第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 單元練習(xí) 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題1．（2023·山西朔州市·高二期中）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典A．公民有廣泛參政權(quán) B．民主政治的建設(shè)性C．已經(jīng)沒有貴族階層 D．公民承擔(dān)國家公務(wù)2．（2023·運(yùn)城市新康國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二月考）古希臘時(shí)期,聯(lián)合遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥時(shí)常宴請(qǐng)諸位長(zhǎng)老飲酒,商量戰(zhàn)事,展示自身權(quán)勢(shì)。古羅馬時(shí)期參與宴飲的貴族各就其位,座次往往是按照地位高低進(jìn)行排列的,尊貴者“吃比目魚”,地位低者面前“只有普通的淡水魚”。這反映了在古希臘和古羅馬時(shí)期A．飲食包含著一定的政治意蘊(yùn) B．人文思想有待發(fā)展C．統(tǒng)治者借宴飲鞏固社會(huì)秩序 D．民主政治陷入危機(jī)3．（2023·云南昆明市·昆明二十三中高一期中）波斯國王大流士一世宣稱:“凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令,他們都遵行不誤?！辈牧现饕f明（）A．大流士以嚴(yán)酷法律治國 B．波斯帝國建立起較完善的官僚體系C．波斯國王相信君權(quán)神授 D．國王是波斯帝國的核心和主宰4．（2023·廣東汕尾市·高一期中）羅馬凱旋門上的浮雕栩栩如生,常常將皇帝塑造成和平締造人、主持獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者,集美德于一身,帝國的紀(jì)念碑中皇帝往往是正面塑像,身材高大,超乎常人,士兵形象渺小模糊,羅馬的雕塑體現(xiàn)了A．政治與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合 B．人文精神與寫實(shí)的統(tǒng)一C．尚武與和平的奇妙融合 D．貴族與平民的斗爭(zhēng)博弈5．（2023·山西運(yùn)城市·康杰中學(xué)高一期中）農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。材料旨在說明（）A．人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性 B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C．階級(jí)和國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志 D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源6．（2023·海安市南莫中學(xué)高一期中）在人類早期文明發(fā)展過程中，古巴比倫、埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出基本獨(dú)立發(fā)展的多元格局,這主要是因?yàn)锳．原始農(nóng)耕和畜牧業(yè)發(fā)展的局限 B．大河與海洋阻隔了文明交流C．各大文明早期都呈小國寡民狀態(tài) D．自然環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的不同7．（2023·北京師范大學(xué)鄂爾多斯附屬學(xué)校高二月考）公元前462年，雅典建立了對(duì)不法行為的申訴制度。即規(guī)定雅典公民若發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行立法中有違反民主制度的條款，均可向陪審法庭進(jìn)行申訴，要求予以修改或廢除。該制度（）A．進(jìn)一步維護(hù)了雅典民主制度 B．維護(hù)了奴隸主貴族既得利益C．?dāng)U大公民權(quán)利危及政治穩(wěn)定 D．導(dǎo)致陪審法庭權(quán)力至高無上8．（2023·湖北高二月考）伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)初期，伯利克里曾經(jīng)阻止雅典人召開公民大會(huì).以保證長(zhǎng)期以來陸上退卻、海上攻擊的基本戰(zhàn)略的推行，防止雅典人做出錯(cuò)誤的決定。后來，雅典人雖然罷免了伯利克里，并且罰了他的款，但是不久之后，他們又選舉他為將軍，把他們的一切事物都交給他處理。這說明A．公民大會(huì)受到一定制約 B．公民參政意識(shí)日趨強(qiáng)烈C．雅典民主正在走向衰敗 D．雅典民主有一定局限性9．（2023·高唐縣第一中學(xué)高一月考）“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響 B．特殊地理環(huán)境決定城邦民主政治的形成C．古希臘民主制度是小國寡民的產(chǎn)物 D．民主制度在古代諸多文明中具有先進(jìn)性10．（2023·重慶巴蜀中學(xué)高三月考）有學(xué)者指出,雅典民主政治存在一個(gè)明顯“漏洞”,那就是十將軍始終保持連選連任制,并且不給予薪俸。