山東省濰坊高密市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期9月月考試題含解析

PAGE10-2024級歷史學(xué)科十月份月考試題一、選擇題：本題25小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.傳聞黃帝時代，民神雜糅，神可以自由的上天下地，人也可以通過天梯——“昆侖山”往來于天地之間。之后顓頊時代發(fā)生了南正重“司天以屬神”，火正黎“司地以屬民”的“絕地天通”事務(wù)。這一變更A.反映了社會神靈崇拜的多元化 B.適應(yīng)了政治權(quán)威萌芽的須要C.體現(xiàn)了人們相識自然實(shí)力提高 D.意味著社會產(chǎn)生了階級對立【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是黃帝時代、顓頊時代通過神權(quán)來強(qiáng)化政治權(quán)威，B正確；A與材料無關(guān)，解除；材料明顯體現(xiàn)的是神學(xué)色調(diào)，C解除；階級對立的產(chǎn)物是國家暴力機(jī)器的出現(xiàn)，D解除。故選B。2.據(jù)出土于江蘇丹徒的宜侯大簋鼎文（如圖）記載，周康王（周武王之孫）在分封前細(xì)致考察地圖，確定分封范圍，并在宜地的宗廟實(shí)行祭祀；然后在一個特殊選定的日子里，實(shí)行儀式，宣讀冊命誥辭：將虞侯大改封到宜地，做宜侯，賜予一系列的封賞。這反映出西周早期A.天子政治權(quán)威依靠于神權(quán) B.貴族政治向官僚政治演化C.諸侯漸漸丟失世襲統(tǒng)治權(quán) D.分封制在實(shí)踐中規(guī)范成熟【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)宜侯大簋鼎文可知，周天子改封諸侯已形成嚴(yán)密規(guī)范的程序，反映出西周分封制在實(shí)踐中漸漸規(guī)范成熟，D正確；祭祀借助神權(quán)名義，成為維護(hù)王權(quán)的手段，但不能說王權(quán)完全依靠神權(quán)，解除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時期，貴族政治衰落，官僚政治興起，解除B項(xiàng)；西周諸侯擁有世襲統(tǒng)治權(quán)，解除C項(xiàng)。3.西周時期，“國人當(dāng)兵，野人不當(dāng)兵”，但是，春秋時期日益常見的斗爭使軍隊(duì)對兵員的需求不斷增加，“國人當(dāng)兵，野人不當(dāng)兵”的制度已不能適應(yīng)新形勢的須要。所以，打破國、野界限，起先向野人征兵。這一變更實(shí)質(zhì)上反映了A.平民政治的發(fā)展 B.社會轉(zhuǎn)型的趨勢C.中心集權(quán)的確立 D.軍功爵制的影響【答案】B【解析】【詳解】春秋戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治者為解決頻繁斗爭導(dǎo)致的兵源不足，打破西周時期的國、野界限，起先向野人征兵，實(shí)質(zhì)上反映了社會經(jīng)濟(jì)、政治和階級關(guān)系的變更，即社會轉(zhuǎn)型的趨勢，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時期，平民政治并未在我國得到發(fā)展，A項(xiàng)錯誤；國家擴(kuò)大兵源的做法不能說明中心集權(quán)的確立，C項(xiàng)錯誤；在材料中沒有體現(xiàn)軍功爵制的影響，D項(xiàng)錯誤。4.西周的詩篇中有不少描寫“千耦其耘”勞動場景的記載，到春秋戰(zhàn)國時期，則出現(xiàn)“五口之家，治百畝之田”的現(xiàn)象。這種變更的緣由是A.國家政權(quán)對小農(nóng)剝削壓迫加劇 B.田賦轉(zhuǎn)以勞役形式為主C.鐵犁牛耕導(dǎo)致經(jīng)營方式的變更 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨向精耕細(xì)作【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，西周時期“千耦其耘”的集體勞動，在春秋戰(zhàn)國時期漸漸為“五口之家，治百畝之田”的個體生產(chǎn)取代，是因?yàn)殍F犁牛耕為標(biāo)記的生產(chǎn)力發(fā)展，導(dǎo)致了經(jīng)營方式的變更，C項(xiàng)正確；國家剝削加重會導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)而非出現(xiàn)，A項(xiàng)錯誤；田賦形式的變更是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的結(jié)果，不是緣由，B項(xiàng)錯誤；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨向精耕細(xì)作是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，不是個體經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的緣由，D項(xiàng)錯誤。5.公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽為中心的馳道。后又囑咐蒙恬主持修建了一條由咸陽向北的“直道”，在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這些舉措A.