適用于新高考新教材廣西專版2025屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)任務(wù)突破練16落實(shí)常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義和用法

任務(wù)突破練十六落實(shí)常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義和用法(賦分40分,用時(shí)40分鐘)一、閱讀下面的文言文,先說(shuō)明加框文字的含義,再完成1~5題。(20分)竇建德謂其群下曰:“吾為隋民,隋為吾君;今宇文化及弒逆(),乃吾仇也,吾不行以不討()!”乃引兵趣()聊城。

淮安王神通攻聊城,化及糧盡,請(qǐng)降,神通不許()。安撫副使崔世幹勸神通許之,神通曰:“軍士暴露日久,賊食盡計(jì)窮,克在旦暮,吾當(dāng)攻取以示國(guó)威,且散()其玉帛以勞()將士,若受其降,將何以為軍賞乎!”世幹曰:“今建德方至若化及未平內(nèi)外受敵吾軍必?cái)》虿还ザ轮疄楣ι跻啄魏呜澠溆癫皇芎酢鄙裢ㄅ?囚世幹于軍中。既而宇文士及自濟(jì)北饋()之,化及軍稍振(),遂復(fù)拒戰(zhàn)。神通督兵攻之,貝州刺史趙君德攀堞()先登,神通心害()其功,收兵不戰(zhàn),君德大詬而下,遂不克()。建德軍且至,神通引兵退。

建德與化及連戰(zhàn),大破之,化及復(fù)保聊城。建德縱兵四面急攻,王薄開(kāi)門納之。建德入城,生擒化及,先謁()隋蕭皇后,語(yǔ)皆稱臣,素服()哭煬帝盡哀();收傳國(guó)璽及鹵簿儀仗,撫存()隋之百官。以檻車載化及并二子承基、承趾至襄國(guó),斬之。化及且死,更無(wú)余言,但云:“不負(fù)夏王!”

建德每戰(zhàn)勝克城,所得資財(cái),悉以分將士,身無(wú)所取。又不啖()肉,常食蔬,茹()粟飯;妻曹氏,不衣()紈綺,所役婢妾,才十許人。及破化及,得隋宮人千數(shù),即時(shí)散遣之。以隋黃門侍郎裴矩為左仆射、掌選事,兵部侍郎崔君肅為侍中,少府令何稠為工部尚書(shū),右司郎中柳調(diào)為左丞,虞世南為黃門侍郎,歐陽(yáng)詢?yōu)樘Ｇ?。自余隨才授職,委()以政事。其不愿留,欲詣()關(guān)中及東都者亦聽(tīng)之,仍給資糧,以兵援()之出境。隋驍果①尚近萬(wàn)人,亦各縱遣,任()其所之()。又與王世充結(jié)好,遣使奉表于隋皇泰主,皇泰主封為夏王。建德起()于群盜,雖建國(guó),未有文物法度,裴矩為之定朝儀,制律令,建德甚悅,每從之諮訪典禮()。

(選自《資治通鑒·唐紀(jì)三》,有刪改)注①驍果:隋煬帝為擴(kuò)充軍隊(duì),除征發(fā)府兵外又招募新軍,新軍驍勇善戰(zhàn),稱為驍果。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.今建德方至/若化及未平內(nèi)外/受敵吾軍必?cái)?夫不攻/而下之為功/甚易/奈何貪其玉帛而不受乎/B.今建德方至/若化及未平/內(nèi)外受敵/吾軍必?cái)?夫不攻而下之/為功甚易/奈何貪其玉帛而不受乎/C.今建德方至/若化及未平內(nèi)外/受敵吾軍必?cái)?夫不攻而下之/為功甚易/奈何貪其玉帛而不受乎/D.今建德方至/若化及未平/內(nèi)外受敵/吾軍必?cái)?夫不攻/而下之為功/甚易/奈何貪其玉帛而不受乎/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.