汕頭市龍湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題

汕頭市龍湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022－2023學(xué)年下學(xué)期期中檢測(cè)卷初一歷史一、單項(xiàng)選擇題。（共35小題，每小題2分，共70分）1.央視百家講壇蒙曼教授所著圖書(shū)《蒙曼說(shuō)隋----隋文帝楊堅(jiān)》一書(shū)，認(rèn)為中國(guó)對(duì)世界歷史影響最大的兩位皇帝是秦始皇和隋文帝。這兩位封建帝王對(duì)中國(guó)歷史最大的共同影響是A.結(jié)束分裂完成統(tǒng)一B.開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)制C.開(kāi)創(chuàng)了科舉制D.修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城2.據(jù)史書(shū)記載：“隋氏西京（長(zhǎng)安）太倉(cāng)，東京（洛陽(yáng)）含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)，華州永豐倉(cāng)，陜州太原倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)?！睆闹锌梢钥闯鯝.隋朝實(shí)現(xiàn)了國(guó)強(qiáng)民富 B.隋朝自然環(huán)境好 C.隋朝時(shí)實(shí)行暴政 D.隋朝倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)糧豐富3.隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，可以順利運(yùn)兵，更好地控制江南地區(qū)，使長(zhǎng)江三角洲地區(qū)豐富的物資為中央政府所掌握。這說(shuō)明隋朝大運(yùn)河A.利于鞏固統(tǒng)治 B.溝通海外市場(chǎng) C.加速統(tǒng)一進(jìn)程 D.促進(jìn)民族交融4.史學(xué)家陳寅恪在《李唐氏族之推測(cè)后記》中說(shuō)：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。”對(duì)此理解正確的是（）A.南北朝民族交融為唐繁榮奠定基礎(chǔ) B.唐朝廢除了秦漢以來(lái)各項(xiàng)制度C.唐朝開(kāi)創(chuàng)后世各項(xiàng)政治制度的先河 D.南北朝時(shí)期中原文化煥發(fā)新機(jī)5.唐太宗在玩賞心愛(ài)的鷂鷹時(shí)，魏征覲見(jiàn)，太宗擔(dān)心被魏征發(fā)現(xiàn)，就把鷂鷹藏在懷里。魏征看出破綻，故意講古代帝王由于安逸享樂(lè)而亡國(guó)的故事，拖延時(shí)間。結(jié)果，鷂鷹被捂死。事件可佐證A.魏征勢(shì)力膨脹 B.唐初政治清明 C.太宗沉迷享樂(lè) D.君臣地位平等6.“凡事皆需務(wù)本。國(guó)以民為本，民以食為本。凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本……”唐太宗這段話(huà)反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)核心思想。在其一系列的治理國(guó)家的政策中，最能體現(xiàn)這一思想的是()A.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.減輕刑罰，修訂法律C.恩威并施，改善民族關(guān)系 D.驅(qū)逐突厥，加強(qiáng)控制7.唐高祖李淵于621年詔令，諸州學(xué)士和有一定功名者，通過(guò)地方預(yù)試后每年十月可赴朝廷應(yīng)試。次年再次下詔，布衣寒士得不到舉薦者可以自由投考，不再需要官府舉薦。此舉意在A.建立科舉考試制度 B.打擊上層統(tǒng)治階級(jí)C.選拔人才鞏固皇權(quán) D.改革中央選官模式8.“川中水車(chē)如紡車(chē)，以細(xì)竹為之，車(chē)骨之末，縛以竹簡(jiǎn)，旋轉(zhuǎn)時(shí)地則舀水，高則泄水”。材料描述的生產(chǎn)工具是（）A.筒車(chē) B.翻車(chē) C.曲轅犁 D.水排9.唐代長(zhǎng)安城的規(guī)劃體現(xiàn)了天子的絕對(duì)權(quán)威，城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)。宋代東京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，土地如何使用是朝廷首先考慮的問(wèn)題，開(kāi)設(shè)有商鋪的街道取代了之前有墻的城坊。從唐到宋都城設(shè)計(jì)理念的變化體現(xiàn)了（）A.國(guó)家統(tǒng)一的政治追求 B.重文輕武的治國(guó)方略C.重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)國(guó)策 D.工商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求10.