山西省呂梁市2024屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省呂梁市2024屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上時(shí)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.下面是中國(guó)新石器時(shí)代主要文化遺存的分布及代表性成就。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.文明區(qū)域之間孤立隔絕 B.中原文化發(fā)展領(lǐng)先全國(guó)C.文明發(fā)展呈現(xiàn)多元格局 D.南北文化發(fā)展?jié)u趨一致〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。由圖片中主要文化遺存的分布區(qū)域及代表性成就可知，新石器時(shí)代的中國(guó)文化呈現(xiàn)多元發(fā)展、分布廣泛等特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“孤立隔絕”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；題干中未提及“不同地域文化發(fā)展水平的比較”，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中“漸趨一致”的表述過(guò)于絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《管子·立政》中說(shuō)道：“工事競(jìng)于刻鏤，女事繁于文章（華麗的色彩和紋樣），國(guó)之貧也；工事無(wú)刻鏤，女事無(wú)文章，國(guó)之富也?！边@一言論旨在（）A.強(qiáng)調(diào)手工技術(shù)的實(shí)用價(jià)值 B.鼓勵(lì)“男耕女織”C.宣揚(yáng)紡織勞動(dòng)的實(shí)踐意義 D.追求“富國(guó)強(qiáng)兵”〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“工事競(jìng)于刻鏤，女事繁于文章，國(guó)之貧也；工事無(wú)刻鏤，女事無(wú)文章，國(guó)之富也”可知，題干描述了工匠追逐過(guò)于繁復(fù)的雕鏤，婦女做女紅追求華麗的色彩和紋樣，國(guó)家就會(huì)貧窮；工匠不追求雕刻鏤空，女紅不追求花紋裝飾，國(guó)家就會(huì)富裕起來(lái)。這說(shuō)明手工制品和紡織品以滿足人民的生活需求為主要功用，如果過(guò)于追求華麗的裝飾，容易造成資源和財(cái)富的浪費(fèi)，那么國(guó)家必然會(huì)變得貧困，反之則國(guó)家變得富裕。管仲在此強(qiáng)調(diào)手工業(yè)技術(shù)的實(shí)用性，A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)“男耕女織”的勞作模式，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)紡織勞動(dòng)的實(shí)踐意義，不符合主旨，排除C項(xiàng)；材料未涉及強(qiáng)兵的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.史載，“秦始皇遣蒙恬攘卻匈奴，得其河南造陽(yáng)之北千里，地甚好，于是筑城郭，徙民充之，名曰新秦”。漢征和二年（前91年），漢武帝在“上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”，秦漢統(tǒng)治者的舉措（）A.推動(dòng)了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展 B.維護(hù)了秦漢王朝的長(zhǎng)治久安C.加速了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程 D.旨在加強(qiáng)對(duì)匈奴的有效管理〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是目的題、影響題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料，秦漢時(shí)期在北部和西北部邊境地區(qū)采取修筑城池，遷徙民眾發(fā)展生產(chǎn)和加強(qiáng)防衛(wèi)，屯田等政策，促進(jìn)了農(nóng)耕文明向西北地區(qū)的擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；秦朝二世而亡，“長(zhǎng)治久安”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；材料所述舉措都發(fā)生在秦漢實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一后，排除C項(xiàng)；材料所述舉措是為了防備匈奴，加強(qiáng)邊境管理，而非為了管理匈奴，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.公元227年，諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)道：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都?！辈懿僭谄湓?shī)作《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睋?jù)此可推知，該時(shí)期（）A.中央政府與地方軍閥間的矛盾激化 B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致民族矛盾的加劇C.分裂割據(jù)客觀上推動(dòng)統(tǒng)一 D.大一統(tǒng)觀念已經(jīng)深入人心〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都”、“周公吐哺，天下歸心”等信息體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的愿景，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)推動(dòng)了統(tǒng)一觀念的增強(qiáng)，即分裂割據(jù)客觀上推動(dòng)統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；三國(guó)時(shí)期國(guó)家處于分裂狀況，材料并未涉及中央與地方關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料中是蜀國(guó)和魏國(guó)都有統(tǒng)一國(guó)家的理想，但是并未涉及民族矛盾，排除B項(xiàng)；“大一統(tǒng)觀念已經(jīng)深入人心”不符合史實(shí)，且說(shuō)法過(guò)于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下面是根據(jù)《資治通鑒》記載的從唐太宗貞觀十三年至武則天神龍?jiān)陸艏丝谂c國(guó)家實(shí)際控制人口變化整理的數(shù)據(jù)（按照每戶一丁計(jì)算）。這可用于研究這一時(shí)期（）太宗貞觀十三年高宗永徽三年武則天神龍?jiān)辏ü?39年）（公元652年）（公元705年）籍面人口/萬(wàn)戶300約380約615實(shí)際控制人口/萬(wàn)戶300約380約430籍面年增長(zhǎng)率—1.85%0.91%實(shí)際年增長(zhǎng)率—1.85%0.23%A.均田制遭到一定的破壞 B.政府注重保護(hù)弱勢(shì)群體利益C.農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)日益減輕 D.中央集權(quán)政治體制趨向崩潰〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。由材料中相關(guān)數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武則天末期，在籍面615萬(wàn)戶的背后，唐朝實(shí)際控制的人口大為下降，進(jìn)而看到當(dāng)時(shí)人口逃亡的嚴(yán)重程度，說(shuō)明人民負(fù)擔(dān)沉重，這可用于研究當(dāng)時(shí)均田制遭到一定破壞，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出國(guó)家對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，排除B項(xiàng)；材料表格描述的是人口減少，人們負(fù)擔(dān)沉重，而非賦稅減輕，排除C項(xiàng)；唐太宗至武則天時(shí)期，專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.宋真宗時(shí)期，官府“于京城近郊佛寺買地，以鏗（埋葬）死之無(wú)主者”，后宋徽宗在全國(guó)推廣此制，曰“漏澤園”。這可用于說(shuō)明宋代政府（）A.社會(huì)保障體系健全 B.踐行傳統(tǒng)的民本思想C.強(qiáng)化理學(xué)獨(dú)尊地位 D.人口老齡化問(wèn)題嚴(yán)重〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息“買地，以瘞（埋葬）死之無(wú)主者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了北宋政府“安民”“恤民”的政策，說(shuō)明宋朝政府在踐行傳統(tǒng)的民本思想，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“健全”的表述過(guò)于夸大化，排除A項(xiàng)；材料中雖涉及儒家傳統(tǒng)民本思想，但主旨并不是強(qiáng)化理學(xué)獨(dú)尊地位，排除C項(xiàng)；材料中未提及“人口老齡化”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.明末清初，以利瑪竇為代表的西方傳教士在華期間“習(xí)華語(yǔ)，易華服，讀儒書(shū)，從儒教”，并提出對(duì)華實(shí)行“學(xué)術(shù)傳教”的思想，將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國(guó)。西方傳教士的這些做法（）A.推動(dòng)了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.推動(dòng)中國(guó)科技發(fā)展新高潮的到來(lái)C.沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的“夷夏觀” D.客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明末清初（中國(guó)）。根據(jù)材料“習(xí)華語(yǔ)，易華服，讀儒書(shū)，從儒教……將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國(guó)”等信息可知，西方傳教士的這些舉措有助于東西方文明的交流，故D項(xiàng)正確；明清之際的中國(guó)仍然為封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；宋元時(shí)期形成古代科技發(fā)展高潮，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚于材料中的時(shí)間“明末清初”，故排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1853年，太平天國(guó)頒布的（待百姓條例）中規(guī)定，“店鋪買賣本利，皆系天王之本利，不許百姓使用，總歸天王。”太平天國(guó)此舉（）A.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義的思想C.強(qiáng)調(diào)了國(guó)家的政治責(zé)任 D.順應(yīng)了晚清社會(huì)發(fā)展的要求〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1853年（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息“店鋪買賣本利……不許百姓使用，總歸天王”可知，此舉嚴(yán)重打擊了商人的積極性，不利于資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)，故A項(xiàng)正確；材料中未提及“絕對(duì)平均主義”和“國(guó)家的政治責(zé)任”，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)中“順應(yīng)了晚清社會(huì)發(fā)展的要求”的說(shuō)法與材料中的信息“店鋪買賣本利………總歸天王”不符，故排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)現(xiàn)有資料記載，1895年，何啟和胡禮垣在《新政議論》中首先使用了“實(shí)業(yè)”一詞；1898年，康有為在《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》中明確提出了振興實(shí)業(yè)的主張；20世紀(jì)初期，“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)的流變（）A.是維新變法思想廣泛傳播的必然產(chǎn)物 B.緣于近代中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深C.標(biāo)志著重農(nóng)抑商思想退出了歷史舞臺(tái) D.推動(dòng)了近代民族資本主義興起與發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)。