鹵簿,帝王出外時(shí)的儀仗隊(duì),漢以后也用于后妃、太子、王公大臣等。B.選事,考選舉士、銓選職官之事,負(fù)責(zé)官吏的任用、考績(jī)以及獎(jiǎng)懲等。C.黃門侍郎,官名,始自秦漢,東漢時(shí)設(shè)為專官,侍從皇帝,傳達(dá)詔命。D.朝儀,古帝王臨朝的典禮,后亦稱人臣朝君或官吏互拜時(shí)所用的禮儀。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.竇建德擅長(zhǎng)用兵,攻克聊城。他繼李神通之后攻打聊城,囑咐軍隊(duì)發(fā)起猛攻,在王薄的策應(yīng)下,生擒宇文化及父子三人,將他們押至襄國(guó)處斬。B.竇建德言行一樣,效力隋朝。他在出征聊城之前宣告要為隋朝報(bào)仇,作戰(zhàn)成功后他先去拜謁了隋朝蕭皇后,又穿素服哭祭隋煬帝,以盡哀思。C.竇建德仗義疏財(cái),善籠人心。他不追求奢侈生活,日常飲食只是粗茶淡飯,家人也衣著樸實(shí);他將全部家財(cái)全都分給將士,能與下屬同甘共苦。D.竇建德疼惜人才,選賢任能。他依據(jù)隋朝留下官員的才能授予他們官職,重用裴矩、何稠等人;建國(guó)后裴矩為他制定了朝儀、律令等文物法度。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)軍士暴露日久,賊食盡計(jì)窮,克在旦暮,吾當(dāng)攻取以示國(guó)威。(2)化及且死,更無(wú)余言,但云:“不負(fù)夏王!”5.唐人殷侔在《竇建德碑》中贊揚(yáng)竇建德“寬容御眾”,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括他“寬容御眾”的表現(xiàn)。(3分)二、(2024·廣東廣州三模)閱讀下面的文言文,完成6~10題。(20分)材料一桓公問(wèn)管子曰:“治而不亂,明而不蔽,若何?”管子對(duì)曰:“明分任職,則治而不亂,明而不蔽矣。”公曰:“請(qǐng)問(wèn)富國(guó)奈何?”管子對(duì)曰:“力地而動(dòng)于時(shí),則國(guó)必富矣。”公又問(wèn)曰:“吾欲行廣仁大義,以利天下,奚為而可?”管子對(duì)曰:“誅暴禁非,存亡繼絕,而赦無(wú)罪,則仁廣而義大矣?！惫?“請(qǐng)問(wèn)戰(zhàn)勝之器?”管子對(duì)曰:“選天下之豪杰,致天下之精材,來(lái)天下之良工,則有戰(zhàn)勝之器矣?！惫?“攻取之?dāng)?shù)何如?”管子對(duì)曰:“毀其備,散其積,奪之食,則無(wú)固城矣?！惫?“然則取之若何?”管子對(duì)曰:“假而禮之,厚而無(wú)欺,則天下之士至矣?！惫?“致天下之精材若何?”管子對(duì)曰:“五而六之,九而十之,不行為數(shù)?！惫?“來(lái)工若何?”管子對(duì)曰:“三倍,不遠(yuǎn)千里?！被腹?“吾已知戰(zhàn)勝之器、攻取之?dāng)?shù)矣。請(qǐng)問(wèn)行軍襲邑,舉錯(cuò)而知先后,不失地利若何?”管子對(duì)曰:“用貨,察圖?！惫?“野戰(zhàn)必勝若何?”管子對(duì)曰:“以奇。”桓公問(wèn)治民于管子,管子對(duì)曰:“凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力,慎此四者,足以治民也。”桓公曰:“寡人睹其善也,何為其寡也?”管仲對(duì)曰:“夫寡,非有國(guó)者之患也。昔者天子中立,地方千里,四言者該焉,何為其寡也?夫牧民不知其疾則民疾,不憂以德則民多怨,懼之以罪則民多詐,止之以力則往者不反。