《詩經(jīng)》逐章（節(jié)）解讀

《詩經(jīng)》逐章(節(jié))解讀CATALOGUE目錄國風(fēng)·周南國風(fēng)·召南國風(fēng)·邶風(fēng)國風(fēng)·鄘風(fēng)國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)國風(fēng)·王風(fēng)國風(fēng)·鄭風(fēng)國風(fēng)·齊風(fēng)CATALOGUE目錄國風(fēng)·魏風(fēng)國風(fēng)·唐風(fēng)國風(fēng)·秦風(fēng)國風(fēng)·陳風(fēng)國風(fēng)·檜風(fēng)國風(fēng)·曹風(fēng)國風(fēng)·豳風(fēng)小雅·鹿鳴之什小雅·南有嘉魚之什CATALOGUE目錄小雅·鴻雁之什小雅·節(jié)南山之什小雅·谷風(fēng)之什小雅·甫田之什小雅·魚藻之什大雅·文王之什大雅·生民之什大雅·蕩之什周頌·清廟之什CATALOGUE目錄周頌·臣工之什周頌·閔予小子之什魯頌·駉之什商頌01國風(fēng)·周南創(chuàng)作者相傳這些詩歌是由周代的采詩官從民間收集而來，經(jīng)過整理后交給太師譜曲，以作為施政的參考。內(nèi)容《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》包含11篇詩歌，反映了周朝南方的社會生活和人民情感。地位周南是《詩經(jīng)》中的重要組成部分，其詩歌內(nèi)容豐富，涵蓋了愛情、勞動、戰(zhàn)爭等多個主題。國風(fēng)·周南02國風(fēng)·召南這是一首描寫婚禮的詩，以平實(shí)的語言展現(xiàn)了婚禮的過程。主題詩中通過喜鵲筑巢，鳲鳩居住其中，象征了新婚之喜和家庭的建立。象征反映了當(dāng)時社會對婚姻和家庭的重視，以及婚禮的喜慶氛圍。社會風(fēng)俗國風(fēng)·召南01020303國風(fēng)·邶風(fēng)地理與歷史背景邶風(fēng)是邶地的民歌，因此具有濃厚的民間色彩和真摯的情感表達(dá)。這些詩歌大多描寫了人們的日常生活、愛情故事、戰(zhàn)爭與徭役等主題。民歌特色文學(xué)價值邶風(fēng)作為《詩經(jīng)》的一部分，不僅具有極高的文學(xué)價值，還是研究周代社會、歷史、文化的重要資料。邶風(fēng)產(chǎn)生于周代的邶國，這是周武王封殷紂王之子武庚的地方。邶國的地理位置和歷史文化背景為邶風(fēng)提供了豐富的創(chuàng)作土壤。國風(fēng)·邶風(fēng)04國風(fēng)·鄘風(fēng)這首詩描寫了一個女子堅持自己的愛情選擇，卻遭到母親的反對，表達(dá)了她內(nèi)心的矛盾和痛苦。主題國風(fēng)·鄘風(fēng)通過直接的抒寫和鋪敘，展現(xiàn)了女子的內(nèi)心世界和情感沖突。藝術(shù)手法反映了古代社會中，女性在婚姻選擇上的束縛和無奈，以及家庭內(nèi)部的矛盾。社會背景05國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)來源與組成《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》是《詩經(jīng)》中的一部分，屬于十五國風(fēng)之一，共包含十篇詩歌，反映了先秦時代衛(wèi)國地方的民歌特色。歷史背景詩篇內(nèi)容國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)國位于今河南北部，這些詩篇在一定程度上展現(xiàn)了春秋時期衛(wèi)國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民俗風(fēng)情。包括《淇奧》、《考槃》、《碩人》等，每首詩都有其獨(dú)特的主題和情感表達(dá)。06國風(fēng)·王風(fēng)表達(dá)了流浪者對家國的眷戀與憂思，以茂盛的黍稷和衰敗的家園對比，抒發(fā)心中的哀傷。黍離描寫妻子對遠(yuǎn)方服役的丈夫的深深思念，黃昏時分，雞羊歸巢，而人卻未能歸來。君子于役描繪了夫妻間快樂的歌舞場景，展現(xiàn)出和諧的家庭生活。