2025屆高考語文復(fù)習(xí)：十八個(gè)常見文言虛詞 課件

2025高考復(fù)習(xí)文言文閱讀十八個(gè)常見虛詞專題復(fù)習(xí)而（一）連詞1.表示并列關(guān)系，可譯為“又”“和”。①蟹六跪<zzd>而</zzd>二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸<zzd>而</zzd>崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）2.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”“而且”。君子博學(xué)<zzd>而</zzd>日參省乎己。（《勸學(xué)》）3.表示順承關(guān)系，可譯為“就”“接著”“然后”。①人非生<zzd>而</zzd>知之者，孰能無惑？（《師說》）②置之地，拔劍撞<zzd>而</zzd>破之。（《鴻門宴》）4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。①青，取之于藍(lán)，<zzd>而</zzd>青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，<zzd>而</zzd>為秦人積威之所劫。（《六國(guó)論》）③登高而招，臂非加長(zhǎng)也，<zzd>而</zzd>見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“假如”“如果”。①今以秦之強(qiáng)<zzd>而</zzd>先割十五都予趙。（《廉頗藺相如列傳》）②死<zzd>而</zzd>有知，其幾何離？（《祭十二郎文》）7.表示因果關(guān)系，可譯為“因而”“因此”“所以”。①而余亦悔其隨之<zzd>而</zzd>不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）②臣誠(chéng)恐見欺于王<zzd>而</zzd>負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語和動(dòng)詞，可不譯。①吾嘗跂<zzd>而</zzd>望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵<zzd>而</zzd>走。（《寡人之于國(guó)也》）③項(xiàng)王按劍<zzd>而</zzd>跽曰……（《鴻門宴》）8.表示目的關(guān)系，可譯為“來”“為了”。①縵立遠(yuǎn)視，<zzd>而</zzd>望幸焉。（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，<zzd>而</zzd>待將軍。（《鴻門宴》）（二）代詞第二人稱代詞，通“爾”，可譯為“你”“你的”。嫗每謂余曰：“某所，<zzd>而</zzd>母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）而（三）固定用法1.既而，可譯為“不久”。<zzd>既</zzd><zzd>而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。</zzd>（《晉靈公不君》）2.而已，通常放在句末，可譯為“罷了”。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是<zzd>而已</zzd>。（《師說》）何（一）什么，哪里

①大王來<zzd>何</zzd>操？（《鴻門宴》）

②其間旦暮聞<zzd>何</zzd>物？杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行并序》）

③然則<zzd>何</zzd>時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

④乃入見。問：“<zzd>何以</zzd>戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）——何以：憑什么。

⑤子卿不欲降，<zzd>何以</zzd>過陵？（《蘇武傳》）——何以：有什么。

⑥不然，籍<zzd>何以</zzd>至此？（《鴻門宴》）——何以：為什么。

⑦項(xiàng)王按劍而跽曰：“客<zzd>何為</zzd>者？”（《鴻門宴》）——何為：做什么。（二）怎么、為什么

①<zzd>何</zzd>者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，<zzd>何</zzd>哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，<zzd>何</zzd>哉？（《六國(guó)論》）

④<zzd>何</zzd>不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

⑤徐公<zzd>何</zzd>能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

⑥<zzd>何則</zzd>？質(zhì)性自然，非矯厲所得。（《歸去來兮辭并序》）——何則：為什么？是因?yàn)椤?/p>

⑦今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，<zzd>何如</zzd>？（《荊軻刺秦王》）——何如：怎么樣。⑧沛公大驚，曰：“為之<zzd>奈何</zzd>？”（《鴻門宴》）——奈何：怎么。⑨<zzd>奈何</zzd>取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）——奈何：為什么。（三）多么

吏呼一<zzd>何</zzd>怒！婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚ㄋ模┕潭ㄓ梅?/p>