唐代女子同樣參加騎馬、打球、奔棋、舞蹈等活動(dòng)，女服還曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服。材料直接反映出唐代（）A.奢摩享樂(lè)之風(fēng)盛行 B.商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮C.社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放 D.文學(xué)藝術(shù)多姿多彩11.唐朝時(shí)期傳到日本的螺鈿銅鏡（見(jiàn)下圖），把南海的夜光貝、東南亞的琥珀、中東的寶石、阿富汗的藍(lán)寶石巧妙地組合在一起，構(gòu)成五彩繽紛的圖案。這體現(xiàn)了唐朝（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平 B.疆域范圍的遼闊C.對(duì)外開(kāi)放氣象 D.社會(huì)矛盾的尖銳12.唐玄宗時(shí)期，節(jié)度使“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財(cái)富”，以兵力而論10個(gè)節(jié)度使控制的兵力達(dá)49萬(wàn)，而京師和內(nèi)地兵力總共才8萬(wàn)。這種狀況A.有助于形成尚武風(fēng)氣 B.有效地消弭了外患C.改變了唐朝政治重心 D.為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下隱患13.下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞，“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋惑君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡。材料可以反映唐朝（）A.政府重視教育 B.民族交往十分密切C.對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄 D.國(guó)勢(shì)開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰14.“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，是唐末農(nóng)民大起義領(lǐng)袖黃巢的詩(shī)句。唐末農(nóng)民起義（）A.平定了安史之亂 B.推翻了唐朝的統(tǒng)治C.給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊 D.形成了五代十國(guó)局面15.五代十國(guó)時(shí)期，雖然政權(quán)分立，但一直都存在著統(tǒng)一的因素，而且統(tǒng)一因素在不斷的增長(zhǎng)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族以及文化思想諸方面，特別是中華民族傳統(tǒng)文化思想起到了一種強(qiáng)烈的凝聚力作用。材料從整體上體現(xiàn)出該階段的特點(diǎn)是（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù) B.中華民族傳統(tǒng)文化思想的凝聚力C.政權(quán)分立中孕育著統(tǒng)一 D.各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切聯(lián)系16.北宋前期，政府設(shè)置封駁司專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)官文的傳遞、審查和反饋?；实鄣脑t書(shū)、宰相和其他部門(mén)的公文都要經(jīng)過(guò)此機(jī)構(gòu)的審查，才能送交有關(guān)部門(mén)執(zhí)行。對(duì)此理解正確的是A.刺史制度最早出現(xiàn)于北宋時(shí)期 B.市舶司是上傳下達(dá)的中樞機(jī)構(gòu)C.中央權(quán)力運(yùn)行機(jī)制進(jìn)一步完善 D.皇帝專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象得到有效的控制17.保甲法是王安石變法的措施之一，即把農(nóng)村人戶(hù)編制起來(lái)，有兩個(gè)以上成年男子的人戶(hù)，出一人為保??；保丁平時(shí)種田，農(nóng)閑練兵。由此可知，保甲法有利于A.提高行政效率 B.促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展C.增加政府收入 D.增強(qiáng)軍事力量18.文物是解讀歷史的密碼，觀察如圖的文物，這些文物反映了（）A.民族交融 B.北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.宋夏和約 D.遼宋議和19.中國(guó)歷史上，有很多由少數(shù)民族建立的政權(quán)。其中，建立遼和西夏的少數(shù)民族分別是（）A.回族、女真族 B.黨項(xiàng)族、契丹族C.女真族、契丹族 D.契丹族、黨項(xiàng)族20.大宋通過(guò)“澶淵之盟”向大遼購(gòu)買(mǎi)了和平，相當(dāng)于帝國(guó)對(duì)外以財(cái)政手段解決軍事問(wèn)題。