君子陽陽國風(fēng)·王風(fēng)通過描寫中谷的益母草，講述了一個女子被遺棄的悲慘故事。中谷有蓷表達(dá)了詩人對生不逢時、遭遇亂世的無奈和哀嘆。兔爰反映了戍邊戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)的思念和盼望歸來的心情。揚(yáng)之水國風(fēng)·王風(fēng)以葛藟纏繞樹木為喻，訴說了離群索居、無依無靠的孤苦之情。葛藟國風(fēng)·王風(fēng)通過描寫對采葛人的思念，表達(dá)了時間的漫長和等待的煎熬。采葛描寫了一對戀人相愛卻不能相守的悲情故事。大車以丘陵中的麻為起興，講述了男女之間的愛情故事。丘中有麻07國風(fēng)·鄭風(fēng)這首詩描繪了一個官辦教師的家庭生活。妻子親手為丈夫制作禮服，并準(zhǔn)備佳肴等待他回家共進(jìn)晚餐，體現(xiàn)了夫妻之間的深厚感情和家庭和睦的氛圍。1.《緇衣》此詩描寫了一對熱戀中的男女。男子為了與心愛的女子相見，晚上翻墻到女子家偷偷約會。女子既期待相見，又擔(dān)心被家人或鄰里發(fā)現(xiàn)而名譽(yù)掃地，展現(xiàn)了戀人之間復(fù)雜而微妙的情感。2.《將仲子》國風(fēng)·鄭風(fēng)國風(fēng)·鄭風(fēng)4.《清人》該詩通過諷刺駐地官兵的閑散來反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象，實(shí)際上是對鄭王的一種諷刺。5.《羔裘》此詩從官員的穿著、外貌和品格等方面對其加以稱贊，展現(xiàn)了對高官的贊美之情。3.《叔于田》和《大叔于田》這兩首詩都是對男子的贊美之詞。前者描述了一個英俊瀟灑、打獵英武的男子；后者則描寫了一個更厲害的“大叔”，他跟隨君王去打獵，展現(xiàn)了其英勇的形象。0302016.《遵大路》詩中描述了女子追上被拋棄的丈夫并哭訴的情景，反映了當(dāng)時社會普遍存在的丈夫拋妻現(xiàn)象以及妻子無法維護(hù)自己權(quán)益的悲慘境遇。7.《女曰雞鳴》這首詩描繪了一對夫妻早晨起床后的對話場景。妻子催促丈夫早起打獵以維持生計，展現(xiàn)了夫妻之間平凡而真實(shí)的生活片段。國風(fēng)·鄭風(fēng)08國風(fēng)·齊風(fēng)描寫妻子晨起敦促丈夫上朝的情景。主題內(nèi)容藝術(shù)特色通過夫妻對話，展現(xiàn)妻子對丈夫的關(guān)心和期望，以及丈夫的慵懶和無奈。采用對話形式，語言質(zhì)樸生動，具有濃郁的生活氣息和民歌特色。國風(fēng)·齊風(fēng)09國風(fēng)·魏風(fēng)諷刺詩，揭露了當(dāng)時社會的不公和貴族的吝嗇狹隘。主題描述了縫衣女奴為貴婦人縫制衣服，而貴婦人卻挑剔傲慢的情景。內(nèi)容通過對比縫衣女奴的辛苦勞動和貴婦人的挑剔，反映了階級地位的差別和生活條件的懸殊。特點(diǎn)國風(fēng)·魏風(fēng)10國風(fēng)·唐風(fēng)國風(fēng)·唐風(fēng)010203《國風(fēng)·唐風(fēng)》是《詩經(jīng)》的一部分，屬于十五國風(fēng)之一，為先秦時代唐國（晉國）的民歌。這些詩歌反映了當(dāng)時的社會生活和人民的思想感情，尤其表現(xiàn)了奴隸制社會的不合理現(xiàn)象和人民的苦難。詩歌風(fēng)格直率真摯，語言自然，不加修飾，展現(xiàn)了人民群眾的心聲。11國風(fēng)·秦風(fēng)此詩以車馬聲起興，描繪了貴族們準(zhǔn)備與君子相見的盛大場景，表達(dá)了及時行樂的思想。詩中的“阪有漆，隰有栗”等句，展現(xiàn)了秦地的自然景觀。1.《車鄰》這首詩描述了秦公帶著親信臣子狩獵的情景。詩中的“駟驖孔阜，六轡在手”描繪了狩獵隊伍的壯觀，“公之媚子，從公于狩”則反映了秦公與臣子的親密關(guān)系。2.《駟驖》國風(fēng)·秦風(fēng)3.《小戎》此詩贊美了秦國的兵車和戰(zhàn)士。通過描繪兵車的精良和戰(zhàn)士的英勇，展示了秦國的軍事力量和尚武精神。國風(fēng)·秦風(fēng)4.《蒹葭》這是一首愛情詩，以蒹葭起興，表達(dá)了詩人對心上人的思念和追求?！