重慶市萬(wàn)州區(qū)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題含解析

Page11一、選擇題1.西周統(tǒng)治者特別重視對(duì)官員的冊(cè)命，冊(cè)封儀式有固定的時(shí)間和地點(diǎn)。周王在太廟對(duì)諸侯進(jìn)行冊(cè)封，授予其土地、人口和物資。這一措施（）A.是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的表現(xiàn) B.表明政治權(quán)力未與血緣結(jié)合C.有利于加強(qiáng)中心與地方關(guān)系 D.是專制王權(quán)高度發(fā)展的產(chǎn)物【答案】C【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空：西周。據(jù)題干及所學(xué)可知，西周統(tǒng)治者重視對(duì)官員的冊(cè)封，西周實(shí)行分封制，這有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的關(guān)系，C項(xiàng)正確；材料是西周分封制，沒(méi)有涉及神權(quán)，解除A項(xiàng)；西周分封制主體是同姓宗親，政治權(quán)力與血緣結(jié)合，解除B項(xiàng)；西周實(shí)行分封制，未建立專制王權(quán)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢代名臣黃霸在任職潁川太守期間“力行教化而后誅罰”。治潁川八年“田者讓畔，道不拾遺，養(yǎng)視鰥寡，贍助貧困，獄或八年亡重罪囚”。據(jù)此可知，漢代A.社會(huì)治理滲透德治教化思想 B.確立了禮法結(jié)合的治國(guó)理念C.地方治理形成了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) D.社會(huì)道德倫理水平普遍提高【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“力行教化”、“養(yǎng)視鰥寡，贍助貧困”可知，漢朝社會(huì)治理滲透了德治教化思想，A項(xiàng)正確；材料反映漢朝時(shí)已有德治禮教的治理方式，但不能證明是漢代確立的，解除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)潁川出現(xiàn)這一現(xiàn)象，無(wú)法證明是地方形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了漢朝社會(huì)治理滲透了德治教化思想，不能看出倫理水平普遍提高，局部不能代表整體，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.中國(guó)古代的“三復(fù)奏”制度形成于北魏，發(fā)展于隋，完擅長(zhǎng)唐。內(nèi)容為死刑核準(zhǔn)以后、執(zhí)行前還有一個(gè)復(fù)核程序，由皇帝在死刑犯人的名字上勾決才能執(zhí)行。這種核準(zhǔn)復(fù)奏的程序一共要履行三次。這體現(xiàn)了A.皇帝掌控全部司法程序 B.民為邦本的有效保障C.司法程序的嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn) D.禮法并用的法治理念【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料可知，中國(guó)古代政府在執(zhí)行刑法的過(guò)程中，想要盡量削減冤案的發(fā)生，這種核準(zhǔn)復(fù)奏的程序一共要履行三次，體現(xiàn)了司法程序的嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)，C項(xiàng)正確；材料中的皇帝駕馭僅是審核這一程序,A項(xiàng)在程度上對(duì)此有所夸大，解除A項(xiàng)；材料中司法程序的嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)，并不能為民為邦本供應(yīng)有效保障，且民為邦本的有效保障是政府政策的有效支持，解除B項(xiàng)；材料不是禮法并用，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】4.明朝《虎墩崔氏族譜》中的“族約”載：“立族長(zhǎng)，立族正、族副，宣圣諭，敦族義，創(chuàng)祠宇，置祭田，守墳?zāi)?，重譜牒，立宗會(huì)，敘倫理，正閨門(mén)，端蒙養(yǎng)……”這說(shuō)明“族約”的主要功能是A.留意血緣紐帶，捍衛(wèi)貴族政治B凝合宗族力氣，穩(wěn)定社會(huì)秩序C.維護(hù)宗族特權(quán)，強(qiáng)化專制統(tǒng)治D.