為此，宋遼兩國(guó)交好百余年未曾發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)材料可知，“澶淵之盟”后（）A.遼國(guó)進(jìn)犯北宋 B.宋遼之間進(jìn)行互市C.北宋向遼屈膝稱(chēng)臣 D.宋遼維持相對(duì)和平21.郭靖和楊康都是金先生《射雕英雄傳》中的兩個(gè)重要人物，丘處機(jī)給他們起名勿忘“靖康之恥”，他們出生時(shí)民族政權(quán)并立的示意圖是（）A. B. C. D.22.南宋詩(shī)人陸游絕筆詩(shī)《示兒》寫(xiě)道“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁?！边@首詩(shī)創(chuàng)作的歷史背景是A.宋真宗與遼進(jìn)行澶淵之戰(zhàn) B.中原地區(qū)被女真族占領(lǐng)C.蒙古人企圖南下滅亡南宋 D.文天祥等展開(kāi)抗元斗爭(zhēng)23.位于浙江杭州西子湖畔的岳王廟，人們立廟紀(jì)念岳飛，主要是因?yàn)锳.他對(duì)皇帝忠心耿耿 B.他遭到奸臣的謀害C.他保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全 D.他訓(xùn)練出紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍24.宋代瓷器美學(xué)達(dá)到新高度。景德鎮(zhèn)青白瓷色質(zhì)如玉，鈞窯的海棠紅艷如晚霞。由此可見(jiàn)，宋代制瓷業(yè)A.私營(yíng)作坊為主 B.產(chǎn)品行銷(xiāo)世界 C.遍布沿海地區(qū) D.工藝水平高超25.《東京夢(mèng)華錄》記載，在汴京，街面店鋪、作坊、旅館、50余爐的餅鋪、二三層樓的酒家與住宅、寺宇雜然并見(jiàn)。這說(shuō)明宋代商業(yè)發(fā)展：（）A.改變了重農(nóng)傳統(tǒng) B.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵C.不再受時(shí)間限制 D.打破了市坊界限26.“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，……遂下江南，而天下為一”，此史料記載的是（）A.蒙古族的興起和完成統(tǒng)一的過(guò)程 B.元朝的建立和元滅南宋的過(guò)程C.女真族的興起和宋金對(duì)峙 D.黨項(xiàng)族的興起和宋夏和約27.公元1280年，元世祖下詔以黃河“漢、唐所不能悉其源，今為吾地，朕欲極其源之所處”，命人進(jìn)行了中國(guó)歷史上第一次對(duì)黃河源頭有計(jì)劃、有組織的實(shí)地考察。這一壯舉成行根源于A.統(tǒng)治者的好奇心 B.元朝遠(yuǎn)超前代的疆域C.交通技術(shù)的改善 D.農(nóng)業(yè)對(duì)水資源的渴求28.唐朝以來(lái)，不少來(lái)自波斯、阿拉伯的人，同漢族、蒙古族、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，元朝時(shí)開(kāi)始形成新的民族——回族。這說(shuō)明回族的形成源于（）A.封建專(zhuān)制 B.民族交融 C.蒙古政權(quán)建立 D.民族對(duì)峙29.行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之……”但在人事權(quán)方面，元代地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé)；行省不能獨(dú)立行使軍權(quán)，大多數(shù)情況下，遵照朝廷的敕命行事。由此可見(jiàn)元朝的行省制度A.有利于地方與中央抗衡 B.造成丞相權(quán)力威脅皇權(quán)C.機(jī)構(gòu)過(guò)多使行政效率低 D.進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)30.假如你是《清明上河圖》所描繪場(chǎng)景中的一位市民，你不能做的事情是（）A.欣賞蹴鞠表演 B.購(gòu)買(mǎi)《紅樓夢(mèng)》 C.春節(jié)放煙花 D.去大相國(guó)寺逛廟會(huì)31.宋朝時(shí)，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。這反映了（）A.中華傳統(tǒng)文化的傳承 B.君主專(zhuān)制統(tǒng)治的日益強(qiáng)化C.宋朝市民文化的衰落 D.儒家思想正統(tǒng)地位的動(dòng)搖32.《資治通鑒》內(nèi)容偏重政治史，多次著墨政治賢明時(shí)期，如文景之治、貞觀之治等。作者還根據(jù)才能，把歷代君主分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、中興、亂亡五類(lèi)。該書(shū)編寫(xiě)的主要目的是A.增強(qiáng)北宋經(jīng)濟(jì)實(shí)力 B.傳承中國(guó)科技文化C.緩和國(guó)內(nèi)民族矛盾 D.提供國(guó)家治理參考33.中國(guó)古代科技發(fā)明與革新很難推廣和服務(wù)于社會(huì),如北宋活字印刷術(shù)直至明朝時(shí)期仍未推廣。