利于各地經(jīng)濟(jì)文化溝通 B.為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.進(jìn)一步減弱了中心集權(quán) D.加強(qiáng)了中心政權(quán)組織【答案】A【解析】【詳解】材料中“馳道”“直道”“五尺道”“新道”等道路的修建，便利了交通往來，有利于經(jīng)濟(jì)文化的溝通，故A項(xiàng)正確；秦朝于公元前221年完成統(tǒng)一，故項(xiàng)錯誤B；C項(xiàng)說法錯誤；中心政權(quán)組織主要是指中心權(quán)力機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)從材料中無法得出。6.有學(xué)者論及中國某制度時指出：“舉千里之郡而命之守，舉百里之縣而付之令……片紙可罷，一言可令，而無尾大不掉之患，尺地、一民、財(cái)賦、甲兵皆歸之于天子?！彼摷暗闹贫華.提高了地方的自主權(quán) B.以三公作為最高長官C.權(quán)力由貴族世襲壟斷 D.在秦統(tǒng)一后全面推行【答案】D【解析】【詳解】材料“舉千里之郡而命之守，舉百里之縣而付之令”是對郡縣制的描述，這一制度在秦統(tǒng)一后全面推行，D正確；郡縣制是中心集權(quán)的產(chǎn)物，縮小了地方的自主權(quán)，A解除；B是對三公九卿制的描述，B解除；郡縣制是官僚政治的表現(xiàn)，C解除。故選D。7.“自從春秋時代王綱解紐，篡殺頻仍，兼并盛起，夷狄橫行，一般盟主用了‘尊王’‘攘夷’的口號聯(lián)合諸夏成為一個集團(tuán)，禁抑篡弒……中國的雛形在那時方才出現(xiàn)?！辈牧弦庠谡f明春秋時期A.社會動蕩擔(dān)憂 B.民族交融不斷加強(qiáng)C.郡縣制已確立 D.蘊(yùn)含著統(tǒng)一的因素【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，春秋時期，王室衰微，在夷狄的沖擊下，華夏各政治勢力走向聯(lián)合，使得中國的雛形出現(xiàn)，意味著春秋時期已經(jīng)蘊(yùn)含了統(tǒng)一的因素，D正確；A是春秋時期的社會表象，不是材料主旨，解除；題干涉及的是諸夏的聯(lián)合，與民族融合無關(guān)，解除B；C與題無關(guān)，解除。8.西漢時期，針對廢除鹽鐵官營的呼聲，桑弘羊指出：鹽鐵官營是“國家大業(yè)，所以制四夷，安邊足用之本，不行廢也”。他主見鹽鐵官營的主要理由是A.鞏固邊防維護(hù)統(tǒng)一 B.增加國家財(cái)政收入C.打擊地方豪強(qiáng)勢力 D.加強(qiáng)中心經(jīng)濟(jì)限制【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“國家大業(yè)，所以制四夷，安邊足用之本”可知，桑弘羊主見鹽鐵官營主要是從維護(hù)國家平安和統(tǒng)一角度強(qiáng)調(diào)鹽鐵官營的重要性，故A符合題意；增加財(cái)政收入是為鞏固邊防、維護(hù)統(tǒng)一而服務(wù)，故解除B；打擊豪強(qiáng)與加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)限制在材料中沒有體現(xiàn)，故解除CD。9.近年來漢代出土文物有相像的發(fā)覺：云南晉寧石寨山出土了“滇王之印”金印；新疆拜城喀拉克達(dá)格山口崖壁有“漢龜茲左將軍劉平國作亭誦”刻銘；在青海大通上孫家寨一座漢代匈奴墓出土的一方銅印上，陰刻篆文“漢匈奴歸義親漢長”。這些出土文物可以印證A.各民族受到漢族文化的影響 B.漢朝加強(qiáng)了對少數(shù)民族的管理C.中華民族多元一體格局形成 D.漢族借鑒少數(shù)民族的治理閱歷【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“滇王之印”、“漢龜茲左將軍劉平國作亭誦”、刻有“漢匈奴歸義親漢長”的銅印等漢代出土文物的共同史料價值在于，可以印證漢朝加強(qiáng)了對少數(shù)民族的管理，B項(xiàng)正確；三個漢代文物不能說明“各民族”都受到了漢族文化的影響，A項(xiàng)錯誤；材料列舉的三個文物不能說明漢代形成了中華民族“多元一體”格局，C項(xiàng)錯誤；漢族借鑒少數(shù)民族的治理閱歷在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯誤。10.據(jù)《漢書》記載：漢代初年，關(guān)中發(fā)生大饑荒，發(fā)生了人吃人的慘劇。漢高祖劉邦體恤民情，曾下令饑民“就食蜀漢”；漢武帝時，“山東被河災(zāi)”，朝廷“下巴蜀粟以賑之”；元鼎年間，“水潦移于江南”，漢政府“方下巴蜀之粟、致之江南”。這說明漢代A.自然災(zāi)難頻繁發(fā)生 B.經(jīng)濟(jì)重心起先南移C.蜀郡經(jīng)濟(jì)地位重要 D.社會經(jīng)濟(jì)百廢待興【答案】C【解析】【詳解】漢代發(fā)生饑荒，漢代政府或組織饑民至巴蜀地區(qū)，或從巴蜀地區(qū)調(diào)取糧食賑濟(jì)百姓，說明漢代時期，巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位重要，C正確；題干未供應(yīng)災(zāi)難發(fā)生數(shù)量統(tǒng)計(jì)，無法得出自然災(zāi)難常見的結(jié)論，解除A；B不符合史實(shí)，安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心起先南移，解除；漢武帝時期國力強(qiáng)盛，解除D。