故圣王之牧民也,不在其多也?！被腹?“善,勿已,如是又何以行之?”管仲對(duì)曰:“質(zhì)信極忠嚴(yán)以有禮慎此四者所以行之也。”桓公曰:“請(qǐng)聞其說(shuō)?！惫苤賹?duì)曰:“信也者,民信之;忠也者,民懷之;嚴(yán)也者,民畏之;禮也者,民美之。語(yǔ)曰:澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅(jiān)中外正,嚴(yán)也;質(zhì)信以讓,禮也?！?選自《管子·小問(wèn)》,有刪改)材料二子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?！?選自《論語(yǔ)·為政》)6.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處須要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)質(zhì)信A極B忠C嚴(yán)D以有禮E慎此F四者G所以H行之也。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.管子即管仲,春秋時(shí)期政治家,受鮑叔牙舉薦而輔佐齊桓公,使桓公成為春秋五霸之首。B.豪杰,指才能出眾的人,與《五代史伶官傳序》“舉天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。C.“攻取之?dāng)?shù)”意為攻取敵人的策略,“數(shù)”與《六國(guó)論》“輸贏之?dāng)?shù)”的“數(shù)”字含義相同。D.“澤命不渝”中的“渝”意思是“變更、變更”,與成語(yǔ)“堅(jiān)貞不渝”中的“渝”含義相同。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.桓公問(wèn)如何治而不亂,明察而不受蒙蔽,管仲認(rèn)為須明確責(zé)任而后支配官職;桓公又問(wèn)如何富國(guó),管仲回答要努力耕種而順應(yīng)農(nóng)時(shí)。B.桓公詢問(wèn)戰(zhàn)勝敵人的武器,管仲認(rèn)為需選豪杰、聚良器、招巧匠;針對(duì)如何攻取敵人,管仲提出燒毀裝備、奪取糧食、攻占堅(jiān)實(shí)城池之策。C.桓公問(wèn)怎樣招攬?zhí)煜碌木?管仲說(shuō)出高價(jià);問(wèn)如何招募工匠,管仲說(shuō)賜予三倍的酬勞,他們就會(huì)不遠(yuǎn)千里而來(lái)。D.桓公苦于民眾太少,管仲認(rèn)為治國(guó)者若不了解民生疾苦,缺乏仁德,用刑罰恐嚇,靠暴力壓制,會(huì)使民眾多怨多詐,離去的人不愿返回。9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)吾欲行廣仁大義,以利天下,奚為而可?(2)假而禮之,厚而無(wú)欺,則天下之士至矣。10.孔子“為政”強(qiáng)調(diào)“德”與“禮”,請(qǐng)結(jié)合材料分析其緣由。(3分)答案：一、弒逆:動(dòng)詞,弒君造反討:征討趣:同“趨”,奔赴許:動(dòng)詞,答應(yīng)散:動(dòng)詞,分散勞:動(dòng)詞,慰勞饋:動(dòng)詞,救濟(jì)振:動(dòng)詞,振作堞:名詞,城堞害:動(dòng)詞,嫉妒克:攻克謁:動(dòng)詞,拜見(jiàn)素服:名詞活用為動(dòng)詞,穿素服哀:形容詞活用為名詞,哀思撫存:安撫,撫慰啖:吃茹:吃衣:名詞活用為動(dòng)詞,穿委:動(dòng)詞,交付,支配詣:動(dòng)詞,去援:動(dòng)詞,幫助任:動(dòng)詞,聽(tīng)任之:動(dòng)詞,往,到……去起:出身典禮:典章禮儀1.B解析“若化及未平”中,“化及”作主語(yǔ),“未平”作謂語(yǔ),應(yīng)與后文斷開(kāi),解除A、C兩項(xiàng);“夫不攻而下之”中,“而”表示承接,它前后不能斷開(kāi),解除D項(xiàng)。