第1課中華文明的起源與早期國家 學案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

2/2第一課中華文明的起源與早期國家學習目標學生通過史料分析，了解新舊石器時代的區(qū)別和更替，掌握古人類古文化遺存的分布，古代中國從部落到國家的知識和商西周的相關史實。學習重難點重點：中華文明起源的特點，中華文明的特點，夏商周的制度，早期國家的特征難點：生產力、私有制、階級與國家產生的關系，早期國家的特征一、石器時代的古人類和文化遺存項目舊石器時代新石器時代石器技術區(qū)別打制磨制生產生活方式從事漁獵和采集，過著群居生活，北京人已經學會用火已經大量使用陶器，開始從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定代表性文化遺存距今約170萬年元謀人中國境內目前已確認的最早古人類距今約7000至5000年前仰韶文化黃河中游典型器物：彩繪陶器栽培作物：粟典型遺址：陜西西安臨潼姜寨聚落遺址大汶口文化黃河下游/河姆渡文化長江下游農業(yè)：種植水稻手工業(yè)：掌握養(yǎng)蠶繅絲技術距今約70萬至20萬年北京人生活在北京周口店一帶距今約5000年龍山文化黃河中下游代表器物：黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”典型遺址：山西襄汾陶寺遺址出土精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟紅山文化遼河上游典型遺址：牛河梁遺址良渚文化長江下游典型遺址：良渚古城遺址分布特點分布廣泛分布廣泛，奠定多元一體的發(fā)展基礎社會組織階段原始人群母系氏族社會（舊石器時代晚期出現(xiàn)）父系氏族社會（新石器時代晚期出現(xiàn)）特點/生產力十分低下，氏族成員共同勞動，共享成果社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。大汶口文化和良渚文化等考古發(fā)現(xiàn)表明，私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)權貴階層，通過戰(zhàn)爭不斷爭奪財富和權力，中國即將邁入階級社會門檻二、從部落到國家部落三皇名稱眾說不一，神話色彩濃重五帝文獻記載黃帝和炎帝結成炎黃部落聯(lián)盟，被后世共尊為華夏始祖。堯年老時根據推舉和他對舜的考察，由舜繼承其位，稱為“禪讓”考古發(fā)現(xiàn)大約相當于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化比較明顯，有專家認為其具備國家的初始形態(tài)國家夏文獻記載1.建立約公元前2070年，禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝2.統(tǒng)治①制度：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替禪讓制②機構：夏王是最高統(tǒng)治者，之下設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官③管理：對夏部族實行直接統(tǒng)治，對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治3.滅亡夏朝最后一個王桀，暴虐無道，百姓不斷反抗。約公元前1600年，商部族在湯的率領下，發(fā)兵討桀，大敗夏兵，把桀放逐到南方，夏朝滅亡考古發(fā)現(xiàn)考古學家在河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)二里頭遺址，很有可能是夏文化遺存三、商和西周商文獻記載1.建立約公元前1600年，湯討桀滅夏建立商朝2.統(tǒng)治①機構：商王是最高統(tǒng)治者，之下設有尹及各類事務官②管理：實行內外服制。內服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族③勢力：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山3.滅亡商朝晚期，社會矛盾尖銳。最后一個王紂，暴虐無道，引起共憤。公元前1046年，周部族首領周武王率眾伐紂，雙方在商都南郊牧野激戰(zhàn)，奴隸臨陣倒戈，引導周軍攻進商都，紂王自焚而死，商朝滅亡考古發(fā)現(xiàn)考古學家在河南安陽一帶發(fā)現(xiàn)殷墟遺址，出土大批刻有文字的龜甲、獸骨，被稱為甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄，是一種成熟的文字，經歷了很長時間的發(fā)展演變。