姓社會(huì)的影響，故選D；ABC在材料中不能體現(xiàn)，并且不能體現(xiàn)圖中的含義，排除。4.唐太宗說：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”。為此他（）A.任用賢才，虛心納諫 B.勤于政事，戒奢從簡(jiǎn)C.輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn) D.完善科舉，擴(kuò)充國(guó)學(xué)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“水則載舟，亦能覆舟”意思是古代的君主就像船，老百姓就像是水，水可以載舟，也可以覆舟。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到君舟民水的關(guān)系，對(duì)百姓存有敬畏之心，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，減輕民眾負(fù)擔(dān)，以此來穩(wěn)固統(tǒng)治，這與“君舟民水”最接近，C項(xiàng)正確；材料中“君舟民水”強(qiáng)調(diào)的是君民關(guān)系、以民為本，“任用賢才，虛心納諫”強(qiáng)調(diào)的是用人政策，“勤于政事，戒奢從簡(jiǎn)”強(qiáng)調(diào)的是唐太宗勤儉節(jié)約，“重視人才選拔，擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)?！睆?qiáng)調(diào)的是唐太宗注重人才，均與材料主旨不符合，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.武則天死后留無字碑，意為功過任由后人評(píng)說。如若給武則天補(bǔ)寫碑文，下列評(píng)價(jià)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.政治清明，經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，史稱貞觀之治B重視農(nóng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，彰顯貞觀遺風(fēng)C.打擊政敵，任用酷吏奢侈腐化，起到消極影響D.政啟開元，國(guó)力強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)繁榮，進(jìn)入鼎盛時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，武則天推行貞觀以來減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)發(fā)展，有貞觀遺風(fēng)，B項(xiàng)正確；貞觀之治是唐太宗在位時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面，排除A項(xiàng)；打擊政敵，任用酷吏的確是武則天的統(tǒng)治手段之一，但不適合寫在主要歌頌功績(jī)的碑文之中，排除C項(xiàng)；武則天的確政啟開元，但唐朝真正進(jìn)入鼎盛時(shí)期還是唐玄宗開創(chuàng)開元盛世的時(shí)候，D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下圖所示為我國(guó)古代發(fā)明的一種工具，“形似紡車，四周縛以竹筒，依靠水力旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，低則舀水，高則瀉水，晝夜不息，并能把低水引用到高地灌溉”。它的主要用途是A.交通運(yùn)輸 B.紙張印刷C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.陶器制作【答案】C【解析】【分析】【詳解】題中對(duì)工具的介紹，有個(gè)別關(guān)鍵詞，比如“竹筒”，“灌溉”等，由此結(jié)合所學(xué)可知，此工具為隋唐時(shí)期的筒車，由于農(nóng)業(yè)灌溉，也反映出當(dāng)時(shí)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)，C符合題意；ABD不符合題意；故選C項(xiàng)。7.如圖所示，圖片內(nèi)容共同反映唐代（）唐女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》吹排簫樂妓壁畫A.經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.政治的清明穩(wěn)定C.文學(xué)藝術(shù)的興盛 D.社會(huì)風(fēng)氣的開放【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干圖片“唐女子騎馬雕塑”“《弈棋仕女圖》”“吹排簫樂妓壁畫”可知，題干圖片體現(xiàn)了唐代社會(huì)風(fēng)氣的開放。唐朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的一些婦女受過詩(shī)書、音樂等教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)；社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄，人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)，D項(xiàng)正確；題干圖片反映的是社會(huì)風(fēng)氣的開放，與經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、政治的清明穩(wěn)定、文學(xué)藝術(shù)的興盛沒有直接關(guān)系，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖為唐朝時(shí)期中日兩國(guó)的貨幣，日本的和同開珎銀幣的形制和重量與唐開元通寶完全相同。這反映出當(dāng)時(shí)兩國(guó)