根據(jù)材料“1895年，何啟和胡禮垣在《新政議論》中首先使用了‘實(shí)業(yè)’一詞；1898年，康有為在《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》中明確提出了振興實(shí)業(yè)的主張”及所學(xué)可知，“實(shí)業(yè)”一詞出現(xiàn)于1895年戊戌變法時(shí)期，之后隨著民族危機(jī)的逐漸加深，先后出現(xiàn)了振興實(shí)業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)等說(shuō)法，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)初“實(shí)業(yè)”一詞流傳開(kāi)來(lái)時(shí)戊戌變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，排除A項(xiàng)；清末新政時(shí)清政府宣布獎(jiǎng)勵(lì)工商，抑商政策退出歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；中國(guó)近代民族資本主義興起于19世紀(jì)六七十年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.孫中山尤為重視“民權(quán)”。他指出，“我現(xiàn)在講民權(quán)主義，便要大家明白民權(quán)究竟是什么意思？如果不明白這個(gè)意思，想做皇帝的心理永遠(yuǎn)不會(huì)消滅”，孫中山意在（）A.建立人民當(dāng)家作主的政權(quán) B.抨擊袁世凱復(fù)辟帝制的行為C.完成反帝反封建革命任務(wù) D.促使民眾擺脫封建思想束縛〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。由材料中的信息“如果不明白這個(gè)意思，想做皇帝的心理永遠(yuǎn)不會(huì)消滅”可知，孫中山對(duì)民權(quán)主義的解釋和傳播，目的在于使人們擺脫封建思想的約束，D項(xiàng)正確；材料中的“孫中山”屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，故A項(xiàng)中“人民當(dāng)家作主”的表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有明確時(shí)間，無(wú)法得出孫中山此言論就是針對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，排除B項(xiàng)；材料中未提及“反帝”的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下圖是我國(guó)著名漫畫(huà)家葉淺予為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)《戰(zhàn)敗者頭上的花冠》．該漫畫(huà)可以用來(lái)說(shuō)明（）A.日本意圖加速推進(jìn)滅亡中國(guó)計(jì)劃 B.中國(guó)全民族抗戰(zhàn)產(chǎn)生的積極效果C.民眾對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的密切關(guān)切 D.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)入反攻階段〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及漫畫(huà)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本侵華打著“東亞共榮”的口號(hào)，但是最終這一花冠戴在了日本自己頭上，葉淺予先生這一漫畫(huà)可用于說(shuō)明中華民族全民族抗戰(zhàn)使日本帝國(guó)主義疲憊應(yīng)戰(zhàn)，最終中華民族取得抗戰(zhàn)偉大勝利，B項(xiàng)正確；日本意圖加速推進(jìn)滅亡中國(guó)計(jì)劃，與材料描述信息不符，排除A項(xiàng)；材料描述的是日本戰(zhàn)敗，沒(méi)有體現(xiàn)民眾對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的密切關(guān)切，排除C項(xiàng)；材料描述的是日本戰(zhàn)敗，而非抗戰(zhàn)進(jìn)入反攻階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《中華人民共和國(guó)婚姻法》于1950年5月1日正式頒布實(shí)施，它廢除了包辦強(qiáng)迫、男尊女卑的封建主義婚姻家庭制度，禁止重婚。納妾、童養(yǎng)媳，于涉寡婦婚姻自由等行為。實(shí)行一夫一妻、男女權(quán)利平等的婚姻政策。這些法規(guī)（）A鞏固了中國(guó)社會(huì)主義制度 B.實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主C.有助于提升婦女社會(huì)地位 D.杜絕了買賣婦女現(xiàn)象〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是影響題。時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。由材料中“廢除……男尊女卑的封建主義婚姻家庭制度”“實(shí)行一夫一妻、男女權(quán)利平等的婚姻政策”等信息可知，《中華人民共和國(guó)婚姻法》保護(hù)了婦女的權(quán)益，有利于提高婦女的社會(huì)地位，C項(xiàng)正確；中國(guó)確立社會(huì)主義制度是在1956年底，晚于材料中的時(shí)間“1950年”，排除A項(xiàng)；保障和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主主要通過(guò)人民代表大會(huì)制度等民主政治制度，與新婚姻法關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；“杜絕了”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.20世紀(jì)60年代中期，在“好人好馬上三線”“備戰(zhàn)備荒為人民”的口號(hào)下．大批工礦企業(yè)，科研院所從一線遷往三線，數(shù)百萬(wàn)建設(shè)者從東北、東南沿海來(lái)到秦巴山區(qū)，大小涼山、河西走廊。到20世紀(jì)70年代末，西南地區(qū)形成了45個(gè)以重大產(chǎn)品為主的專業(yè)生產(chǎn)科研基地和30個(gè)各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)。新中國(guó)的“三線建設(shè)”（）A.踐行了“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略 B.奠定了工業(yè)化建設(shè)的初步基礎(chǔ)C.順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D.提升了新中國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：20世紀(jì)60年代到70年代（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息“形成……以重大產(chǎn)品為主的專業(yè)生產(chǎn)科研基地和……各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)”及所學(xué)可知，三線建設(shè)的實(shí)施，為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，改善生產(chǎn)力布局以及中國(guó)西部地區(qū)工業(yè)化做出了極大貢獻(xiàn)，這提升了新中國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，故D項(xiàng)正確；“‘西部大開(kāi)發(fā)’戰(zhàn)略”提出于1999年，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在1992年中共十四大之后，均晚于材料中“三線建設(shè)”開(kāi)展的時(shí)間“20世紀(jì)60年代中期”，故排除A、C兩項(xiàng)；B項(xiàng)應(yīng)為1957年的“一五”計(jì)劃的影響，故排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.2000年，袁隆平超級(jí)稻研究達(dá)到了百畝片平均畝產(chǎn)700千克以上的目際，此后，袁隆平和他的科研團(tuán)隊(duì)先后實(shí)現(xiàn)了超級(jí)稻百畝片平均畝產(chǎn)800千克、900千克和1000千克的奮斗目標(biāo)，使中國(guó)起級(jí)稻研究遙遙領(lǐng)先于世界。這反映了我國(guó)（）A.科技工作者的創(chuàng)新能力和精神 B.科技水平邁入了發(fā)達(dá)國(guó)家行列C.水稻新品種在各地大面積推廣 D.糧食安全問(wèn)題得到有效的解決〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中相關(guān)數(shù)據(jù)的變化反映了我國(guó)科技工作者積極探索、勇于創(chuàng)新的精神，A項(xiàng)正確；迄今，我國(guó)科技水平與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距，排除B項(xiàng)；材料中未提及水稻種植面積的變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中“得到有效的解決”的表述過(guò)于夸大化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.2021年10月25日，國(guó)家主席在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上指出“國(guó)際規(guī)則只能由聯(lián)合國(guó)193個(gè)會(huì)員國(guó)共同制定，不能由個(gè)別國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)來(lái)決定；國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由聯(lián)合193個(gè)會(huì)員國(guó)共同遵守，沒(méi)有也不應(yīng)該有例外”。其意在（）A.消弭大國(guó)之間的沖突 B.維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和地位C.支持第三世界國(guó)家的斗爭(zhēng) D.尊重世界文明多樣性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料中“國(guó)際規(guī)則只能由聯(lián)合國(guó)……會(huì)員國(guó)共同制定”“國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由聯(lián)合國(guó)……會(huì)員國(guó)共同遵守”等信息可知，材料體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和地位的支持，B項(xiàng)正確；材料中的“會(huì)員國(guó)”不僅限于大國(guó)或第三世界國(guó)家，且“消弭”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A、D項(xiàng)；材料中未提及對(duì)世界文明的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.西塞羅在談及希典民主政治時(shí)認(rèn)為：人民是渾渾噩噩的，民主制給他們過(guò)多的自由，必然會(huì)使他們變得盲目、任性、放縱、蔑視法律、不服從任何統(tǒng)治者。西塞羅意在說(shuō)明（）A.雅典民主政治缺乏合理程序 B.直接民主制易導(dǎo)致權(quán)力濫用C.代議制可維護(hù)多數(shù)人的利益 D.雅典公民參政的積極性高漲〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古雅典時(shí)期（歐洲）。由“民主制給他們過(guò)多的自由，必然會(huì)使他們變得盲目、任性、放縱、蔑視法律、不服從任何統(tǒng)治者”等信息可知，西塞羅認(rèn)為雅典實(shí)行直接民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，出現(xiàn)多數(shù)人的暴政，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)直接民主制的弊端而非雅典民主政治的程序，排除A項(xiàng)；雅典民主是直接民主而非代議制，排除C項(xiàng)；直接民主并不能說(shuō)明公民參政積極性高漲，排除D項(xiàng)。關(guān)系B項(xiàng)。17.早在1世紀(jì)時(shí)，西非居民班圖人就已經(jīng)學(xué)會(huì)制作陶瓷：3世紀(jì)時(shí)，又掌握了冶鐵技術(shù)：7世紀(jì)中央班圖人掌握了煉銅技術(shù)。這反映了古代非洲（）A.生產(chǎn)的地域性分工明確 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具世界領(lǐng)先C.善于學(xué)習(xí)外來(lái)文明成果 D.手工業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1—7世紀(jì)（西非）。