安徽省阜陽市太和中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語文試題

太和中學(xué)高一下學(xué)期第四次教學(xué)質(zhì)量檢測語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版必修上冊、必修下冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。《聊齋志異》中描寫文士治生生態(tài)的篇章雖不像《儒林外史》那樣集中，但前者所涉及文士治生的描寫，如描寫處館授徒和文人經(jīng)商的情形，卻非常細(xì)膩和深刻。在文言小說中，文士治生的描寫多是依附于小說人物形象塑造和故事情節(jié)構(gòu)建的需要，有的甚至附以神異色彩，并沒有以之為小說描寫的重點，在小說中僅起到鋪墊作用，像《聊齋志異》這樣描寫文士治生的實不多見。我們不能忽視《聊齋志異》中的文士治生描寫，因為它一方面反映了中國古代下層文士的生活狀態(tài)，另一方面蒲松齡自身的治生生涯和感悟也為創(chuàng)作《聊齋志異》注入了活力?！读凝S志異》中所描寫的文士治生，主要集中在處館、經(jīng)商兩個方面，其次也對文士傭書、書畫治生進行了描寫，這四種途徑也是明清文士從事治生所常采用的手段?！读凝S志異》對前兩種文士治生途徑不吝筆墨，對后兩種文士治生途徑也進行了簡要描寫，從而對文士治生生態(tài)予以展現(xiàn)?！爸紊保赐ㄟ^授徒、游幕、行醫(yī)、問卜、業(yè)農(nóng)、經(jīng)商等手段謀生。古代士大夫一向注重治生，《解經(jīng)卷第七·述而第七》有言：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！闭J(rèn)為治生求富是很正當(dāng)?shù)男枨?，即使從事一些低賤的行業(yè)也無所謂；如果做不到治生求富，也可從事個人的興趣愛好。文士從事治生活動，可上溯春秋戰(zhàn)國時期，如子貢、范蠡等都是文士治生的典型代表。到南宋時，以陳亮、葉適等人為代表的永嘉永康事功學(xué)派興起，他們主張“農(nóng)商并重”和“功利并舉”，與朱熹等人所代表的傳統(tǒng)理學(xué)觀念發(fā)生了激烈碰撞和沖突，被朱熹等理學(xué)家視為“功利之學(xué)”而大加鞭伐，也進而引起眾多文人對義、利何者為重的思考，即義利之辯。及至元代，理學(xué)家許衡明確提出了“為學(xué)者，治生最為先務(wù)”的觀點，他認(rèn)為治生應(yīng)是學(xué)者首先要解決的現(xiàn)實問題，治生是治學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有解決了治生這個問題，才不至于妨礙治學(xué)和自身的品行修為。這種觀念奠定了文人的治生理論，深深地影響了明清學(xué)者，不少明清文人對許衡的這種治生思想進行繼承和延伸，形成了很有學(xué)理性的明清文人治生思想。明清兩代，科舉制度日益完備，眾多文人孜孜以求于科試中第。雖然科舉中試名額較之前代不斷增加，但相對于不斷增長的文士數(shù)量，中試比例卻日益下降。生計問題擺在了眾多未仕士子面前，成為不得不考慮的現(xiàn)實問題。尋求適合自己的謀生之道顯得尤為迫切和重要。明清時期，文人治生的現(xiàn)象較之前代更為普遍，涉及的治生領(lǐng)域日益集中，記載文士治生的文獻資料較之前代更加繁多，這顯示出明清文士治生的普遍性。蒲松齡《卷堂文》中有云：“學(xué)以致圣為先，不可無謀食之計。”這從側(cè)面體現(xiàn)出蒲松齡的治生觀念與元代許衡“為學(xué)者，治生最為先務(wù)”的治生觀念一脈相承。蒲松齡的一生，與治生密切關(guān)聯(lián)。家道中落后，蒲松齡面臨著嚴(yán)重的生計問題，他不得不一邊備考，一邊治生，為家計奔波四方，勞碌一生。他不僅在科場上屢遭敗績，而且在治生所得上也是捉襟見肘?？圃嚐o成和生計所迫如同兩座大山一樣，重重地壓在了他的身上，令他愁苦異常。蒲松齡這種窘態(tài)使他難以做到像中國古代，特別是明中期以來的所謂“山人”那樣能脫離世俗，率性而為，不以功名為念。這種貧窘之態(tài)令他對人生感悟甚深，故而蒲松齡在其作品中，經(jīng)常抒發(fā)自己窮愁苦悶的情懷。數(shù)十年的離家外出治生生涯，使蒲松齡對文士治生的迫切性有了進一步認(rèn)識，因此《聊齋志異》中所描寫的文士治生情形顯得細(xì)致而深刻。