伯里克利就是從公元前443年起到前429年連任首席將軍而控制了雅典政局,成為事實(shí)上的終身政府首腦。這說明A．雅典民主政體名存實(shí)亡 B．伯里克利蛻化為專制君主C．雅典公民喪失國家主權(quán) D．雅典民主存在明顯局限性11．（2023·廣東高三其他模擬）古代雅典城邦的公民大會(huì)只能在五百人議事會(huì)事先提出的議題范圍內(nèi)討論，任何提議討論新議題的公民都會(huì)因“違制罪”而被訴之陪審法庭。這說明A．公民的自由言論權(quán)受一定限制B．雅典民主政治具有時(shí)代性C．古代雅典公民參政的范圍縮小D．司法權(quán)對(duì)行政權(quán)有制約性12．（2023·云南昆明一中高三月考）在伯利克里時(shí)代，盡管雅典人是如此不情愿被極少數(shù)富人或有威望的人所統(tǒng)治，但他們付給政府官員的薪金卻相當(dāng)?shù)汀＿@說明當(dāng)時(shí)A．公民擔(dān)任公職的熱情非常高 B．公民參政是不可逃避的義務(wù)C．雅典民主實(shí)為少數(shù)人的民主 D．物質(zhì)豐富是民主政治的前提二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。(18分)材料一亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。材料二隨著中國與中亞共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、與東盟“共建21世紀(jì)海上絲綢之路”的開展，對(duì)絲綢之路的關(guān)注也再次升溫。這條始于公元前2世紀(jì)的古代亞歐大陸長(zhǎng)距離貿(mào)易與文化交流的交通大動(dòng)脈，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希臘、羅馬文化等連接起來，被認(rèn)為是東西方文明的融合、交流之路。在這條昔日的絲綢之路古道上，遍布著歷史上遺留下來的名勝古跡。(1)材料一是如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代絲綢之路的影響。(3分)(3)根據(jù)材料一和材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出哪種文明交往方式更有利于人類社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要說明理由。(9分)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題1．（2023·山西朔州市·高二期中）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典A．公民有廣泛參政權(quán) B．民主政治的建設(shè)性C．已經(jīng)沒有貴族階層 D．公民承擔(dān)國家公務(wù)【詳解】根據(jù)“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了”“同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民”等信息可得出，雅典的典型特征是其發(fā)達(dá)的民主政治，體現(xiàn)了民主政治的建設(shè)性作用，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除A；C項(xiàng)太絕對(duì)，排除C；D項(xiàng)也只是雅典民政治的一個(gè)部分，排除D。2．（2023·運(yùn)城市新康國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二月考）古希臘時(shí)期,聯(lián)合遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥時(shí)常宴請(qǐng)諸位長(zhǎng)老飲酒,商量戰(zhàn)事,展示自身權(quán)勢(shì)。古羅馬時(shí)期參與宴飲的貴族各就其位,座次往往是按照地位高低進(jìn)行排列的,尊貴者“吃比目魚”,地位低者面前“只有普通的淡水魚”。這反映了在古希臘和古羅馬時(shí)期A．飲食包含著一定的政治意蘊(yùn) B．人文思想有待發(fā)展C．統(tǒng)治者借宴飲鞏固社會(huì)秩序 D．民主政治陷入危機(jī)【詳解】材料“宴請(qǐng)諸位長(zhǎng)老飲酒……展示自身權(quán)勢(shì)”“座次往往是按照地位高低進(jìn)行排列的，尊貴者‘吃比目魚’，地位低者面前‘只有普通的淡水魚’”反映了當(dāng)時(shí)的飲食文化受政治影響，帶有一定的政治色彩，故A項(xiàng)正確材料中沒有反映人文主義，排除B；根據(jù)“商量戰(zhàn)事,展示自身權(quán)勢(shì)”可以看出，這并不是鞏固秩序的體現(xiàn)，排除C；材料與民主危機(jī)無關(guān)，排除D。3．（2023·云南昆明市·昆明二十三中高一期中）波斯國王大流士一世宣稱:“凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令,他們都遵行不誤?！辈牧现饕f明（）A．大流士以嚴(yán)酷法律治國 B．波斯帝國建立起較完善的官僚體系C．波斯國王相信君權(quán)神授 D．國王是波斯帝國的核心和主宰【詳解】材料“凡我給他們的命令,他們都遵行不誤”強(qiáng)調(diào)的是國王權(quán)力的至高無上，是帝國的核心和主宰，D正確；材料未涉及嚴(yán)酷的法律，A排除；材料無法得出波斯帝國建立完善的官僚體系，B排除；材料與君權(quán)神授無關(guān)，C排除。