2.D解析D項(xiàng),“官吏互拜時(shí)所用的禮儀”錯(cuò)。朝儀:古代帝王臨朝的典禮。后也稱大臣朝拜君王的禮儀為朝儀。3.C解析C項(xiàng),“全部家財(cái)”錯(cuò)誤,應(yīng)為戰(zhàn)后所得資財(cái)。4.(1)兵士風(fēng)餐露宿這么長(zhǎng)時(shí)間,敵人糧食耗盡,計(jì)策用完,很快就能攻占聊城,我們應(yīng)當(dāng)攻下它來(lái)顯示我們國(guó)家的聲威。(2)宇文化及臨死,再也沒(méi)有多余的話,只是說(shuō):“我沒(méi)有辜負(fù)夏王!”5.①攻下聊城后,安撫隋朝的百官;②戰(zhàn)勝宇文化及后,遣散了一千多名隋朝宮人;③依據(jù)隋朝官員的才能授予官職,委以政事;④任由不愿留下的隋朝官員離開(kāi),賜予資糧并派兵幫助他們離境;⑤遣散隋朝的近萬(wàn)驍果軍,聽(tīng)任他們選擇去處。參考譯文竇建德對(duì)其群下說(shuō):“我是隋朝百姓,隋是我的君主;現(xiàn)在宇文化及弒君造反,就是我的仇人,我不能不征討!”于是帶兵奔赴聊城?；窗餐趵钌裢üゴ蛄某?宇文化及沒(méi)有了糧食,懇求倒戈,李神通不答應(yīng)。安撫副使崔世幹勸李神通準(zhǔn)許宇文化及倒戈,李神通說(shuō):“兵士風(fēng)餐露宿這么長(zhǎng)時(shí)間,敵人糧食耗盡,計(jì)策用完,很快就能攻占聊城,我們應(yīng)當(dāng)攻下它來(lái)顯示我們國(guó)家的聲威,并且分散了他的財(cái)寶慰勞將士,假如接受他倒戈,那么用什么來(lái)作賞賜軍隊(duì)的費(fèi)用呢?”崔世幹說(shuō):“現(xiàn)在竇建德就要抵達(dá),假如還沒(méi)有平定宇文化及,里外受敵,我軍必定失敗。不打就降服了敵人,作為功勞來(lái)得太簡(jiǎn)潔了,怎么還能貪圖他的財(cái)寶而不接受倒戈呢?”李神通很生氣,把崔世幹囚禁在軍中。不久,宇文士及從濟(jì)北運(yùn)糧救濟(jì)宇文化及,宇文化及的士兵漸漸振作,于是又重新抗拒。李神通督促軍隊(duì)攻城,貝州刺史趙君德領(lǐng)先攀著城堞登上城墻,李神通心中嫉妒他的功勞,收兵不戰(zhàn),趙君德大罵下了城,于是未能攻克。竇建德的軍隊(duì)即將抵達(dá),李神通帶兵撤退。竇建德和宇文化及連續(xù)交鋒,大敗宇文化及,宇文化及重又保守聊城。竇建德率兵從四面猛攻,王薄開(kāi)城門迎入竇軍。竇建德進(jìn)城,活捉了宇文化及,先去拜見(jiàn)了隋蕭皇后,言語(yǔ)都自稱臣下,穿素服哭隋煬帝以盡哀思;整理隋傳國(guó)玉璽及車駕儀仗,安撫隋朝的百官。用檻車載宇文化及和他的兩個(gè)兒子宇文承基、宇文承趾到襄國(guó),將他們斬首。宇文化及臨死,再也沒(méi)有多余的話,只是說(shuō):“我沒(méi)有辜負(fù)夏王!”竇建德每次打了勝仗、攻陷城池,得到的物資財(cái)產(chǎn),全部拿來(lái)分給將士,自己不留任何東西。他又不吃肉,常常吃蔬菜,吃粗米飯;妻子曹氏,不穿綾絹?zhàn)龅囊路?役使的奴婢侍妾,僅僅十幾個(gè)人。待到戰(zhàn)勝宇文化及,獲得一千多名隋朝宮人,當(dāng)即遣散了他們。