蒲松齡在《聊齋志異》中，用不少筆墨描寫了文士治生。他所描摹的文士治生主要集中于處館授徒、經(jīng)商兩個方面，另外也對傭書自給、文士書畫治生予以描寫。一方面，真實反映了明清時期的文士治生生態(tài)。明清文人治生現(xiàn)象較前代尤為普遍，有些文人為治生對薪酬不再遮遮掩掩，明碼標(biāo)價，這在江南一帶尤為突出。正統(tǒng)文人開始理解和尊重文士治生，社會風(fēng)氣也隨之發(fā)生了巨變。另一方面，揭示了下層文士面臨的艱難處境。下層文人多因家貧不得不為生計而治生，面臨的窘?jīng)r令人心酸。一些文人開始以詩文詞訴說這種艱辛，如明代唐寅、清代鄭板橋等，或作“貧士吟”類自嘲，或作反映科舉制度下下層文人窘?jīng)r的篇章，這都是社會現(xiàn)實的反映。蒲松齡一生困頓科場，為生計辛苦治生數(shù)十年的經(jīng)歷和對此的深切感悟，為《聊齋志異》文士治生的摹寫注入了活力。《聊齋志異》所描寫的文士治生情形，有的著墨不多，有的進行細(xì)致摩畫，反映了小說作者的取舍有別：對于自己很有感悟的治生情形，如處館授徒和文人經(jīng)商進行細(xì)致描寫，這恐怕與蒲松齡的治生經(jīng)歷不無關(guān)系。蒲松齡處館授徒數(shù)十年，這些長時間的治生經(jīng)歷自然在他心中留下了不可磨滅的影子。研究《聊齋志異》中的文士治生和蒲松齡的治生情形，有助于我們深入把握《聊齋志異》中所表現(xiàn)出的文人生活史，也有助于我們深入了解蒲松齡的心路歷程。（摘編自徐永斌《論〈聊齋志異〉的文士治生生態(tài)》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．《聊齋志異》中描寫文士治生的篇章不像《儒林外史》那樣集中，但前者中有些文士治生情形的描寫細(xì)膩而深刻。B．文士從事治生常采用的手段有在私塾中教書、經(jīng)營商業(yè)、受人雇傭抄書、作書畫售賣四種途徑，前兩種更為廣泛。C．古代士大夫注重治生，有些人認(rèn)為治生求富是正當(dāng)需求，可以從事一些低賤的行業(yè)，也可以從事個人的興趣愛好。D．蒲松齡一邊備考，一邊治生，這樣的經(jīng)歷讓蒲松齡對人生有了更深的感悟，也成為其創(chuàng)作的素材和作品內(nèi)容。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．中國文學(xué)作品中描寫文士從事治生活動源遠(yuǎn)流長，可上溯春秋戰(zhàn)國時期，明清時期文人治生則更加普遍。B．蒲松齡繼承了許衡“治生應(yīng)是學(xué)者首先要解決的現(xiàn)實問題”的觀點，認(rèn)為治學(xué)需要“致圣”，也需要考慮“謀食之計”。C．明清時有些文人為治生對薪酬不再遮遮掩掩，一定程度上反映出社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，正統(tǒng)文人開始理解、尊重文士治生。D．想要深入把握《聊齋志異》中展現(xiàn)的文人生活史及其作者的心路歷程，可以借助對《聊齋志異》中文士治生的研究。3．下列對原文有關(guān)論證的分析，不正確的一項是（3分）（）A．文章第四段主要以時間為序，分析了文士治生現(xiàn)象的發(fā)展與變化，思路清晰。B．“如同兩座大山一樣”運用比喻，生動展現(xiàn)“科試無成”“生計所迫”給蒲松齡帶來的壓力。C．文章第七段以明代唐寅、清代鄭板橋的創(chuàng)作為例，體現(xiàn)一些文人用詩文詞訴說生活的艱辛。D．文章采用遞進式結(jié)構(gòu)，層層遞進地組織材料分析《聊齋志異》中的文士治生生態(tài)。4．下列各項中，不屬于“文士治生生態(tài)”內(nèi)涵的一項是（3分）（）A．是為了解決生計問題。 B．主張“功利并舉”。C．治生手段較多。 D．明清時治生領(lǐng)域日益集中。5．請根據(jù)文章有關(guān)觀點，分析下面《聊齋志異》中文士治生描寫的作用。（6分）【相關(guān)材料】（1）河間府有個姓徐的書生，在恩村當(dāng)私塾先生。進了臘月，徐生放寒假回家，路上遇見一位老者。老者說：“我叫施敬業(yè)，有個外甥，想找個好老師，先生若屈尊到我家來，報酬比恩村的多一倍?！毙焐o謝說與恩村有約，應(yīng)守信用。（2）施家孩子不愿念書，徐生批評他，孩子母親還常講情。徐生生氣地說：“你由著兒子懶，又要求我把孩子教好，我不干了！”徐生離開施家，覺得門很窄小，走了幾步，射來了陽光，才發(fā)現(xiàn)自己是從一座塌陷的土疙瘩中出來。