根據(jù)材料中“學(xué)會(huì)制作陶瓷”“掌握了冶鐵技術(shù)”“掌握了煉銅技術(shù)”等信息可知，這反映出古代非洲手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料中雖然涉及制陶、冶金技術(shù)的進(jìn)步，但是并未說(shuō)明生產(chǎn)的地域分工，排除A項(xiàng)；冶金業(yè)的發(fā)展一定程度上會(huì)促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，但不能說(shuō)世界領(lǐng)先，排除B項(xiàng)；材料中未涉及古代非洲與其他文明的交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.有學(xué)者指出，如果說(shuō)，無(wú)視歐洲人創(chuàng)造古希臘—羅馬—拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期對(duì)全人類文化所做出的偉大貢獻(xiàn)是何等荒謬；那么，無(wú)視東方各民族人民—中國(guó)人……以及阿拉伯人對(duì)古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻(xiàn)，也同樣是荒謬的。該學(xué)者的主張（）A.折射出世界各民族開(kāi)放的對(duì)外政策 B.旨在以國(guó)際的視野來(lái)看待人類文明C.印證了古代亞歐統(tǒng)治疆域不斷擴(kuò)大 D.肯定人類文明在發(fā)展中的推動(dòng)作用〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代至近代世界。根據(jù)材料“無(wú)視歐洲人創(chuàng)造古希臘－羅馬－拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期對(duì)全人類文化所做出的偉大貢獻(xiàn)是何等荒謬……以及阿拉伯人對(duì)古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻(xiàn)，也同樣是荒謬的”可知，該學(xué)者肯定了古代歐洲人和亞洲人創(chuàng)造的文明的積極作用，D項(xiàng)正確；世界各民族開(kāi)明的對(duì)外政策不符合史實(shí)，且過(guò)于絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料主旨不是以國(guó)際視野來(lái)看待人類文明，而是肯定人類文明及其積極作用，排除B項(xiàng)；文化的交流與傳播范圍的擴(kuò)大，不代表統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.拉斐爾擅長(zhǎng)畫(huà)圣母，他筆下的圣母不再是過(guò)去宗教畫(huà)中那種呆板、神秘的圣母，而是美麗溫柔和充滿母愛(ài)的世俗女性，但圣母的眼神卻略顯哀愁，似乎預(yù)感到基督坎坷悲慘的命運(yùn)、據(jù)此可知，拉斐爾的圣母像作品（）A.折射出對(duì)教皇權(quán)威的否定 B.以悲劇為主要表現(xiàn)形式C.具有濃郁的人文主義氣息 D.注重喚醒女性主體意識(shí)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是16世紀(jì)的意大利。根據(jù)材料“圣母不再是過(guò)去宗教畫(huà)中那種呆板、神秘的圣母，而是美麗溫柔和充滿母愛(ài)的世俗女性”及所學(xué)可知，拉斐爾的圣母像不再完全是神的化身，體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，其作品具有濃郁的人文主義氣息，C項(xiàng)正確；材料中未提及否定教皇權(quán)威的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；選項(xiàng)中“悲劇”的表述與材料中“美麗溫柔”“充滿母愛(ài)”等信息不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及喚醒女性主體意識(shí)的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.德國(guó)著名學(xué)者?？葡胫赋?，在中世紀(jì)的歐洲，“法律是首要的，國(guó)家是次要的。國(guó)王的作用是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)法律，因此國(guó)王受制于法律”；1628年，英國(guó)議會(huì)議員克里斯托非·謝爾芝德說(shuō)道：“我從未承認(rèn)除了普通法以外的任何國(guó)王的特權(quán)，”這反映出歐洲國(guó)家（）A.具有限制王權(quán)的法律傳統(tǒng) B.基本繼承了古代希臘的民主政治C.國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位 D.政治和法律制度根植于歷史傳統(tǒng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“國(guó)王的作用是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)法律，因此國(guó)王受制于法律”“從未承認(rèn)除了普通法以外的任何國(guó)王的特權(quán)”及所學(xué)可知，這反映出歐洲國(guó)家王權(quán)受到法律限制的傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出歐洲國(guó)家繼承古代希臘民主政治的相關(guān)信息，不符合題意。排除B項(xiàng)；近代英國(guó)國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位，并不是所有歐洲國(guó)家，排除C項(xiàng)；“政治和法律制度根植于歷史傳統(tǒng)”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.1921年年底，列寧指出：“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，我們還退得不夠，必須再退，再后退，從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到由國(guó)家調(diào)節(jié)買賣和貨市流通。高品交換沒(méi)有得到絲毫結(jié)果，私人市場(chǎng)比我們強(qiáng)大，通常的買賣、貿(mào)易代替了商品交換。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.實(shí)施了經(jīng)濟(jì)計(jì)劃以積累國(guó)家資本 B.決定實(shí)施社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)C.領(lǐng)導(dǎo)人否定了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 D.改變向社會(huì)主義過(guò)渡途徑〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1921年（蘇俄）。根據(jù)材料可知，1921年3月，俄共（布）十大決定實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，向社會(huì)主義過(guò)渡采取迂回的方式，退到實(shí)行“國(guó)家資本主義”，1921年年底，列寧指出“我們還退得不夠，必須再退，再后退”，利用商品貨幣及市場(chǎng)關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義，改變向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑，D項(xiàng)正確；實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃即實(shí)行“一五計(jì)劃”的是蘇聯(lián)，不是蘇俄時(shí)期，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是建立在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，蘇俄在1921年年底沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；材料并未對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行否定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.下面是“日本東海道新干線”通車運(yùn)營(yíng)（1964年10月1日）前后人口向沿線都市圈流動(dòng)情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期“日本東海道新干線”的運(yùn)營(yíng)（）A.出現(xiàn)了嚴(yán)重的逆城市化現(xiàn)象 B.有利于緩解大城市的社會(huì)問(wèn)題C.改變了區(qū)域內(nèi)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.削弱了沿線中小城市發(fā)展?jié)摿Α即鸢浮紹〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1964年（日本）。根據(jù)材料“日本東海道新干線”可知是在1964年通車的，從材料可知，都市圈流動(dòng)人口在通車后小幅上升后迅速下降，甚至小幅降為負(fù)數(shù)，這說(shuō)明人口向大城市轉(zhuǎn)移的力度迅速減弱，這有利于緩解大城市的環(huán)境、交通、醫(yī)療等方面的社會(huì)問(wèn)題，B項(xiàng)正確；材料中人口向都市圈流動(dòng)人數(shù)下降，但整體還是呈現(xiàn)流入狀態(tài)，排除A項(xiàng)；材料未介紹區(qū)域內(nèi)部城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)；人口向都市圈流入，為中小城市發(fā)展提供了人才可能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1977年以來(lái)，新加坡在各個(gè)選區(qū)成立數(shù)百個(gè)居民委員會(huì)和民主聯(lián)絡(luò)所，它們?cè)谡念I(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的支持下，開(kāi)展了豐富多彩的文化教育活動(dòng)；1982年春節(jié)，李光耀總理在新年致辭中號(hào)召全體新加坡公民遵守忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、秉，即所謂的“八德”。這表明新加坡（）A.注重精神文明建設(shè) B.民眾參政熱情高漲C.民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.民族意識(shí)不斷覺(jué)醒〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（新加坡）。由材料中的信息“在政府的領(lǐng)導(dǎo)……下，開(kāi)展……文化教育活動(dòng)”“李光耀總理……號(hào)召全體新加坡公民遵守忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、廉、恥”可知，新加坡政府開(kāi)展豐富多彩的文化教育活動(dòng)，號(hào)召全體新加坡公民遵守所謂的“八德”，體現(xiàn)了新加坡政府注重加強(qiáng)人民的精神文明建設(shè)，A項(xiàng)正確；材料描述的是精神文明建設(shè)，而不是民眾參政熱情及民本思想，排除B、C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料未涉及新加坡民族意識(shí)的不斷覺(jué)醒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.下面為2010年美國(guó)某公司生產(chǎn)的某手機(jī)利潤(rùn)占比分布表．這可以用來(lái)說(shuō)明（）某公司自身利潤(rùn)中國(guó)勞工收益材料成本韓國(guó)電子元件公司利潤(rùn)其他58.5%1.8%21.7%4.7%13.3%A.資本流動(dòng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家斂財(cái)手段 B.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家有害無(wú)利C.全球化致使經(jīng)濟(jì)利益分配的失衡 D.發(fā)展中國(guó)家喪失了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2010年（世界）。由表中的相關(guān)數(shù)據(jù)比較可知，材料中有“美國(guó)某公司”“中國(guó)勞工”“韓國(guó)電子元件公司”等，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，某公司所生產(chǎn)的某手機(jī)的利益分配占比差別較大，存在失衡現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；材料描述的是利潤(rùn)分配，沒(méi)有體現(xiàn)“資本流動(dòng)”，排除A項(xiàng)；對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言，參與經(jīng)濟(jì)全球化，利大于弊，“有害無(wú)利”、“喪失發(fā)展優(yōu)勢(shì)”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第25題14分，第26題14分，第27題12分，第28題12分，共52分。）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋統(tǒng)一中原后。