唐朝開元通寶日本和同開珎A.審美觀念一致 B.文明相互借鑒 C.文明交流頻繁 D.鑄銀水平相當(dāng)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干可知日本的和同開珎銀幣明顯是仿造唐朝開元通寶的形制和重量，說明當(dāng)時(shí)中日之間文明交流頻繁，C正確；題干反映的是日本借鑒學(xué)習(xí)中華文化，并沒有體現(xiàn)中日兩國(guó)審美觀念一致或鑄銀水平相當(dāng)，AD排除；題干反映了日本借鑒中華文化，但沒有反映中國(guó)對(duì)日本文化的借鑒，無從得出相互借鑒，B排除。故選C。9.日本宗教學(xué)家山折哲雄曾說：“玄奘有四張面孔，第一張面孔是世界上著名的佛學(xué)家，第二張面孔是偉大的旅行家，第三張面孔是偉大的翻譯家，第四張面孔是世界上第一個(gè)開辟人文學(xué)科的專家。”下列史實(shí)符合該人物事跡的是（）A.遠(yuǎn)航亞非三十多國(guó) B.遠(yuǎn)去天竺取經(jīng)C.遠(yuǎn)赴日本宣揚(yáng)佛學(xué) D.開通絲綢之路【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“玄奘有四張面孔，第一張面孔是世界上著名的佛學(xué)家，第二張面孔是偉大的旅行家，第三張面孔是偉大的翻譯家，第四張面孔是世界上第一個(gè)開辟人文學(xué)科的專家?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過四年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺，他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)貌及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；“遠(yuǎn)航亞非三十多國(guó)，宣揚(yáng)國(guó)威”的是鄭和，排除A項(xiàng)；“遠(yuǎn)赴日本宣揚(yáng)佛學(xué)，傳播文明”的是鑒真，排除C項(xiàng)；“開通絲綢之路，促進(jìn)中西交流”與張騫有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩(shī)史”之稱。下面兩首詩(shī)反映了唐朝不同時(shí)期的社會(huì)狀況，其轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A.八王之亂 B.安史之亂 C.黃巢起義 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)詩(shī)句結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，詩(shī)句一反映的是開元盛世，唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是安史之亂，唐玄宗末年，安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的歷時(shí)8年之久的叛亂，史稱安史之亂，B符合題意；八王之亂發(fā)生在西晉時(shí)期，A排除；黃巢起義發(fā)生在唐朝，C排除；安史之亂之后逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，D排除。故選擇B。11.“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，是唐末農(nóng)民大起義領(lǐng)袖黃巢寫的詩(shī)句。唐朝后期，黃巢帶領(lǐng)起義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻入唐都，建立政權(quán)。唐末的農(nóng)民起義（）A.給唐朝統(tǒng)治致命的打擊 B.推翻了唐朝的統(tǒng)治C.為史上第一次農(nóng)民起義 D.拉開三國(guó)鼎立序幕【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，起義軍在黃巢的領(lǐng)導(dǎo)下，攻入長(zhǎng)安，建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊。原為將領(lǐng)的朱溫與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巢起義，A項(xiàng)正確；黃巢起義沒有推翻唐朝的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；大澤鄉(xiāng)起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，排除C項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)拉開三國(guó)鼎立序幕，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.從圖1到圖2歷史形勢(shì)的變化說明（）A.生產(chǎn)力發(fā)展影響王朝更替B.歷史發(fā)展具有一定的延續(xù)性C.分裂割據(jù)在古代難以避免D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，由唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)前朝的形勢(shì)圖看，早在晚唐時(shí)代這些藩鎮(zhèn)已經(jīng)存在，至唐亡后割據(jù)更加劇烈，五代十國(guó)實(shí)際上是中晚唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，說明歷史發(fā)展具有一定的延續(xù)性，B項(xiàng)正確；材料圖片反映的是分裂割據(jù)的形勢(shì)，無法體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展影響王朝更替，排除A項(xiàng)；材料反映的是自唐至五代十國(guó)分裂割據(jù)的形勢(shì)，不能說明分裂割據(jù)在古代難以避免，排除C項(xiàng)；唐末和五代十國(guó)的社會(huì)形態(tài)都是封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下圖中①②的階段特征是A.諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革 B.大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)C.政權(quán)分立與民族交融 D.繁榮與開放的時(shí)代【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，589年，隋軍南下，滅掉了南朝最后一個(gè)朝代陳，南北重歸統(tǒng)一；907年，唐朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。因此，①為隋朝、②為唐朝。隋唐時(shí)期，我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)頻繁，與世界各國(guó)友好相處，因此，隋唐時(shí)期階段特征是繁榮與開放，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)是指秦漢時(shí)期，C項(xiàng)是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，均與題干“①②（隋唐時(shí)期）”不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.