四下看看，荒涼得很，原來是座古墓。徐生非常害怕，又感激施家待他的仁義，便用施家賞給的金子雇人給墳?zāi)古嗔送?，在周圍種上樹才回家去了。答：________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：八千歲汪曾祺他是靠八千錢起家的，所以大家背后叫他八千歲。如果他不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了。他總是一身老藍(lán)布，年復(fù)一年。有些地方已經(jīng)洗得露了白色，打了許多補丁。長度一律離腳面一尺。八千歲有八千歲的道理，衣取蔽體，下面的一截沒有用處，要那么長干什么？八千歲開米店。店堂里一塊豎匾：“食為民天”。豎匾兩側(cè)，貼著兩個字條，“僧道無緣，概不做保”。和尚來化緣，一看“僧道無緣”四個字，也就很知趣地走開了。不但僧道無緣，連叫花子也“概不打發(fā)”。叫花子知道不管怎樣軟磨硬泡，也不能從八千歲身上拔下一根毛來，也就都“別處發(fā)財”。八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣，沒什么事的時候，他就到后面看碾坊。這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機器軋米了，八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子，舍不得這五匹大騾子。他不看戲，不打牌，不抽煙，不喝酒，食譜非常簡單，頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青菜，有時放兩塊豆腐。稻倉里有許多麻雀，宋侉子有時拿掃帚攔空一撲，能撲下十幾只，說這是下酒的好東西。八千歲可不吃這種東西，有什么吃頭！八千歲萬萬沒有想到，他會碰上一個八舅太爺。八舅太爺是個無賴?yán)俗?。初中畢業(yè)后，上了一年美專，都沒上完。后來混進了軍隊，在軍隊中很“兜得轉(zhuǎn)”。抗戰(zhàn)軍興，軍事第一，他到了哪里就成了這地方的最高軍政長官，只要他一拍桌子，罵一聲“漢奸”，就可以拉出去槍斃，沒人敢惹他。他還很風(fēng)雅。誰家有好字畫古董，有借無還。他也不白要你的，會送一張他自己畫的畫跟你換。過了兩天，八舅太爺派兵把八千歲“請”去了。八千歲只來得及跟兒子說一句：“趕快找宋大伯去要主意！”宋侉子一了解，案情相當(dāng)嚴(yán)重，是“資敵”。八千歲有幾船稻子，運到仙女廟去賣，被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。仙女廟是敵占區(qū)，別的糧商都是事前打通關(guān)節(jié)，八千歲沒有花這筆錢。宋侉子知道這是非花錢不能了事的，就轉(zhuǎn)彎抹角地問?！爸辽俚昧P一千塊現(xiàn)大洋?！彼钨ㄗ诱f：“他拿不出。你看看他穿的這身！”“包子有肉，不在褶兒了?？茨愕拿孀?，少要他二百！他能花八百塊錢買兩匹騾子，還不能花八百塊錢買一條命嗎！”宋侉子勸八千歲不要舍命不舍財。八千歲說：“你作主吧。我一輩子就你這么個信得過的朋友！”說著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的。宋侉子請八千歲的兩個同行出面做保，叫八千歲兒子帶了八百塊現(xiàn)大洋，把八千歲保了出來，勸他：“算了，不就是八百塊錢嗎？看開一點。”八千歲心想，畢竟少花了兩百，又覺得有些欣慰，好像他憑空撿到兩百塊錢似的。八舅太爺接到命令要調(diào)防。他要辦一桌滿漢全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息傳遍全城，大家都很感興趣，因為這是多年沒有的事了。趙廚房到八千歲的米店買米，八千歲就問：“有多少道菜？”“一百二十道?！薄鞍。?！”“你沒事過來瞧瞧。”八千歲真還過去看了：燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚翅、鴿蛋燕窩……八千歲真是開了眼了，一面看，一面又掉了幾滴淚：這是吃我哪！八千歲回家就用一盆水把“僧道無緣”“概不做保”的字條刮下來。做了一身長袍，長短與常人相同，把老藍(lán)布換了下來。晚茶的時候，兒子給他拿了兩個燒餅來，八千歲往帳桌上一拍，大聲說：“給我去叫一碗三鮮面！”（有刪改）文本二：那一日早上，嚴(yán)監(jiān)生吃過藥，聽著蕭蕭落葉打得窗子響，自覺得心里虛怯，長嘆了一口氣，把臉朝床里面睡下。