北京大學(xué)2023年考研現(xiàn)代西方哲學(xué)專業(yè)課考卷

北京大學(xué)2023年考研現(xiàn)代西方哲學(xué)專業(yè)課考卷（考試時(shí)間：90分鐘，滿分：100分）一、選擇題（每題2分，共30分）A.康德B.黑格爾C.笛卡爾D.尼采2.存在主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是：A.人的自由選擇B.歷史唯物主義C.絕對(duì)精神D.語(yǔ)言分析3.海德格爾的“存在與時(shí)間”主要探討了：A.人的存在意義B.歷史的發(fā)展規(guī)律C.邏輯與語(yǔ)言的關(guān)系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的對(duì)立二、判斷題（每題1分，共20分）1.現(xiàn)代西方哲學(xué)主要是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初興起的。（）2.現(xiàn)代西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)理性和科學(xué)的重要性。（）3.薩特是存在主義哲學(xué)的代表人物。（）4.維特根斯坦認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)是治療語(yǔ)言混亂。（）三、填空題（每空1分，共10分）1.現(xiàn)代西方哲學(xué)主要分為兩大流派：分析哲學(xué)和________哲學(xué)。2.胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)提出了“回到事物本身”的口號(hào)，主張通過________來揭示事物的本質(zhì)。3.海德格爾認(rèn)為，人的存在是“被拋入世界”的，這種狀態(tài)被稱為________。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共10分）1.簡(jiǎn)述康德的先驗(yàn)哲學(xué)。2.簡(jiǎn)述尼采的“超人”概念。五、綜合題（1和2兩題7分，3和4兩題8分，共30分）1.分析哲學(xué)和大陸哲學(xué)的主要區(qū)別是什么？請(qǐng)舉例說明。2.現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)有什么聯(lián)系和區(qū)別？請(qǐng)舉例說明。3.請(qǐng)結(jié)合胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在主義，談?wù)勀銓?duì)“人的存在”這一問題的理解。4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的理解和評(píng)價(jià)，以及它對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。六、名詞解釋（每題5分，共20分）1.先驗(yàn)性2.存在主義3.現(xiàn)象學(xué)4.語(yǔ)言游戲七、論述題（每題10分，共20分）1.論述康德的三大批判及其對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的影響。2.論述尼采的“上帝已死”觀點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。八、案例分析題（每題15分，共30分）1.分析并評(píng)價(jià)薩特的《存在與虛無(wú)》中的自由觀。2.分析并評(píng)價(jià)維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》中的語(yǔ)言哲學(xué)觀點(diǎn)。九、比較分析題（每題10分，共20分）1.比較分析胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在主義在人的存在問題上的觀點(diǎn)異同。2.比較分析分析哲學(xué)和大陸哲學(xué)在方法論上的差異。十、應(yīng)用題（每題10分，共20分）1.結(jié)合康德的先驗(yàn)哲學(xué)，談?wù)勀銓?duì)認(rèn)識(shí)論的理解。2.結(jié)合尼采的“超人”概念，談?wù)勀銓?duì)人生價(jià)值的理解。十一、邏輯推理題（每題5分，共10分）A.人的認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)B.人的認(rèn)識(shí)來源于理性C.人的認(rèn)識(shí)來源于感覺D.人的認(rèn)識(shí)來源于直覺A.人的理性B.人的感性C.人的道德D.人的創(chuàng)造力十二、哲學(xué)史知識(shí)題（每題5分，共10分）1.現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩大流派是什么？2.胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)提出了哪個(gè)口號(hào)？十三、哲學(xué)思想評(píng)價(jià)題（每題10分，共20分）1.評(píng)價(jià)康德的先驗(yàn)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的影響。2.評(píng)價(jià)尼采的“超人”概念對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。十四、哲學(xué)問題探討題（每題10分，共20分）1.探討人的存在問題在現(xiàn)代西方哲學(xué)中的重要性。2.探討語(yǔ)言與思維的關(guān)系在現(xiàn)代西方哲學(xué)中的重要性。十五、哲學(xué)思想應(yīng)用題（每題10分，共20分）1.結(jié)合康德的先驗(yàn)哲學(xué)，談?wù)勀阍谡J(rèn)識(shí)世界時(shí)的方法和態(tài)度。2.結(jié)合尼采的“超人”概念，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的理解。一、選擇題答案1.C2.A3.A二、判斷題答案1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)三、填空題答案1.大陸2.懸置3.在世四、簡(jiǎn)答題答案1.