德育論文 中學(xué)生的人生價值追求及對策

中學(xué)生的人生價值追求及對策“價值的崇高性表現(xiàn)在，它不只是體現(xiàn)了滿足人的某種需要，而且還表現(xiàn)著人的主動追求”。價值選擇對于一個中學(xué)生能否健康成長，具有十分重要的意義。而人的價值取向受時代氣候、社會因素的影響甚大，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中學(xué)生的思想觀念、道德行為、價值取向等發(fā)生了深刻的變化，同時引起中學(xué)生的人生追求全方位的、多層次的變遷。

一、當(dāng)代中學(xué)生的人生價值取向特點1、突出職業(yè)追求，淡化事業(yè)追求要問當(dāng)代中學(xué)生的理想和對未來前途選擇，他們大多向金錢、享受傾斜，以掙錢多少，收入高低論職業(yè)優(yōu)劣，以追求實惠，安逸的工作為奮斗目標(biāo)。這必然導(dǎo)致敬業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識追求的淡化。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)成份多樣化，從業(yè)人員增加、待遇較好，造成就業(yè)方式多樣化，改變了由政府包分配，包就業(yè)的做法，實行自謀職業(yè)，雙向選擇，聘任制合同制等就業(yè)方式。社會青年自謀職業(yè)，對政府的依賴性減少，同時對政府的認(rèn)同度也會隨之淡化。加上大量工人下崗，失業(yè)大軍的背景，加大了對青少年家庭背景的壓力。品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作，一般化的學(xué)生甚至較差的學(xué)生憑著家長的權(quán)勢和熟人關(guān)系，反而很早就落實了優(yōu)越的工作崗位。因此“學(xué)習(xí)無用論”在校園里滋長，他們的目標(biāo)不再是努力學(xué)習(xí)，爭取好成績，爭當(dāng)好學(xué)生。他們對自己今后的追求卻傾向于追求掙錢多，收入高的職業(yè)，淡化了對事業(yè)的追求。2、突出個人追求，淡化社會追求

當(dāng)代社會，人們的交往越來越密切，國與國之間打破了原有的格局，全球正在走向一體化。無情的市場競爭，優(yōu)勝劣汰。當(dāng)代中學(xué)生大多是獨生子女，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)與生活真正意義的理解，面對嚴(yán)酷的升學(xué)競爭和現(xiàn)實的生存競爭。使部分學(xué)生競爭意識被扭曲，自我意識膨脹，片面強調(diào)自我權(quán)利的維護(hù)，不顧對他人利益的損害，個體游離于集體之外，紀(jì)律觀念，集體主義觀念淡化，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和使命感。因此部分中學(xué)生不顧現(xiàn)實條件，信奉“人生在世，吃穿二字，”盲目追求“時髦”、“瀟灑”，進(jìn)行攀比，狂熱崇拜所謂大款、明星的生活方式，把“優(yōu)秀”、“三好”、“標(biāo)點”之類的榮譽拋擲九霄云外。

3、突出人才追求，淡化人格追求人在21世紀(jì)今天，我們面對著一個嶄新的充滿著機遇和挑戰(zhàn)競爭的時代，現(xiàn)在國家也注重了人才的培養(yǎng)，實施科教興國的戰(zhàn)略、普及九年義務(wù)教育，大力發(fā)展高等教育，對做出突出貢獻(xiàn)的科技工作者給予重金獎賞，在私有制企業(yè)中對有技術(shù)專長的給予很高的物質(zhì)待遇，在這一系列政策的影響下，部分學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實現(xiàn)是通過個人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，所以出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。只注重文化知識的吸收，而忽視良好品德的養(yǎng)成，只注重考試分?jǐn)?shù)的高低，而忽視了自身修養(yǎng)。。修身齊家治國平天下。心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平連修身都還沒有搞好，談何齊家治國平天下？如何實現(xiàn)自己的價值呢？正因為長期來忽視了對他們的品德培養(yǎng)和心理健康。一旦遇到困難、挫折，他們就離家出走，甚至輕生自殺犯罪。中學(xué)生人生追求的變遷，嚴(yán)重困擾著中學(xué)生的追求取向，影響著他們正確人生觀的形成和發(fā)展。為此，學(xué)校在德育工作中要引導(dǎo)中學(xué)生堅持和明確以下幾種關(guān)系：1.加強中學(xué)生榮辱觀教育必須發(fā)揮學(xué)生主體意識，做到知行統(tǒng)一