趙氏從房外同兩位舅爺進來問病，就辭別了到省城里鄉(xiāng)試去。嚴(yán)監(jiān)生叫丫鬟扶起來勉強坐著。王德、王仁道：“好幾日不曾看妹丈，原來又瘦了些——喜得精神還好?！眹?yán)監(jiān)生請他坐下，說了些恭喜的話，留在房里吃點心，就講到除夕晚里這一番話，叫趙氏拿出幾封銀子來，指著趙氏說道：“這到是她的意思，說姐姐留下來的一點東西，送與二位老舅添著做恭喜的盤費。我這病勢沉重，我死之后，懇請二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學(xué)，免得像我一生，終日受大房①里的氣！”二位接了銀子，謝了又謝，又說了許多的安慰的話，作別去了。自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭地過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)生都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥兒插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。（節(jié)選自吳敬梓《儒林外史》）【注】①大房：指嚴(yán)監(jiān)生的哥哥嚴(yán)貢生。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．文本一第一段交代了“八千歲”名稱的由來：八千歲是靠八千錢起家的，同時又從著裝上展現(xiàn)了八千歲的吝嗇形象。B．文本一中八舅太爺要在荷花亭辦滿漢全席，“消息傳遍全城，大家都很感興趣”，突顯了當(dāng)時普通百姓的麻木愚昧。C．文本二中寫嚴(yán)監(jiān)生“聽著蕭蕭落葉打得窗子響”，既交代了時間，又暗示嚴(yán)監(jiān)生的病情愈發(fā)嚴(yán)重，身體一日不如一日。D．文本二中嚴(yán)監(jiān)生“伸著兩個指頭”，只有趙氏明白嚴(yán)監(jiān)生是在擔(dān)心燈盞里點著的兩莖燈草會費油，讓挑掉一莖。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文本一第三段連用四個“不”，細(xì)致地描述了八千歲的食譜，體現(xiàn)其生活的單調(diào)、儉省。B．文本一中宋侉子勸八千歲，“心里也酸酸的”，反映出宋侉子對八千歲遭受欺壓的同情。C．文本二中“懇請二位老舅照顧你外甥長大”，通過語言描寫展現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生關(guān)愛孩子的形象。D．文本二第二段中補敘大侄子、二侄子詢問嚴(yán)監(jiān)生伸出兩個指頭的含義，豐富了文章內(nèi)容。8．文本一作者設(shè)置了多處照應(yīng)，試舉出兩組并分析其作用。（5分）答：____________________________________________________________________________________9．反映社會生活是小說的目的之一。請簡要分析兩篇文本在反映社會生活的內(nèi)容上有何異同。（6分）答：____________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：蕭何，沛人也。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府分之。何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。初，諸侯相與約，先入關(guān)破秦者王其地。沛公既先定秦，項羽后至，欲攻沛公，沛公謝之得解。羽立沛公為漢王，而三分關(guān)中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項羽。何諫之曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？”漢王曰：“何為乃死也？”何曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也。”漢王曰：“善?！蹦怂炀蛧院螢樨┫?。何進韓信，漢王以為大將軍，說漢王令引兵東定三秦。（節(jié)選自《漢書·蕭何曹參傳》）材料二：漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴Ａ泻町呉咽芊?