河北省衡水市2022年高考語(yǔ)文沖刺模擬試題（含答案）

河此堵衡水市本考將攵沖刷演獻(xiàn)被題

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

民間文學(xué)是民眾口頭創(chuàng)作、口頭傳承的文學(xué)。具有口頭性、集體性、傳承性、變異性等

四大特征。跟作家的書(shū)面創(chuàng)作、書(shū)本傳播相比，口頭創(chuàng)作和傳播是眾人共同參與的過(guò)程，每

個(gè)人都可以加入表演隊(duì)伍，并加入自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和想象。所以，我們說(shuō)民間文學(xué)是一個(gè)

不斷汲取新思想的開(kāi)放的意義系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱?，民間文學(xué)能夠建構(gòu)社會(huì)記憶，成為體現(xiàn)社

會(huì)記憶的標(biāo)桿。

一個(gè)人的記憶從來(lái)都不是個(gè)人的特別定制，而是產(chǎn)生于集體交流的過(guò)程中，個(gè)人只能在

集體的、社會(huì)的框架內(nèi)進(jìn)行回憶。關(guān)于個(gè)體記憶與集體記憶的關(guān)系，法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家莫里

斯?哈布瓦赫曾說(shuō)：“個(gè)體通過(guò)把自己置于群體的位置來(lái)進(jìn)行回憶，但也可以確信，群體的

記憶是通過(guò)個(gè)體記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并且在個(gè)體記憶之中體現(xiàn)自身?！奔w記憶的本質(zhì)是立足當(dāng)

下需要而對(duì)過(guò)去的回憶。集體記憶總是根據(jù)某種當(dāng)下觀念、利益和要求對(duì)過(guò)去進(jìn)行重構(gòu)。也

正是在這個(gè)意義上，集體記憶也被哈布瓦赫稱作社會(huì)記憶。20世紀(jì)后期，記憶研究進(jìn)入新

的階段，學(xué)者們不再滿足于討論集體如何決定個(gè)體的回憶，轉(zhuǎn)而探討整個(gè)社會(huì)如何記憶，并

將社會(huì)記憶定義為“一個(gè)大我群體的全體成員的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的總和”。

實(shí)際上，社會(huì)記憶不僅應(yīng)當(dāng)下需要而產(chǎn)生，也承接來(lái)自古代的經(jīng)臉。每個(gè)民族都有自己

的文化記憶，這是保持一個(gè)民族的基本特性、維護(hù)內(nèi)部成員相互認(rèn)同的根基。民族認(rèn)同及其

穩(wěn)定持久性是受制于文化記憶及其組織形式的。一般來(lái)說(shuō)，民族的消亡，不是有形物質(zhì)的消

失，而是在集體、文化層面上的遺忘。因而，維持一個(gè)民族共同的文化記憶，對(duì)于維系民族

的生存活力具有重要意義。文化記憶從古代延續(xù)到當(dāng)代，也參與到對(duì)當(dāng)下社會(huì)記憶的建構(gòu)，

并呈現(xiàn)出當(dāng)代的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值認(rèn)同。

民間文學(xué)被當(dāng)代社會(huì)征用，在新時(shí)代發(fā)揮新的記憶功能，也為新時(shí)代作出新的貢獻(xiàn)。今

天追述中國(guó)悠久的歷史，我們常說(shuō)“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今”，是通過(guò)引用古代

神話來(lái)表達(dá)的。這些神話傳說(shuō)，至今仍被人們所講述并被賦子新的意義。梁山伯與祝英臺(tái)的

故事被改編成越劇《梁?？够椤?，宣傳青年男女追求婚姻自由的正當(dāng)性。這部戲曲的演出反

過(guò)來(lái)影響民間口頭講述，在此后搜集整理的梁祝傳說(shuō)各種文本中，反對(duì)包辦婚姻、反抗邪惡

勢(shì)力、追求愛(ài)情自主成為富有時(shí)代特征的故事情節(jié)。今天我們討論中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中取得的

光輝成就和面臨的各種問(wèn)題，征用民間文學(xué)故事?tīng)I(yíng)造共同的歷史氛圍，構(gòu)建共同的社會(huì)記憶，

用歷史悠久的傳說(shuō)人物映現(xiàn)出當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值觀，從而增強(qiáng)中華民族共同體的相互認(rèn)同感和

凝聚力。

民間文學(xué)由口頭性引申而來(lái)的變異性，讓民間文學(xué)成為開(kāi)放的知識(shí)系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱耍?/p>

民間文學(xué)不僅承載跨越世代的文化記憶，也能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的精神特質(zhì)。民間文學(xué)不斷因應(yīng)

當(dāng)下需要而敘說(shuō)過(guò)去的事情，所以我們能在其中看到古代中國(guó)的歷史風(fēng)云，近代中國(guó)的屈辱

與貧弱，現(xiàn)代中國(guó)的革命與勝利，當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變革和建設(shè)成就。當(dāng)代民間文學(xué)的面貌，

就是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)記憶的面貌。民間文學(xué)建構(gòu)社會(huì)記憶的獨(dú)特價(jià)值與貢獻(xiàn)應(yīng)受到更多重視，

得到更多研究。

（黃景春《民間文學(xué)的社會(huì)記憶建構(gòu)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.由于民間文學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的意義系統(tǒng)，所以每個(gè)人都能加入自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和想象。

B.集體記憶總是根據(jù)某種當(dāng)下觀念、利益和要求對(duì)過(guò)去進(jìn)行重構(gòu)，所以集體記憶就是社會(huì)

記憶。

C.文化記憶是一個(gè)民族生存發(fā)展的根基，維護(hù)共同的文化記憶，民族就會(huì)具有生存的活力。

D.民間文學(xué)不僅承載跨越世代的文化記憶，也能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的精神特質(zhì)，具有變異性特

征。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章主體先闡發(fā)社會(huì)記憶的特點(diǎn)、作用，再對(duì)民間文學(xué)進(jìn)行論述，從一般到特殊，思維