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，交通運(yùn)輸工具和條件改善的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)獲得了驚人的發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，農(nóng)村地區(qū)草市的勃興，地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的活躍，海外貿(mào)易的興盛以及貨幣關(guān)系的空前發(fā)展，使宋代成為繼秦漢后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)高峰期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下，開(kāi)始過(guò)分追求精神方面的享受，從而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)變化，人們不論家庭條件好壞，均追求奢侈、鋪張的生活，極盡享樂(lè)之能事?！幾酝觖慃悺端未鐣?huì)的奢靡之風(fēng)》材料二馬克思說(shuō)過(guò)，“生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)又反過(guò)來(lái)影響生產(chǎn)的發(fā)展”，宋代中下屬居民消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)發(fā)展，擴(kuò)大了社會(huì)需求，從而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，在消費(fèi)需求的帶動(dòng)下，飲食業(yè)發(fā)達(dá)，新的服務(wù)隨之產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，如租賃業(yè)、即店業(yè)的發(fā)展。同時(shí)也促進(jìn)了大眾文學(xué)發(fā)展，繁榮了文化市場(chǎng)。城市里的瓦子、勾欄是大眾藝術(shù)的場(chǎng)所，平民百姓在這里盡興發(fā)揮自己的藝術(shù)細(xì)胞。又欣賞自己階層的藝術(shù)?！幾躁憪?ài)勇《宋代城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)意識(shí)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代消費(fèi)觀念的變化，并簡(jiǎn)析其原因，（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)宋代消費(fèi)觀念變化的影響，〖答案〗（1）變化：奢侈消費(fèi)逐漸成為流行風(fēng)尚。

原因：社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定；市民階層崛起；人們對(duì)精神方面的過(guò)分追求。（2）影響：刺激了手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；促進(jìn)了大眾文藝的發(fā)展；促進(jìn)了民眾自我意識(shí)的覺(jué)醒。但也造成了社會(huì)資源的浪費(fèi)，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展；導(dǎo)致社會(huì)精英群體貪圖享樂(lè)，進(jìn)取心減退，不利于社會(huì)變革；導(dǎo)致拜金主義思想盛行，使社會(huì)蘊(yùn)含著嚴(yán)重的精神道德危機(jī)。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是背景類、對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料“隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下，開(kāi)始過(guò)分追求精神方面的享受，從而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)變化，人們不論家庭條件好壞，均追求奢侈、鋪張的生活，極盡享樂(lè)之能事?！笨芍?，奢侈消費(fèi)逐漸成為流行風(fēng)尚。原因：根據(jù)材料“在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，交通運(yùn)輸工具和條件改善基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)獲得了驚人的發(fā)展?！笨芍?，社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“北宋統(tǒng)一中原后”可知，社會(huì)局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下，開(kāi)始過(guò)分追求精神方面的享受，從而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)變化，人們不論家庭條件好壞，均追求奢侈、鋪張的生活，極盡享樂(lè)之能事?！笨芍?，市民階層崛起，人們對(duì)精神方面的過(guò)分追求?！拘?wèn)2詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。影響：根據(jù)材料“在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，交通運(yùn)輸工具和條件改善的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)獲得了驚人的發(fā)展?！笨芍?，刺激了手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；根據(jù)材料“促進(jìn)了大眾文學(xué)發(fā)展，繁榮了文化市場(chǎng)。城市里的瓦子、勾欄是大眾藝術(shù)的場(chǎng)所，平民百姓在這里盡興發(fā)揮自己的藝術(shù)細(xì)胞。又欣賞自己階層的藝術(shù)。”可知，促進(jìn)了大眾文藝的發(fā)展，促進(jìn)了民眾自我意識(shí)的覺(jué)醒。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝消費(fèi)觀念的變化，在一定程度上，也造成了社會(huì)資源的浪費(fèi)，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，容易導(dǎo)致社會(huì)精英群體貪圖享樂(lè)，進(jìn)取心減退，不利于社會(huì)變革，也易導(dǎo)致拜金主義思想盛行，使社會(huì)蘊(yùn)含著嚴(yán)重的精神道德危機(jī)。26.閱讀材料，完成下列要求。材料有“東方世界藝術(shù)博物館”美譽(yù)的莫高窟，是敦煌文化的核心。現(xiàn)留存有自公元4—10世紀(jì)以來(lái)的700余個(gè)洞窟，3000余身彩塑，4．5萬(wàn)平方米壁畫(huà)，有漢文、梵文、古藏文、龜茲文、回鶻文、于闐文等多種文體的文獻(xiàn)，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝、歷史、宗教、哲學(xué)等眾多領(lǐng)域。其規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富，均無(wú)可比擬。它是世界上獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)，也是世界的文獻(xiàn)資源寶庫(kù)，其地位和影響不可替代。1961年，被國(guó)務(wù)院首批列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。并于1991年被授予“世界文化遺產(chǎn)”證書(shū)。莫高窟及其周邊環(huán)境均被戈壁，沙漠包圍著，如何保持這里周邊環(huán)境的生態(tài)平街？是邊切需要解決的問(wèn)題此外，游客的超載，加速洞窟內(nèi)溫度和濕度急速升高、長(zhǎng)時(shí)間高濃度的二氧化碳含量，對(duì)壁畫(huà)顏料層的色彩和圍著狀態(tài)造成直接的破壞。與此同時(shí)，游客的日益增多，使莫高窟景區(qū)周邊出現(xiàn)大量的垃圾和污染物，造成對(duì)景觀和遺址地風(fēng)貌的破壞?！幾再I小英《敦煌文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的研究——以莫高窟為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括莫高窟被列人世界文化遺產(chǎn)的原因及其在保護(hù)與傳承過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以莫高窟為例，談?wù)劚Ｗo(hù)歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?！即鸢浮剑?）原因：莫高窟石窟群是中國(guó)古代石窟建筑的杰出范例，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值；莫高窟在印證古代中國(guó)、中亞與印度的藝術(shù)交流中發(fā)揮了重要作用；莫高窟壁畫(huà)和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)為研究回鶻、西夏等文明提供了實(shí)物見(jiàn)證；莫高窟的發(fā)展歷程與宗教、歷史地理、語(yǔ)言文學(xué)、文化藝術(shù)、民俗等有著直接的聯(lián)系，為研究古代歐亞大陸在不同時(shí)期的交流提供了重要史料。

挑戰(zhàn)：周邊自然環(huán)境條件惡劣；游客超載，給文物造成無(wú)法彌補(bǔ)的損害；部分游客環(huán)保意識(shí)淡薄，造成環(huán)境污染。（2）注意的問(wèn)題：合理開(kāi)發(fā)，適度利用；加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)和宣傳教育；提高保護(hù)技術(shù)，切實(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代中國(guó)。原因：根據(jù)材料“有‘東方世界藝術(shù)博物館’美譽(yù)的莫高窟，是敦煌文化的核心?！笨芍?，莫高窟石窟群是中國(guó)古代石窟建筑的杰出范例，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值；根據(jù)材料“留存有自公元4—10世紀(jì)以來(lái)的700余個(gè)洞窟，3000余身彩塑，4．5萬(wàn)平方米壁畫(huà)，有漢文、梵文、古藏文、龜茲文、回鶻文、于闐文等多種文體的文獻(xiàn)，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝、歷史、宗教、哲學(xué)等眾多領(lǐng)域。其規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富，均無(wú)可比擬?！笨芍?，莫高窟在印證古代中國(guó)、中亞與印度的藝術(shù)交流中發(fā)揮了重要作用，莫高窟壁畫(huà)和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)為研究回鶻、西夏等文明提供了實(shí)物見(jiàn)證，莫高窟的發(fā)展歷程與宗教、歷史地理、語(yǔ)言文學(xué)、文化藝術(shù)、民俗等有著直接的聯(lián)系，為研究古代歐亞大陸在不同時(shí)期的交流提供了重要史料。挑戰(zhàn)：根據(jù)材料“莫高窟及其周邊環(huán)境均被戈壁，沙漠包圍著，如何保持這里周邊環(huán)境的生態(tài)平衡？”可知，周邊自然環(huán)境條件惡劣；根據(jù)材料“游客的超載，加速洞窟內(nèi)溫度和濕度急速升高、長(zhǎng)時(shí)間高濃度的二氧化碳含量，對(duì)壁畫(huà)顏料層的色彩和圍著狀態(tài)造成直接的破壞?！笨芍?，游客超載，給文物造成無(wú)法彌補(bǔ)的損害；根據(jù)材料“游客的日益增多，使莫高窟景區(qū)周邊出現(xiàn)大量的垃圾和污染物，造成對(duì)景觀和遺址地風(fēng)貌的破壞。”可知，部分游客環(huán)保意識(shí)淡薄，造成環(huán)境污染。【小問(wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。注意的問(wèn)題：結(jié)合歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí)可知，合理開(kāi)發(fā)，適度利用，加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)和宣傳教育，提高保護(hù)技術(shù)，切實(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一1713年，普魯士國(guó)王弗里德里希一世頒布法令，規(guī)定按照成績(jī)錄取公務(wù)員。以改善司法制度的運(yùn)行。這是西方國(guó)家通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)按成績(jī)選任公務(wù)員的開(kāi)端。從1755年開(kāi)始，普魯士王國(guó)建立并普及了一套培訓(xùn)系統(tǒng)，開(kāi)始對(duì)高級(jí)公務(wù)員進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)。1879年，德意志第二帝國(guó)頒布法律，規(guī)定所有高級(jí)公務(wù)員必須經(jīng)過(guò)大學(xué)的司法培訓(xùn)，并參加一個(gè)3～4年的司法行政實(shí)習(xí)?！幾粤卫ッ鳌队ⅰ⒎?、德、意四國(guó)高級(jí)公務(wù)頁(yè)的招聘制度》材料二當(dāng)前，我國(guó)公務(wù)員都是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性考試選拔，都是在《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》的條例下對(duì)其進(jìn)行管理。我國(guó)公務(wù)員在的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)人民負(fù)責(zé)，地方性公務(wù)員和國(guó)家公務(wù)員同屬一個(gè)體系，只是所處理的公務(wù)有所不同而已。在處理公務(wù)時(shí)必須按照法定的程序和權(quán)限進(jìn)行?！幾增さ恰吨形鞣焦珓?wù)員制度的比較研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員制度與近代德國(guó)公務(wù)員制度的相同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員制度與近代德國(guó)公務(wù)員制度的不同之處及原因?！即鸢浮剑?）相同之處：通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄取公務(wù)員；制定法律，規(guī)范公務(wù)員管理；公務(wù)員任期有明確限制，權(quán)責(zé)分明；注重提升公務(wù)員履職能力。（任答兩點(diǎn)即可）（2）不同之處：當(dāng)前我國(guó)的公務(wù)員是人民的公仆，踐行為人民服務(wù)的宗旨；近代德國(guó)的公務(wù)員是政府的雇員，為政府利益服務(wù)。