，及奏位次。上已橈功臣多封蕭何至位次未有以復(fù)難之然心欲何第一。關(guān)內(nèi)侯鄂君進曰：“夫上與楚相距五歲，常失軍亡眾，逃身遁者數(shù)矣。然蕭何常從關(guān)中遣軍補其處，非上所詔令召，而數(shù)萬眾會上之乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守榮陽數(shù)年，軍無見糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中以待陛下，此萬世之功也。蕭何當(dāng)居第一。”高祖曰：“善。”于是乃令蕭何，賜帶劍履上殿，入朝不趨。（節(jié)選自《史記·蕭相國世家》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）上已橈A功臣B多封C蕭何D至位次E未有F以復(fù)難之G然心H欲何第一11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“及高祖起為沛公”與“項莊拔劍起舞”（《鴻門宴》）兩句中的“起”含義不同。B．“沛公謝之得解”與“始臣之解牛之時”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹敖狻焙x不同。C．“以何得秦圖書也”與“高祖以蕭何功最盛”兩句中的“以”含義相同。D．“何也”與“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“何”含義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．蕭何收藏的秦的圖書成為有利因素，讓沛公能夠詳細(xì)地知道天下要塞、戶口多少、強弱分布、人民痛恨憂苦的事情。B．蕭何勸說沛公在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招攬賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦再謀取天下，沛公聽取了蕭何的意見。C．漢高帝用獵人和獵狗的比喻來說明蕭何的功勞巨大，表示自己不能忘記蕭何讓本族幾十人追隨自己的恩情，令群臣心服口服。D．關(guān)內(nèi)侯鄂君認(rèn)為漢軍與楚軍在滎陽對壘時，蕭何從關(guān)中用車船運來糧食讓軍糧供應(yīng)不匱乏，一直保全關(guān)中等待著高祖，應(yīng)居首位。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。（4分）譯文：____________________________________________________________________________________（2）臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。（4分）譯文：____________________________________________________________________________________14．兩則材料都塑造了蕭何的形象，但寫法上有何不同？請簡要說明。（3分）答：______________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的漢詩，完成15～16題。留別妻①蘇武結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉②及良時。征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？參辰③皆已沒，去去從此辭。行役在戰(zhàn)場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思?！咀ⅰ竣俟?00年（天漢元年），匈奴向大漢示好，放回曾經(jīng)扣留的漢朝使節(jié)，于是漢武帝便派蘇武率使團出使匈奴，送還被漢朝扣留的匈奴使者。臨行前夕，蘇武辭別其妻，寫下此詩。②嬿婉：兩情歡合。③參：星名，每天傍晚出現(xiàn)于西方。辰：星名，每天黎明前出現(xiàn)于東方。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．本詩以時間為序，籠罩著一種悲傷氣氛，用含蓄蘊藉的語言敘寫真摯的情感，具有極高的藝術(shù)價值。