過(guò)程清晰。

B.文章引用法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家莫里斯?哈布瓦赫的話，用以論證個(gè)體記憶與集體記憶的關(guān)

系。

C.文章用梁山伯與祝英臺(tái)的故事被改編成越劇《梁?？够椤返氖吕?，論證了民間文學(xué)具有

傳承性的特點(diǎn)。

D.文章在談?wù)撁耖g文學(xué)如何被社會(huì)征用時(shí)，既關(guān)照到了歷史傳承，又關(guān)照到了新時(shí)代的需

求。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.記憶研究不但要研究集體記憶對(duì)個(gè)體記憶的影響，又要探討群體的全體成員的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

B.一個(gè)民族如果在集體、文化層面上遺忘，那么即使這個(gè)民族還存在有形的物質(zhì)，也已經(jīng)

消亡。

C.中國(guó)的探月航天器以嫦娥命名使古老的傳說(shuō)發(fā)揮新的記憶功能，為新時(shí)代做出了新的貢

獻(xiàn)。

D.征用民間文學(xué)故事，構(gòu)建共同的社會(huì)記憶，有利于增強(qiáng)中華民族共同體的相互認(rèn)同感和

凝聚力。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就。貧困人口從2012年年底的9899萬(wàn)人

減到2019年年底的551萬(wàn)人，貧困發(fā)生率由10.2%降至0.6%,區(qū)域性整體貧困基本得到解

決，貧困群眾“兩不愁”?質(zhì)量水平明顯提升，“三保障”②突出問(wèn)題總體解決，貧困地區(qū)經(jīng)

濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯加快。今年脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成后，我國(guó)將提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持

續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能在這么短的時(shí)間內(nèi)幫助這么多人脫貧，這

對(duì)中國(guó)和世界都具有重大意義。

今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)最后一年，收官之年又遭遇疫情影響，各項(xiàng)工作任務(wù)更重、要求更高。

必須清醒看到，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是一場(chǎng)硬仗，不是輕輕松松一沖鋒就能打嬴的，剩余脫貧攻堅(jiān)任

務(wù)艱巨，新冠肺炎疫情帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，尤其還要防止工作松勁懈息、精力轉(zhuǎn)移。承諾了就要

兌現(xiàn)，沒(méi)有任何退路和彈性，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松。

各地區(qū)各部門(mén)要堅(jiān)定不移把黨中央決策部署落實(shí)好，廣大扶貧干部要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，

增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，確保如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)。

注：①兩不愁：貧困人口不愁吃、不愁穿。②三保障：義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全

有保障。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年03月08日《決奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利》）

材料二:

es

致疑因素示意圖

材料三：

西方學(xué)者提出了“涓滴理論”，認(rèn)為貧困問(wèn)題的解決主要依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的持

續(xù)提高。這一理論僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)思考貧困問(wèn)題，使貧困人口常常處于被動(dòng)接受狀態(tài)，

難以從根本上消除貧困、遏制返貧。關(guān)于這些問(wèn)題，中國(guó)開(kāi)出了“精準(zhǔn)扶貧”的“藥方”，

對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療，有效解決了“扶持誰(shuí)”“誰(shuí)來(lái)扶”“怎么扶”等一系列問(wèn)

題。中國(guó)精準(zhǔn)扶貧還強(qiáng)調(diào)“智”“志”雙扶，激發(fā)出貧困戶脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生力量，有利于最

大限度地減少可能發(fā)生的返貧現(xiàn)象。

疫情為精準(zhǔn)扶貧又提出了新的課題，成為影響今年脫貧質(zhì)量的最大國(guó)素。對(duì)此，各地各

部門(mén)必須正視困難，提高脫貧攻堅(jiān)政策精準(zhǔn)性，有針對(duì)性地推進(jìn)扶貧工作，尤其要抓住重點(diǎn)，

從解決好外出務(wù)工、扶貧產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷對(duì)接、防止農(nóng)戶因疫情政貧返貧等當(dāng)前最關(guān)鍵的問(wèn)題抓起。

一應(yīng)優(yōu)先做好貧困地區(qū)農(nóng)民工返崗就業(yè)工作。有關(guān)地方要抓住當(dāng)前重大項(xiàng)目建設(shè)和企業(yè)復(fù)工

復(fù)產(chǎn)時(shí)機(jī)，按照“分批、有序、錯(cuò)峰”的思路，優(yōu)先安排貧困地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力返程返崗、外

出務(wù)工。二應(yīng)及時(shí)解決扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展難題，尤其是產(chǎn)銷銜接難題。當(dāng)前，各地陸續(xù)迎來(lái)春耕

備耕，應(yīng)及時(shí)組織駐村幫扶干部幫助貧困群眾做好種苗、農(nóng)資供應(yīng)、扶貧大棚采摘銷售等工

作，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)品銷售不受影響。要多渠道把扶貧農(nóng)特產(chǎn)品及時(shí)售出，轉(zhuǎn)化為貧困戶

手中的“真金白銀”。三應(yīng)做好因疫情致貧或返貧農(nóng)戶的幫扶工作。

各地在制定相關(guān)政策時(shí)，應(yīng)認(rèn)真分析技情對(duì)深度貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)的具體影響，督

促地方將資金和政策向深度貧田地區(qū)傾斜、向受疫情影響大的領(lǐng)域和人口傾斜，防止因疫致

貧、因疫返貧0

面對(duì)疫情，各地要按照分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)防控的要求，創(chuàng)新工作方式，因地制宜推進(jìn)脫貧攻

堅(jiān)。疫情嚴(yán)重的地區(qū)，在重點(diǎn)搞好疫情防控的同時(shí)，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和脫貧攻堅(jiān)；沒(méi)有疫

情或疫情較輕的地區(qū)，要集中精力加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。

（節(jié)選自《新浪財(cái)經(jīng)》2020年2月24日《確保脫貧攻堅(jiān)如期全面完成》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.十八大以來(lái)，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得顯著成就，貧困人口數(shù)量大幅度減少，群眾吃穿不愁,