原因：當(dāng)前我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，始終代表最廣大人民根本利益；近代德國(guó)先后為封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家，代表的是容克貴族、資產(chǎn)階級(jí)的利益?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是：近代（德國(guó)）、當(dāng)代（中國(guó)）。相同之處：根據(jù)材料“1713年，普魯士國(guó)王弗里德里希一世頒布鈁令，規(guī)定按照成績(jī)錄取公務(wù)員。我國(guó)公務(wù)員都是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性考試選拔”可知，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄取公務(wù)員；根據(jù)材料“1713年，普魯士國(guó)王弗里德里希一世頒布法令，我國(guó)公務(wù)員都是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性考試選拔，都是在《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》的條例下對(duì)其進(jìn)行管理?！笨芍?，制定法律，規(guī)范公務(wù)員管理；根據(jù)材料“從1755年開(kāi)始，普魯士王國(guó)建立并普及了一套培訓(xùn)系統(tǒng)，開(kāi)始對(duì)高級(jí)公務(wù)員進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)。我國(guó)公務(wù)員在的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)人民負(fù)責(zé)，地方性公務(wù)員和國(guó)家公務(wù)員同屬一個(gè)體系，只是所處理的公務(wù)有所不同而已。在處理公務(wù)時(shí)必須按照法定的程序和權(quán)限進(jìn)行?！笨芍?，公務(wù)員任期有明確限制，權(quán)責(zé)分明，注重提升公務(wù)員履職能力?！拘?wèn)2詳析】本題是背景類、對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是：近代（德國(guó)）、當(dāng)代（中國(guó)）。不同之處：根據(jù)材料“我國(guó)公務(wù)員在的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)人民負(fù)責(zé)，地方性公務(wù)員和國(guó)家公務(wù)員同屬一個(gè)體系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)前我國(guó)的公務(wù)員是人民的公仆，踐行為人民服務(wù)的宗旨；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代德國(guó)的公務(wù)員是政府的雇員，為政府利益服務(wù)。原因：根據(jù)材料“我國(guó)公務(wù)員在的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)人民負(fù)責(zé)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)前我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，始終代表最廣大人民根本利益；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代德國(guó)先后為封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家，代表的是容克貴族、資產(chǎn)階級(jí)的利益。28.閱讀材料，完成下列要求。材料南開(kāi)大學(xué)揚(yáng)巨平教授在《希臘化文化信息在中國(guó)的回響（至公元七世紀(jì)）》一文中，利用中國(guó)古代典籍以及傳入中國(guó)的犍陀羅藝術(shù)、錢(qián)幣等文化載體，分析了希臘化文化與古代中國(guó)之間的互動(dòng)交流關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)了亞歷山大東征及希臘化世界的形成和張騫出使西域、絲綢之路開(kāi)通在其中所發(fā)揮的先導(dǎo)和奠基作用。——摘編自楊巨平《古代文明的碰撞、交流與比較》結(jié)合材料與所學(xué)世界古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“古代文明的相互交融”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）〖答案〗示例：論題：古代世界不同區(qū)域之間的交往過(guò)程也是不同文化匯聚、升華（創(chuàng)新）的過(guò)程。闡述：自7世紀(jì)中期起，阿拉伯帝國(guó)大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。期間，阿拉伯人把古代埃及、希臘、西亞、羅馬以及印度等地的文化典籍翻譯成阿拉伯語(yǔ)，并結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗、語(yǔ)言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。同時(shí)，阿拉伯商人和旅行家也成為東西方文化交流的橋梁，例如，印度的數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。由此可見(jiàn)，在古代，人類各文明之間通過(guò)不斷交往，不同區(qū)域的文明匯聚交融，逐漸形成一個(gè)新的區(qū)域文明。（也可以從戰(zhàn)爭(zhēng)是古代文明傳播的有效途徑之一；人類的交往過(guò)程也是不同文明交融的過(guò)程；中部亞洲在東西方文化交流過(guò)程中一直扮演著“橋梁”的角色等角度進(jìn)行闡述）（“示例”僅作閱卷參考，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題。時(shí)空：古代世界。首先閱讀材料問(wèn)題“結(jié)合材料與所學(xué)世界古代史的相關(guān)知識(shí)”可知是運(yùn)用世界古代史的知識(shí)，據(jù)材料問(wèn)題“圍繞‘古代文明的相互交融’自行擬定一個(gè)具體的論題”可知是以古代文明的互相交融為主題來(lái)擬定論題。其次仔細(xì)閱讀材料“利用中國(guó)古代典籍以及傳入中國(guó)的犍陀羅藝術(shù)、錢(qián)幣等文化載體，分析了希臘化文化與古代中國(guó)之間的互動(dòng)交流關(guān)系”可以擬定了論題為古代世界不同區(qū)域之間的交往過(guò)程也是不同文化匯聚、升華（創(chuàng)新）的過(guò)程，或者是古代世界不同地區(qū)交流促進(jìn)了不同文明之間的交融。據(jù)材料“亞歷山大東征及希臘化世界的形成和張騫出使西域、絲綢之路開(kāi)通在其中所發(fā)揮的先導(dǎo)和奠基作用”可擬定論題為戰(zhàn)爭(zhēng)是古代文明傳播的有效途徑之一、古代商路是古典文明傳播的重要途徑等。然后，結(jié)合世界古代史相關(guān)內(nèi)容來(lái)論述，如上古時(shí)期的西亞、埃及、古希臘神話、雕刻藝術(shù)、文字等的交流和創(chuàng)新，亞歷山大東征中古希臘文化與西亞地區(qū)、印度之間的政治制度、文化之間的交流，中古時(shí)期阿拉伯帝國(guó)對(duì)東西方之間文明交流的貢獻(xiàn)等等。最后總結(jié)歸納，例如：在古代，人類各文明之間通過(guò)不斷交往，不同區(qū)域文明匯聚交融，逐漸形成一個(gè)新的區(qū)域文明。山西省呂梁市2024屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上時(shí)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.下面是中國(guó)新石器時(shí)代主要文化遺存的分布及代表性成就。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.文明區(qū)域之間孤立隔絕 B.中原文化發(fā)展領(lǐng)先全國(guó)C.文明發(fā)展呈現(xiàn)多元格局 D.南北文化發(fā)展?jié)u趨一致〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。由圖片中主要文化遺存的分布區(qū)域及代表性成就可知，新石器時(shí)代的中國(guó)文化呈現(xiàn)多元發(fā)展、分布廣泛等特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“孤立隔絕”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；題干中未提及“不同地域文化發(fā)展水平的比較”，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中“漸趨一致”的表述過(guò)于絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《管子·立政》中說(shuō)道：“工事競(jìng)于刻鏤，女事繁于文章（華麗的色彩和紋樣），國(guó)之貧也；工事無(wú)刻鏤，女事無(wú)文章，國(guó)之富也?！边@一言論旨在（）A.強(qiáng)調(diào)手工技術(shù)的實(shí)用價(jià)值 B.鼓勵(lì)“男耕女織”C.宣揚(yáng)紡織勞動(dòng)的實(shí)踐意義 D.追求“富國(guó)強(qiáng)兵”〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“工事競(jìng)于刻鏤，女事繁于文章，國(guó)之貧也；工事無(wú)刻鏤，女事無(wú)文章，國(guó)之富也”可知，題干描述了工匠追逐過(guò)于繁復(fù)的雕鏤，婦女做女紅追求華麗的色彩和紋樣，國(guó)家就會(huì)貧窮；工匠不追求雕刻鏤空，女紅不追求花紋裝飾，國(guó)家就會(huì)富裕起來(lái)。這說(shuō)明手工制品和紡織品以滿足人民的生活需求為主要功用，如果過(guò)于追求華麗的裝飾，容易造成資源和財(cái)富的浪費(fèi)，那么國(guó)家必然會(huì)變得貧困，反之則國(guó)家變得富裕。管仲在此強(qiáng)調(diào)手工業(yè)技術(shù)的實(shí)用性，A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)“男耕女織”的勞作模式，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)紡織勞動(dòng)的實(shí)踐意義，不符合主旨，排除C項(xiàng)；材料未涉及強(qiáng)兵的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.史載，“秦始皇遣蒙恬攘卻匈奴，得其河南造陽(yáng)之北千里，地甚好，于是筑城郭，徙民充之，名曰新秦”。漢征和二年（前91年），漢武帝在“上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”，秦漢統(tǒng)治者的舉措（）A.推動(dòng)了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展 B.維護(hù)了秦漢王朝的長(zhǎng)治久安C.加速了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程 D.旨在加強(qiáng)對(duì)匈奴的有效管理〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是目的題、影響題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料，秦漢時(shí)期在北部和西北部邊境地區(qū)采取修筑城池，遷徙民眾發(fā)展生產(chǎn)和加強(qiáng)防衛(wèi)，屯田等政策，促進(jìn)了農(nóng)耕文明向西北地區(qū)的擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；秦朝二世而亡，“長(zhǎng)治久安”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；材料所述舉措都發(fā)生在秦漢實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一后，排除C項(xiàng)；材料所述舉措是為了防備匈奴，加強(qiáng)邊境管理，而非為了管理匈奴，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.