約束家族成員，追求政治同等【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料內(nèi)容可知，族約的內(nèi)容涉及一個(gè)家族的各個(gè)方面，有助于家族的日常管理和規(guī)范家族秩序，從而有利于凝合力氣，穩(wěn)定社會(huì)秩序，故B項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有體現(xiàn)貴族政治，而是強(qiáng)調(diào)族約具有凝合宗族力氣，穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，解除A。材料強(qiáng)調(diào)族約具有凝合宗族力氣，穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，而不是強(qiáng)化專制統(tǒng)治，解除C。約束家族成員是正確的，但是并不是為了追求政治同等，而是凝合宗族力氣，穩(wěn)定社會(huì)秩序，解除D。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是理解材料信息，從族約作用的角度思索問(wèn)題，即可得出正確答案。5.1407年，鄭和第一次下西洋回國(guó)。隨后，中山、日本、別失八里、蘇門(mén)答刺、滿剌加、小葛蘭等國(guó)入貢。除少數(shù)的幾個(gè)國(guó)家外，大多數(shù)國(guó)家使節(jié)的來(lái)訪都與鄭和的出訪有關(guān)。材料反映了鄭和下西洋A.給明朝政府帶來(lái)巨額的財(cái)政收入 B.有利于朝貢體制的延展C.標(biāo)記著明朝政府放棄了海禁政策 D.親密與亞非拉友好關(guān)系【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料“鄭和第一次下西洋回國(guó)。隨后，中山、日本、別失八里、蘇門(mén)答刺、滿剌加、小葛蘭等國(guó)入貢”體現(xiàn)的是鄭和下西洋宣揚(yáng)了國(guó)威，推動(dòng)了朝貢貿(mào)易的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及財(cái)政負(fù)擔(dān)問(wèn)題，解除A項(xiàng)；明朝并未放棄海禁政策，解除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)拉丁美洲還處于孤立隔絕的狀態(tài)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】6.歷代中心政府重視對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。下列屬于中心政府加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)實(shí)行有效管轄的是（）①西漢政府設(shè)置西域都護(hù)②唐朝設(shè)置安西、北庭都護(hù)府③元朝設(shè)宣政院④清朝設(shè)伊犁將軍A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，歷代中心政府為加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，先后設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)，如西漢政府設(shè)置西域都護(hù)；唐朝設(shè)置安西、北庭都護(hù)府；清朝設(shè)伊犁將軍。①②④符合題意，B項(xiàng)正確；宣政院負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)，③不符合題意，解除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為1898年《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》刊登的時(shí)政畫(huà)《時(shí)文鬼》。畫(huà)中作者配文：“國(guó)家以制藝取士，歷二百余年，一旦忽改為策論，士子半生學(xué)歷盡付東流，不免同深扼腕……士習(xí)之陋，大率如此，可笑也夫?！边@反映了（）A.地方士子反對(duì)廢除科舉 B.傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)變革C.改革斷送士人政治前途 D.改試策論違反歷史潮流【答案】B【解析】【詳解】材料“國(guó)家以制藝取士，歷二百余年，一旦忽改為策論，士子半生學(xué)歷盡付東流，不免同深扼腕”體現(xiàn)的是作者認(rèn)為國(guó)家雖然變革選官制度，但是傳統(tǒng)士人思想照舊在阻礙社會(huì)變革，B項(xiàng)正確；科舉制廢除是在1905年，解除A項(xiàng)；改革并未斷送士人的政治前途，解除C項(xiàng)；改試策論符合歷史潮流，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.依據(jù)1915年的《文官高等考試令》后所附的《文官考試其次試、第三試科目表》，文官高等考試共分政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)等23個(gè)專科；1919年頒布《文官高等考試法》，將考試?？