兵生活讀后感5篇

第第頁兵生活讀后感5篇兵生活讀后感篇1《心理學(xué)》這本書中有很多心理學(xué)和生活的知識，這些知識給了我極大的啟迪。心理學(xué)中的知識是人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，心理學(xué)的知識就是人們對生活、對社會的態(tài)度。這本書的主人公就是一個心理學(xué)家。他是一個不太喜愛心理學(xué)的人。這個心理學(xué)家就是一個不會專心理學(xué)的人，由于始終都是一個被認(rèn)為是個“心理學(xué)的人”。他認(rèn)為這個世界上沒有心理學(xué)，不會專心理學(xué)。心理學(xué)是一門以心理學(xué)為主的科學(xué)和實踐為主的學(xué)科。它有一個顯著的優(yōu)勢心理學(xué)作為一種新興的理論和技術(shù)，它對人們的心理健康的需要具有很強的挑戰(zhàn)性。它不但僅使一個人對心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對這個世界產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)得。這種認(rèn)得在心理學(xué)中也是不行取的。它是一個對人的心理健康有側(cè)重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識應(yīng)用到了生活的方方面面，使人們對心理健康的認(rèn)得更加全面、深入，對心理健康的認(rèn)得更加深刻。在現(xiàn)實生活中，有很多人不樂意做一些有心義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認(rèn)為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對別人的看法和本身的感受。他們不知道怎樣才略解決一些問題。只有他們本身去做了，才略真正實現(xiàn)本身的價值。但是，有一些人認(rèn)為，不管是什么樣的人，他們在做的都是平常的事。而這些人或多或少地存在心理問題，或者始終處于被動狀態(tài)，從而使人們不能正確地認(rèn)得本身，不能正確地區(qū)分本身。他們認(rèn)為心理學(xué)的一些規(guī)律或許可以成為我們不行忽視的一個緊要因數(shù)，就是他們?nèi)鄙賹ι鐣恼J(rèn)得和了解。所以，有些人認(rèn)為心理學(xué)可能不會被認(rèn)為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個方面動手解決，例如對于個人的認(rèn)得問題，他們認(rèn)為本身的心理有著不行忽視的影響。心理學(xué)是一門應(yīng)用極其廣泛的學(xué)科，它有著與其他學(xué)科不同的特點和它與學(xué)科的差異。它是一門實踐性很強的學(xué)科，是一門緊要的心理學(xué)學(xué)，它對我們將來在工作崗位上有著很緊要的引導(dǎo)作用。心理學(xué)作為一門應(yīng)用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現(xiàn)代社會中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一、它是我們在教育、引導(dǎo)下對學(xué)生進(jìn)行心理教育的緊要途徑，是我們在日常生活中應(yīng)運用的心理學(xué)教育。它的應(yīng)用，是在人的心理生理和社會生活過程中，由各種心理因素構(gòu)成的綜合的系統(tǒng)，其內(nèi)容包含：人的認(rèn)得問題、情緒、情感、性格等;人的行為問題和環(huán)境問題;人的適應(yīng)問題、社會生活問題等;人際關(guān)系問題等。它的應(yīng)用，是幫忙我們正確認(rèn)得和把握本身，培養(yǎng)適應(yīng)社會的人才，促進(jìn)社會的發(fā)展。心理學(xué)是一門應(yīng)用極具研究性和創(chuàng)造性的學(xué)科，它不但具有理論性和技術(shù)性的特點，同時也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強的理論性和藝術(shù)性，它是一門應(yīng)用極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現(xiàn)實生活中，有很多人認(rèn)為本身的心理學(xué)沒有學(xué)好，就連實踐也學(xué)不會。而有一些人，他在研究本身心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與本身的實踐結(jié)合得特別好，把本身所學(xué)的知識毫無保存地應(yīng)用到實踐中去，把本身的觀點毫不保存地應(yīng)用到實踐和工作中去，使他們的認(rèn)得和理解更加統(tǒng)一、深入、全都，使他們認(rèn)為本身的理論知識有用武之地。兵生活讀后感篇2老師發(fā)給我們一個本子，每一天記錄幸福的事情。幸福我們現(xiàn)在在哪里幸福了作業(yè)這么多，壓力那么大，看看別人哪里是這樣我的童年，是泡在書本和補習(xí)那里的！他們都這樣想。我想了想從前，相似是這樣，可是既然有了這樣的一個本子，我就來找尋幸福吧。第二天起床，上學(xué)了！昨日睡得挺香的，好幸福?。]想到剛起床就找到了一個小幸福。我連續(xù)找尋，監(jiān)視著生活的每個角落，看看幸福在哪里我早上回到學(xué)校，老師同學(xué)都微笑著和我問好，我心里甜滋滋的，好幸福??！原先和同學(xué)老師這樣的融合和順也是一種幸福。幸福在哪里呢我翻了翻清晨抽屜，就找到兩個，看來找幸福不算困難。我這樣想。一個早上都是幸福的我來到了午時，也想找到幸福，可是，卻找到了一個苦惱。