公元227年，諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)道：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都。”曹操在其詩(shī)作《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睋?jù)此可推知，該時(shí)期（）A.中央政府與地方軍閥間的矛盾激化 B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致民族矛盾的加劇C.分裂割據(jù)客觀上推動(dòng)統(tǒng)一 D.大一統(tǒng)觀念已經(jīng)深入人心〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都”、“周公吐哺，天下歸心”等信息體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的愿景，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)推動(dòng)了統(tǒng)一觀念的增強(qiáng)，即分裂割據(jù)客觀上推動(dòng)統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；三國(guó)時(shí)期國(guó)家處于分裂狀況，材料并未涉及中央與地方關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料中是蜀國(guó)和魏國(guó)都有統(tǒng)一國(guó)家的理想，但是并未涉及民族矛盾，排除B項(xiàng)；“大一統(tǒng)觀念已經(jīng)深入人心”不符合史實(shí)，且說(shuō)法過(guò)于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下面是根據(jù)《資治通鑒》記載的從唐太宗貞觀十三年至武則天神龍?jiān)陸艏丝谂c國(guó)家實(shí)際控制人口變化整理的數(shù)據(jù)（按照每戶一丁計(jì)算）。這可用于研究這一時(shí)期（）太宗貞觀十三年高宗永徽三年武則天神龍?jiān)辏ü?39年）（公元652年）（公元705年）籍面人口/萬(wàn)戶300約380約615實(shí)際控制人口/萬(wàn)戶300約380約430籍面年增長(zhǎng)率—1.85%0.91%實(shí)際年增長(zhǎng)率—1.85%0.23%A.均田制遭到一定的破壞 B.政府注重保護(hù)弱勢(shì)群體利益C.農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)日益減輕 D.中央集權(quán)政治體制趨向崩潰〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。由材料中相關(guān)數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武則天末期，在籍面615萬(wàn)戶的背后，唐朝實(shí)際控制的人口大為下降，進(jìn)而看到當(dāng)時(shí)人口逃亡的嚴(yán)重程度，說(shuō)明人民負(fù)擔(dān)沉重，這可用于研究當(dāng)時(shí)均田制遭到一定破壞，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出國(guó)家對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，排除B項(xiàng)；材料表格描述的是人口減少，人們負(fù)擔(dān)沉重，而非賦稅減輕，排除C項(xiàng)；唐太宗至武則天時(shí)期，專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.宋真宗時(shí)期，官府“于京城近郊佛寺買地，以鏗（埋葬）死之無(wú)主者”，后宋徽宗在全國(guó)推廣此制，曰“漏澤園”。這可用于說(shuō)明宋代政府（）A.社會(huì)保障體系健全 B.踐行傳統(tǒng)的民本思想C.強(qiáng)化理學(xué)獨(dú)尊地位 D.人口老齡化問(wèn)題嚴(yán)重〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息“買地，以瘞（埋葬）死之無(wú)主者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了北宋政府“安民”“恤民”的政策，說(shuō)明宋朝政府在踐行傳統(tǒng)的民本思想，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“健全”的表述過(guò)于夸大化，排除A項(xiàng)；材料中雖涉及儒家傳統(tǒng)民本思想，但主旨并不是強(qiáng)化理學(xué)獨(dú)尊地位，排除C項(xiàng)；材料中未提及“人口老齡化”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.明末清初，以利瑪竇為代表的西方傳教士在華期間“習(xí)華語(yǔ)，易華服，讀儒書(shū)，從儒教”，并提出對(duì)華實(shí)行“學(xué)術(shù)傳教”的思想，將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國(guó)。西方傳教士的這些做法（）A.推動(dòng)了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.推動(dòng)中國(guó)科技發(fā)展新高潮的到來(lái)C.沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的“夷夏觀” D.客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明末清初（中國(guó)）。根據(jù)材料“習(xí)華語(yǔ)，易華服，讀儒書(shū)，從儒教……將歐洲的基督教文化、科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)傳到了中國(guó)”等信息可知，西方傳教士的這些舉措有助于東西方文明的交流，故D項(xiàng)正確；明清之際的中國(guó)仍然為封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；宋元時(shí)期形成古代科技發(fā)展高潮，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚于材料中的時(shí)間“明末清初”，故排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1853年，太平天國(guó)頒布的（待百姓條例）中規(guī)定，“店鋪買賣本利，皆系天王之本利，不許百姓使用，總歸天王。”太平天國(guó)此舉（）A.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義的思想C.強(qiáng)調(diào)了國(guó)家的政治責(zé)任 D.順應(yīng)了晚清社會(huì)發(fā)展的要求〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1853年（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息“店鋪買賣本利……不許百姓使用，總歸天王”可知，此舉嚴(yán)重打擊了商人的積極性，不利于資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)，故A項(xiàng)正確；材料中未提及“絕對(duì)平均主義”和“國(guó)家的政治責(zé)任”，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)中“順應(yīng)了晚清社會(huì)發(fā)展的要求”的說(shuō)法與材料中的信息“店鋪買賣本利………總歸天王”不符，故排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)現(xiàn)有資料記載，1895年，何啟和胡禮垣在《新政議論》中首先使用了“實(shí)業(yè)”一詞；1898年，康有為在《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》中明確提出了振興實(shí)業(yè)的主張；20世紀(jì)初期，“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)的流變（）A.是維新變法思想廣泛傳播的必然產(chǎn)物 B.緣于近代中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深C.標(biāo)志著重農(nóng)抑商思想退出了歷史舞臺(tái) D.推動(dòng)了近代民族資本主義興起與發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)。根據(jù)材料“1895年，何啟和胡禮垣在《新政議論》中首先使用了‘實(shí)業(yè)’一詞；1898年，康有為在《請(qǐng)勵(lì)工藝獎(jiǎng)創(chuàng)新折》中明確提出了振興實(shí)業(yè)的主張”及所學(xué)可知，“實(shí)業(yè)”一詞出現(xiàn)于1895年戊戌變法時(shí)期，之后隨著民族危機(jī)的逐漸加深，先后出現(xiàn)了振興實(shí)業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)等說(shuō)法，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)初“實(shí)業(yè)”一詞流傳開(kāi)來(lái)時(shí)戊戌變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，排除A項(xiàng)；清末新政時(shí)清政府宣布獎(jiǎng)勵(lì)工商，抑商政策退出歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；中國(guó)近代民族資本主義興起于19世紀(jì)六七十年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.孫中山尤為重視“民權(quán)”。他指出，“我現(xiàn)在講民權(quán)主義，便要大家明白民權(quán)究竟是什么意思？如果不明白這個(gè)意思，想做皇帝的心理永遠(yuǎn)不會(huì)消滅”，孫中山意在（）A.建立人民當(dāng)家作主的政權(quán) B.抨擊袁世凱復(fù)辟帝制的行為C.完成反帝反封建革命任務(wù) D.促使民眾擺脫封建思想束縛〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。由材料中的信息“如果不明白這個(gè)意思，想做皇帝的心理永遠(yuǎn)不會(huì)消滅”可知，孫中山對(duì)民權(quán)主義的解釋和傳播，目的在于使人們擺脫封建思想的約束，D項(xiàng)正確；材料中的“孫中山”屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，故A項(xiàng)中“人民當(dāng)家作主”的表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有明確時(shí)間，無(wú)法得出孫中山此言論就是針對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，排除B項(xiàng)；材料中未提及“反帝”的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下圖是我國(guó)著名漫畫(huà)家葉淺予為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)《戰(zhàn)敗者頭上的花冠》．該漫畫(huà)可以用來(lái)說(shuō)明（）A.日本意圖加速推進(jìn)滅亡中國(guó)計(jì)劃 B.中國(guó)全民族抗戰(zhàn)產(chǎn)生的積極效果C.民眾對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的密切關(guān)切 D.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)入反攻階段〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及漫畫(huà)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本侵華打著“東亞共榮”的口號(hào)，但是最終這一花冠戴在了日本自己頭上，葉淺予先生這一漫畫(huà)可用于說(shuō)明中華民族全民族抗戰(zhàn)使日本帝國(guó)主義疲憊應(yīng)戰(zhàn)，最終中華民族取得抗戰(zhàn)偉大勝利，B項(xiàng)正確；日本意圖加速推進(jìn)滅亡中國(guó)計(jì)劃，與材料描述信息不符，排除A項(xiàng)；材料描述的是日本戰(zhàn)敗，沒(méi)有體現(xiàn)民眾對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的密切關(guān)切，排除C項(xiàng)；材料描述的是日本戰(zhàn)敗，而非抗戰(zhàn)進(jìn)入反攻階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《中華人民共和國(guó)婚姻法》于1950年5月1日正式頒布實(shí)施，它廢除了包辦強(qiáng)迫、男尊女卑的封建主義婚姻家庭制度，禁止重婚。納妾、童養(yǎng)媳，于涉寡婦婚姻自由等行為。實(shí)行一夫一妻、男女權(quán)利平等的婚姻政策。