康德的先驗(yàn)哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)能力包括感性、知性和理性，其中感性是通過感官接受外界刺激，知性是對(duì)感性材料進(jìn)行加工，形成概念和判斷，理性則是運(yùn)用先驗(yàn)的概念和范疇對(duì)知性知識(shí)進(jìn)行綜合和推理。2.尼采的“超人”概念是指超越傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀束縛的人，具有創(chuàng)造力和獨(dú)立精神，能夠自我超越和自我實(shí)現(xiàn)。五、綜合題答案1.分析哲學(xué)和大陸哲學(xué)的主要區(qū)別在于方法論和研究對(duì)象。分析哲學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯分析和語(yǔ)言分析，關(guān)注語(yǔ)言和概念的意義，代表人物有維特根斯坦和羅素；大陸哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)歷史、文化和存在的研究，關(guān)注人的存在和意義，代表人物有海德格爾和薩特。2.現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)都關(guān)注人的存在問題，但現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)通過現(xiàn)象學(xué)還原方法揭示事物的本質(zhì)，代表人物有胡塞爾；存在主義哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)人的自由選擇和個(gè)體存在，代表人物有薩特和海德格爾。3.人的存在是“被拋入世界”的，既是自由的，也是有限的。通過現(xiàn)象學(xué)還原方法，我們可以揭示事物的本質(zhì)，從而更好地理解人的存在。同時(shí)，人的自由選擇和個(gè)體存在也是重要的，我們應(yīng)該積極面對(duì)生活，追求自我實(shí)現(xiàn)。4.現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，推動(dòng)了人文主義的發(fā)展；它關(guān)注人的存在和意義，促使人們反思生活和社會(huì)；它提倡批判精神和創(chuàng)新思維，促進(jìn)了科學(xué)和文化的進(jìn)步。六、名詞解釋答案1.先驗(yàn)性：先驗(yàn)性是指存在于人的認(rèn)識(shí)能力中的、先于經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)和原理。2.存在主義：存在主義是一種關(guān)注人的存在和自由選擇的哲學(xué)思潮。3.現(xiàn)象學(xué)：現(xiàn)象學(xué)是一種關(guān)注事物本質(zhì)的哲學(xué)方法，通過現(xiàn)象學(xué)還原揭示事物的本質(zhì)。4.語(yǔ)言游戲：語(yǔ)言游戲是維特根斯坦提出的概念，指語(yǔ)言的使用和交流活動(dòng)中所遵循的規(guī)則和習(xí)慣。七、論述題答案1.康德的三大批判分別是《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》。它們分別探討了人的認(rèn)識(shí)能力、道德行為和審美判斷?！都兇饫硇耘小氛J(rèn)為人的認(rèn)識(shí)能力包括感性、知性和理性，強(qiáng)調(diào)先驗(yàn)的概念和范疇對(duì)知性知識(shí)進(jìn)行綜合和推理?！秾?shí)踐理性批判》則認(rèn)為道德行為是基于自由意志的，強(qiáng)調(diào)道德律的普遍性和必然性?！杜袛嗔ε小穭t探討了審美判斷的特點(diǎn)和原則，認(rèn)為審美判斷具有主觀普遍性。康德的三大批判對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為后來的哲學(xué)家提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。2.尼采的“上帝已死”觀點(diǎn)是指?jìng)鹘y(tǒng)宗教和道德觀念的崩潰，人們需要重新尋找生活的意義和價(jià)值。這一觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，促使人們反思傳統(tǒng)價(jià)值觀和生活方式，尋求新的精神寄托和人生目標(biāo)。八、案例分析題答案1.薩特的《存在與虛無(wú)》中的自由觀認(rèn)為，人的存在本質(zhì)上是自由的，但這種自由也是一種負(fù)擔(dān)和責(zé)任。薩特通過分析人的存在狀態(tài)和自由選擇，揭示了人的存在意義和價(jià)值。評(píng)價(jià)：薩特的自由觀強(qiáng)調(diào)了人的主體性和自由選擇的重要性，對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了積極影響，但也存在一定的局限性，如過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，忽視了社會(huì)和歷史條件對(duì)人的影響。2.維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》中的語(yǔ)言哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，語(yǔ)言是世界的圖像，語(yǔ)言的意義在于其使用。維特根斯坦通過分析語(yǔ)言和思維的關(guān)系，揭示了語(yǔ)言的本質(zhì)和意義。評(píng)價(jià)：維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但他過于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的使用和規(guī)則，忽視了語(yǔ)言的意義和內(nèi)容。九、比較分析題答案1.胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在主義在人的存在問題上有一定的聯(lián)系，都關(guān)注人的存在和意義。但兩者在方法論上有明顯的差異，現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)通過現(xiàn)象學(xué)還原方法揭示事物的本質(zhì)，存在主義則強(qiáng)調(diào)人的自由選擇和個(gè)體存在。例如，胡塞爾的現(xiàn)