義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全得到保障。

B.2020年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，也是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，但新冠

肺炎疫情給決勝脫貧攻堅(jiān)帶來(lái)了困難和挑戰(zhàn)。

C.幫助貧困群眾解決好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品銷售遇到的困難，屬于產(chǎn)業(yè)扶貧內(nèi)容，其中的多渠

道銷售包括電商平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)直播等方式。

D.我國(guó)將提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)減貧目標(biāo)，為全球減貧做出了巨大貢獻(xiàn)：“精準(zhǔn)扶貧”、

“智”“志”雙扶等措施，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)材料二可知，造成貧困有多種因素，主要是客觀因素，其次是主觀因素，再次是因

災(zāi)，啟示我們扶貧時(shí)應(yīng)全面考慮，因情而異，因人而異。

B.根據(jù)材料二可知，在造成貧困的具體因素中，因病所占比重最大，其次是因?qū)W，所以解

決群眾的基本醫(yī)療、義務(wù)教育問(wèn)題應(yīng)是扶貧的重要內(nèi)容。

C.中國(guó)沒(méi)有照搬西方的“消滴理論”，而是采用更加主動(dòng)的“精準(zhǔn)扶貧”，體現(xiàn)了政府對(duì)

人民負(fù)責(zé)的態(tài)度和共產(chǎn)黨人不忘初心、豐記使命的情懷。

D.材料二和材料三，都涉及到精準(zhǔn)扶貧的主觀因素，只有激發(fā)出貧困戶脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生力

量，才能使扶貧取得長(zhǎng)久效果，最大限度地減少返貧現(xiàn)象。

6.如何應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情給脫貧攻堅(jiān)帶來(lái)的挑戰(zhàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

三、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

粒兒

馮駿才

粒兒是劉八的閨女。

因說(shuō)話磕巴，人稱劉磕巴，他老婆沒(méi)了，和閨女粒兒相依為命。他在三岔河口開(kāi)個(gè)小吃

鋪，只賣(mài)一種吃的——嘎巴菜。

粒兒打小眼睛剛看見(jiàn)桌面時(shí)，就幫她爹端碗掃地，搬髡挪桌，張羅客人，一直忙到了十

九，還在忙?，F(xiàn)在忙還為了一件事，為了自己的嫁妝。鄰家一位教私塾的郭先生，看粒兒這

姑娘好，能干、乖巧又實(shí)在，要給兒子娶過(guò)來(lái)當(dāng)媳婦。郭先生知道劉八的家境差，不叫劉八

花錢(qián)，可嫁閨女哪能沒(méi)有陪嫁？這就得拼力氣干活，多賺點(diǎn)錢(qián)。

嘎巴萊不過(guò)是把煎餅切碎煮了，上邊放些佐料，可天津人做小吃很用腦子，東西不貴卻

好吃解饞。劉八這小吃店雖然連個(gè)名號(hào)也沒(méi)有，整天人來(lái)人去很少閑著。河邊都是船工腳夫，

餓了就來(lái)要一碗，熱熱乎乎，連嚼帶喝，有滋有味，吃飽便走。

一天，來(lái)了兩個(gè)穿長(zhǎng)衫的人，這種小攤小鋪很少來(lái)這種打扮的客人，衣衫講究，細(xì)皮嫩

肉，舉手投足都斯文，尤其那略高略瘦的一位，眉清目朗，臉上帶笑，還向四邊看個(gè)不停，

看什么都新鮮好奇。瘦高這位，手里拿著一把折扇，時(shí)而打開(kāi)，時(shí)而合上，檀木扇骨，絲線

穗子，一面題詩(shī)，一面有畫(huà)，挺講究。

兩人進(jìn)了店鋪擇了靠外的一張桌，粒兒立刻像只小鳥(niǎo)飛至桌前。問(wèn)他們吃什么吃多少。

執(zhí)扇這人抬眼一看粒兒，眼睛一亮。粒兒是人見(jiàn)人喜歡的姑娘，別看不是大家閨秀，不是金

枝玉葉，卻清純得如小花小樹(shù)，小兔小鳥(niǎo)。看這姑娘的長(zhǎng)相，應(yīng)是地道天津的閨女，惟有彎

彎眼南，鼻兒微翹，下巴略尖，透出一點(diǎn)江南模樣。人說(shuō)粒兒她娘是揚(yáng)州人。

兩位客人剛點(diǎn)了吃的，粒兒即刻把嘎巴菜送來(lái)。執(zhí)扇那人問(wèn)她：

“姑娘，我看你這兒人來(lái)人去，每人要的東西不同，你都記得一清二楚，不會(huì)亂嗎？”

“我爹說(shuō)，用心就亂不了。”粒兒說(shuō)。

執(zhí)扇人點(diǎn)頭說(shuō)：“這話說(shuō)得好?！表樋谝怀?，便說(shuō)，“你家這嘎巴菜味道特殊，比我上

次在城里吃的好得多。”

“是我爹做得細(xì)心。米漿要熬得稀稠合度，煎餅要烤得只焦不糊，蔥花、菜葉、辣椒，

都是我爹精選的，你們要吃著哪點(diǎn)不對(duì)口，我去跟我爹說(shuō)。"粒兒說(shuō)。

“難怪你爹，這點(diǎn)小吃還這么用心用力。”

“我爹說(shuō)，東西不貴，口味就更不能差。差了就等于騙人家錢(qián)。”

粒兒說(shuō)完，一笑便去，卻叫這執(zhí)扇人十分感嘆。真正的好人原來(lái)都在民間。

一會(huì)兒兩人吃完，執(zhí)扇人叫同來(lái)的人掏出二十個(gè)銅子兒碼在桌上。粒兒來(lái)收碗收錢(qián)，一

看這么多錢(qián)，是兩碗嘎巴菜的十倍，慌忙搖著兩只又厚又紅的小手，連說(shuō)不能要。

劉八來(lái)了也是搖手不要。他是磕巴，愈急愈想說(shuō)，就愈說(shuō)不出話來(lái)。執(zhí)扇人忽問(wèn)劉八：

“我聽(tīng)你叫這閨女粒兒，她大名叫什么？”