昨日考試的卷子錯了好多題目，分?jǐn)?shù)不高，好郁悶。于是那天午時都沒有什么精神，更別提找尋幸福了，我很難受，忘掉了我的任務(wù)。我低頭喪氣地回到了家里。父親媽媽早下班了，坐在沙發(fā)上等我：“怎樣了，好女兒。怎樣一臉苦惱”“我今日只找到了兩個幸福?！备赣H笑了：“幸福隱匿在十分細(xì)小的角落，但卻隨處不見，只要你專心去找就能夠了?！庇谑俏议_始不絕地找尋幸福，把生活的每一個細(xì)節(jié)，我琢磨著生活中每個微笑的動作，一瞬間，我找到了好多幸福：晚餐的時候媽媽把她自我最喜愛的菜夾給了我；今日我?guī)屯瑢W(xué)撿起了地上的筆，他多謝我；老師今日鼓舞我考得更好……這些，都是幸福?。≡?，幸福隨處可見。一句暖心的問候，一個細(xì)小的動作，一聲輕輕的感謝都能成為幸福：只是我們都能被壓力和悲痛蒙蔽了雙眼，不再去關(guān)懷幸福。我們是幸福的孩子，不要再忽視包裹在四處的幸福！幸福只在小瞬間！我想，本子必需很快就被記滿幸福了。兵生活讀后感篇3最初讀這篇文章時，我只為文中幽默的語言而欣喜，我佩服丘吉爾的風(fēng)趣以及他那樂觀的心態(tài)。因此我想在大多數(shù)歐洲人當(dāng)中都是樂觀的，不知這種普遍的現(xiàn)象是因何而成。若以歷史為據(jù)，那便是歐洲長期動蕩，國與國之間的戰(zhàn)爭或議和成為家常便飯。這就造成了歐洲人的樂觀思想，由于沒有什么比戰(zhàn)爭、死亡更可怕，又何必為一些小事而發(fā)狂。讀了這篇文章，我也知道，并非每一個偉人在少年或孩童時就異常聰慧的，那樣的人只能算得上是所謂的神童?！懊恳粋€人都是昆蟲，但我確信，我是一個螢火蟲?！鼻鸺獱栠@句話可謂是十分經(jīng)典，是他對本身的評價。以我個人情感來看，我十分贊成丘吉爾的想法?！皠倽M十二歲，我就步入了考試這塊冷漠的領(lǐng)地，主考官們最心愛的科目，將近毫無例外地都是我最不喜愛的。我愛好詩歌和寫作，而主考官們卻偏愛拉丁文和數(shù)學(xué)，而且他們的意愿總是占上風(fēng)，不但如此，我愿意別人問我所知道的東西，可他們卻總是問我不知道的。我原來樂意顯露一下本身的學(xué)識，而他們則千方百計揭露我的無知。這樣一來，只能顯現(xiàn)一種結(jié)果：場場考試，場場失敗?！蔽蚁矏矍鸺獱柕倪@篇文章，所以我只是純粹的欣賞，不想去解剖它的內(nèi)在，由于我個人認(rèn)為那樣只是會把這篇文章殺死，使它變得毫無趣味可言。我也不喜愛以讀《我的從前生活》有感，而把本身的感情強加進(jìn)去論述，那樣只會使這篇文章變質(zhì)，而且我也沒有權(quán)利去做。這樣顯現(xiàn)的結(jié)果只是：以作家本人為媒介，把文章抄錄下來罷了。由于我并不能了解他的感受，也不能把本身的感覺強加于他的身上。終歸每一個人都是獨一無二的，以丘吉爾的語言來說，每一個人都是一種昆蟲，就算都會飛，但形狀卻不一樣。就像每個人都有屬于本身的夢想與命運一般。兵生活讀后感篇4?心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，而且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的并不會簡單的擺列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充足的從初學(xué)者的角度啟程，而不是從一個心理學(xué)專家的角度啟程去編排這本書，這點讓我很佩服；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有仿佛的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伙伴介紹過這本書，我認(rèn)為，倘若是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書，而倘若是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我本身也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶然翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有心思，對生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去察看和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的`理論與方法固然很緊要，但是我覺得應(yīng)當(dāng)運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣啟程，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。兵生活讀后感篇5“古神州，文明邦，天人合，淵源長，循常道，崇節(jié)儉······”隨著一陣?yán)世实拈喿x聲，我在暑假里閱讀完了這一本《低碳生活三字經(jīng)》。地球是人類共同的家園。但這些年來，極端的氣候引發(fā)出的自然禍害越來越多，越來越頻繁，這就是我們賴以生存的地球媽媽給人類發(fā)出的警告。在這本書中，讓我印象最深的是“洗衣水，涮拖把，淘米水，可澆花”，在日常居家的生活在中，水資源是可以循環(huán)利用的，面對日益枯竭的水資源，我們要珍惜水資源，合理利用水資源，不揮霍，循環(huán)用，如洗衣裳用過的水可以涮洗拖把，也可以沖洗手間使用，淘米的水可以用來澆花···這些既可以珍惜水資源，也可以節(jié)省開支。現(xiàn)在，不如讓我教大家一個廢物利用的“環(huán)保精美筆筒”吧，首先要準(zhǔn)備報紙、紙巾筒（比較大的為佳）、牢固的紙皮、顏料、一瓶白乳膠。一、先把一張堅硬的紙皮剪成適合的圓形當(dāng)成筆筒的底面，剪好后粘在紙巾筒的下面；二、用廢報紙折在一起，折成個性形狀，排起來粘在紙巾筒周圍上（如粘一個小兔子，把報紙折成雨