竇建德任命隋朝的黃門侍郎裴矩為左仆射,掌管官吏的選拔,兵部侍郎崔君肅為侍中,少府令何稠為工部尚書(shū),右司郎中柳調(diào)為左丞,虞世南為黃門侍郎,歐陽(yáng)詢?yōu)樘Ｇ洹Ｆ溆嗟乃宄賳T也都量才授官,交付他們政事。對(duì)不愿留下的人,打算去關(guān)中或東都的也聽(tīng)任他們前往,并賜予路費(fèi)糧食,派兵幫助他們出境。隋驍果還有近一萬(wàn)人,也分派遣返,聽(tīng)任他們選擇去處。竇建德又與王世充聯(lián)合交好,派遣使節(jié)進(jìn)表于隋皇泰主,皇泰主封他為夏王。竇建德出身于盜賊,雖然建國(guó),但沒(méi)有典章制度,裴矩為他制定朝儀,修訂法律,竇建德特別興奮,常常向裴矩請(qǐng)教典章禮儀之事。二、6.答案CEG解析“質(zhì)信極忠”“嚴(yán)以有禮”結(jié)構(gòu)基本一樣,各自斷開(kāi),故在C、E兩處斷開(kāi);“此四者”指這四個(gè)分面,后面斷開(kāi),故在G處斷開(kāi)。7.C解析C項(xiàng),錯(cuò)誤,含義不同,意思分別是“策略”和“天數(shù)、命運(yùn)”。8.B解析B項(xiàng),“攻占堅(jiān)實(shí)城池”錯(cuò),原文“毀其備,散其積,奪之食,則無(wú)固城矣”,其中“則無(wú)固城矣”的意思是“就沒(méi)有什么堅(jiān)實(shí)城池可守的了”,也就是能夠攻占敵人的城池了,可見(jiàn)“攻占堅(jiān)實(shí)城池”是結(jié)果,不是策略。9.(1)我要施行大仁大義,使天下人獲利,怎么做才可以呢?(2)嘉獎(jiǎng)并且以禮款待他,厚待而不欺瞞他,那么天下的豪杰之士就來(lái)了。10.①?gòu)?qiáng)調(diào)德,是因?yàn)槭┬腥收癖娋湍芟鳒p怨恨;②強(qiáng)調(diào)禮,是因?yàn)槎Y會(huì)激發(fā)民眾贊美國(guó)君,同時(shí)還會(huì)使民眾自覺(jué)遵守規(guī)則且有慚愧心。參考譯文材料一桓公問(wèn)管仲說(shuō):“要做到治而不亂,明察是非而不受蒙蔽,該怎么辦?”管仲回答:“分清責(zé)任來(lái)支配官職,就可以做到治而不亂,明察是非而不受蒙蔽了?！被腹f(shuō):“請(qǐng)問(wèn)怎樣才能使國(guó)家富有?”管仲回答:“努力耕種土地而合于農(nóng)時(shí),就確定能使國(guó)家富有了?！被腹謫?wèn):“我要施行大仁大義,使天下人獲利,怎么做才可以呢?”管仲回答:“誅討暴行而禁止罪惡,使亡國(guó)復(fù)存,絕嗣得續(xù),并赦免無(wú)辜的人,那就是大仁大義了?！被腹f(shuō):“請(qǐng)問(wèn)如何解決勝敵的武器問(wèn)題?”管仲回答:“選取天下才能出眾的人,廣集天下的精材,招請(qǐng)?zhí)煜碌牧脊で山?就有勝敵的武器了。”桓公說(shuō):“攻取敵人的策略如何?”管仲回答:“摧毀他們的設(shè)備,消散他們的積蓄,奪取他們的糧食,就沒(méi)有什么堅(jiān)實(shí)城池可守的了?！被腹f(shuō):“那么如何選取豪杰之士呢?”管仲回答:“嘉獎(jiǎng)并且以禮款待他,厚待而不欺瞞他,那么天下的豪杰之士就來(lái)了?！被腹f(shuō):“怎么收集天下的精材呢?”管仲回答:“價(jià)值五的給六,價(jià)值九的給十,天下的精材就會(huì)數(shù)不勝數(shù)了。”桓公說(shuō):“怎么招請(qǐng)良工巧匠呢?”管仲回答:“出三倍的工錢,他們就不遠(yuǎn)千里而來(lái)?！被腹f(shuō)