八^伊人，在水一方”等句，成為了中國古典詩歌中的經(jīng)典意象。5.《終南》此詩以終南山為背景，贊美了君子的風(fēng)度和威嚴(yán)?！板\衣狐裘”等句，描繪了君子的華貴裝束和尊貴地位。國風(fēng)·秦風(fēng)6.《黃鳥》這是一首哀歌，以黃鳥起興，悼念為秦穆公殉葬的子車氏三兄弟。詩中的“交交黃鳥，止于棘”等句，表達(dá)了詩人對逝去英雄的哀悼之情。7.《晨風(fēng)》此詩以晨風(fēng)起興，表達(dá)了女子對愛人的思念和擔(dān)憂。詩中的“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林”等句，營造了凄清的氛圍。8.《無衣》這是一首戰(zhàn)歌，表達(dá)了秦國軍民團(tuán)結(jié)一心、共御外侮的決心和勇氣。“豈曰無衣？與子同袍”等句，成為了激勵人心的口號。9.《渭陽》此詩以渭陽為背景，表達(dá)了詩人對親人的懷念和不舍之情?！拔宜途耸希恢廖缄枴钡染?，描繪了詩人與親人離別的場景。10.《權(quán)輿》這是一首諷刺詩，以權(quán)輿（車輛）的變化為線索，諷刺了世態(tài)炎涼和人情冷暖。“于我乎，夏屋渠渠”等句，反映了詩人對昔日榮光的懷念和對現(xiàn)實(shí)的不滿。國風(fēng)·秦風(fēng)12國風(fēng)·陳風(fēng)國風(fēng)·陳風(fēng)藝術(shù)特色通過反復(fù)詠唱和疊詠手法，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂性，使情感表達(dá)更加深沉而熱烈。名句賞析“子之湯兮，宛丘之上兮?！泵枥L出巫女在宛丘之上熱情奔放的舞蹈場景。主題表達(dá)對一位巫女舞蹈家的愛慕之情。13國風(fēng)·檜風(fēng)主題這首詩描寫了一位大臣看到國君穿著華貴的羔裘，但治國不思進(jìn)取，只知逍遙享樂，表達(dá)了大臣的憂慮和對國家命運(yùn)的關(guān)切。意象詩中的“羔裘”象征著國君的奢華生活，與大臣的憂心忡忡形成鮮明對比。情感詩歌透露出一種憂國憂民的情感，以及對國君不作為的無奈和悲憤。國風(fēng)·檜風(fēng)14國風(fēng)·曹風(fēng)主題這首詩以蜉蝣為象征，表達(dá)了人生短暫、珍惜當(dāng)下的主題。內(nèi)容詩中描述了蜉蝣的羽翼美麗卻生命短暫，以及詩人對于生命歸宿的憂思。藝術(shù)特色通過比興手法，以蜉蝣的生命過程象征人生的短暫與美麗，引人深思。國風(fēng)·曹風(fēng)15國風(fēng)·豳風(fēng)國風(fēng)·豳風(fēng)01此詩以時序?yàn)榫€索，詳細(xì)描繪了奴隸們一年四季的繁重勞動和無衣無食的悲慘境遇。從正月修理農(nóng)具開始，一直到年終歲尾祭祀祖先，展現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)社會的全景。以一只母鳥的口吻，訴說她過去被貓頭鷹抓走了孩子，但仍然辛勤筑巢，并表達(dá)了對未來生活的憂慮和恐懼。這是一首征人思鄉(xiāng)的詩，詩中抒發(fā)了對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平生活的向往，同時也表達(dá)了對家鄉(xiāng)的深深思念。02031.《七月》2.《鴟鸮》3.《東山》16小雅·鹿鳴之什小雅·鹿鳴之什《小雅·鹿鳴》是一首宴飲詩，描述了宴會上主賓之間的融洽與和睦，通過鹿鳴的興起，展示了賓客之間的和諧氣氛。內(nèi)容概述“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴的賓客，相邀彈瑟又吹笙?！痹娋湟月锅Q為引，象征著和諧與祥瑞，在歡快的音樂與歌聲中，主賓盡歡，互敬互愛，體現(xiàn)了古代宴會的禮儀與風(fēng)俗。譯文賞析詩中的“鹿鳴”寓意著吉祥與和諧，“呦呦”是鹿的鳴叫聲，“青蘋”指的是野外的青草。詩人通過細(xì)膩的描繪，讓讀者仿佛置身于那個歡樂的宴會之中，感受到了古代人們的熱情與好客。同時，“瑟”與“笙”都是古代的重要樂器，它們的演奏為宴會增添了更多的歡樂氣氛。