11.公元前124年，漢武帝接受公孫弘的建議，為五經(jīng)博士置弟子員，每年考試，凡能通一經(jīng)以上者，可補(bǔ)文學(xué)掌故的官缺，成果得甲等者可為郎官。這一做法A.確立了儒學(xué)統(tǒng)治地位 B.開創(chuàng)了科舉考試的先河C.擴(kuò)大了官員選拔渠道 D.打破了傳統(tǒng)的門第觀念【答案】C【解析】【詳解】漢武帝實(shí)行考試方式選拔五經(jīng)博士所教弟子員，合格者授予官職，這種方式不同于當(dāng)時的察舉制，擴(kuò)大了官員選拔渠道，C正確；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，解除A；科舉制開創(chuàng)于隋朝，解除B；門第觀念在魏晉時期較為盛行，解除D。12.魏晉南北朝時期，大量依附農(nóng)夫被豪強(qiáng)地主限制，不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役，任雜務(wù)，戰(zhàn)時則武裝為私兵。這一狀況的存在A.阻礙了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.導(dǎo)致了階級沖突異樣尖銳C.加重了農(nóng)夫的賦稅負(fù)擔(dān) D.成為國家分裂的社會基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】材料“大量依附農(nóng)夫被豪強(qiáng)地主限制，不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役，任雜務(wù)，戰(zhàn)時則武裝為私兵”體現(xiàn)的是魏晉時期的地方私家部曲成為威逼中心集權(quán)的重要因素，D正確；ABC與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，解除。故選D。13.據(jù)《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。上述做法體現(xiàn)了A.尊祖敬宗的宗法觀念 B.家國同構(gòu)的政治理念C.國家統(tǒng)一的歷史趨勢 D.多元一體的認(rèn)同意識【答案】D【解析】【詳解】北魏統(tǒng)治者將自己的血統(tǒng)與與華夏族始祖黃帝掛鉤，并且部分帝王親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀，這種行為意味著鮮卑族對華夏族的認(rèn)同，體現(xiàn)了多元一體的認(rèn)同意識，D正確；黃帝是華夏族的始祖而非鮮卑族的始祖，因此材料中的祭祀行為不能作為宗法觀念的體現(xiàn)，解除A；家國同構(gòu)在材料中并未體現(xiàn)，解除B；鮮卑族認(rèn)祖歸宗至黃帝與國家統(tǒng)一趨勢無關(guān)，解除C。14.如圖為我國朝代更替示意圖的某一片段，圖中②④代表的朝代是A北齊、隋朝 B.北周、西晉 C.北周、隋朝 D.北齊、唐朝【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，東魏被北周取代，西魏被北齊取代，①是北周，②是北齊。南方的齊被梁取代，③是梁朝，最終隋朝統(tǒng)一了全國，④是隋朝，依據(jù)以上分析可知，C正確，解除A、B、D。15.曹魏時期，購買物品、計(jì)算物價均普遍運(yùn)用布帛或谷物。此后三百余年，錢幣在北方間或運(yùn)用，但流通為時較短。北魏孝文帝時，很多地方“猶以他物交易，錢略不入市”。這表明當(dāng)時（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展快速 B.商品經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻衰退C.政府推行重農(nóng)抑商 D.經(jīng)濟(jì)重心起先南移【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干可知，北方地區(qū)長期存在普遍以物易物、間或運(yùn)用錢幣的現(xiàn)象恰恰說明商品流通受阻，商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)峻倒退，B項(xiàng)正確；南北朝時期國家長期處于分裂割據(jù)狀態(tài)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)峻破壞，解除A項(xiàng)；因長期戰(zhàn)亂政府的限制力減弱，重農(nóng)抑商政策很難推行，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)與事實(shí)不符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題，第16題17分，第17題13分，第18題13分，第19題12分，共55分。16.閱讀下列材料：材料一：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬藉。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾……而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶、權(quán)衡、丈尺?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙呵氐乇臼侨值抑畢^(qū)……直至秦孝公變法時，秦人還不脫戎狄之俗。