B．詩的開頭四句從夫妻平時恩愛敘起，點明夫妻之間兩相愛悅，從無猜疑，為后文寫離別與相思作鋪墊。C．丈夫起身離寢，仰望參辰皆沒，頓生感慨，想到“行役在戰(zhàn)場，相見未有期”，心中涌出無限哀痛。D．若能生還，一定與你白頭偕老；若死在戰(zhàn)場，也將一直把你懷念，表現(xiàn)了丈夫?qū)矍榈闹邑懖挥濉?6．明代陸時雍在《古詩鏡》中評此詩：“‘努力’二字特妙?！闭埥Y(jié)合詩歌談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：____________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中蘇軾以“______，______”兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊在攻破荊州后順流而下時能文能武、志得意滿的一代英雄形象。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有述志時說“______，______”，由此可以看出他比較謙虛。（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“______，______”兩句描寫詞人蕩一葉扁舟于萬頃湖面之上，表現(xiàn)出詞人的豪邁氣概。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃生機，其中中國傳統(tǒng)舞蹈成為獨具魅力的一個焦點?？萍嫉娘w速發(fā)展，沒有淡化中國傳統(tǒng)舞蹈的存在，反而使其在高科技的加持下，展現(xiàn)出新的面貌。比如河南衛(wèi)視推出的《中秋奇妙游》節(jié)目中的《霓裳羽衣舞》，巧妙地運用情景融合，通過先進的舞臺技術(shù)和華麗的服化道具，將大唐盛世的美景再度呈現(xiàn)，而舞者獨特的舞姿更讓觀眾仿佛穿越時空、親臨大唐。這種結(jié)合A，使得傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)出新的生命力，讓古意新風(fēng)淬煉文化認(rèn)同?！赌奚延鹨挛琛凡粌H提供了視覺享受，更潛移默化地進行了審美教育。這并非強行灌輸，B，讓人們在觀賞歌舞中自然而然地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生民族文化自豪感。①這種教育具有深遠(yuǎn)意義，②人們理解文化是一種傳承和歷史的印記，③更是一種生活的態(tài)度，④并從中展現(xiàn)出國人對生活的熱愛、對歷史的尊重以及對藝術(shù)的不懈追求。⑤這正是中國傳統(tǒng)舞蹈的獨特魅力，⑥也是其永不衰老的藝術(shù)生命力所在。⑦通過這種升華，⑧我們可以更加深刻地體會到，⑨傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非是對立的，⑩但是相互融合，為文化的傳承賦予了新的活力，讓每一個觀眾都在跨越時空的舞臺上感受到中華文化的博大精深。18．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）答：A________________________________________________________________________________________B___________________________________________________________________________________________19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）答：_________________________________________________________________________________________（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。丁玲的母親余曼貞人生前三十年的“繁華夢”，由父親的女兒、丈夫的妻子兩部分構(gòu)成，即便“繁華”種種，畢竟只有士紳女眷的從屬身份。丈夫去世后，她“意外”進入女學(xué)堂讀書，逐步成為教師、校長以及常德婦女運動的領(lǐng)袖。余曼貞的經(jīng)歷是一個傳統(tǒng)閨秀的①，不僅激勵著丁玲的成長，也為她后來寫《母親》提供了充足的素材。