“我沒(méi)大名，就叫粒兒?！?/p>

“粒兒這名字特別，為什么叫粒兒呢？”

粒兒眉頭皺起來(lái)，似有難言之隱，但對(duì)方誠(chéng)心問(wèn)，她還是說(shuō)了出來(lái)。原來(lái)她娘生她時(shí)是

難產(chǎn)，肚子沒(méi)食，身子沒(méi)勁，眼看要憋死在她娘肚子里。多虧她爹從鍋底摳下一些飯粒，塞

在她娘嘴里，才把地生出來(lái)。完事她娘力盡氣絕。她爹感謝那些救她一命的飯粒，便給她取

名粒兒。粒兒說(shuō)到這兒，已哽咽無(wú)聲，流下眼淚。

執(zhí)扇人動(dòng)了性情，便對(duì)劉八說(shuō)：“我喜歡這孩子，收她做干閨女了。以后你們碰到什么

難處，自管來(lái)找我，你們就去京城找臺(tái)階最高的房子，找到臺(tái)階最高的房子就找到我了，憑

這把扇子就能見(jiàn)到我。”順手把他手中金貴的扇子遞給粒兒。

一年后，粒兒沒(méi)嫁，還沒(méi)湊上嫁妝。爺倆再三合計(jì)后便去了京城，終于數(shù)到一座臺(tái)階最

高的深宅大院。門(mén)口站著不少執(zhí)槍挎刀的兵弁。守門(mén)的官兵收了折扇，問(wèn)清她在京城的住處，

叫她回去聽(tīng)信。

爺倆在小客棧等到第三天晌午，還是沒(méi)信兒，出門(mén)吃飯回來(lái)，客棧老板卻迎上來(lái)問(wèn)他們

在京城惹了嘛事。再一說(shuō)，原來(lái)剛剛來(lái)了四個(gè)官差尋他們，嘛事沒(méi)說(shuō)，可樣子挺兇。

爺倆從沒(méi)惹過(guò)官，一聽(tīng)不好，渾身發(fā)涼，趕緊退房回津。粒兒姑姑家有個(gè)表姐出家在西

城外一個(gè)小尼姑庵里，四邊是水，很是清靜，便把粒兒送到那里躲一躲，自己藏身到蘆臺(tái)鎮(zhèn)

一個(gè)遠(yuǎn)親家中。

據(jù)說(shuō)一天忽然來(lái)一幫官家的人，打鼓敲鑼，來(lái)到西城外小尼姑庵，在門(mén)前豎起梯子給小

廟掛匾，木匾青底金字：皇姑庵。

廟門(mén)“吱呀”一開(kāi)，打里邊走出一個(gè)剃度過(guò)的姑子，四十多歲，穿一件素色袈裟，并非

粒兒。她說(shuō)小廟里只她一人。那個(gè)叫粒兒的姑娘在這里借宿幾天，便被她爹接走。去了哪里，

只有天知地知。

從此這小尼姑庵倒有了“皇姑庵”一名。

（摘編自《收獲》2020年第1期）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹了粒兒的身世和從事的職業(yè)，交代了故事的緣起和敘述對(duì)象，引發(fā)了讀者

閱讀興趣。

B.文章敘述了粒兒的婚姻情況，-一個(gè)窮苦女孩為自己的嫁妝拼命努力展示了粒兒自尊的

性格，為下文情節(jié)埋下伏筆。

C.客棧老板說(shuō)官差“嘛事沒(méi)說(shuō)，可樣子挺兇”，看似平常的一句口語(yǔ)，卻暗示了故事的時(shí)

代背景和地域特征。

D.小說(shuō)詳細(xì)介紹了民間特色小吃“嘎巴菜”，通過(guò)吃“嘎巴菜”引出令人啼笑皆非的故事,

揭露了統(tǒng)治者的偽善。

8.試結(jié)合小說(shuō)概括皇帝能認(rèn)粒兒做干女兒的原因。

9.有人評(píng)論這篇小說(shuō)“充滿傳奇色彩”，試結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曹確，字剛中，河南人。擢進(jìn)士第，歷踐中外官，累拜兵部侍郎。懿宗咸通中，以本官同

中書(shū)門(mén)下平章事，俄進(jìn)中書(shū)傳呼。

確邃儒術(shù)，器識(shí)方重，動(dòng)循法度。時(shí)帝薄于德，昵寵優(yōu)人李可及?？杉罢?，能新聲，自度

曲，辭調(diào)凄折，京師瑜簿少年?duì)幠恢?，?hào)為“拍彈”。同昌公主喪畢，帝與郭淑妃悼念不已，

可及為帝造曲目《嘆百年》教蟀者數(shù)百皆珠翠碑飾刻畫(huà)魚(yú)龍地衣度用縉五千倚曲作辭哀思裴

回聞?wù)呓蕴橄隆＜覈L娶婦，帝曰：“第去，吾當(dāng)賜酒?！倍矶?本負(fù)二銀擋與之，皆珠珍也。

可及侍恩橫甚，人無(wú)敢斥，遂擢為威衛(wèi)將軍。確曰:"木字著令，文武官六百四十三，謂房

玄齡曰：'朕設(shè)此待天下賢士。工商奉旗，假使技出等夷，正當(dāng)厚給以財(cái)，不可假以官，與

賢者比肩立、同坐食也。'文宗欲以樂(lè)工尉遲璋為王府率，拾遣竇洵直固爭(zhēng)，卒授光州長(zhǎng)史。

今而位將軍，不可?！钡鄄宦?tīng)。至僖宗立，始貶死。方幸時(shí)，惟確屢言之。而神策中尉西門(mén)

季玄者，亦剛鰥，謂可及日：“汝以巧佞惑天子，當(dāng)族滅！”嘗見(jiàn)其受賜，謂曰：“今載以

官車，后籍沒(méi)亦當(dāng)爾。”