例如，他們還父兄子弟和姑媳妯娌同寢一室，沿著游牧?xí)r代以一個帳幕為一家的經(jīng)濟(jì)方法。這種陋俗經(jīng)商鞅的嚴(yán)禁才殲滅……沒有受文明的雅化，也就沒有受文明的軟化。在六國中秦人是最狂野矯捷的。商鞅的嚴(yán)刑峻法給他們養(yǎng)成按部就班的習(xí)慣，商鞅的特殊爵賞制度使得對外斗爭成了他們唯一的出路。以最強(qiáng)悍、最有紀(jì)律的民族，用全力向外發(fā)展，秦人遂無敵于天下?！獜埵a麟《中國史綱》材料三：太史公曰：商君，其天資苛刻人也。……余嘗讀商君《開塞》《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！原注：開，謂刑嚴(yán)峻則政化開；塞，謂布恩賞則政化塞，其意本于嚴(yán)刑少恩。又為田開阡陌，及言斬?cái)呈踪n爵，是耕戰(zhàn)書也?！妒酚洝ど叹袀鳌罚?）依據(jù)材料，概括商鞅變法的主要內(nèi)容。其中，涉及民生問題的措施有哪些？（2）材料二，三對商鞅變法是如何評價的？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：實(shí)行連坐法；嘉獎軍功，按軍功授爵，廢除世卿世祿制；嘉獎耕織，重農(nóng)抑商；建立縣制，強(qiáng)化中心集權(quán)；廢除井田制，允許土地自由買賣；統(tǒng)一度量衡。民生：嘉獎耕織，重農(nóng)抑商；廢除井田制度，允許土地自由買賣；統(tǒng)一度量衡。（2）材料二對商鞅變法充分確定。認(rèn)為變法使秦國移風(fēng)易俗，賞罰嚴(yán)明，最終由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，統(tǒng)一天下，影響深遠(yuǎn)。材料三認(rèn)為商鞅嚴(yán)刑少恩，導(dǎo)致車裂下場，評價片面。看法：商鞅變法是中國歷史上一次勝利的改革。為秦統(tǒng)一全國，建立中心集權(quán)制政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。對很多變法內(nèi)容影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）通過細(xì)致閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問不難發(fā)覺材料涉及到商鞅變法中連坐、嘉獎軍功、嘉獎耕織、建立縣制、廢井田等內(nèi)容，所以內(nèi)容按上述要點(diǎn)綻開敘述即可。涉及民生問題的措施主要回答出經(jīng)濟(jì)方面的措施，例如，嘉獎耕織、廢井田等內(nèi)容。（2）材料二中“秦人遂無敵于天下”等字眼足以證明材料二對商鞅變法是充分確定的，而材料三中的“商君，其天資苛刻人也”等字眼足以證明材料認(rèn)為商鞅嚴(yán)刑少恩，導(dǎo)致車裂下場，這種看法是從個人的人品看待問題是片面不客觀的，在談自己的看法時要突出商鞅變法的主動之處。兩者實(shí)行的策略的不同要結(jié)合時代背景的狀況下，對兩個改革在限制特權(quán)、維護(hù)社會公正方面進(jìn)行歸納，其策略的不同主要從希臘是民主政治而中國是君主專制所以二者實(shí)行的策略而必定的不同。點(diǎn)睛：此類材料解析題在解題時要留意緊扣試題設(shè)問去閱讀理解材料，然后獲得材料中利于解題的有效信息并聯(lián)系相關(guān)史實(shí)說明和分析問題，回答問題時特殊須要留意表述的規(guī)范性?！驹斀狻?7.閱讀材料，回答問題。材料有學(xué)者認(rèn)為，秦漢官制具有如下特點(diǎn)：（1）從諸侯分立、各自為政到中心集權(quán)；（2）君權(quán)空前提高；（3）由官制簡略到機(jī)構(gòu)浩大；（4）宗法制發(fā)展；（5）政府插手經(jīng)濟(jì)管理；（6）管理民族事務(wù)專官的出現(xiàn)；（7）官俸、官服、官印有明確規(guī)定，等級森嚴(yán)；（8）官員選拔、考核制度的確立?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問》依據(jù)材料，任選秦漢官制的三個特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明其歷史依據(jù)?！敬鸢浮渴纠哼x擇特點(diǎn)：（1）從諸侯分立、各自為政到中心集權(quán)；（2）君權(quán)空前提高；（3）政府插手經(jīng)濟(jì)管理。秦漢時期實(shí)行郡縣制，官吏由中心任免，建立了中心對地方的垂直管轄，變更了過去分封制下諸侯國各自為政的狀況，加強(qiáng)了中心集權(quán)。秦朝實(shí)行皇帝制度、三公九卿制，皇帝擁有至高無上的確定權(quán)。漢武帝時期，設(shè)立干脆為皇帝所掌控中朝，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)。漢武帝時期，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中心。實(shí)行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷售。推行均輸平準(zhǔn)，平抑物價，國家插手經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易。