故選D。4．（2023·廣東汕尾市·高一期中）羅馬凱旋門上的浮雕栩栩如生,常常將皇帝塑造成和平締造人、主持獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者,集美德于一身,帝國的紀(jì)念碑中皇帝往往是正面塑像,身材高大,超乎常人,士兵形象渺小模糊,羅馬的雕塑體現(xiàn)了A．政治與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合 B．人文精神與寫實(shí)的統(tǒng)一C．尚武與和平的奇妙融合 D．貴族與平民的斗爭(zhēng)博弈【詳解】羅馬凱旋門和紀(jì)念碑上的皇帝造型一方面體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)本身的藝術(shù)特征，同時(shí)在政治層面又將皇帝凸顯，其職能擴(kuò)充，充分體現(xiàn)了政治與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，A正確；B未凸顯出雕塑的政治性，而且在紀(jì)念碑上的皇帝造型并非寫實(shí)，排除B；C在雕塑特征中無法體現(xiàn)，排除；材料主旨是皇帝塑像，D與題無關(guān)，排除。5．（2023·山西運(yùn)城市·康杰中學(xué)高一期中）農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。材料旨在說明（）A．人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性 B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C．階級(jí)和國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志 D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源【詳解】材料“為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生”強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于國家產(chǎn)生的決定性作用，D正確；材料與人類文明的曲折性和長(zhǎng)期性無關(guān)，A排除；農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門的說法與材料無關(guān)，B排除；文明產(chǎn)生的標(biāo)志是金屬工具的出現(xiàn),文字的發(fā)明和國家的形成，C說法錯(cuò)誤。故選D。6．（2023·海安市南莫中學(xué)高一期中）在人類早期文明發(fā)展過程中，古巴比倫、埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出基本獨(dú)立發(fā)展的多元格局,這主要是因?yàn)锳．原始農(nóng)耕和畜牧業(yè)發(fā)展的局限 B．大河與海洋阻隔了文明交流C．各大文明早期都呈小國寡民狀態(tài) D．自然環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的不同【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，一方面是地理環(huán)境影響，形成了不同的生活方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)；另一方面由于歷史傳統(tǒng)不同，各文明各具特色，故D選項(xiàng)正確；古希臘文明不屬于農(nóng)耕文明；除古希臘外，其他文明都不是小國寡民的狀態(tài)，A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；大河與海洋阻隔文明交流屬于自然環(huán)境因素，表述不全面，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。7．（2023·北京師范大學(xué)鄂爾多斯附屬學(xué)校高二月考）公元前462年，雅典建立了對(duì)不法行為的申訴制度。即規(guī)定雅典公民若發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行立法中有違反民主制度的條款，均可向陪審法庭進(jìn)行申訴，要求予以修改或廢除。該制度（）A．進(jìn)一步維護(hù)了雅典民主制度 B．維護(hù)了奴隸主貴族既得利益C．?dāng)U大公民權(quán)利危及政治穩(wěn)定 D．導(dǎo)致陪審法庭權(quán)力至高無上【詳解】根據(jù)”即規(guī)定雅典公民若發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行立法中有違反民主制度的條款，均可向陪審法庭進(jìn)行申訴，要求予以修改或廢除?！笨傻贸鲞@一制度加強(qiáng)了對(duì)民主的監(jiān)督，進(jìn)一步維護(hù)了雅典民主制度，A正確；材料沒有體現(xiàn)是針對(duì)奴隸主，排除B；擴(kuò)大公民權(quán)并不是危及政治穩(wěn)定，排除C；D項(xiàng)太絕對(duì)，陪審法庭沒有權(quán)力至高無上，排除D。8．