還出土許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗西周文獻記載1.建立公元前1046年，周武王伐紂滅商建立周朝，定都鎬京，史稱西周2.統(tǒng)治◆分封制①目的：“封建親戚，以蕃屏周”②影響：形成“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型等級結構，加強周天子對地方的政治統(tǒng)治◆宗法制①含義：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制②影響：宗法制與分封制相互補充，解決統(tǒng)治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾3.滅亡①公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”②公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑考古發(fā)現(xiàn)青銅器銘文，如何尊是西周早期周成王時的青銅器，內底鑄銘文，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”，是目前所見“中國”一詞最早的實物見證商西周經濟1.地位商和西周是我國奴隸制社會經濟發(fā)展并走向繁榮的時期2.農業(yè)①生產工具：主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少②土地制度：奴隸主土地國有制，周天子名義上占有全國的土地和臣民，土地不能隨意買賣③經營方式：井田制，因土地整治規(guī)則，有溝渠灌溉、道路疆界劃分，形似“井”字而得名3.手工業(yè)青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造燦爛的青銅文化達標檢測1.(2024廣東深圳名校聯(lián)考)從目前考古發(fā)現(xiàn)來看,至少在距今1.3萬年前后,嶺南、長江中下游、華北、東北地區(qū)都出現(xiàn)了陶器,其中嶺南與長江中下游地區(qū)的遺存年代更早,部分殘片距今超過2萬年。這可以用來論證,當時()A.制陶工藝日益精湛B.居民生活逐漸穩(wěn)定C.南方文明遠遜北方D.稻米儲存技術成熟2.(2024遼寧六校協(xié)作體聯(lián)考)在遼河流域新樂文化(距今約5300至4800年前)遺址中出土的文物中有較大比重的細石器、石鏃(箭頭)、網墜(使網迅速下沉之物)等工具。這些發(fā)現(xiàn)說明當時()A.農業(yè)水平較高B.出現(xiàn)貧富分化C.國家形態(tài)初現(xiàn)D.漁獵依然重要3.(2024江西期中調研)在山西襄汾陶寺遺址的一千多座墓葬中,大型墓不足百分之一,墓主都是男性,隨葬品可達一二百件,有精美的彩繪木器、陶器,還有不少禮器。而有些墓葬非但沒有任何隨葬品,有的人被殺死后就隨意扔在坑里,這被一些史家稱為文明誕生時的“陣痛”。這說明該地區(qū)()A.是中國歷史上最早的國家B.階級斗爭和貧富分化明顯C.遺址具有濃厚的宗教色彩D.當時已進入奴隸社會時期4.(2024江蘇南通如皋調研)四川三星堆和湖北武漢盤龍城均為功能較完善且分區(qū)明確的大型商代遺址。三星堆的尊和盤龍城的罍器型相似,三星堆的玉戈形制很接近盤龍城墓葬同類器,兩地都重視玉器的使用。這可以用于說明()A.多元一體的中華文明格局B.早期國家的初始形態(tài)已經形成C.等級森嚴的商代社會秩序D.黃河流域是中華文明起源地題組二從部落到國家5.(2023遼寧名校聯(lián)盟調研)《山海經》中記載了夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水、后羿射日等中國遠古神話故事。這些神話故事反映出中華先民()A.原始的天人感應觀B.與天抗爭的不屈精神C.對自然的最初認知D.具有崇尚英雄的傳統(tǒng)6.(2023安徽六安調研)據傳,黃帝在先后打敗炎帝和蚩尤部落后,權力大為增加,于是設官,“官名皆以云命,為云師。置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國”。這一傳說意在說明黃帝()A.初步建立了政治管理秩序B.已注意到分權制衡的重要性C.利用武力維護自己的統(tǒng)治D.政治制度建設具有神話色彩7.(2024廣東深圳名校聯(lián)考)“夏”原是以夏禹所在的部落通過融合異姓宗族成為占據中原一帶的夏邦或夏國。夏禹繼承舜主政邦國聯(lián)盟之后,把夏人原有邦國之名“夏”升級為他所統(tǒng)領的“天下萬邦”的國號。這反映出夏朝()A.由部落發(fā)展為國家B.繼續(xù)推行禪讓制度C.政治統(tǒng)治比較穩(wěn)定D.對部族的直接統(tǒng)治8