注釋解析17小雅·南有嘉魚之什《南有嘉魚》是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇，通過描繪南方美味的魚類和君子以酒宴賓客的場景，表達(dá)了共享歡樂的意境。小雅·南有嘉魚之什詩歌以“南有嘉魚”起興，展示了南方魚類的鮮美和豐富。隨后，詩人轉(zhuǎn)向描述君子以美酒宴請嘉賓，營造出一種和諧、歡悅的氛圍。1.內(nèi)容與主題小雅·南有嘉魚之什詩歌主題明確，即贊美宴飲之樂和賓主之間的深厚情誼。2.藝術(shù)手法小雅·南有嘉魚之什詩人運(yùn)用反復(fù)的結(jié)構(gòu)，每段都以“南有嘉魚”或相關(guān)景物開頭，形成鮮明的藝術(shù)特色。小雅·南有嘉魚之什通過描繪魚兒在水中的活潑狀態(tài)和鳥兒飛翔的意象，詩人將自然景物與宴席間的歡樂氣氛巧妙地融合在一起。詞匯如“烝然罩罩”、“烝然汕汕”等，生動地表現(xiàn)了魚兒的動態(tài)美，增強(qiáng)了詩歌的形象性和感染力。3.情感與意境整首詩歌營造出一種和諧、愉悅的情感氛圍，使讀者能夠感受到古代宴會的熱鬧與歡樂。通過描繪君子與嘉賓共享美酒的場景，詩人表達(dá)了周朝社會上層人士崇尚禮儀、重視人際關(guān)系的情感態(tài)度。詩歌中流露出詩人對美好事物的珍視與欣賞，以及對宴飲歡樂的向往。小雅·南有嘉魚之什0102030418小雅·鴻雁之什內(nèi)容概述《鴻雁》以鴻雁起興，描述了流民被迫到野外服勞役的悲慘情景，反映了受害者的廣泛和統(tǒng)治者的殘酷，同時抒發(fā)了作者對這些流民的深切同情。藝術(shù)特色該詩每章均以“鴻雁”起興，借鴻雁飛翔之態(tài)和哀鳴之聲，營造出一種凄涼悲苦的氛圍。同時，通過反復(fù)詠嘆和對比手法，強(qiáng)化了詩歌的感染力和批判性。社會意義《鴻雁》作為《詩經(jīng)》中的一篇現(xiàn)實(shí)主義詩作，不僅揭示了當(dāng)時社會的黑暗面，也表達(dá)了詩人對民生疾苦的關(guān)懷和對社會不公的控訴。這首詩對于了解古代社會的歷史背景和人文精神具有重要價值。小雅·鴻雁之什19小雅·節(jié)南山之什01背景《節(jié)南山》是一首諷刺和批判周朝太師尹氏的詩，反映了當(dāng)時社會矛盾的激化以及對當(dāng)權(quán)者的不滿。內(nèi)容詩中描繪了終南山的高聳和太史尹氏的權(quán)勢，通過對比表達(dá)了詩人對尹氏執(zhí)政不平的憤慨，同時呼吁蒼天開眼，降下災(zāi)禍懲罰昏庸的當(dāng)權(quán)者。主題該詩主題深刻，通過對自然景觀的描繪和對當(dāng)權(quán)者的諷刺，展示了詩人對正義和公平的追求，以及對社會現(xiàn)實(shí)的深刻反思。小雅·節(jié)南山之什020320小雅·谷風(fēng)之什藝術(shù)手法詩歌中運(yùn)用了比興手法，以谷風(fēng)、風(fēng)雨、山崔等自然景象來營造氛圍，暗示女子的心境變化。同時，通過疊詠和對比手法，突出了女子被遺棄的凄涼和哀怨。主題這首詩的主題主要是描寫一個被遺棄的女子的哀怨。她以谷風(fēng)為起興，訴說了自己與情人共度患難，但情人卻在安樂之后將她遺棄的悲傷故事。社會意義這首詩反映了古代社會中普遍存在的忘恩負(fù)義、以怨報德的現(xiàn)象，具有一定的社會批判意義。同時，它也提醒人們在追求物質(zhì)利益的同時，不要忘記曾經(jīng)共患難的親人和朋友。小雅·谷風(fēng)之什21小雅·甫田之什小雅·甫田之什2.第二章寫為了祈盼豐收，虔誠地舉行了祭神儀式。這一章描述了人們?yōu)榱似砬筘S收而進(jìn)行的祭祀活動，體現(xiàn)了古代人們對神靈的敬畏和對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的期望。1.第一章首述大田農(nóng)事。這一章主要描繪了廣闊肥沃的農(nóng)田和豐收的景象，以及農(nóng)人辛勤勞作的場面。通過這一章的描寫，可以感受到古代農(nóng)業(yè)社會的繁榮和生機(jī)。3.第三章進(jìn)一步寫主祭者即周王在儀式之后的親自督耕。這一章通過描繪周王親自參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程，展示了統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和支持。