朴?3個(gè)增至33個(gè)，主要增加了機(jī)織、染色、窯業(yè)、釀造、商業(yè)等?？疲瑫r(shí)將第一試科目改為僅試國(guó)文一道。這一變更表明白A.政法類(lèi)專科考生備受?chē)?guó)家重視 B.文官考試更留意選拔通才考生C.考試留意與實(shí)際工作的相關(guān)性 D.傳統(tǒng)文化在考試中的地位提高【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料“文官高等考試共分政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)等23個(gè)專科”“主要增加了機(jī)織、染色、窯業(yè)、釀造、商業(yè)等專科”體現(xiàn)的是民國(guó)時(shí)期的文官考試留意與實(shí)際工作的聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出政法類(lèi)?？瓶忌鷤涫?chē)?guó)家重視的結(jié)論，解除A項(xiàng)；材料側(cè)重的是專業(yè)性，非通才選拔，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化在考試中的地位下降，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】9.民國(guó)初年，記者黃遠(yuǎn)庸寫(xiě)道：“今者黨之問(wèn)題，可謂波靡全國(guó)矣，一般之賢愚不肖，既盡驅(qū)率人于此圍幕之中，旗幟分張，天地異色?！h人之視己黨，則神圣之，其相互視，則仇仇之；無(wú)黨人之視黨也，則蟊賊之?！边@種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明民國(guó)初年（）A.政黨政治缺乏社會(huì)基礎(chǔ) B.民主共和觀念得到認(rèn)同C.不同社會(huì)階層嚴(yán)峻對(duì)立 D.民國(guó)政府人員組成困難【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空：民國(guó)初年（中國(guó)）。依據(jù)題干可知，民國(guó)初年，政黨林立，相互攻訐，無(wú)黨派人士對(duì)政黨更是不夠了解，說(shuō)明這一時(shí)期國(guó)人對(duì)政黨政治的本質(zhì)并不了解，政黨政治缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；各政黨“旗幟分張，天地異色”，說(shuō)明各黨派政見(jiàn)不一，并不是都支持民主共和，解除B項(xiàng)；材料是政黨之間的沖突，未提及社會(huì)各個(gè)階層之間的沖突，解除C項(xiàng)；材料是政黨林立，沒(méi)有提及政府人員的構(gòu)成，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.中國(guó)共產(chǎn)黨在政治建設(shè)上進(jìn)行了一系列的探究。下列各項(xiàng)依據(jù)時(shí)間先后排列正確的是①中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)②內(nèi)蒙古自治區(qū)成立③《中華人民共和國(guó)憲法》頒布④中共中心提出“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督”A.①③②④ B.①②④③ C.②③①④ D.②①③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)；1947年5月內(nèi)蒙古自治區(qū)成立；1954年《中華人民共和國(guó)憲法》頒布；1954年中共中心提出“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督”。結(jié)合上述分析可知正確排序是②①③④，D項(xiàng)符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC項(xiàng)排序錯(cuò)誤，解除。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】11.口號(hào)是意識(shí)形態(tài)的載體，同時(shí)是社會(huì)動(dòng)員的有力工具。如表列出了不同時(shí)期中國(guó)共青團(tuán)的口號(hào)，對(duì)其合理的歷史說(shuō)明是（）時(shí)期口號(hào)1922—1925年“幫助中國(guó)共產(chǎn)黨，反帝反封建”1925—1927年“到群眾中去”“到農(nóng)村去”“到軍隊(duì)去”1937—1945年“全體青年武裝起來(lái)”1949—1956年“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”“一切為了社會(huì)主義”1978—2001年“做建設(shè)社會(huì)主義精神文明的先鋒”“從我做起，從現(xiàn)在做起”2002年以來(lái)“新農(nóng)村、新青年、新風(fēng)采”A.