要使社會主義榮辱觀教育深入大學(xué)生思想意識中，必須充分發(fā)揮大學(xué)生的主體意識的作用。思想政治教育不僅是向受教育者灌輸一些相關(guān)知識或?qū)⒁恍┩庠诘囊?guī)范強加給教育對象，而且更重要的是喚醒人的主體意識，不斷激發(fā)人的主體發(fā)展欲望和追求崇高的自覺性，使人自覺地將外在的道德規(guī)范、要求內(nèi)化為自身的成長、發(fā)展需要，從而在內(nèi)心獲得一種提升境界、追求高尚的動力。

2.培養(yǎng)中學(xué)生正確的價值觀教育必須建立有效的制度保障，確保工作取得實效、長效的發(fā)展要使一種榮辱觀轉(zhuǎn)化為一種社會風(fēng)氣,使社會道德準(zhǔn)則內(nèi)化為人們的行為規(guī)范，僅僅依靠宣傳教育是很難做到的，必須加強制度建設(shè)，以制度建設(shè)作為保障，推進(jìn)良好社會風(fēng)氣進(jìn)程，促進(jìn)個人與社會的共同發(fā)展，以實現(xiàn)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。3、采取多種有效的教育方法。教育實踐證明，單一固定的方式難以奏效，而針對青少年身心發(fā)展的特點，采取多種方式進(jìn)行教育，可以收到實效。首先，采用生動活潑，學(xué)生喜聞樂見的形式，融科學(xué)性、知識性和趣味性于一體，可增加教育的說服力。其次，由于學(xué)生中存在著群體差異、年齡差異、年級差異、性別差異、個性差異。因此實施人生觀教育應(yīng)針對學(xué)生的差異，采取不同的方法，提不同的要求，進(jìn)行多層次的教育。最后，大力學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，以榜樣的力量促進(jìn)大學(xué)生正確人生價值觀的形成。我們要大力宣傳新中國歷史上的各類先進(jìn)人物，宣傳他們不怕吃苦、不計回報、為真理獻(xiàn)身，為祖國人民無私奉獻(xiàn)的光輝事跡，還可以邀請先進(jìn)英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。4、加強愛國主義、社會主義、集體主義學(xué)習(xí)，大力弘揚和培育民族精神。愛國主義在中華民族傳統(tǒng)美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發(fā)揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當(dāng)前培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國情感，提高愛國主義覺悟，引導(dǎo)我們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。在進(jìn)行愛國主義教育的同時，我們還應(yīng)該注重集體主義教育。對中學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，其最終目的是要使中學(xué)生的價值取向、行為規(guī)范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€人利益和狹隘的小團(tuán)體利益。同時，我們還要加強對學(xué)生進(jìn)行社會主義教育，加深他們對社會主義祖國的熱愛。“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。”中華民族在五千年的發(fā)展中已經(jīng)形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。目前，必須把弘揚和培育民族精神作為大學(xué)生人生觀教育的重要任務(wù)抓好。通過這些教育，使青年學(xué)生把個人理想追求與祖國的前途命運聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會主義小康社會的偉大實踐中實現(xiàn)青年的自我價值。5.加強社會實踐活動，對中學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，促進(jìn)中學(xué)生形成科學(xué)的人生價值觀。

艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來，我們的祖先就認(rèn)識到“成由節(jié)儉，敗由奢”，“生于憂患”，“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。今天中學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育