確累加右仆射，判度支事，在相位六年。以出師捍龐勛功，就加太子太師。弟汾，亦進(jìn)

士登第，累官尚書(shū)郎、知制誥，正拜中書(shū)舍人。出為河南尹，遷檢校工部尚書(shū)、許州刺史、

忠武軍節(jié)度觀察等使。入為戶部侍郎，判度支。弟兄并列將相之任，人士榮之。

確與畢誠(chéng)俱以儒術(shù)進(jìn)用，二人俱有雅望，及居相位，廉儉貞苦，君子多之，稱為“曹畢”。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?列傳第一百六》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.可及為帝造曲/曰《嘆百年》/教舞者數(shù)百/皆珠翠稼飾/刻畫(huà)魚(yú)龍地衣/度用緡五千/倚曲

作辭/哀思裴回/聞?wù)?皆涕下/

B.可及為帝造曲/曰《嘆百年》/教舞者數(shù)百/皆珠翠裸飾/刻畫(huà)魚(yú)龍地衣/度用縉五千/倚曲

作辭/哀思裴回/聞?wù)呓蕴橄?

C.可及為帝造曲/日/《嘆百年》/教舞者數(shù)百皆珠翠掾飾/刻畫(huà)魚(yú)龍地衣/度用縉五千/倚曲

作辭/哀思裴回/聞?wù)呓蕴橄?

D.可及為帝造曲/日《嘆百年》/教舞者數(shù)百皆珠翠裸飾/刻畫(huà)魚(yú)龍地衣/度用緡五千/倚曲

作辭/哀思裴回/聞?wù)?皆涕下/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.侍郎，漢代郎官的一種。自唐以后，三省所屬各部長(zhǎng)官的副手。

B.太宗，開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)通常為“高祖”，第二代帝王為“太宗”。

C.使者，是指受命出使的人，泛指奉命辦事的人。文中指前者。

D.雜流，也作“雜沓”，古代是對(duì)士流之外的手藝工人的蔑稱。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹確科舉出身，精通儒術(shù)。曹確考中進(jìn)士后，先后擔(dān)任朝中和地方的重要官職，他官職

提升得很快，這得益于他精通儒家的學(xué)說(shuō)。

B.曹確端方持重，遵循法度。李可及音樂(lè)才能出眾，京師淺薄少年模仿他，皇帝想提拔他，

曹確引用太宗朝的規(guī)定勸諫，皇帝沒(méi)有采納。

C.曹確仕途順利，官居高位。曹確因軍功，加封太子太師。他的弟弟曹汾，也任朝內(nèi)外的

要職，因?yàn)樗麄儞?dān)任過(guò)相同的官職，被世人稱道。

D.曹確清廉節(jié)儉，德高望重。曹確一生為官，注重自己的道德修養(yǎng)，他和畢誠(chéng)都是因?yàn)榫?/p>

通儒學(xué)被任用，都有清高的名望，受到人們稱贊。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）可及侍恩橫甚，人無(wú)敢斥，遂擢為威衛(wèi)將軍。

（2）嘗見(jiàn)其受賜，謂曰：“今載以官車，后藉沒(méi)亦當(dāng)爾?！?/p>

五、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

清明日獨(dú)酌

王禹儲(chǔ)

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。

舂來(lái)春去何時(shí)盡，閑恨閑愁觸處生。

漆燕黃鵬夸舌健，柳花榆英斗身輕。

脫衣?lián)Q得商山?酒，笑把離騷獨(dú)自傾。

①商山指“商山四皓”，泛指有名望的隱士。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“唯”寫(xiě)出了詩(shī)人的不滿與無(wú)奈，“冷”寫(xiě)出了清明的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人謫居之感。

B.頜聯(lián)“閑恨閑愁觸處生”，照應(yīng)了首聯(lián)“副使”的閑職，點(diǎn)明了題目中的“獨(dú)酌”原因。

C.尾聯(lián)用商山四皓、屈原《離騷》的典故，表達(dá)了詩(shī)人渴望擺脫官場(chǎng)，寄情山水的情懷。

D.整首詩(shī)言淺情深、意味深長(zhǎng)，借特殊的節(jié)日、特定的景物，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的閑愁。

15.頸聯(lián)的景物描寫(xiě)歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)加以賞析。

六、情景默寫(xiě)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《師說(shuō)》中，韓愈對(duì)世人說(shuō)，你們所說(shuō)的孩子的老師“，"，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)

“老師”的定義與世人不同。

(2)《蜀道難》中，作者多次借“水”突出蜀道的艱險(xiǎn)，其中“”寫(xiě)瀑布從高處傾瀉

而下，聲勢(shì)浩大；“”寫(xiě)江水在山谷中洶涌激蕩，沖擊回旋。

(3)《桃花源記》中，“,”兩句，通過(guò)描寫(xiě)老人和小孩們的自得其樂(lè)，表現(xiàn)

了桃花源人們自給自足、與世無(wú)爭(zhēng)的生活狀態(tài)。

七、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

為什么古人餐桌上會(huì)出現(xiàn)如此之多的野味呢？“菇毛飲血”的時(shí)代，人本就是靠以獵取

野生動(dòng)物為食的，當(dāng)時(shí)吃的自然都是野味。另外,古代，一些地方生產(chǎn)落后，生活條件艱苦，

需要以野味彌補(bǔ)蛋白質(zhì)攝入不足，也是情理之中的事情。

而現(xiàn)代科學(xué)從另一個(gè)側(cè)面揭示了食用“野味”的風(fēng)險(xiǎn)一一疾病?！鞍２├辈《驹谥胁?/p>

非洲大爆發(fā)，就是因?yàn)楫?dāng)代居民食用了附近森林里的靈長(zhǎng)類動(dòng)物;更不要說(shuō)17年前的

“野味”一一果子貍?？v然果子貍可以煲成湯，但比起“非典型肺炎”的危害，這樣的“野

味”恐怕還是敬而遠(yuǎn)之為妙。,從營(yíng)養(yǎng)角度看，野生動(dòng)物和家養(yǎng)動(dòng)物的差別,

食用珍稀野生動(dòng)物，既不能益壽延年，也不能讓人青春永駐。()o

17.依次填入橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.固然大名鼎鼎畢竟微不足道

B.固然赫赫有名況且微乎其微

C.自然大名鼎鼎畢竟微乎其微

D.自然赫赫有名況且微不足道

18.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.即使古人對(duì)“野味”有所推崇，今時(shí)之人也理應(yīng)有所取舍。