錢穆在《國(guó)史大綱》中指出：“安石之開源政策，有些處又跡近為政府?dāng)控?cái)，……那時(shí)的百姓，實(shí)有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理?！弊髡哒J(rèn)為王安石變法A.加重人民的負(fù)擔(dān) B.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵 C.使北宋走向衰亡 D.加強(qiáng)了社會(huì)管控【答案】A【解析】【詳解】由材料“有些處又跡近為政府?dāng)控?cái)，……那時(shí)的百姓，實(shí)有不堪再括之苦……”可知，作者認(rèn)為王安石變法加重人民的負(fù)擔(dān)，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)王安石變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，排除B項(xiàng)；使北宋走向衰亡表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及加強(qiáng)了社會(huì)管控，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.歐陽(yáng)修的《歸田錄》里講了一則軼事：有一位姓昆的少卿，余杭人，很喜歡吃螃蟹。他曾請(qǐng)求外任，想到外州當(dāng)個(gè)知州。有人問他希望到哪個(gè)州上任，他說“但得有蟹、無通判處，則可矣”，成為一時(shí)之笑談。通判讓人避之是因?yàn)椋ǎ〢.監(jiān)督制約知州 B.是知州的上級(jí)官員C.負(fù)責(zé)考核知州 D.掌握地主的軍事權(quán)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“但得有蟹、無通判處，則可矣”并結(jié)合所學(xué)可知，，宋太祖在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)利，通判監(jiān)督和制約知州，A項(xiàng)正確；知府即“太守”，又稱“知州”，是中國(guó)古代的地方職官名，州郡最高行政長(zhǎng)官。通判在州府的長(zhǎng)官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任，排除B項(xiàng)；通判監(jiān)督知州，而不是負(fù)責(zé)考核知州，排除C項(xiàng)；宋朝的軍隊(duì)分為四種，即禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵、藩兵。禁軍是中央軍，也是宋朝軍隊(duì)的主力；廂軍是各州的鎮(zhèn)兵，由地方長(zhǎng)官控制；鄉(xiāng)兵則是按機(jī)關(guān)抽調(diào)的壯丁；藩兵是防守在邊境的非漢民族軍隊(duì)，通判并不掌握軍事權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.宋真宗死時(shí)，遼朝大臣集會(huì)致哀，遼道宗說：“與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂戰(zhàn)斗。”材料旨在說明（）A.宋朝皇帝之死對(duì)遼影響較大 B.遼朝大臣對(duì)宋懷有好感C.宋遼和好利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.遼朝皇帝主張休養(yǎng)生息【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在宋真宗時(shí)，宋遼達(dá)成澶淵之盟，宋遼之間保持了和平局面，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；宋朝皇帝之死對(duì)遼影響不大，排除A項(xiàng)；材料是從民族政權(quán)之間的交往說的，不是從私人感情說的，排除B項(xiàng)；材料是從宋遼雙邊關(guān)系說的，不是說遼朝皇帝主張休養(yǎng)生息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.近期，張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《滿江紅》備受關(guān)注，引發(fā)熱議?！稘M江紅》中寫道：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！贝颂帯昂敗迸c“匈奴”指哪一少數(shù)民族（）A.契丹族 B.土家族 C.蒙古族 D.女真族【答案】D【解析】【詳解】岳飛領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，深受人民的愛戴，被稱為“岳家軍”。他從金軍手中收復(fù)了建康，后又在郾城大敗金軍騎兵主力，收復(fù)許多失地。“胡虜”“匈奴”指的是與南宋對(duì)抗的金政權(quán)，金是由女真族建立的，D項(xiàng)正確；契丹族建立的政權(quán)是遼，排除A項(xiàng)；岳飛對(duì)抗的是金政權(quán)，金是由女真族建立的，而不是土家族，排除B項(xiàng)；蒙古族建立元朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗，政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利很多。這表明宋朝（）A.進(jìn)口商品成為基本生活資料 B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)稅收成為國(guó)家最主要收入 D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)【答案】D【解析】【詳解】宋朝海外貿(mào)易中，輸出商品多為手工業(yè)制成品，而輸入產(chǎn)品多為奢侈品，最終政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐，意味著當(dāng)時(shí)貿(mào)易出口量較大，說明手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)，D項(xiàng)正確；進(jìn)口商品是奢侈品，不是基本生活資料，排除A項(xiàng)；漢代開辟了海上絲綢之路，排除B項(xiàng)；通過材料無法看出外貿(mào)在國(guó)家財(cái)政中所占比重，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬?！故兄敝寥M，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕。”從材料中可知（）A.宋代政府鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易 B.政府規(guī)定商業(yè)區(qū)居民區(qū)分開C.宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限 D.所有市民都只能到飯店吃飯【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，宋代政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持，推動(dòng)了宋代“不夜城”的出現(xiàn)，使宋代的商鋪能夠“24小時(shí)營(yíng)業(yè)”，從而形成繁榮的夜市，所以宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限，C符合題意；A的內(nèi)容與題干的內(nèi)容無關(guān)，排除；BD說法錯(cuò)誤，排除；故選C。20.“詩(shī)史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下圖為北宋畫家張擇端的風(fēng)俗畫作《清明上河圖》，下列詩(shī)句與其描寫內(nèi)容相符的是（）A.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州C.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 D.畫橋虹臥汴河渠，兩岸風(fēng)煙天下無【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀題干材料可知，《清明上河圖》反映的是北宋都城開封的繁華，畫面中的橋是汴河上的橋，所以D項(xiàng)中的“畫橋虹臥汴河渠，兩岸風(fēng)煙天下無”符合題意，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”反映的東晉名門王謝的衰落，B項(xiàng)中的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”諷刺的是南宋統(tǒng)治者的偏安江南，C項(xiàng)中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”中的東吳指的是三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，均與題意不符，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可以直接作為歷史根據(jù)的史料。下列屬于研究遼宋夏金元時(shí)期歷史的第一手史料是（）A.《岳飛抗金》歷史劇 B.電視連續(xù)劇《楊家將》C.《資治通鑒》譯注本 D.壁畫《契丹人引馬圖》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中對(duì)第一手史料的定義，可知壁畫《契丹人引馬圖》正是遼宋夏金元時(shí)期創(chuàng)作的壁畫，是直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的史料，屬于第一手史料，D項(xiàng)正確；《岳飛抗金》歷史劇和電視連續(xù)劇《楊家將》都是后來創(chuàng)作的內(nèi)容，不屬于第一手史料，排除A項(xiàng)；《資治通鑒》的確編撰于北宋，但記錄的是戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史，無法直接用于研究遼宋夏金元時(shí)期的歷史，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.唐代長(zhǎng)安城的規(guī)劃體現(xiàn)了天子的絕對(duì)權(quán)威，城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)。宋代東京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，土地如何使用是朝廷首先考慮的問題，開設(shè)有商鋪的街道取代了之前有墻的城坊。從唐到宋都城設(shè)計(jì)理念的變化體現(xiàn)了（）A.國(guó)家統(tǒng)一的政治追求 B.以德治國(guó)的治國(guó)方略C.重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)國(guó)策 D.商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“唐代城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)”、“宋代東京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，開設(shè)有商鋪的街道取代了之前有墻的城坊”，可知材料表明的唐朝到宋朝對(duì)待商業(yè)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)變化，商鋪取代城防，可知從唐到宋都城設(shè)計(jì)理念的變化，體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，D項(xiàng)正確；宋代沒有完成國(guó)家的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；宋代的治國(guó)方略是重文輕武，而不是以德治國(guó)，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)國(guó)策，題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是“唐代城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)”、“宋代東京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，開設(shè)有商鋪的街道取代了之前有墻的城坊”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.柏楊在《中國(guó)人史綱》中給予成吉思汗極高的評(píng)價(jià)：“鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，他在政治上和戰(zhàn)場(chǎng)上的光輝成就，在20世紀(jì)之前，很少人可跟他媲美?！毕铝惺穼?shí)最能支撐該觀點(diǎn)的是（）A.完成蒙古統(tǒng)一，并建立政權(quán) B.與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝C.改國(guó)號(hào)為元，最終定都大都 D.