動(dòng)員話語(yǔ)從公民話語(yǔ)轉(zhuǎn)向階級(jí)話語(yǔ)B.動(dòng)員內(nèi)容從革命動(dòng)員轉(zhuǎn)向服務(wù)青年C動(dòng)員方式由留意社會(huì)化轉(zhuǎn)向政治化D.動(dòng)員對(duì)象由學(xué)問(wèn)分子轉(zhuǎn)向工農(nóng)群眾【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“幫助中國(guó)共產(chǎn)黨，反帝反封建”、“全體青年武裝起來(lái)”、“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”可以看出這時(shí)主要內(nèi)容主要是革命動(dòng)員，從材料“做建設(shè)社會(huì)主義精神文明的先鋒”“從我做起，從現(xiàn)在做起”、“新農(nóng)村、新青年、新風(fēng)采”可以看出內(nèi)容轉(zhuǎn)向服務(wù)青年，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是由階級(jí)話語(yǔ)到公民話語(yǔ)，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是由政治化轉(zhuǎn)向社會(huì)化，解除C項(xiàng)；材料“到群眾中去”“到農(nóng)村去”“到軍隊(duì)去”所以并不是由學(xué)問(wèn)分子轉(zhuǎn)向工農(nóng)群眾，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.公元前430年，雅典突然發(fā)生了嚴(yán)峻的瘟疫。雅典人把大瘟疫歸咎于執(zhí)掌雅典30年的伯里克利的政策失誤，于是公民大會(huì)剝奪其權(quán)力，并對(duì)之罰以巨款。材料可用于說(shuō)明，雅典（）A.民主政治徒有虛名 B.城邦體制趨于解體 C.公民駕馭國(guó)家權(quán)力 D.強(qiáng)化了對(duì)官員的監(jiān)督【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：公元前430年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，雅典人能夠罷免和懲處執(zhí)政30年的執(zhí)政官伯里克利，這表明公民駕馭國(guó)家權(quán)力，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“公民大會(huì)剝奪其權(quán)力，并對(duì)之罰以巨款”可知，“徒有虛名”的表述是對(duì)材料的錯(cuò)誤會(huì)讀，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及城邦體制的問(wèn)題，“趨于解體”的表述與史實(shí)不符，解除B項(xiàng)；伯里克利權(quán)力被剝奪并不能說(shuō)明雅典強(qiáng)化了對(duì)官員的監(jiān)督，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.成文法規(guī)是大前提，案件事實(shí)是小前提，案件的判決則是推論出的必定結(jié)果。法官的形象就是立法者所設(shè)計(jì)和建立的機(jī)械操作者，法官本身的作用也是機(jī)械性的。這樣的法律特征最可能屬于（）A.羅馬法 B.大陸法系 C.中華法系 D.英美法系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)本題材料“成文法規(guī)是大前提，案件事實(shí)是小前提”，“法官的形象就是立法者所設(shè)計(jì)和建立的機(jī)械操作者，法官本身的作用也是機(jī)械性的”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，大陸法系以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，法律體系比較完整，一般不承認(rèn)判例的效力，明確立法與司法的分工，法官的作用不太突出，這樣的法律特征屬于大陸法系，B項(xiàng)正確；材料論述的是大陸法系，并非羅馬法，解除A項(xiàng)；中華法系以中國(guó)傳統(tǒng)思想為理論基礎(chǔ)，糅合了儒家、法家、道家、陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)的精華?？