【德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到初中道德與法治教學(xué)中的探究4300字（論文）】

德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到初中道德與法治教學(xué)中的研究目錄TOC\o"1-2"\h\u1916德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到初中道德與法治教學(xué)中的研究 117447關(guān)鍵詞：初中教育；道德與法治；德育培養(yǎng) 122254一、初中道德與法治課教學(xué)的德育特點(diǎn) 17603（一）以立德樹人為根本任務(wù)，凸顯德育性質(zhì) 132712（二）以學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為基礎(chǔ)，貼近學(xué)生生活 223370（三）以核心價(jià)值觀為主線索，彰顯學(xué)科特征 25293二、初中道德與法治教學(xué)中落實(shí)德育內(nèi)容的有效措施 320795（一）德育內(nèi)容細(xì)化的主要途徑 315389（二）德育內(nèi)容落實(shí)的重要保證 418886三、結(jié)語(yǔ) 526128參考文獻(xiàn)： 5摘要：近年來，隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展和義務(wù)教育的不斷深化，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)學(xué)生的德育教育。德育教育對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展非常重要，特別是對(duì)于初中這一階段的學(xué)生來說，它不僅有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，而且有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，本文對(duì)初中道德與法治教學(xué)中的德育內(nèi)容和培養(yǎng)展開分析。關(guān)鍵詞：初中教育；道德與法治；德育培養(yǎng)一、初中道德與法治課教學(xué)的德育特點(diǎn)（一）以立德樹人為根本任務(wù)，凸顯德育性質(zhì)初中道德與法治的本質(zhì)及其演變過程被定義為在課程過程中促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的綜合性課程。初中道德與法治課程的目的是促進(jìn)學(xué)生道德的發(fā)展。在注重大中小思政一體化的背景下，初中道德與法治課與高中的思想政治課存在著繼承銜接的關(guān)系，都秉承著以立德樹人為根本任務(wù)的課程理念，德育教學(xué)活動(dòng)有領(lǐng)導(dǎo)作用。初中生道德與法治的本質(zhì)體現(xiàn)在課程的道德教育內(nèi)容中。其教材共有六本，主要分為四大教育模塊，分別是道德教育、心理健康教育、法治教育和國(guó)情教育。這四個(gè)教育主題不是分開的，而是緊密相連的。例如，在七年級(jí)教材中，教材分別以青春時(shí)光、情緒情感、集體生活、法治天地為主題，從學(xué)生成長(zhǎng)的不同維度切入，結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)生活，分別對(duì)學(xué)生展開道德教育、心理教育和法治教育，體現(xiàn)了課程的綜合性，體現(xiàn)了課程的目的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)選擇健康的生活，成為有責(zé)任感的社會(huì)公民，更體現(xiàn)了課程的德育性質(zhì)。（二）以學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為基礎(chǔ)，貼近學(xué)生生活課程的生活性是初中德育課程一直以來所強(qiáng)調(diào)的追求和特性。初中道德與法治教材注重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，并且在此基礎(chǔ)上，教材內(nèi)容圍繞學(xué)生生活實(shí)際，按照個(gè)人到家庭，從學(xué)校到社會(huì)，以及從國(guó)家到世界的邏輯展開，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和心理?xiàng)l件，在不同的階段設(shè)置了不同的課程教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生道德素養(yǎng)養(yǎng)成和法治觀念形成。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，將初中道德與法治課程要幫助學(xué)生面對(duì)和解決成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的三個(gè)主要問題：如何看待成長(zhǎng)中的自己、如何處理自身與他人、集體的關(guān)系，以及如何看待個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，而這三個(gè)部分在初中六冊(cè)教材中以貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容展開。初中道德與法治六冊(cè)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)符合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，以學(xué)生的實(shí)際生活為邏輯展開教學(xué)，貼近學(xué)生生活實(shí)際。例如，在七年級(jí)教材中，從學(xué)生的夢(mèng)想、學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己的話題展開，到朋友交往，對(duì)友誼的理解和澄清，再到師生情誼、家人之愛，最后到對(duì)生命的思考，這一冊(cè)教材設(shè)計(jì)的起點(diǎn)是學(xué)生剛進(jìn)入初中，面對(duì)新的環(huán)境，需要在自我認(rèn)識(shí)、人際交往上給予一定的指導(dǎo)，最后是落腳到對(duì)學(xué)生的生命教育，切合學(xué)生生活實(shí)際，也是這一階段德育生活展開的內(nèi)容。（三）以核心價(jià)值觀為主線索，彰顯學(xué)科特征在初中道德與法治課教材設(shè)計(jì)中，必須貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重思想上的引領(lǐng)和行動(dòng)上的指導(dǎo)，以形成良好的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視域看初中道德與法治課教材，可以發(fā)現(xiàn)教材體系從七年級(jí)到九年級(jí)大體上按照“個(gè)人層面—社會(huì)層面—國(guó)家層面”展開。