率軍滅南宋，完成全國(guó)統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，經(jīng)過多年奮斗，1206年，鐵木真完成蒙古統(tǒng)一，并建立政權(quán)——大蒙古國(guó)，這說明鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，A項(xiàng)正確；1227年鐵木真死去，蒙古在1234年與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，排除B項(xiàng)；忽必烈改國(guó)號(hào)為元，最終定都大都，排除C項(xiàng)；忽必烈滅南宋，完成全國(guó)統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.元朝建立后，為了對(duì)廣袤的土地實(shí)施有效的統(tǒng)治，地方上推行（）A.分封制 B.郡縣制 C.行省制 D.郡國(guó)并行制【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，元朝疆域空前遼闊，為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效統(tǒng)治，元世祖設(shè)立了行省制度，C項(xiàng)正確；分封制是西周政治制度，排除A項(xiàng)；秦始皇正式確立了郡縣制并在全國(guó)推行，非元朝開創(chuàng)，排除B項(xiàng)；郡國(guó)并行制在西漢時(shí)期就出現(xiàn)了，非元朝開創(chuàng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、填空題：共3題，每題2分，每空1分，共6分。25.唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，李白的詩(shī)抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，具有濃郁的浪漫情懷，因此他享有“____”的美譽(yù)；宋朝是中國(guó)瓷器發(fā)展史上的輝煌時(shí)代，北宋興起的_____后來發(fā)展成為著名的瓷都。【答案】①.詩(shī)仙②.景德鎮(zhèn)【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，李白的詩(shī)飄逸灑脫，具有濃郁的浪漫主義情懷，被譽(yù)為“詩(shī)仙”；中國(guó)的瓷都是景德鎮(zhèn)，興起于宋朝。故答案為：詩(shī)仙；景德鎮(zhèn)。26.唐朝時(shí)期，《____》對(duì)西域、中亞和印度的地區(qū)地理知識(shí)的記載，成為了解當(dāng)時(shí)各區(qū)域自然與人文現(xiàn)象的主要資料來源；北宋_____的政治特點(diǎn)，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。【答案】①.大唐西域記②.重文輕武【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐朝時(shí)期，《大唐西域記》對(duì)西域、中亞和印度的地區(qū)地理知識(shí)的記載，成為了解當(dāng)時(shí)各區(qū)域自然與人文現(xiàn)象的主要資料來源；北宋重文輕武的政治特點(diǎn)，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。故答案為：大唐西域記和重文輕武。27.臺(tái)灣和西藏自古以來是中國(guó)不可分割的一部分，元朝時(shí)設(shè)置____，這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的機(jī)構(gòu)；元朝建立后，對(duì)西藏地區(qū)行使管理權(quán)，由____直接統(tǒng)轄，從此中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄?！敬鸢浮竣?澎湖巡檢司②.宣政院【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，臺(tái)灣和西藏自古以來是中國(guó)不可分割的一部分，元朝時(shí)設(shè)置澎湖巡檢司，這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的機(jī)構(gòu)；元朝建立后，對(duì)西藏地區(qū)行使管理權(quán)，由宣政院直接統(tǒng)轄，從此中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。三、材料解析與探究題：共3題，其中第28題6分，第29題7分，第30題7分，共20分。28.貨幣的發(fā)展歷程體現(xiàn)了一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的特征。閱讀材料，完成下列問題。材料一唐王朝建立之后，于高祖武德四年（621年）開始鑄行“開元通寶”錢……標(biāo)志著自漢武帝以后六七百年間一直占主導(dǎo)地位的“五銖錢”退出了流通領(lǐng)域?！伴_元通寶”錢的“開元”詞，具有“開國(guó)”、“開辟新紀(jì)元”的吉祥含義?！幾栽S華《中國(guó)古史與名物》材料二西夏錢幣制度深受北宋影響，在西夏陵墓、遺址、城址考古中，所有的銅錢窖藏，都以北宋錢為主，占80%—90%，西夏錢沒有超過2%……西夏雖然鑄造錢幣，但西夏社會(huì)流通的主要幣種不是西夏錢，而是北宋錢?！幾耘＿_(dá)生、陳育寧《西夏錢幣研究》材料三紙幣最早出現(xiàn)在我國(guó)宋朝的四川成都，絕非偶然。因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展居于世界最先進(jìn)地位，四川成都又是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)，為用相同的紙張印造圖案精美、復(fù)雜、別人難于仿造的紙幣提供了技術(shù)條件。——摘編自黃育玲《紙幣的產(chǎn)生與印刷術(shù)》（1）據(jù)材料一，指出開元通寶中“開元”的含義。（2）西夏是由哪個(gè)民族建立的？據(jù)材料二，分析西夏貨幣的主要特點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，分析四川成都產(chǎn)生紙幣的有利條件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界上最早的紙幣名稱。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勜泿虐l(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）“開國(guó)”、“開辟新紀(jì)元”（2）民族：黨項(xiàng)族特點(diǎn)：西夏錢幣制度深受北宋影響，西夏社會(huì)流通的主要幣種是北宋錢。（3）條件：四川成都是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)；名稱：交子。（4）貨幣發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)貨幣發(fā)展。