傮w精神和宏觀樣式上呈現(xiàn)出多元的特征，尤其表現(xiàn)在支配法律實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值基礎(chǔ)上的雙元格局、法律規(guī)范內(nèi)部的多層結(jié)構(gòu)和法律規(guī)范與非法律規(guī)范互依互補(bǔ)的實(shí)施渠道，與材料內(nèi)容不符，解除C項(xiàng)；英美法系以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則，法官的地位突出，這與材料主旨不符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.16世紀(jì)的英國(guó)國(guó)王亨利八世允許將《圣經(jīng)》翻譯成英文，并規(guī)定每個(gè)教區(qū)的教堂中都放一本英文版《圣經(jīng)》，此后愛(ài)德華六世和伊麗莎白女王也要求英國(guó)人用英語(yǔ)實(shí)行宗教儀式。英國(guó)國(guó)王的這些做法（）A.增加了民族認(rèn)同感 B.拉開(kāi)了宗教改革序幕 C.加劇了國(guó)家的分裂 D.使英語(yǔ)成為通用語(yǔ)言【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：16世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：英國(guó)通過(guò)宗教改革，用英文翻譯《圣經(jīng)》和實(shí)行宗教儀式，促進(jìn)了民族語(yǔ)言的傳播，這有利于增加民族認(rèn)同感，A項(xiàng)正確；1517年，馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱”，拉開(kāi)宗教改革序幕，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)英國(guó)國(guó)王的這些做法加劇了國(guó)家的分裂，解除C項(xiàng)；“使英語(yǔ)成為通用語(yǔ)言”夸大了材料所述現(xiàn)象的影響，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1829年，美國(guó)總統(tǒng)杰克遜上任后僅三個(gè)月就免去近千名官員，選拔了一批忠于自己的親信擔(dān)當(dāng)政府要職。對(duì)此，紐約州參議院威廉·馬西辯解說(shuō)：在政治上要像在愛(ài)情和斗爭(zhēng)上一樣公允，肥缺屬于成功者全部。這一現(xiàn)象（）A.有利于政黨政治的公允公正 B.有利于資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C.有利于政府工作廉潔高效 D.有利于鞏固執(zhí)政黨的統(tǒng)治地位【答案】D【解析】【詳解】由材料“美國(guó)總統(tǒng)杰克遜上任后僅三個(gè)月就免去近千名官員，選拔了一批忠于自己的親信擔(dān)當(dāng)政府要職”、“肥缺屬于成功者全部”，可知杰克遜任用自己的親信，可以鞏固其執(zhí)政黨的統(tǒng)治地位，D項(xiàng)正確；由材料當(dāng)中“肥缺屬于成功者全部”，可知杰克遜此舉不利于政黨政治的公允，解除A項(xiàng)；材料反映的是美國(guó)政黨分肥制，并沒(méi)有體現(xiàn)出資本主義經(jīng)濟(jì)的信息，解除B項(xiàng)；由材料“美國(guó)總統(tǒng)杰克遜上任后僅三個(gè)月就免去近千名官員，選拔了一批忠于自己的親信擔(dān)當(dāng)政府要職”、“肥缺屬于成功者全部”，可知這樣做易產(chǎn)生政治腐敗，導(dǎo)致政府行政效率下降，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一中國(guó)古代，在自然經(jīng)濟(jì)之上，形成了家國(guó)合一的宗法倫理。中國(guó)法緊隨宗族制成為道德執(zhí)行工具，維護(hù)宗法等級(jí)是中華法系特質(zhì)。春秋戰(zhàn)國(guó)，禮崩樂(lè)壞，法家產(chǎn)生，其典型觀點(diǎn)“生法者，君也，遵遵遵守法律律律者，臣也，法于法者，民也”。中國(guó)古代權(quán)力觀念發(fā)達(dá)，所謂法，一是刑法，二是官僚機(jī)構(gòu)組織法，形成了異樣發(fā)達(dá)的以公法為主的法律體系。法治作為德治補(bǔ)充，為人治服務(wù)。——摘編自《中國(guó)古代的“依法治國(guó)”》材料二隨著日耳曼人建立的西哥特王國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的進(jìn)步，各族人之間漸漸尋求一些共識(shí)性法律原則和精神，這些共識(shí)日久天長(zhǎng)后便又成了約定俗成的習(xí)慣法。自7世紀(jì)以來(lái)，西哥特王國(guó)歷朝都力求制定一種既適用西哥特人又適用羅馬人的一般法，因此，不斷編撰法典。這些法典移植了《民法大全》中的詳細(xì)法律條款。這種一般法體系表明：一方面是封建王國(guó)為了緩和民族沖突，對(duì)羅馬人的讓步；另一方面是隨著哥特人受先進(jìn)地區(qū)羅馬文化熏陶的加深。公元895年特里布宗教大會(huì)又允許在婚姻等方面共同接受教會(huì)法規(guī)定的原則。公元932年版本的《西哥特法典》成為推行一般法體系的大成。