比如，在國(guó)家層面上的核心價(jià)值——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這一層面的核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在九上九下教材中。九上教材從當(dāng)前國(guó)情出發(fā)，從強(qiáng)國(guó)之路、民主法治的價(jià)值、文明家園、和諧夢(mèng)想這四個(gè)主題呼應(yīng)國(guó)家層面的核心價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到目前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治、文化建設(shè)上取得的成就以及存在的問題，激發(fā)學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)生活，參與公共生活，增強(qiáng)公共參與、政治認(rèn)同的意識(shí)。九下教材從當(dāng)前國(guó)際形式出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化的背景下，認(rèn)清中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和立場(chǎng)，更好地參與國(guó)際生活，樹立全球意識(shí)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想統(tǒng)領(lǐng)教材，體現(xiàn)了道德與法治課鮮明的政治立場(chǎng)和理論方向，為德育的開展指引了具體的內(nèi)容和方向。在以教材為主要教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，整合課程資源，深度發(fā)掘德育教育的內(nèi)容，最大限度地發(fā)揮德育課程的德育功能。二、初中道德與法治教學(xué)中落實(shí)德育內(nèi)容的有效措施（一）德育內(nèi)容細(xì)化的主要途徑1.結(jié)合傳統(tǒng)文化突出德育內(nèi)容我國(guó)留下了許多傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生具有良好的教育意義。我國(guó)道德與法治課程以馬克思列寧、毛澤東思想和鄧小平理論為基礎(chǔ)，以科學(xué)發(fā)展和社會(huì)主義為中心，以愛國(guó)主義為核心，使改革創(chuàng)新精神成為核心。將傳統(tǒng)文化與學(xué)生聯(lián)系起來，分享故事，教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中展示自己的才能，德育內(nèi)容必須與學(xué)生的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)。道德教育的目的是培養(yǎng)初中生具有符合中國(guó)社會(huì)道德和法律制度需要的道德觀念和行為習(xí)慣，具有健康的價(jià)值觀，為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)健康合格人才。2.注重課堂生成教學(xué)抓住契機(jī)課程生成教學(xué)是與課堂預(yù)設(shè)教學(xué)相對(duì)立的，課堂生成教學(xué)更注重在動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)過程中，通過教師與學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，而產(chǎn)生有價(jià)值的課程資源，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主體性作用。初中道法教師要充分使用課堂的主陣地，注重課堂生成教學(xué)，抓住德育契機(jī)。第一，注重課堂教學(xué)生成過程的整體性，緊緊圍繞德育目標(biāo)展開教學(xué)。課堂是生機(jī)的，有活力的，課前的預(yù)設(shè)在課堂上未必能夠起到良好的效果，這需要道法教師根據(jù)具體情況進(jìn)行課堂調(diào)節(jié)。在這個(gè)過程中，教師必須明確課堂教學(xué)的任務(wù)和目的，注重師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生成，但是不能忘記課堂的德育目標(biāo)。比如七下講網(wǎng)絡(luò)利與弊中，通過學(xué)生辯論賽的形式，讓學(xué)生自我生成對(duì)網(wǎng)絡(luò)利弊的看法，但是學(xué)生容易導(dǎo)向?qū)W(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播的認(rèn)識(shí)，這就需要教師即時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到討論這個(gè)話題的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)會(huì)合理利用網(wǎng)絡(luò)，具備媒介素養(yǎng)。第二，充分利用課堂沖突，進(jìn)行德育教育。課堂作為道法教師教學(xué)的主陣地，不僅要站穩(wěn)，而且要站好，要讓課堂能夠在自己的掌控范圍之內(nèi)。在道法課堂上，對(duì)道德問題、倫理問題等的討論不免引起學(xué)生的思想困惑，甚至有些學(xué)生對(duì)道法課存在不良印象和情緒等，這就需要教師敏銳地觀察課堂的變化，觀察學(xué)生思想的動(dòng)態(tài)發(fā)展，即時(shí)做出相應(yīng)的回應(yīng)，從而達(dá)成道德效果。比如，在課堂上發(fā)生學(xué)生與學(xué)生之間吵架時(shí)，教師可以停下來制止，并且用“社會(huì)規(guī)則、尊重他人、以禮待人”等德育內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行探討，從而把德育內(nèi)容與班級(jí)實(shí)際結(jié)合起來，從而起到德育效果。3.結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣許多學(xué)生課下聊起實(shí)時(shí)熱點(diǎn)興致勃勃，可在政治課堂上缺表現(xiàn)的毫無興趣，哈欠連天，主要原因是在教授過程中過于注重理論知識(shí)，而忽視以時(shí)事新聞和生動(dòng)事例激發(fā)學(xué)生興趣?，F(xiàn)在手機(jī)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，初中生基本上人手一部手機(jī)，他們可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體快速獲取熱點(diǎn)新聞，但是有些同學(xué)對(duì)于一些熱點(diǎn)新聞也只是看看，無法形成正確的認(rèn)識(shí)。為了形成準(zhǔn)確、合理的認(rèn)知，有必要通過教師的精確指導(dǎo)、小組討論和課堂學(xué)習(xí)形式，提高對(duì)熱點(diǎn)案例事件的理解。