①信臣精卒陳利兵而誰<zzd>何</zzd>。（《過秦論》）——何：通“呵”，呵斥、斥責(zé)。

②阿母謂府吏：“<zzd>何乃</zzd>太區(qū)區(qū)！”（《孔雀東南飛并序》）——何乃：怎能。乎（一）語氣詞

1.表疑問，可譯為“嗎”“呢”。

①娘以指叩門扉曰：“兒寒<zzd>乎</zzd>？欲食乎？”（《項(xiàng)脊軒志》）

②壯士！能復(fù)飲<zzd>乎</zzd>?（《鴻門宴》）

2.表反問，可譯為“嗎”“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況大國(guó)<zzd>乎</zzd>？（《廉頗藺相如列傳》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾<zzd>乎</zzd>？（《師說》）③王侯將相寧有種<zzd>乎</zzd>?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

3.表推測(cè)，可譯為“吧”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此<zzd>乎</zzd>？（《師說》）

②將軍豈有意<zzd>乎</zzd>？（《荊軻刺秦王》）

4.表感嘆或呼告，可譯為“啊”“呀”。

①已矣<zzd>乎</zzd>！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？（《歸去來兮辭并序》）

②悔相道之不察兮，延佇<zzd>乎</zzd>吾將反。（《離騷》）

5.表停頓，可不譯。

知不可<zzd>乎</zzd>驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《赤壁賦》）（二）介詞，相當(dāng)于“于”

①相與枕藉<zzd>乎</zzd>舟中。（《赤壁賦》）

②浴<zzd>乎</zzd>沂，風(fēng)乎舞雩。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

③生乎吾前，其聞道也固先<zzd>乎</zzd>吾。（《師說》）④君子博學(xué)而日參省<zzd>乎</zzd>己。（《勸學(xué)》）（三）形容詞詞尾，可譯為“……的樣子”

浩浩<zzd>乎</zzd>如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄<zzd>乎</zzd>如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）乃（一）副詞

1.可譯為“于是”“就”“這才”“才”。

①設(shè)九賓于廷，臣<zzd>乃</zzd>敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②度我至軍中，公<zzd>乃</zzd>入。（《鴻門宴》）

③劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?lt;zzd>乃</zzd>入見。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2.可譯為“卻”“竟然”。

①問今是何世，<zzd>乃</zzd>不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

②今其智<zzd>乃</zzd>反不能及。（《師說》）③而陋者<zzd>乃</zzd>以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

3.可譯為“只”“僅僅”。

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，<zzd>乃</zzd>有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

②嬴<zzd>乃</zzd>夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③天下勝者眾矣，而霸者<zzd>乃</zzd>五。（《呂氏春秋》）

4.可譯為“就是”“原來是”。

①后有人告操曰：“此<zzd>乃</zzd>楊修之所教也?！保ā稐钚拗馈罚?/p>

②前面一軍相迎，為首大將<zzd>乃</zzd>魏延也。（《楊修之死》）（二）代詞

1.第二人稱代詞，可譯為“你”“你的”。

王師北定中原日，家祭無忘告<zzd>乃</zzd>翁。（《示兒》）

2.指示代詞，可譯為“這樣”“如此”。

夫我<zzd>乃</zzd>行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）（三）固定用法

1.無乃，表揣測(cè)，可譯為“恐怕”。

①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，<zzd>無乃</zzd>后乎？（《勾踐滅吳》）

②<zzd>無乃</zzd>爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，<zzd>無乃</zzd>與仆之私心剌謬乎？（《報(bào)任安書》）

2.乃爾，可譯為“如此”。

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)<zzd>乃爾</zzd>立。（《孔雀東南飛并序》）其（一）人稱代詞

1.第一人稱代詞，可譯為“我（的）”“自己（的）”。

①亦各言<zzd>其</zzd>志也已矣。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

②而余亦悔<zzd>其</zzd>隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③亦余心之所善兮，雖九死<zzd>其</zzd>猶未悔。（《離騷》）

2.第三人稱代詞，可譯為“他（的）”“她（的）”“它（的）”。

①臣從<zzd>其</zzd>計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

②秦王恐<zzd>其</zzd>破璧。（《廉頗藺相如列傳》）（二）指示代詞

1.表遠(yuǎn)指，可譯為“那”。

①既其出，則或咎<zzd>其</zzd>欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有<zzd>其</zzd>地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③不嫁義郎體，<zzd>其</zzd>往欲何云？（《孔雀東南飛并序》）