（歷史依據(jù)不必四平八穩(wěn)，能說明特點(diǎn)即可）【解析】【詳解】本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于特點(diǎn)闡述可圍繞秦漢時期專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展表現(xiàn)進(jìn)行分析即可，須要留意答題依據(jù)要符合選擇的特點(diǎn)，最終進(jìn)行歸納總結(jié)。18.閱讀下列材料，完成下列要求材料一漢武帝時，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價昂，鹽價亦高，且強(qiáng)迫人民購買；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對：愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利”。但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本持續(xù)下去?！幾院罴荫x著《中國經(jīng)濟(jì)史》（1）據(jù)材料一，指出漢武帝的經(jīng)濟(jì)主見。材料二楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。——《史記·貨殖列傳》江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》（2）比較材料二中的兩則材料，說明我國江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生了怎樣的變更？促成這些變更的緣由有哪些？【答案】（1）主見：實(shí)行統(tǒng)制措施，增加政府的財(cái)政收入；實(shí)行鹽鐵官營，推行均輸平準(zhǔn)；抑制工商業(yè)，對商人征收重稅。（2）變更：由人口稀有、生產(chǎn)方式原始落后、物資貧乏變?yōu)槿硕∨d盛、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、物資富足甚至可對外供應(yīng)；由荒蕪落后變?yōu)楦皇唤系貐^(qū)漸漸得到開發(fā)。緣由：北方多戰(zhàn)亂，南方相對安定；北方人口大量南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充溢了勞動力資源；南方自然條件優(yōu)越；南遷的北方人民和南方人民共同辛勤勞動；少數(shù)民族與漢族的融合。【解析】【詳解】（1）主見：據(jù)材料“公元前81年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，皆對：‘愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利’但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本持續(xù)下去?！笨芍?，實(shí)行統(tǒng)制措施，增加政府財(cái)政收入；據(jù)材料“將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，……均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)”可知，實(shí)行鹽鐵官營，推行均輸平準(zhǔn)；據(jù)材料“漢武帝時，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財(cái)產(chǎn)稅”可知，抑制工商業(yè)，對商人征收重稅。（2）變更：據(jù)材料“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……”可知，西漢時期我國江南地區(qū)人口稀有、生產(chǎn)方式原始落后；據(jù)材料“是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。”可知，西漢時期江南物資貧乏；據(jù)材料“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。”可知，宋代時期江南得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、物資富足甚至可對外供應(yīng)；由荒蕪落后變?yōu)楦皇＞売桑航Y(jié)合所學(xué)可從北方多戰(zhàn)亂，南方相對安定；北方人口大量南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充溢了勞動力資源；南方自然條件優(yōu)越；南遷的北方人民和南方人民共同辛勤勞動；少數(shù)民族與漢族的融合等方面回答。19.魏晉南北朝時期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料：材料一下表是部分北魏皇帝列表謚號姓名在位時間（公元）道武帝拓跋圭368—409太武帝拓跋燾424—452獻(xiàn)文帝拓跋弘466—471孝文帝拓跋宏471—499宣武帝元恪500—515孝明帝元詡516—527孝莊帝元子攸528—531孝武帝元修532—534材料二魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應(yīng)當(dāng)說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的?！聦?shí)上正是由于文化融合的多元格局，特殊是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！幏?、許樹安、劉