B.今時(shí)之人對(duì)于古人極其推崇的“野味”應(yīng)有所取舍。

C.“野味”對(duì)于今時(shí)之人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)給予唾棄。

D.無(wú)論古人對(duì)“野味”有過(guò)怎樣的推崇，今時(shí)之人，理應(yīng)有所取舍。

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“菇毛飲血”的時(shí)代，人本就是以獵取野生動(dòng)物為食的，吃的當(dāng)時(shí)自然都是野味。

B.“菇毛飲血”的時(shí)代，人本就是以獵取野生動(dòng)物為食的，當(dāng)時(shí)吃的自然都是野味。

C.“菇毛飲血”的時(shí)代，人本就是靠獵取野生動(dòng)物為生的，當(dāng)時(shí)吃的自然都是野味。

D.“菇毛飲血”的時(shí)代，人本就是靠獵取野生動(dòng)物為生的，吃的當(dāng)時(shí)自然都是野味。

八、語(yǔ)言表達(dá)

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

人和動(dòng)物為什么要睡眠呢?：一是能量耗竭假說(shuō)。覺(jué)醒時(shí)神經(jīng)元消耗大量能量，

需要轉(zhuǎn)入睡眠狀態(tài)進(jìn)行休整；二是神經(jīng)可塑性假說(shuō)。覺(jué)醒時(shí)神經(jīng)元形成大量新的突

觸,,睡眠過(guò)程中，這些多余的突觸會(huì)發(fā)生退縮。三是免疫防御假說(shuō)。覺(jué)醒狀態(tài)下

機(jī)體容易出現(xiàn)免疫反應(yīng)，產(chǎn)生的細(xì)胞因子促進(jìn)睡眠，使機(jī)體遠(yuǎn)離嘈雜環(huán)境、減少傷害性刺激。

每個(gè)假說(shuō)雖然都有一定的合理性o占人類一生1/3時(shí)間的睡眠，很可能受到多種因素

的調(diào)控,最終表現(xiàn)為穩(wěn)定的睡眠周期。

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)

50個(gè)字。

秦始皇帝陵博物院12月30日透露，該院對(duì)秦陵外城西側(cè)的陵區(qū)展開(kāi)詳細(xì)的考古調(diào)查與

勘探工作。發(fā)現(xiàn)古代墓葬20多座，灰坑120座，陶窯4座，古河床4條，其中一座墓葬出

土了目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)最早的單體金駱駝；此外，還出土了大量的陶器和銅器、編鐘、半兩、金

帶鉤、金屬俑、鋼?dān)L機(jī)和玉劍現(xiàn)等。這些出土器物不僅為漢代絲綢之路開(kāi)通以前中西文化交

流提供了重要依據(jù)，也為秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等研究提供了重要的實(shí)物材料。

九、材料作文

22.閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

自閉思過(guò)

耍求：綜合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不耍套作，不

得抄襲。

參考答案

本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)

方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不

當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。

A項(xiàng)，因果顛倒。原文第一段是“跟作家的書(shū)面創(chuàng)作、書(shū)本傳播相比，口頭創(chuàng)作和傳播是眾

人共同參與的過(guò)程，每個(gè)人都可以加入表演隊(duì)伍，并加入自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和想象。所以，

我們說(shuō)民間文學(xué)是一個(gè)不斷汲取新思想的開(kāi)放的意義系統(tǒng)”，注意“所以”前后的內(nèi)容。

B項(xiàng)，“就是”絕對(duì)，根據(jù)原文“集體記憶的本質(zhì)是立足當(dāng)下需要而對(duì)過(guò)去的回憶。集體記

憶總是根據(jù)某種當(dāng)下觀念、利益和要求對(duì)過(guò)去進(jìn)行重構(gòu)。也正是在這個(gè)意義上，集體記憶也

被哈布瓦赫稱作社會(huì)記憶”，可知這只是哈布瓦赫的觀點(diǎn)，從后文看，“社會(huì)記憶”有新的

內(nèi)涵；

C項(xiàng)，“維護(hù)共同的文化記憶，民族就會(huì)具有生存的活力”錯(cuò)。原文是“維持一個(gè)民族共同

的文化記憶，對(duì)于維系民族的生存活力具有重要意義”，可見(jiàn)“維護(hù)共同的文化記憶”非充

分條件，原文只是“具有重要意義”，還有其他條件。

故選D。

2.

此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論

點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明

的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

C項(xiàng)，“論證了民間文學(xué)具有傳承性的特點(diǎn)”錯(cuò)，原文是“今天我們討論中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中

取得的光輝成就和面臨的各種問(wèn)題，征用民間文學(xué)故事?tīng)I(yíng)造共同的歷史氛圍，構(gòu)建共同的社

會(huì)記憶，用歷史悠久的傳說(shuō)人物映現(xiàn)出當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值觀，從而增強(qiáng)中華民族共同體的相互

認(rèn)同感和凝聚力”，可見(jiàn)引用梁山伯與祝英臺(tái)的故事被改編成越劇《梁?？够椤返氖吕菫?/p>

了論證民間傳說(shuō)可以映現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值觀。

故選C。

3.

本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選

項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則

為正確項(xiàng)。

B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，原文是“一般來(lái)說(shuō)，民族的消亡，不是有形物質(zhì)的消失，而是在集體、

文化層面上的遺忘”，注意前面有“一般來(lái)說(shuō)”的限定。

故選B。

4.