當(dāng)教師通過組織小組調(diào)查熱點(diǎn)事件時(shí)，首先鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真調(diào)查并了解整個(gè)事件的過程，然后認(rèn)真分析與事件相關(guān)的道德知識(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生說出熱點(diǎn)事例中包含的價(jià)值，并使主觀感知與客觀事實(shí)相符。在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中，學(xué)生可以提高學(xué)生的理論意識(shí)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。教師必須關(guān)注時(shí)事，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，青少年有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，對(duì)國(guó)家大事非常關(guān)心。因此教師注重時(shí)事教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生興趣，取得良好的教學(xué)效果。（二）德育內(nèi)容落實(shí)的重要保證1.以生為本培育核心素養(yǎng)初中道法教師還需要深入了解學(xué)生特質(zhì)。每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的生命和生活履歷都是不一樣的，這就需要德育教育因材施教。對(duì)于初中道法教師而言，既需要了解學(xué)生的共性特征，也需要了解學(xué)生的個(gè)性特征。在共性方面，初中生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵，在生理、心理、思維認(rèn)知上都有巨大的變化。在生理上，初中生身體快速發(fā)育，第二性征逐漸成熟，身體上長(zhǎng)為“大人”。在心理上，初中生依然處于“心理斷乳期”，想要獨(dú)立卻對(duì)父母有所依賴，想要表現(xiàn)勇敢卻會(huì)產(chǎn)生心理怯懦等，存在著心理矛盾。在思維認(rèn)知上，初中生已經(jīng)具備一定的抽象思維能力，自我意識(shí)逐步覺醒，容易以自我為中心。為更好地了解學(xué)生，接近學(xué)生，教師可以充分利用教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，特別是在七、八年級(jí)階段，注重學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成和價(jià)值引領(lǐng)。2.突破傳統(tǒng)教育教學(xué)模式互聯(lián)網(wǎng)的觸覺已經(jīng)滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)層面。在現(xiàn)在的初中校園里，網(wǎng)絡(luò)覆蓋了整個(gè)校園的每個(gè)角落。在當(dāng)前開放的社會(huì)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)上的許多想法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此，教師必須使用學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)形式，搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢(shì)，隨時(shí)隨地獲得正確的教育信息。建立廣泛的網(wǎng)絡(luò)教育賬號(hào)和教育內(nèi)容，定期為官方賬戶開發(fā)多個(gè)實(shí)時(shí)案例，并添加德育理論分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值思維，提高學(xué)生的判斷能力。此外，可以在網(wǎng)絡(luò)上定期向?qū)W生推送閱讀電影、電視作品、愛國(guó)主義、集體主義和人文主義的文本，利用學(xué)生們樂于接受的手段，不斷地培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)。3.重視課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化學(xué)生是初中道德與法治教學(xué)的主體。在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)《中學(xué)德育大綱》的規(guī)定，優(yōu)化以學(xué)生為中心的教育原則，不斷提高自己的教學(xué)手段，重視課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)輕松的課堂環(huán)境。教育內(nèi)容要以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持實(shí)踐、賦予生命、吸引學(xué)生為根本。要把學(xué)生的道德認(rèn)知教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，解決學(xué)生的思想和實(shí)際問題，繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。同時(shí)，作為教育的主要實(shí)踐者，教師必須培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生樹立良好的榜樣，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)師生之間的溝通。為了在教育過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行公正客觀的評(píng)估，教師不僅要積極肯定他們，而且必須通過科學(xué)合理的激勵(lì)措施增強(qiáng)學(xué)生們的自尊和信心，使學(xué)生在良好的道德教育學(xué)習(xí)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。三、結(jié)語(yǔ)我們必須不斷改變傳統(tǒng)的教育觀念，優(yōu)化和創(chuàng)新初中教育的教育方法。初中德育主體是廣大的初中學(xué)生，他們是處于青春期的學(xué)生，心理發(fā)展最顯著的特點(diǎn)是從不成熟到成熟的過渡，表現(xiàn)出對(duì)較大的動(dòng)蕩性和不穩(wěn)定性，推動(dòng)德育內(nèi)容教育發(fā)展，有助于提高德育的效果。參考文獻(xiàn)：[1]黃盛發(fā).如何在初中道德與法治教學(xué)中滲透德育教育[J].數(shù)碼設(shè)計(jì),2019,8(13):1.[2]陳愛河.《道德與法治》課程教學(xué)中進(jìn)行德育教育的思考與實(shí)踐[J].進(jìn)展:教學(xué)與科研,2020.[