——摘編自張學(xué)仁《淺談羅馬法與日耳曼法的融合》材料三《法國(guó)民法典》（1804摘編）第8條全部法國(guó)人都享有民事權(quán)利。第537條除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其全部的財(cái)產(chǎn)。第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。前項(xiàng)契約，僅得依當(dāng)事人相互的同意或法律規(guī)定的緣由取消之。（1）依據(jù)材料一、概括中國(guó)古代法治的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概述西哥特王國(guó)建設(shè)“一般法體系”的歷史背景。指出日耳曼法的發(fā)展在法律方面的作用。（3）材料三體現(xiàn)了哪些立法原則？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析《法國(guó)民法典》得以頒布的社會(huì)背景?！敬鸢浮?6.特點(diǎn)：維護(hù)宗法等級(jí)秩序；立法權(quán)集中于君主；以公法為主、體系完備；作為德治補(bǔ)充，服務(wù)于人治。17.歷史背景：社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步；羅馬法律文獻(xiàn)的留存；教會(huì)法的存在；日耳曼習(xí)慣法的發(fā)展；哥特人對(duì)羅馬文化的接受（日耳曼人與羅馬人的交往）緩和境內(nèi)民族沖突。作用：作為莊園法庭審判的依據(jù)；保存了古羅馬法律文化；為近代西方法律的形成供應(yīng)借鑒。18.原則：自由同等原則；私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_原則；契約原則。社會(huì)背景：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響；法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)的建立；資本主義的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。特點(diǎn)：依據(jù)材料一“中國(guó)法緊隨宗族制成為道德執(zhí)行工具，維護(hù)宗法等級(jí)是中華法系特質(zhì)?！笨芍?，中國(guó)古代法治的特點(diǎn)是維護(hù)宗法等級(jí)秩序；依據(jù)材料一“其典型觀點(diǎn)‘生法者，君也，遵遵遵守法律律律者，臣也，法于法者，民也’。”可知，立法權(quán)集中于君主；依據(jù)材料一“中國(guó)古代權(quán)力觀念發(fā)達(dá)，所謂法，一是刑法，二是官僚機(jī)構(gòu)組織法，形成了異樣發(fā)達(dá)的以公法為主的法律體系?！笨芍?，以公法為主、體系完備；依據(jù)材料一“法治作為德治補(bǔ)充，為人治服務(wù)?！笨芍?，作為德治補(bǔ)充，服務(wù)于人治?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：公元7世紀(jì)至9世紀(jì)（西哥特王國(guó)）。根歷史背景：據(jù)材料二“隨著日耳曼人建立的西哥特王國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的進(jìn)步”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西哥特王國(guó)建設(shè)“一般法體系”的歷史背景有，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步；依據(jù)材料二“自7世紀(jì)以來(lái)，西哥特王國(guó)歷朝都力求制定一種既適用西哥特人又適用羅馬人的一般法”可知，羅馬法律文獻(xiàn)的留存；依據(jù)材料二“公元895年特里布宗教大會(huì)又允許在婚姻等方面共同接受教會(huì)法規(guī)定的原則。”可知，教會(huì)法的存在；依據(jù)材料二“各族人之間漸漸尋求一些共識(shí)性法律原則和精神，這些共識(shí)日久天長(zhǎng)后便又成了約定俗成的習(xí)慣法。”可知，日耳曼習(xí)慣法的發(fā)展；依據(jù)材料二“這種一般法體系表明：一方面是封建王國(guó)為了緩和民族沖突，對(duì)羅馬人的讓步；另一方面是隨著哥特人受先進(jìn)地區(qū)羅馬文化熏陶的加深。”可知，哥特人對(duì)羅馬文化的接受（日耳曼人與羅馬人的交往）緩和境內(nèi)民族沖突。本題是影響類(lèi)材料分析題。近代（西方）。作用：依據(jù)材料二“自7世紀(jì)以來(lái)，西哥特王國(guó)歷朝都力求制定一種既適用西哥特人又適用羅馬人的一般法?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，作為日耳曼法的發(fā)展在法律方面的作用有，莊園法庭審判的依據(jù)；依據(jù)材料二“對(duì)羅馬人的讓步；另一方面是隨著哥特人受先進(jìn)地區(qū)羅馬文化熏陶的加深?！