1907年蔣保黔逝世，生前留下不少債務(wù)，債主紛紛趕上門來。蔣氏家族的叔伯兄弟趁機侵占寡婦孤女的財產(chǎn)。②，在喪夫之痛的當(dāng)口，余曼貞又接到自己母親去世的噩耗。一連串的打擊讓她難以承受，甚至產(chǎn)生③的念頭。無論現(xiàn)實中的余曼貞還是丁玲小說里的曼貞，她們的矛盾、糾結(jié)生動地反映了歷史人物的真實。丁玲的三舅余笠云自小精明強干，從日本學(xué)成歸來，在家鄉(xiāng)興辦新學(xué)、慈善事業(yè)等，成了地方上的名流。余曼貞獲得新式教育的機會很大程度上有賴于余笠云的幫助。他籌辦常德女子師范學(xué)堂期間，給服喪中的余曼貞寫信說明招收女學(xué)生的情況，令她大為振奮。帶著丁玲與剛出生的幼子返回故里后經(jīng)過一番苦讀、補習(xí)而如愿考入常德女子師范并獲得“女學(xué)生”身份的余曼貞打開了新天地，有了自己的交際圈。她與同學(xué)向警予、蔣毅仁等互幫互助、友情融融，結(jié)拜為“七姐妹”。丁玲對母親與她的朋友們留下了深刻記憶。20．下列各項中，標(biāo)點符號的用法與其他三項不同的一項是（3分）（）A．丁玲的母親余曼貞人生前三十年的“繁華夢” B．即便“繁華”種種C．她“意外”進入女學(xué)堂讀書 D．結(jié)拜為“七姐妹”21．在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）答：①______②______③______22．請將文中畫波浪線的句子改寫成幾個語意連貫的短句，可以增刪詞語，調(diào)整語序，但不能改變原意。（4分）答：_________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：生于憂患，死于安樂。——孟子材料二：所謂憂患意識，從一定意義上講就是一種集危機意識、使命意識、責(zé)任意識與進取意識于一身的綜合體。黨的二十大報告指出：“我們必須增強憂患意識，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。太和中學(xué)高一下學(xué)期第四次教學(xué)質(zhì)量檢測·語文參考答案、提示及評分細(xì)則1．B（“文士從事治生常采用的手段……四種途徑”擴大了范圍，原文表述是“《聊齋志異》中所描寫的文士治生，主要集中在處館、經(jīng)商兩個方面，其次也對文士傭書、書畫治生進行了描寫，這四種途徑也是明清文士從事治生所常采用的手段”，可知這四種途徑只是《聊齋志異》以及明清時期文士治生的常用手段；“前兩種更為廣泛”于文無據(jù)，原文只是說《聊齋志異》中對前兩種的描寫更集中，不是指處館、經(jīng)商更廣泛。）2．A（“中國文學(xué)作品中描寫文士從事治生活動源遠(yuǎn)流長，可上溯春秋戰(zhàn)國時期”曲解文意，原文表述是“文士從事治生活動，可上溯春秋戰(zhàn)國時期”，并非指文學(xué)作品中的相關(guān)描寫。）3．D（“遞進式結(jié)構(gòu)，層層遞進地組織材料”錯誤，文章應(yīng)是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，沒有逐層遞進。）4．B（“主張‘功利并舉’”錯誤，主張“功利并舉”是南宋時陳亮、葉適等人的觀點，并不能代表“文士治生生態(tài)”。）5．①塑造了徐生注重誠信、對學(xué)生要求嚴(yán)格、有仁義的形象：徐生辭謝了老者的邀請，后來教授施家孩子時，不縱容孩子的懶惰和孩子母親的求情，離開后發(fā)現(xiàn)施家其實是古墓，便雇人修繕了古墓；②豐富了故事情節(jié)，具有神異色彩：徐生教授施家學(xué)生的故事曲折離奇，帶有神秘色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（每點3分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）6．B（“突顯了當(dāng)時普通百姓的麻木愚昧”過度解讀，后文寫到“因為這是多年沒有的事了”，應(yīng)反映的是普通民眾的湊熱鬧心理，不能說是“麻木愚昧”。）7．D（“補敘”錯誤，這里是順敘，且沒有這些敘述也并不影響情節(jié)的完整性，因此不能算是補敘。）8．照應(yīng)：①刮去“僧道無緣”“概不做?！闭諔?yīng)前文的豎匾“僧道無緣，概不做保”；②八千歲“做了一身長袍”、換下老藍(lán)布照應(yīng)前文“總是一身老藍(lán)布”，有些地方已經(jīng)洗得露白，還有很多補??