4.第四章小雅·甫田之什專記豐收景象及對周王的美好祝愿。這一章再次強(qiáng)調(diào)了豐收的喜悅和對周王的祝福，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和對統(tǒng)治者的敬愛。010222小雅·魚藻之什《魚藻》以魚在水藻中悠然自得的樣子，來比興周王在京鎬的自在生活。內(nèi)容魚與水藻的和諧共處，象征著君王的安逸與國家的太平。意象詩中透露出對武王時代平和安樂的頌揚(yáng)，以及對當(dāng)下可能的隱憂。情感小雅·魚藻之什23大雅·文王之什《大雅·文王之什》是《詩經(jīng)·大雅》中的一部分，包含了一系列贊頌周文王和周朝的詩歌。大雅·文王之什這些詩歌反映了周朝初期的政治、道德和文化觀念，具有重要的歷史和文化價值。通過這些詩歌，可以了解周朝初期的社會風(fēng)貌和人們的價值觀念。24大雅·生民之什《大雅·生民》是追述周民族始祖后稷的事跡，主要記敘他出生的神奇和他在農(nóng)業(yè)種植方面的特殊才能。此詩既有歷史的成分也有一些神話的因素，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘述生動。內(nèi)容概述大雅·生民之什該詩歌頌了后稷對周朝農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了先民對祖先的崇拜和敬仰，以及對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。主題思想全詩八章，四章每章十句，四章每章八句。純用賦法，不假比興，通過豐富的想象和生動的描繪，展現(xiàn)了后稷的神奇和偉大。文學(xué)特點(diǎn)25大雅·蕩之什大雅·蕩之什諷刺周厲王無道，政治腐敗，導(dǎo)致國家混亂。主題詩中通過對比周文王與周厲王的治國方式，揭示了厲王驕奢淫逸、貪婪暴虐的統(tǒng)治帶來的災(zāi)難性后果。內(nèi)容運(yùn)用借古諷今的手法，以文王的善政反襯厲王的暴政，表達(dá)了詩人對國家命運(yùn)的深切憂慮。藝術(shù)特色26周頌·清廟之什周頌·清廟之什-肅雝顯相描繪出助祭者的莊重與顯赫，彰顯祭祀儀式的隆重。-於穆清廟贊嘆詞“於穆”表現(xiàn)出對宗廟的莊嚴(yán)、壯美的贊頌。《清廟》此詩是“頌之始”，是祭祀周文王的專用樂歌。它描述了周初祭祀文王的場面，盛贊文王之廟的莊嚴(yán)華貴以及祭祀儀式的盛大。詩中“於穆清廟，肅雝顯相”等句，體現(xiàn)了對文王的崇敬之情。周頌·清廟之什-濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德展現(xiàn)了參與祭祀的眾多官吏，他們都秉承著文王的德行。詩文意義這首詩不僅是對文王的頌揚(yáng)，也體現(xiàn)了周人對祖先功德的感激以及對德業(yè)永繼的期盼。同時，它也強(qiáng)化了周人天命王權(quán)的神圣理念，并標(biāo)志著周代立子立嫡宗法制的最后確立。后世影響《清廟》作為“頌詩”之首，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此詩在周代就被視為重要的宗廟祭祀樂歌，對于維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和凝聚族群共識起到了積極作用。此外，其莊重的語言和深邃的內(nèi)涵也為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒和靈感。27周頌·臣工之什周頌·臣工之什《周頌·臣工之什》是《詩經(jīng)》中的一組雜編，主要包含《臣工》、《噫嘻》、《振鷺》、《豐年》、《有瞽》、《潛》、《雝》、《載見》、《有客》、《武》等10篇詩歌。這組詩歌主要是周初周天子用于獎勵農(nóng)桑、祭祀列祖列宗以及接待朝聘的諸侯所用的頌歌，體現(xiàn)了周王朝對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視以及對祖先的敬仰。詩歌中展現(xiàn)了周王對農(nóng)官的訓(xùn)勉