這些法規(guī)（）A鞏固了中國(guó)社會(huì)主義制度 B.實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主C.有助于提升婦女社會(huì)地位 D.杜絕了買賣婦女現(xiàn)象〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是影響題。時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。由材料中“廢除……男尊女卑的封建主義婚姻家庭制度”“實(shí)行一夫一妻、男女權(quán)利平等的婚姻政策”等信息可知，《中華人民共和國(guó)婚姻法》保護(hù)了婦女的權(quán)益，有利于提高婦女的社會(huì)地位，C項(xiàng)正確；中國(guó)確立社會(huì)主義制度是在1956年底，晚于材料中的時(shí)間“1950年”，排除A項(xiàng)；保障和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主主要通過(guò)人民代表大會(huì)制度等民主政治制度，與新婚姻法關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；“杜絕了”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.20世紀(jì)60年代中期，在“好人好馬上三線”“備戰(zhàn)備荒為人民”的口號(hào)下．大批工礦企業(yè)，科研院所從一線遷往三線，數(shù)百萬(wàn)建設(shè)者從東北、東南沿海來(lái)到秦巴山區(qū)，大小涼山、河西走廊。到20世紀(jì)70年代末，西南地區(qū)形成了45個(gè)以重大產(chǎn)品為主的專業(yè)生產(chǎn)科研基地和30個(gè)各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)。新中國(guó)的“三線建設(shè)”（）A.踐行了“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略 B.奠定了工業(yè)化建設(shè)的初步基礎(chǔ)C.順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D.提升了新中國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：20世紀(jì)60年代到70年代（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息“形成……以重大產(chǎn)品為主的專業(yè)生產(chǎn)科研基地和……各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)”及所學(xué)可知，三線建設(shè)的實(shí)施，為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，改善生產(chǎn)力布局以及中國(guó)西部地區(qū)工業(yè)化做出了極大貢獻(xiàn)，這提升了新中國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，故D項(xiàng)正確；“‘西部大開(kāi)發(fā)’戰(zhàn)略”提出于1999年，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在1992年中共十四大之后，均晚于材料中“三線建設(shè)”開(kāi)展的時(shí)間“20世紀(jì)60年代中期”，故排除A、C兩項(xiàng)；B項(xiàng)應(yīng)為1957年的“一五”計(jì)劃的影響，故排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.2000年，袁隆平超級(jí)稻研究達(dá)到了百畝片平均畝產(chǎn)700千克以上的目際，此后，袁隆平和他的科研團(tuán)隊(duì)先后實(shí)現(xiàn)了超級(jí)稻百畝片平均畝產(chǎn)800千克、900千克和1000千克的奮斗目標(biāo)，使中國(guó)起級(jí)稻研究遙遙領(lǐng)先于世界。這反映了我國(guó)（）A.科技工作者的創(chuàng)新能力和精神 B.科技水平邁入了發(fā)達(dá)國(guó)家行列C.水稻新品種在各地大面積推廣 D.糧食安全問(wèn)題得到有效的解決〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中相關(guān)數(shù)據(jù)的變化反映了我國(guó)科技工作者積極探索、勇于創(chuàng)新的精神，A項(xiàng)正確；迄今，我國(guó)科技水平與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距，排除B項(xiàng)；材料中未提及水稻種植面積的變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中“得到有效的解決”的表述過(guò)于夸大化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.2021年10月25日，國(guó)家主席在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上指出“國(guó)際規(guī)則只能由聯(lián)合國(guó)193個(gè)會(huì)員國(guó)共同制定，不能由個(gè)別國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)來(lái)決定；國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由聯(lián)合193個(gè)會(huì)員國(guó)共同遵守，沒(méi)有也不應(yīng)該有例外”。其意在（）A.消弭大國(guó)之間的沖突 B.維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和地位C.支持第三世界國(guó)家的斗爭(zhēng) D.尊重世界文明多樣性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料中“國(guó)際規(guī)則只能由聯(lián)合國(guó)……會(huì)員國(guó)共同制定”“國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由聯(lián)合國(guó)……會(huì)員國(guó)共同遵守”等信息可知，材料體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和地位的支持，B項(xiàng)正確；材料中的“會(huì)員國(guó)”不僅限于大國(guó)或第三世界國(guó)家，且“消弭”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A、D項(xiàng)；材料中未提及對(duì)世界文明的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.西塞羅在談及希典民主政治時(shí)認(rèn)為：人民是渾渾噩噩的，民主制給他們過(guò)多的自由，必然會(huì)使他們變得盲目、任性、放縱、蔑視法律、不服從任何統(tǒng)治者。西塞羅意在說(shuō)明（）A.雅典民主政治缺乏合理程序 B.直接民主制易導(dǎo)致權(quán)力濫用C.代議制可維護(hù)多數(shù)人的利益 D.雅典公民參政的積極性高漲〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古雅典時(shí)期（歐洲）。由“民主制給他們過(guò)多的自由，必然會(huì)使他們變得盲目、任性、放縱、蔑視法律、不服從任何統(tǒng)治者”等信息可知，西塞羅認(rèn)為雅典實(shí)行直接民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，出現(xiàn)多數(shù)人的暴政，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)直接民主制的弊端而非雅典民主政治的程序，排除A項(xiàng)；雅典民主是直接民主而非代議制，排除C項(xiàng)；直接民主并不能說(shuō)明公民參政積極性高漲，排除D項(xiàng)。關(guān)系B項(xiàng)。17.早在1世紀(jì)時(shí)，西非居民班圖人就已經(jīng)學(xué)會(huì)制作陶瓷：3世紀(jì)時(shí)，又掌握了冶鐵技術(shù)：7世紀(jì)中央班圖人掌握了煉銅技術(shù)。這反映了古代非洲（）A.生產(chǎn)的地域性分工明確 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具世界領(lǐng)先C.善于學(xué)習(xí)外來(lái)文明成果 D.手工業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1—7世紀(jì)（西非）。根據(jù)材料中“學(xué)會(huì)制作陶瓷”“掌握了冶鐵技術(shù)”“掌握了煉銅技術(shù)”等信息可知，這反映出古代非洲手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料中雖然涉及制陶、冶金技術(shù)的進(jìn)步，但是并未說(shuō)明生產(chǎn)的地域分工，排除A項(xiàng)；冶金業(yè)的發(fā)展一定程度上會(huì)促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，但不能說(shuō)世界領(lǐng)先，排除B項(xiàng)；材料中未涉及古代非洲與其他文明的交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.有學(xué)者指出，如果說(shuō)，無(wú)視歐洲人創(chuàng)造古希臘—羅馬—拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期對(duì)全人類文化所做出的偉大貢獻(xiàn)是何等荒謬；那么，無(wú)視東方各民族人民—中國(guó)人……以及阿拉伯人對(duì)古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻(xiàn)，也同樣是荒謬的。該學(xué)者的主張（）A.折射出世界各民族開(kāi)放的對(duì)外政策 B.旨在以國(guó)際的視野來(lái)看待人類文明C.印證了古代亞歐統(tǒng)治疆域不斷擴(kuò)大 D.肯定人類文明在發(fā)展中的推動(dòng)作用〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代至近代世界。根據(jù)材料“無(wú)視歐洲人創(chuàng)造古希臘－羅馬－拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期對(duì)全人類文化所做出的偉大貢獻(xiàn)是何等荒謬……以及阿拉伯人對(duì)古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻(xiàn)，也同樣是荒謬的”可知，該學(xué)者肯定了古代歐洲人和亞洲人創(chuàng)造的文明的積極作用，D項(xiàng)正確；世界各民族開(kāi)明的對(duì)外政策不符合史實(shí)，且過(guò)于絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料主旨不是以國(guó)際視野來(lái)看待人類文明，而是肯定人類文明及其積極作用，排除B項(xiàng)；文化的交流與傳播范圍的擴(kuò)大，不代表統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.拉斐爾擅長(zhǎng)畫(huà)圣母，他筆下的圣母不再是過(guò)去宗教畫(huà)中那種呆板、神秘的圣母，而是美麗溫柔和充滿母愛(ài)的世俗女性，但圣母的眼神卻略顯哀愁，似乎預(yù)感到基督坎坷悲慘的命運(yùn)、據(jù)此可知，拉斐爾的圣母像作品（）A.折射出對(duì)教皇權(quán)威的否定 B.以悲劇為主要表現(xiàn)形式C.具有濃郁的人文主義氣息 D.注重喚醒女性主體意識(shí)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是16世紀(jì)的意大利。根據(jù)材料“圣母不再是過(guò)去宗教畫(huà)中那種呆板、神秘的圣母，而是美麗溫柔和充滿母愛(ài)的世俗女性”及所學(xué)可知，拉斐爾的圣母像不再完全是神的化身，體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，其作品具有濃郁的人文主義氣息，C項(xiàng)正確；材料中未提及否定教皇權(quán)威的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；選項(xiàng)中“悲劇”的表述與材料中“美麗溫柔”“充滿母愛(ài)”等信息不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及喚醒女性主體意識(shí)的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.德國(guó)著名學(xué)者?？葡胫赋?，在中世紀(jì)的歐洲，“法律是首要的，國(guó)家是次要的。國(guó)王的作用是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)法律，因此國(guó)王受制于法律”；1628年，英國(guó)議會(huì)議員克里斯托非·謝爾芝德說(shuō)道：“我從未承認(rèn)除了普通法以外的任何國(guó)王的特權(quán)，”這反映出歐洲國(guó)家（）A.具有限制王權(quán)的法律傳統(tǒng) B.基本繼承了古代希臘的民主政治C.國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位 D.