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求,

解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比

對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

A項(xiàng)，“群眾吃穿不愁，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全得到保障”改變程度。原文是“黨

的十八大以來(lái)……區(qū)域性整體貧困基本得到解決，貧困群眾‘兩不愁’質(zhì)量水平明顯提升,

‘三保障’突出問(wèn)題總體解決，貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯加快”，注意是“明顯提

升”“總體解決”。

故選Ao

5.

本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先

瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明

檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

,B項(xiàng)，“其次是因?qū)W”，分析錯(cuò)誤。材料二“致貧因素示意圖”可見(jiàn)，“因?yàn)?zāi)”“缺資金”

所占比例大于“因?qū)W”，“缺技術(shù)”與“因?yàn)?zāi)”大致相當(dāng).

故選Bo

6.①直面疫情，堅(jiān)定不移地落實(shí)黨中央的決策部署，艱苦卓絕地努力。②提高脫貧攻堅(jiān)政

策精準(zhǔn)性，重點(diǎn)解決外出務(wù)工、扶貧產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷對(duì)接、防止農(nóng)戶因疫情致貧返貧等問(wèn)題。③創(chuàng)

新工作方式，因地制宜，處理好開(kāi)展疫情防控和脫貧攻堅(jiān)的關(guān)系。

7.D

8.①粒兒江南模樣的清純外貌給客人留下好感。②熱情、用心、誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念讓客人贊

嘆。③粒兒凄苦的身世讓客人同情。

9.①故事情節(jié)出乎常理，皇帝吃民間小吃，認(rèn)底層女孩兒粒兒作干女兒等情節(jié)充滿傳奇色

彩。②人物形象極具特點(diǎn)，窮苦的粒兒，磕巴的父親，微服的皇帝等人物與眾不同，具有傳

奇性。③小說(shuō)結(jié)局出人意料，本可以改變命運(yùn)的粒兒去向不明，只留下“皇姑庵”的結(jié)局讓

人唏噓。

10.B

11.c

12.C

13.(1)李可及倚仗皇恩很蠻橫，沒(méi)有人敢斥責(zé)他，于是被提升為威衛(wèi)將軍。

(2)(西門(mén)季玄)曾看到李可及接受賞賜，對(duì)他說(shuō)：“今用官車裝載回去，以后登記沒(méi)收還得用

官車運(yùn)回來(lái)。”

參考譯文：

曹確，字剛中，河南人?？贾羞M(jìn)士科，歷任朝中和地方官，多次調(diào)升為兵部侍郎。唐懿

宗成通年間，以本官擔(dān)任同中書(shū)門(mén)下平章事，不久升任中書(shū)侍郎。

曹確精通儒家的學(xué)說(shuō)，度量見(jiàn)識(shí)端方持重，舉動(dòng)都遵循法度。當(dāng)時(shí)皇帝道德修養(yǎng)不夠，

親近寵愛(ài)藝人李可及。李可及，能唱新歌，自己作曲，歌曲的曲調(diào)凄惻婉轉(zhuǎn)，京師淺薄少年

爭(zhēng)相模仿他，號(hào)稱“拍彈”。同昌公主喪事辦完，皇帝與郭淑妃痛心思念不已，李可及給皇

帝編寫(xiě)新曲子，叫《嘆百年》，教數(shù)百人跳舞，都穿著珠翠裝飾的盛裝，地卷上刻畫(huà)著魚(yú)龍，

計(jì)算用縉五千匹，按照曲子填寫(xiě)歌詞，悲傷低回，聽(tīng)到的人無(wú)不流淚。李可及家曾經(jīng)有人娶

媳婦，皇帝說(shuō)：“你只管回去，我自當(dāng)賞賜酒給你?！焙芸焓拐咛е€(gè)銀毯送給他，里面

裝的都是珍珠。李可及倚仗皇恩很蠻橫，沒(méi)有人敢斥責(zé)他，于是被提升為威衛(wèi)將軍。曹確

說(shuō)：“太宗有明文規(guī)定，文武官員共六百四十三人，還對(duì)房玄齡說(shuō)：'朕設(shè)這些官職禮待天下

賢士。工匠商賈等人，即使技藝超出常人，也只能多給財(cái)物，不可授予官職，讓他們與賢者

并肩而立、同坐而食。'唐文宗想讓以樂(lè)工尉遲璋擔(dān)任王府率，拾遺竇洵直據(jù)理力爭(zhēng)，最后

梭任光州長(zhǎng)史。如今李可及位居將軍，不行?！被实鄄宦?tīng)。等到唐僖宗繼位，李可及才被貶

逐而死。當(dāng)他受寵幸時(shí)，只有曹確屢屢進(jìn)言。還有神策中尉西門(mén)季玄，也剛正，對(duì)李可及

說(shuō)：''你阿諛?lè)畛忻曰筇熳樱瑧?yīng)判滅族之罪！”曾看到李可及接受賞賜，對(duì)他說(shuō)：“今用官車

裝載回去，以后登記沒(méi)收還得用官車運(yùn)回來(lái)。”

曹確多次調(diào)升為右樸射，判度支事，在相位上任職六年。以出師攻打龐勛的功績(jī)，加封

太子太師。弟弟曹汾，也考中進(jìn)士，積功升任尚書(shū)郎、知制誥，正式拜中書(shū)舍人的官職。出

京做河南尹，又調(diào)為檢校工部尚書(shū)、許州刺史、忠武軍節(jié)度觀察等使。入朝做戶部侍郎，判

度支。弟兄都擔(dān)任過(guò)將相的官職，人們認(rèn)為他們很榮耀。

曹確和畢^(qū)都是因?yàn)榫ㄈ鍖W(xué)被任用，二人都有清高的名望，官居相位，清廉、節(jié)儉、

堅(jiān)貞、刻苦，有德行的人稱贊他們，稱為“曹畢”。

14.C

15.①擬人。“夸”與“斗”賦予漆燕、黃鵬、柳花、榆莢以人的情態(tài)，用詞生動(dòng)新穎，表

現(xiàn)出春天的生機(jī)與情趣。②視聽(tīng)結(jié)合。春鳥(niǎo)爭(zhēng)相鳴叫，柳花、榆莢競(jìng)相飛舞，真切描繪出春

天的絢爛與美好。

16.授之書(shū)而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也飛湍瀑流爭(zhēng)喧眩下有沖波