2.指示代詞，可譯為“其中的”。

①于亂石間擇<zzd>其</zzd>一二扣之。（《石鐘山記》）

②擇<zzd>其</zzd>善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）（三）語氣詞

1.表祈使語氣，可譯為“可”“還是”“一定”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君<zzd>其</zzd>許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚谂c爾三矢，爾<zzd>其</zzd>無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

③吾<zzd>其</zzd>還也。（《燭之武退秦師》）

2.表揣測(cè)語氣，可譯為“恐怕”“大概”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，<zzd>其</zzd>皆出于此乎？（《師說》）

3.表反問語氣，可譯為“難道”“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，<zzd>其</zzd>如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，<zzd>其</zzd>孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（四）連詞

1.表選擇，可譯為“或者”“還是”。

<zzd>其真無馬邪？其真不知馬也！</zzd>（《馬說》）

2.表假設(shè)，可譯為“如果”“假使（如）”。

<zzd>其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。</zzd>（《送東陽(yáng)馬生序》）（五）助詞

附在形容詞前或后，起加強(qiáng)形容的作用。

①路曼曼<zzd>其</zzd>修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

②佩繽紛<zzd>其</zzd>繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）

③至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何<zzd>其</zzd>衰也?。ā读婀賯餍颉罚┣遥ㄒ唬┻B詞

1.表遞進(jìn)，可譯為“況且”“再說”。

①<zzd>且</zzd>壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②<zzd>且</zzd>君嘗為晉君賜矣。（《燭之武退秦師》）

③<zzd>且</zzd>燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

2.表讓步，可譯為“尚且”“還”。

①臣死<zzd>且</zzd>不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶<zzd>且</zzd>從師而問焉。（《師說》）

3.表并列，可譯為“又”“而且”。

①示趙弱<zzd>且</zzd>怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康<zzd>且</zzd>直?。ā犊兹笘|南飛并序》）（二）副詞

1.可譯為“將要”。

①不出，火<zzd>且</zzd>盡。（《游褒禪山記》）②<zzd>且</zzd>為之奈何？（《鴻門宴》）

③若屬皆<zzd>且</zzd>為所虜?。ā而欓T宴》）

2.可譯為“暫且”“姑且”。

①存者<zzd>且</zzd>偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，<zzd>且</zzd>暫還家去。（《孔雀東南飛并序》）（三）固定用法

1.且夫，用于句首，表示更進(jìn)一層，可譯為“況且”“再說”“而且”。

①<zzd>且夫</zzd>天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（《過秦論》）

②<zzd>且夫</zzd>天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

2.且如，可譯為“就像”。

<zzd>且</zzd><zzd>如今年冬，未休關(guān)西卒。</zzd>（《兵車行》）若（一）動(dòng)詞

1.可譯為“像”“如”。

①每覽昔人興感之由，<zzd>若</zzd>合一契。（《蘭亭集序》）

②怒而飛，其翼<zzd>若</zzd>垂天之云。（《逍遙游》）

2.可譯為“及”“比得上”。

①徐公<zzd>不若</zzd>君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）——不若：不如、比不上。