笨芍４媪斯帕_馬法律文化；依據(jù)材料二“公元932年版本的《西哥特法典》成為推行一般法體系的大成?！笨芍?，為近代西方法律的形成供應(yīng)借鑒?！拘?wèn)3詳解】本題是列舉類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：1804年（法國(guó)）。立法原則：依據(jù)材料三“全部法國(guó)人都享有民事權(quán)利”可知，《法國(guó)民法典》體現(xiàn)了自由同等原則；依據(jù)材料三“除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其全部的財(cái)產(chǎn)。”可知，私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_原則；依據(jù)材料三“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。”可知，契約原則。社會(huì)背景：本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（法國(guó)）。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《法國(guó)民法典》得以頒布的社會(huì)背景有，啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)的建立；資本主義的發(fā)展。17.我國(guó)自古以來(lái)特別重視民族關(guān)系的發(fā)展。新中國(guó)成立后，民族區(qū)域自治制度成為中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一羈縻制度既是唐王朝處理邊疆民族問(wèn)題的一項(xiàng)重大政策，又是在邊疆民族地區(qū)實(shí)行的一種行政制度。依據(jù)少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，是我國(guó)中原王朝統(tǒng)治周邊少數(shù)民族的傳統(tǒng)政策。唐朝立國(guó)之初就在西南、東北諸沿邊少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州，但是，大規(guī)模地普遍設(shè)立羈縻府州則是在貞觀四年（630）平定東突厥以后，到開(kāi)元年間設(shè)置黑水都督府于黑水鞣竭部為止，百余年間，唐王朝先后在東北、北方、西方、西南、南方設(shè)置了八百五十六個(gè)羈縻府州?！幾粤殖瘛读b縻府州與唐代民族關(guān)系》材料二民國(guó)時(shí)期的政府對(duì)蒙古、西藏、新疆等邊疆地區(qū)的事務(wù)日益重視，設(shè)置了對(duì)應(yīng)的事務(wù)機(jī)構(gòu)，并且在中心設(shè)立了特地機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行管轄。例如，北洋軍閥政府于1912年在內(nèi)務(wù)部設(shè)立了蒙藏事務(wù)處，特地管轄蒙古、西藏等少數(shù)民族事務(wù)?！烀簟对囌撐覈?guó)近代民族政策的特點(diǎn)及其對(duì)邊疆地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的影響》材料三毛澤東同志指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要成功的基本保證?！?952年，中心頒布了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，并在全國(guó)范圍內(nèi)大力推行民族區(qū)域自治。爾后，建立了省級(jí)自治區(qū)5個(gè)，地區(qū)級(jí)自治州30個(gè)，縣級(jí)自治縣122個(gè)。——楊秀珍《論堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括唐朝羈縻府州設(shè)置的特點(diǎn)，并分析其主動(dòng)作用。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述民國(guó)時(shí)期政府設(shè)立特地管轄少數(shù)民族地區(qū)機(jī)構(gòu)的歷史背景。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明民族區(qū)域自治制度的意義。【答案】（1）特點(diǎn)：涉及地區(qū)逐步擴(kuò)大；體現(xiàn)因俗而治和因地制宜的原則；在承認(rèn)中心王朝統(tǒng)治的前提下，具有高度的自治性；設(shè)置時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模大。