逆折之回川黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)

【詳解】

本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外,

字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借

助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“授”“喧眩”“髯”等，要理解字義去記憶。

學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。

17.C

18.D

19.C

20.目前主要有三種假說(shuō)其中有些突觸多余但也都不全面

O

21.秦始皇陵出土單體金駱駝等器物，為古代中西文化交流提供了重要依據(jù)，為秦代研究提

供重要實(shí)物材料。

22.例文:

且縱生靈天地間

曾翱翔于藍(lán)天之上的雄鷹如今卻被鐵鏈拴住了翅膀；曾跳躍于樹(shù)枝之間的猴子如今卻被

鐵籠束縛了自由：曾穿行于山石之間的穿山甲如今卻被鐵釘刺穿了鱗甲。倘若這些動(dòng)物把人

類關(guān)進(jìn)籠中，奉為玩物，烹為食物，人類便應(yīng)能反思出自己的過(guò)錯(cuò)。對(duì)此，我們更應(yīng)于現(xiàn)在

且縱生靈天地間。

人與動(dòng)物關(guān)系相互促進(jìn)、缺一不可。我們生活在與萬(wàn)物和諧相處的大千世界中，每種動(dòng)

物都如鐘表上的一枚齒輪，共同維護(hù)生態(tài)之鐘的運(yùn)轉(zhuǎn)，倘若一枚齒輪脫落，生態(tài)之鐘便只剩

空殼。相關(guān)部門(mén)調(diào)查,長(zhǎng)江中已接近無(wú)魚(yú)狀態(tài)，其原因正是因?qū)λ赖倪^(guò)度開(kāi)發(fā)和過(guò)度捕撈，

這一現(xiàn)象也使以捕魚(yú)為生的人們生活艱難，由此可見(jiàn)，人與動(dòng)物之間是相互依存的關(guān)系。而

洪澤湖的漁民早知此理，每年二到九月他們會(huì)自發(fā)清漂凈湖，使原本渾濁的湖水又泛起粼粼

波光。由此觀之，我們更要順應(yīng)此理，順應(yīng)天地循環(huán)之理，既讓生靈縱情于天地之間，也讓

人類更好發(fā)展。

我們與動(dòng)物關(guān)系緊密，更應(yīng)對(duì)其表達(dá)尊重并施以保護(hù)。早年前，電視上便出現(xiàn)過(guò)姚明等

人呼吁人們不要吃魚(yú)翅的廣告，這宣傳后雖使此行為減少，但人們?nèi)砸源跗ご笠隆⒊贼~(yú)翅

為向往，而人類犯下的種種錯(cuò)行也使之付出代價(jià)。隨著千禧寶寶降生而來(lái)的，有非典的肆虐，

有新冠肺炎的爆發(fā)，引發(fā)疫情的原因也多是人們亂食野生動(dòng)物，讓萬(wàn)千新生嬰兒死于非命；

更有澳洲山火爆發(fā)，但澳方政府對(duì)此未加重視，從而導(dǎo)致五億多野生動(dòng)物化為灰燼，讓這個(gè)

曾經(jīng)的野生動(dòng)物王國(guó)變?yōu)樗罋獬脸恋膹U墟。由此觀之，人們更應(yīng)對(duì)野生動(dòng)物施以保護(hù)并尊重

其生命，縱其生靈于天地之間。

我們只有對(duì)野生動(dòng)物施以保護(hù)，才能讓我們生活得更好。曾有人言：“生態(tài)興則文明興”，

而各國(guó)也正順應(yīng)此理而行。瑞士的燕子因天氣原因無(wú)法南飛過(guò)冬，政府紛紛安排列車送其至

南方過(guò)冬；青藏鐵路建設(shè)時(shí)因藏羚羊遷徙而不惜重金抬高鐵路；港珠澳大橋建設(shè)時(shí)為避開(kāi)白

豚繁殖期而縮短工程。這些順應(yīng)天地之理的舉措使得人與動(dòng)物和諧共處，共同享受美好的生

活。

縱生靈于天地之間，則有林中鳥(niǎo)鳴，江豚戲水，春夏富裕，秋冬豐華之景。以此而為后

的千百年，一切江河將依然滾滾向東，林間水中將依然生機(jī)勃勃，而人們也將向著更美好的

生活大步向前。

【詳解】

本題考查學(xué)生寫(xiě)作文的能力。審題是高考寫(xiě)作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生

寫(xiě)作的重中之重。雖然高考寫(xiě)作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來(lái)

審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。沒(méi)有統(tǒng)

帥的軍隊(duì)是烏合之眾，而沒(méi)有主題的文章則是無(wú)根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成

敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，

而是要能以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話、

一次微笑、一個(gè)眼神等來(lái)揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來(lái)反映考生正確而高

尚的人生觀與價(jià)值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)值，

才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。

審題：

限制性

1.真實(shí)情境的限制。這是一道漫畫(huà)作文題，漫畫(huà)是考生構(gòu)思立意的基礎(chǔ)?？忌鷮?xiě)作時(shí)，要認(rèn)

真分析漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意。漫畫(huà)中，籠子里的人們戴著口罩，蜷縮在一起，驚恐地注視著籠

子周圍各種經(jīng)常成為餐桌美味的野生動(dòng)物。漫畫(huà)的題目是“自閉思過(guò)”，點(diǎn)明了漫畫(huà)的寓意

和命題人的觀點(diǎn)?？忌鷮忣}立意時(shí)要從漫畫(huà)出發(fā)，進(jìn)行思考和分析，有機(jī)關(guān)聯(lián)