；③八千歲讓兒子叫碗三鮮面照應(yīng)前文八千歲頓頓吃頭糙紅米飯、熬青菜。（每點1分，答滿兩點即可，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）作用：①豐富了人物形象，表現(xiàn)了八千歲的轉(zhuǎn)變：過去小氣節(jié)儉，從此決意大方；過去不近人情，此刻反省愧疚。②前后形成強烈的反差，產(chǎn)生戲劇性效果，余韻悠長，耐人尋味。③暗示了文章主旨，顯現(xiàn)亂世之中小人物的心態(tài)變化、人情世態(tài)。（每點1分，答滿兩點即可得3分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）9．①同：都反映了特定時代下，普通民眾遭受欺壓的辛酸生活。八千歲省吃儉用，卻被八舅太爺找借口拿走了八百現(xiàn)大洋，并大擺宴席，八千歲只能暗自流淚；嚴(yán)監(jiān)生直接控訴“終日受大房里的氣”，這里的“大房”即嚴(yán)貢生，雖是“貢生”，卻六親不認(rèn)、冷酷無情。②異：文本一反映的是舊社會里小業(yè)主的艱難掙扎以及半殖民地半封建社會中弱肉強食的社會現(xiàn)實。文本二則重點反映了封建社會中科舉制度對文人的壓迫，展現(xiàn)了一些文人在政治、生活等各個領(lǐng)域中或丑惡或可笑的形象。（每點3分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）10．BDG（原文標(biāo)點為：上已橈功臣，多封蕭何，至位次未有以復(fù)難之，然心欲何第一。）11．C（A項，起事/起身；B項，解脫/解剖；C項，含義不同，因為/認(rèn)為；D項，都指為什么。）12．C（“令群臣心服口服”錯誤，材料二說“群臣皆莫敢言”，意思是群臣都不敢再言語了，但不代表群臣就心服口服了。）13．（1）能夠屈服在一人之下，卻在萬乘諸侯之上伸張（其志）的，是商湯、武王這樣的人。（“詘”“信”各1分，判斷句1分，句意通順1分）（2）我們身穿戰(zhàn)甲、手執(zhí)銳利兵器，多的身經(jīng)百余戰(zhàn)，少的交鋒幾十回合，攻占城池、奪取地盤，都立了大小不等的戰(zhàn)功。（“被”“略地”“差”各1分，句意通順1分）14．①材料一主要運用正面描寫，通過蕭何的言行直接展現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮的形象；②材料二主要運用側(cè)面描寫，通過漢高祖、關(guān)內(nèi)侯鄂君對其的評價間接展現(xiàn)其智慮周全的形象。（每點1分，答滿兩點得3分，酌情給分）文言文參考譯文：材料一：蕭何是沛地人。等到高祖起事做了沛公，蕭何曾經(jīng)擔(dān)任丞督事。沛公到了咸陽，諸位將領(lǐng)都爭相跑到儲存金帛財物的府庫去瓜分。只有蕭何先進去收集秦丞相、御史的律令圖書藏起來。沛公能夠詳細(xì)地知道天下要塞、戶口多少、強弱分布、人民痛恨憂苦的事情，就是因為蕭何收得了秦的圖書。起初，諸侯們互相約定，先進入函谷關(guān)擊破秦的就在其地稱王。沛公已經(jīng)先平定了秦，項羽后到，想要攻打沛公，沛公向他謝罪才得以解脫。項羽立沛公為漢王，把關(guān)中地分為三份，封秦朝投降的將領(lǐng)為王來對抗?jié)h王。漢王很生氣，想要策劃攻打項羽。蕭何勸諫說：“雖然在漢中為王不好，但不是比死好些嗎？”漢王說：“怎么就會死呢？”蕭何說：“現(xiàn)在兵士不如人家多，百戰(zhàn)百敗，除了死還能怎樣？《周書》說‘天給予卻不去接受，反會遭受其害’。能夠屈服在一人之下，卻在萬乘諸侯之上伸張（其志）的，是商湯、武王這樣的人。我希望大王在漢中稱王，休養(yǎng)百姓、招攬賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦，就可以謀取天下了?！睗h王說：“好。”于是去封國即位，任命蕭何為丞相。蕭何舉薦韓信，漢王任命韓信為大將軍，說服漢王使他領(lǐng)兵向東進軍平定三秦。材料二：漢五年（前202），已經(jīng)消滅了項羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭功，一年多了功勞的大小也沒能決定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最顯赫，封他為酂侯，給予的食邑最多。功臣們