（2023·湖北高二月考）伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)初期，伯利克里曾經(jīng)阻止雅典人召開公民大會(huì).以保證長(zhǎng)期以來陸上退卻、海上攻擊的基本戰(zhàn)略的推行，防止雅典人做出錯(cuò)誤的決定。后來，雅典人雖然罷免了伯利克里，并且罰了他的款，但是不久之后，他們又選舉他為將軍，把他們的一切事物都交給他處理。這說明A．公民大會(huì)受到一定制約 B．公民參政意識(shí)日趨強(qiáng)烈C．雅典民主正在走向衰敗 D．雅典民主有一定局限性【詳解】伯利克里為了防止雅典人做出錯(cuò)誤的決定而阻止雅典人召開公民大會(huì)，個(gè)人可以阻止公民大會(huì)召開，說明雅典民主有一定局限性，故答案為D項(xiàng)；材料未體現(xiàn)公民大會(huì)受到制約，也未體現(xiàn)公民參政意識(shí)的增強(qiáng)，排除A、B項(xiàng)；伯利克里時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到頂峰，排除C項(xiàng)。9．（2023·高唐縣第一中學(xué)高一月考）“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響 B．特殊地理環(huán)境決定城邦民主政治的形成C．古希臘民主制度是小國寡民的產(chǎn)物 D．民主制度在古代諸多文明中具有先進(jìn)性【詳解】根據(jù)“這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源”可知材料中認(rèn)為自然環(huán)境影響了雅典民主政治的形成，是強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響，故選A；“決定”的說法過于夸張，排除B；小國寡民是古希臘民主制的表現(xiàn)，與題意主旨不符，排除C；材料中沒有比較信息，不能說明民主制度的先進(jìn)性，排除D。10．（2023·重慶巴蜀中學(xué)高三月考）有學(xué)者指出,雅典民主政治存在一個(gè)明顯“漏洞”,那就是十將軍始終保持連選連任制,并且不給予薪俸。伯里克利就是從公元前443年起到前429年連任首席將軍而控制了雅典政局,成為事實(shí)上的終身政府首腦。這說明A．雅典民主政體名存實(shí)亡 B．伯里克利蛻化為專制君主C．雅典公民喪失國家主權(quán) D．雅典民主存在明顯局限性【詳解】從材料中的“成為事實(shí)上的終身政府首腦”等信息可以看出，雅典民主的弊端非常明顯，直接民主制存在明顯局限性，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“名存實(shí)亡”太過絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除；伯里克利沒有蛻化為專制君主，雅典公民沒有喪失國家主權(quán)，B、C兩項(xiàng)不符合古代雅典的實(shí)際情況，均排除。11．（2023·廣東高三其他模擬）古代雅典城邦的公民大會(huì)只能在五百人議事會(huì)事先提出的議題范圍內(nèi)討論，任何提議討論新議題的公民都會(huì)因“違制罪”而被訴之陪審法庭。這說明A．公民的自由言論權(quán)受一定限制B．雅典民主政治具有時(shí)代性C．古代雅典公民參政的范圍縮小D．司法權(quán)對(duì)行政權(quán)有制約性【詳解】材料反映出公民大會(huì)上的議題由五百人議事會(huì)所提出，公民不可探討新問題，說明當(dāng)時(shí)公民的自由言論權(quán)受到一定制約，故A項(xiàng)正確；材料反映了公民大會(huì)及公民言論自由受限制而非雅典民主政治的時(shí)代性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是反映公民參政范圍問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)司法權(quán)對(duì)行政權(quán)的制約這一主題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．（2023·云南昆明一中高三月考）在伯利克里時(shí)代，盡管雅典人是如此不情愿被極少數(shù)富人或有威望的人所統(tǒng)治，但他們付給政府官員的薪金卻相當(dāng)?shù)?。這說明當(dāng)時(shí)A．公民擔(dān)任公職的熱情非常高 B．公民參政是不可逃避的義務(wù)C．雅典民主實(shí)為少數(shù)人的民主 D．物質(zhì)豐富是民主政治的前提【詳解】材料反映的是很多雅典公民迫于生計(jì)，難以履行參政的義務(wù)，但并不代表其沒有參政權(quán)，因此C正確；材料與雅典公民的參政熱情無關(guān)，A排除；材料未涉及公民的參政義務(wù)，B排除；D說法與材料無關(guān)，排除。故選C。二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。(18分)材料一亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。材料二隨著中國與中亞共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、與東盟“共建21世紀(jì)海上絲綢之路”的開展，對(duì)絲綢之路的關(guān)注也再次升溫。這條始于公元前2世紀(jì)的古代亞歐大陸長(zhǎng)距離貿(mào)易與文化交流的交通大動(dòng)脈，把古老的中國文化、印度文化