政治和法律制度根植于歷史傳統(tǒng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“國(guó)王的作用是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)法律，因此國(guó)王受制于法律”“從未承認(rèn)除了普通法以外的任何國(guó)王的特權(quán)”及所學(xué)可知，這反映出歐洲國(guó)家王權(quán)受到法律限制的傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出歐洲國(guó)家繼承古代希臘民主政治的相關(guān)信息，不符合題意。排除B項(xiàng)；近代英國(guó)國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位，并不是所有歐洲國(guó)家，排除C項(xiàng)；“政治和法律制度根植于歷史傳統(tǒng)”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.1921年年底，列寧指出：“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，我們還退得不夠，必須再退，再后退，從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到由國(guó)家調(diào)節(jié)買賣和貨市流通。高品交換沒(méi)有得到絲毫結(jié)果，私人市場(chǎng)比我們強(qiáng)大，通常的買賣、貿(mào)易代替了商品交換?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.實(shí)施了經(jīng)濟(jì)計(jì)劃以積累國(guó)家資本 B.決定實(shí)施社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)C.領(lǐng)導(dǎo)人否定了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 D.改變向社會(huì)主義過(guò)渡途徑〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1921年（蘇俄）。根據(jù)材料可知，1921年3月，俄共（布）十大決定實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，向社會(huì)主義過(guò)渡采取迂回的方式，退到實(shí)行“國(guó)家資本主義”，1921年年底，列寧指出“我們還退得不夠，必須再退，再后退”，利用商品貨幣及市場(chǎng)關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義，改變向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑，D項(xiàng)正確；實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃即實(shí)行“一五計(jì)劃”的是蘇聯(lián)，不是蘇俄時(shí)期，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是建立在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，蘇俄在1921年年底沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；材料并未對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行否定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.下面是“日本東海道新干線”通車運(yùn)營(yíng)（1964年10月1日）前后人口向沿線都市圈流動(dòng)情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期“日本東海道新干線”的運(yùn)營(yíng)（）A.出現(xiàn)了嚴(yán)重的逆城市化現(xiàn)象 B.有利于緩解大城市的社會(huì)問(wèn)題C.改變了區(qū)域內(nèi)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.削弱了沿線中小城市發(fā)展?jié)摿Α即鸢浮紹〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1964年（日本）。根據(jù)材料“日本東海道新干線”可知是在1964年通車的，從材料可知，都市圈流動(dòng)人口在通車后小幅上升后迅速下降，甚至小幅降為負(fù)數(shù)，這說(shuō)明人口向大城市轉(zhuǎn)移的力度迅速減弱，這有利于緩解大城市的環(huán)境、交通、醫(yī)療等方面的社會(huì)問(wèn)題，B項(xiàng)正確；材料中人口向都市圈流動(dòng)人數(shù)下降，但整體還是呈現(xiàn)流入狀態(tài)，排除A項(xiàng)；材料未介紹區(qū)域內(nèi)部城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)；人口向都市圈流入，為中小城市發(fā)展提供了人才可能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1977年以來(lái)，新加坡在各個(gè)選區(qū)成立數(shù)百個(gè)居民委員會(huì)和民主聯(lián)絡(luò)所，它們?cè)谡念I(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的支持下，開(kāi)展了豐富多彩的文化教育活動(dòng)；1982年春節(jié)，李光耀總理在新年致辭中號(hào)召全體新加坡公民遵守忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、秉，即所謂的“八德”。這表明新加坡（）A.注重精神文明建設(shè) B.民眾參政熱情高漲C.民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.民族意識(shí)不斷覺(jué)醒〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（新加坡）。由材料中的信息“在政府的領(lǐng)導(dǎo)……下，開(kāi)展……文化教育活動(dòng)”“李光耀總理……號(hào)召全體新加坡公民遵守忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、廉、恥”可知，新加坡政府開(kāi)展豐富多彩的文化教育活動(dòng)，號(hào)召全體新加坡公民遵守所謂的“八德”，體現(xiàn)了新加坡政府注重加強(qiáng)人民的精神文明建設(shè)，A項(xiàng)正確；材料描述的是精神文明建設(shè)，而不是民眾參政熱情及民本思想，排除B、C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料未涉及新加坡民族意識(shí)的不斷覺(jué)醒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.下面為2010年美國(guó)某公司生產(chǎn)的某手機(jī)利潤(rùn)占比分布表．這可以用來(lái)說(shuō)明（）某公司自身利潤(rùn)中國(guó)勞工收益材料成本韓國(guó)電子元件公司利潤(rùn)其他58.5%1.8%21.7%4.7%13.3%A.資本流動(dòng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家斂財(cái)手段 B.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家有害無(wú)利C.全球化致使經(jīng)濟(jì)利益分配的失衡 D.發(fā)展中國(guó)家喪失了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2010年（世界）。由表中的相關(guān)數(shù)據(jù)比較可知，材料中有“美國(guó)某公司”“中國(guó)勞工”“韓國(guó)電子元件公司”等，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，某公司所生產(chǎn)的某手機(jī)的利益分配占比差別較大，存在失衡現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；材料描述的是利潤(rùn)分配，沒(méi)有體現(xiàn)“資本流動(dòng)”，排除A項(xiàng)；對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言，參與經(jīng)濟(jì)全球化，利大于弊，“有害無(wú)利”、“喪失發(fā)展優(yōu)勢(shì)”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第25題14分，第26題14分，第27題12分，第28題12分，共52分。）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋統(tǒng)一中原后。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，交通運(yùn)輸工具和條件改善的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)獲得了驚人的發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，農(nóng)村地區(qū)草市的勃興，地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的活躍，海外貿(mào)易的興盛以及貨幣關(guān)系的空前發(fā)展，使宋代成為繼秦漢后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)高峰期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下，開(kāi)始過(guò)分追求精神方面的享受，從而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)變化，人們不論家庭條件好壞，均追求奢侈、鋪張的生活，極盡享樂(lè)之能事。——摘編自王麗麗《宋代社會(huì)的奢靡之風(fēng)》材料二馬克思說(shuō)過(guò)，“生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)又反過(guò)來(lái)影響生產(chǎn)的發(fā)展”，宋代中下屬居民消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)發(fā)展，擴(kuò)大了社會(huì)需求，從而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，在消費(fèi)需求的帶動(dòng)下，飲食業(yè)發(fā)達(dá)，新的服務(wù)隨之產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，如租賃業(yè)、即店業(yè)的發(fā)展。同時(shí)也促進(jìn)了大眾文學(xué)發(fā)展，繁榮了文化市場(chǎng)。城市里的瓦子、勾欄是大眾藝術(shù)的場(chǎng)所，平民百姓在這里盡興發(fā)揮自己的藝術(shù)細(xì)胞。又欣賞自己階層的藝術(shù)。——摘編自陸愛(ài)勇《宋代城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)意識(shí)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代消費(fèi)觀念的變化，并簡(jiǎn)析其原因，（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)宋代消費(fèi)觀念變化的影響，〖答案〗（1）變化：奢侈消費(fèi)逐漸成為流行風(fēng)尚。

原因：社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定；市民階層崛起；人們對(duì)精神方面的過(guò)分追求。（2）影響：刺激了手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；促進(jìn)了大眾文藝的發(fā)展；促進(jìn)了民眾自我意識(shí)的覺(jué)醒。但也造成了社會(huì)資源的浪費(fèi)，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展；導(dǎo)致社會(huì)精英群體貪圖享樂(lè)，進(jìn)取心減退，不利于社會(huì)變革；導(dǎo)致拜金主義思想盛行，使社會(huì)蘊(yùn)含著嚴(yán)重的精神道德危機(jī)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類、對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料“隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下，開(kāi)始過(guò)分追求精神方面的享受，從而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)變化，人們不論家庭條件好壞，均追求奢侈、鋪張的生活，極盡享樂(lè)之能事。”可知，奢侈消費(fèi)逐漸成為流行風(fēng)尚。原因：根據(jù)材料“在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，交通運(yùn)輸工具和條件改善基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)獲得了驚人的發(fā)展?！笨芍?，社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“北宋統(tǒng)一中原后”可知，社會(huì)局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)