主動(dòng)作用：加強(qiáng)民族聯(lián)系，穩(wěn)定邊疆社會(huì)秩序；促進(jìn)民族融合，發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)；擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，鞏固了國(guó)防，維護(hù)了唐朝多民族統(tǒng)一國(guó)家的地位。（2）歷史背景：民族危機(jī)不斷加劇，帝國(guó)主義勢(shì)力滲透；社會(huì)動(dòng)蕩，邊疆分裂勢(shì)力猖獗；民國(guó)成立，民族的國(guó)家觀念和民族整體意識(shí)不斷深化。（3）意義：保障了少數(shù)民族地區(qū)人民同等的民主權(quán)利和管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力；促進(jìn)了少數(shù)民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展；進(jìn)一步增加了中華民族的凝合力，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。【解析】【詳解】（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一“依據(jù)少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)”“百余年間，唐王朝先后在東北、北方、西方、西南、南方設(shè)置了八百五十六個(gè)羈縻府州”的信息從涉及地區(qū)、設(shè)置時(shí)間和規(guī)模以及設(shè)置的特點(diǎn)歸納回答；其次小問(wèn)依據(jù)所學(xué)從加強(qiáng)民族聯(lián)系，穩(wěn)定邊疆社會(huì)秩序、促進(jìn)民族融合，發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，鞏固了國(guó)防等角度思索回答。（2）依據(jù)材料二“民國(guó)時(shí)期”“北洋軍閥政府”的時(shí)間和所學(xué)從民族危機(jī)、社會(huì)動(dòng)蕩，邊疆分裂勢(shì)力猖獗以及民國(guó)成立后民族意識(shí)猛烈等角度思索回答。（3）依據(jù)材料三“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)”以及民族區(qū)域自治制度設(shè)立的意義從政治、經(jīng)濟(jì)以及民族凝合力等角度思索回答?！军c(diǎn)睛】對(duì)于歸納材料要點(diǎn)類(lèi)的主觀題,最基本的要求事實(shí)上就是兩個(gè)字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c(diǎn)全,即把材料中全部的有效信息都提煉出來(lái),不遺漏任何一個(gè)要點(diǎn)?！白儭奔醋兺?也可以說(shuō)是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時(shí)既要簡(jiǎn)明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而精確。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在世界近代史上，美國(guó)革命不僅意味著將來(lái)對(duì)世界產(chǎn)生極大影響的一個(gè)新國(guó)家的誕生，而且開(kāi)拓了君主專制政體漸漸被共和政體取而代之的新紀(jì)元。美國(guó)歷史學(xué)家卡爾·德格勒認(rèn)為”資本主義”隨著載著第一批歐洲移民的”船只來(lái)到了北美”。洛克、盧梭等歐洲學(xué)者提出的與封建君主統(tǒng)治完全對(duì)立的觀念和思想被這些移民帶到了北美大陸，并在這里找到了最相宜其成長(zhǎng)結(jié)果的土壤。不少美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讏?jiān)持文藝復(fù)興時(shí)代宣揚(yáng)的以公共美德為中心的道德規(guī)范，對(duì)權(quán)力會(huì)帶來(lái)腐敗時(shí)刻抱有警惕之心，竭力避開(kāi)財(cái)寶過(guò)度擴(kuò)張導(dǎo)致社會(huì)凝合力的分崩離析。因此，他們?cè)谶x擇共和制時(shí)時(shí)刻牢記”公共美德”對(duì)這個(gè)新獨(dú)立國(guó)家發(fā)展的重要性?！幾酝鯐缘隆豆裁赖碌氖s與美國(guó)向現(xiàn)代工商社會(huì)的邁進(jìn)》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，就材料整體或者其中隨意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清楚，表述完整。)【答案】示例論題：美國(guó)共和制的建立對(duì)世界歷史具有重要影響。闡釋：1775年，在北美的13個(gè)英國(guó)殖民地發(fā)起獨(dú)立斗爭(zhēng)。次年，美利堅(jiān)合眾國(guó)建立。美國(guó)的獨(dú)立鼓舞了廣袤的殖民地半殖民地人們抗拒壓迫和剝削