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料一“標(biāo)志著自漢武帝以后六七百年間一直占主導(dǎo)地位‘五銖錢’退出了流通領(lǐng)域?！_元通寶’錢的‘開元’詞，具有‘開國(guó)’、‘開辟新紀(jì)元’的吉祥含義”可知，開元通寶中“開元”的含義是“開國(guó)”、“開辟新紀(jì)元”?！拘?詳解】民族：根據(jù)所學(xué)可知，西夏是黨項(xiàng)族建立的。特點(diǎn)：根據(jù)材料二“西夏錢幣制度深受北宋影響，在西夏陵墓、遺址、城址考古中，所有的銅錢窖藏，都以北宋錢為主，占80%—90%，西夏錢沒有超過2%……西夏雖然鑄造錢幣，但西夏社會(huì)流通的主要幣種不是西夏錢，而是北宋錢”可知，西夏貨幣的主要特點(diǎn)是西夏錢幣制度深受北宋影響，西夏社會(huì)流通的主要幣種是北宋錢。【小問3詳解】條件：根據(jù)材料三“當(dāng)時(shí)宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展居于世界最先進(jìn)地位，四川成都又是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)，為用相同的紙張印造圖案精美、復(fù)雜、別人難于仿造的紙幣提供了技術(shù)條件”可知，四川成都產(chǎn)生紙幣的有利條件是四川成都是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)。名稱：根據(jù)所學(xué)可知，世界上最早的紙幣是交子。交子是北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)的世界上最早的紙幣。【小問4詳解】根據(jù)材料以及所學(xué)可知，貨幣發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是貨幣發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)貨幣發(fā)展。29.某校七年級(jí)學(xué)生圍繞“歷史核心素養(yǎng)”，開展了一場(chǎng)研究性學(xué)習(xí)。閱讀材料，完成下列問題?！緯r(shí)空觀念】對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。材料一唐朝對(duì)外主要交通路線圖【史料實(shí)證】從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史認(rèn)識(shí)的重要證據(jù)。材料二“蘇湖熟，天下足。”——宋代諺語(yǔ)材料三“（江南）民戶繁育，將（以往）一矣。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼成熟），則數(shù)郡忘饑……”“國(guó)家根本，仰給東南”?！端螘贰炯覈?guó)情懷】學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會(huì)責(zé)任和人文情懷。材料四移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)，這使中國(guó)人的世界觀或天下觀成為一種本于家國(guó)同時(shí)又大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí)，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類命運(yùn)共同體的倫理自覺?！幾蕴锖Ｆ健稄募覈?guó)天下到命運(yùn)共同體》（1）據(jù)材料一，指出唐朝對(duì)外交流路線的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝對(duì)外交流頻繁的主要原因有哪些？（2）材料二、材料三共同反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主要原因。（3）據(jù)材料四，指出家國(guó)觀念的新內(nèi)涵以及新時(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：交流路線海陸并舉（范圍廣），（絲綢之路）海外貿(mào)易繁盛。原因：手工業(yè)發(fā)達(dá)和商業(yè)繁榮，政府開放的貿(mào)易政策。（2）經(jīng)濟(jì)重心南移（或我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域）；原因：南方勞動(dòng)力充足，人們辛勤勞作，南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，南方社會(huì)穩(wěn)定，南遷人口帶來先進(jìn)的技術(shù)。（3）新內(nèi)涵：世界意識(shí)。意義：有利于培養(yǎng)愛國(guó)主義精神；有利于培養(yǎng)世界意識(shí)；有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識(shí)?！窘馕觥俊拘?詳解】據(jù)材料看出，唐朝對(duì)外交流海陸并舉，中外貿(mào)易繁榮；其主要原因是唐朝政治清明，國(guó)力強(qiáng)盛，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，實(shí)行開放貿(mào)易政策。【小問2詳解】材料二說明宋朝太湖流域的蘇州、湖州，成為重要的糧倉(cāng)，流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，這也說明江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，經(jīng)濟(jì)重心南移。“蘇湖熟，天下足”反映了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是南方成為經(jīng)濟(jì)重心。原因是南方相對(duì)安定；北人南遷，帶來大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南北方人民共同開發(fā)江南；南方自然條件優(yōu)越。【小問3詳解】家國(guó)觀念的新內(nèi)涵根據(jù)材料中的“大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí)”得出是世界意識(shí)。新時(shí)代家國(guó)情懷主要表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，表現(xiàn)為愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義的統(tǒng)一、愛國(guó)主義與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的統(tǒng)一。因此新時(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)