而15世紀(jì)末,印刷術(shù)傳入歐洲后,大量印刷人文思想著作和大眾文學(xué),促進(jìn)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)。正如魯迅所說(shuō)，外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的決定性因素是A.落后保守的思想 B.行業(yè)之間的隔絕C.分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.封閉的技藝傳承34.在太倉(cāng)樊村涇元代遺址考古現(xiàn)場(chǎng)，考古隊(duì)執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)張志清指著這1.3萬(wàn)平方米發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)：“發(fā)掘表明，當(dāng)年這里曾是元代大型瓷器倉(cāng)儲(chǔ)及貿(mào)易集散地，印證了太倉(cāng)港在元代被稱(chēng)為‘天下第一碼頭’的事實(shí)。”上述材料印證了元朝（）A.民族關(guān)系融洽 B.科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)C.對(duì)外貿(mào)易繁盛 D.軍事實(shí)力強(qiáng)大35.閱讀書(shū)籍可通過(guò)章節(jié)標(biāo)題把握內(nèi)容主旨。與下圖中的內(nèi)容相匹配的主題是（）_▲__1．官僚政治與體制內(nèi)改革2．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新發(fā)展與商業(yè)革命3．領(lǐng)先于世界的科技成就4．經(jīng)濟(jì)重心南移的最終完成A.漢：大一統(tǒng)帝國(guó)的鞏固與發(fā)展 B.唐：繁榮與開(kāi)放的世界性帝國(guó)C.宋：社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代 D.元：少數(shù)民族統(tǒng)一王朝的建立二、綜合題（第36題14分，第37題14分，書(shū)面分2分，共30分。）36.中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一唐太宗非常反對(duì)歷史上某些“貴中華，賤夷狄”的陳腐觀念，他開(kāi)明地認(rèn)為：“夷狄亦人，其情與中夏不殊。”他把“撫九夷以仁”當(dāng)作“君之體”，宣稱(chēng)“我今天下主，無(wú)問(wèn)中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之?！薄稄奶拼吶?shī)看唐代的民族政策》材料二宋、遼雙方訂立“澶淵之盟”。宋與遼的邊界開(kāi)設(shè)“榷場(chǎng)”，宋遼互市……終宋仁宗、宋英宗之世，契丹固守盟好，互市不絕。——《宋王朝邊疆民族政策的創(chuàng)新及其歷史地位》材料三歷代王朝與周邊民族的關(guān)系，其中的一種關(guān)系是：歷代王朝設(shè)立行政機(jī)構(gòu)對(duì)周邊民族進(jìn)行直接管理，并將少數(shù)民族的優(yōu)秀分子吸收到國(guó)家各級(jí)管理機(jī)構(gòu)中來(lái)。——《怎樣看待歷代王朝和周邊民族的關(guān)系》材料四深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！?017年10月18日，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗采取的民族政策。請(qǐng)舉一例史實(shí)對(duì)該政策加以說(shuō)明。（2）根據(jù)材料二，概括宋遼開(kāi)放“榷場(chǎng)”的作用。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉一例元朝的史實(shí)說(shuō)明歷代王朝設(shè)立行政機(jī)構(gòu)對(duì)周邊民族進(jìn)行直接管理。（4）根據(jù)材料四，當(dāng)今應(yīng)樹(shù)立怎樣的民族觀念。37.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一如下表朝代南方北方人口(戶(hù))占全國(guó)戶(hù)口數(shù)的比例人口(戶(hù))占全國(guó)戶(hù)口數(shù)的比例西漢247068519.8%998578580.2%唐朝392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%材料二蘇湖熟，天下足。---南宋諺語(yǔ)國(guó)家根本，仰給東南。---《宋史》材料三（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化程度讓人吃驚，貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、高度發(fā)展的茶鹽企業(yè)非常獨(dú)特.....在人民日常生活各方面，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的國(guó)家?！ǚǎ┲x和耐《南宋社