②以中有足樂者，不知口體之奉不<zzd>若</zzd>人也。（《送東陽(yáng)馬生序》）（二）代詞

1.第二人稱代詞，可譯為“你（的）”“你們（的）”。

①<zzd>若</zzd>入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。（《鴻門宴》）

②不者，<zzd>若</zzd>屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

2.指示代詞，表近指，可譯為“如此”“這樣的”。

以<zzd>若</zzd>所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）（三）連詞

1.表假設(shè)，可譯為“假如”“如果”。

①<zzd>若</zzd>亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）

②<zzd>若</zzd>使?fàn)T之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

2.可譯為“至”“至于”。

<zzd>若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。</zzd>（《齊桓晉文之事》）

3.形容詞詞尾，同“然”，可譯為“……的樣子”。

桑之未落，其葉沃<zzd>若</zzd>。（《氓》）（四）固定用法

若夫、至若，句首語氣詞，用于引起下文。

①<zzd>若夫</zzd>淫雨霏霏，連月不開。（《岳陽(yáng)樓記》）——若夫：像那。

②<zzd>至若</zzd>春和景明，波瀾不驚。（《岳陽(yáng)樓記》）——至若：至于。所（一）名詞

可譯為“處所”“地方”。

①又間令吳廣之次<zzd>所</zzd>旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）（二）代詞

與動(dòng)詞組成名詞性詞組，可譯為“……的人（事物、地方）”。

①道之<zzd>所存</zzd>，師之所存也。（《師說》）

②小子無<zzd>所畏</zzd>，何敢助婦語！（《孔雀東南飛并序》）（三）介詞

1.為……所

①?gòu)]江府小吏焦仲卿妻劉氏，<zzd>為</zzd>仲卿母<zzd>所</zzd>遣。（《孔雀東南飛并序》）

②為國(guó)者無使<zzd>為</zzd>積威之<zzd>所</zzd>劫哉?。ā读鶉?guó)論》）

2.為所

若屬皆且<zzd>為所</zzd>虜?。ā而欓T宴》）（四）固定用法

1.所以

（1）表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，可譯為“用來……的”。

師者，<zzd>所以</zzd>傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

（2）表原因，可譯為“……的原因”。

①臣<zzd>所以</zzd>去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾<zzd>所以</zzd>為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

2.所謂，可譯為“所說的”。

①此<zzd>所謂</zzd>戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾<zzd>所謂</zzd>傳其道解其惑者也。（《師說》）

3.所在，可譯為“到處”“所在之處”。

①石之鏗然有聲者，<zzd>所在</zzd>皆是也。（《石鐘山記》）——所在：到處。

②尋其方面，乃知震之<zzd>所在</zzd>。（《張衡傳》）——所在：所在之處。為（一）動(dòng)詞

1.可譯為“做”“作為”“當(dāng)作”“變成”“成為”等。

①斬木<zzd>為</zzd>兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合<zzd>為</zzd>家，崤函為宮。（《過秦論》）

③卒相與歡，<zzd>為</zzd>刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水<zzd>為</zzd>之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

2.可譯為“以為”“認(rèn)為”。

①此亡秦之續(xù)耳。竊<zzd>為</zzd>大王不取也?。ā而欓T宴》）

②兩小兒笑曰：“孰<zzd>為</zzd>汝多知乎？”（《兩小兒辯日》）

3.可譯為“是”，作為判斷句的標(biāo)志。

①如今人方<zzd>為</zzd>刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

②非<zzd>為</zzd>織作遲，君家婦難為?。ā犊兹笘|南飛并序》）（二）介詞（讀wéi）

表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”結(jié)構(gòu)，可譯為“被”。

①吾屬今<zzd>為</zzd>之虜矣?。ā而欓T宴》）

②而身死國(guó)滅，<zzd>為</zzd>天下笑。（《伶官傳序》）（三）介詞（讀wèi）

1.介紹原因或目的，可譯為“因?yàn)椤薄盀榱恕薄?/p>

①慎勿<zzd>為</zzd>婦死，貴賤情何?。。ā犊兹笘|南飛并序》）

②正襟危坐而問客曰：“何<zzd>為</zzd>其然也？”（《赤壁賦》）

2.介紹涉及的對(duì)象，可譯為“給”“替”。

①于是秦王不懌，<zzd>為</zzd>一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請(qǐng)以趙十五城<zzd>為</zzd>秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

3.可譯為“對(duì)”“向”。

①<zzd>為</zzd>之奈何？（《鴻門宴》）

②不足<zzd>為</zzd>外人道也。（《桃花源記》）

4.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”。

<zzd>為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。</zzd>（《晏子使楚》）（四）句末語氣詞

用于句末表示疑問或反問。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭<zzd>為</zzd>？（《鴻門宴》）

②奚以之九萬里而南<zzd>為</zzd>？（《逍遙游》）焉（一）兼詞

相當(dāng)于“于之”“于此”。

①三人行，必有我?guī)?lt;zzd>焉</zzd>。（《論語·述而》）

②積土成山，風(fēng)雨興<zzd>焉</zzd>。（《勸學(xué)》）（二）代詞

1.人稱代詞或指示代詞，相當(dāng)于“之”。

猶且從師而問<zzd>焉</zzd>。（《師說》）

2.疑問代詞，可譯為“哪里”“怎么”“什么”“為什么”。

且<zzd>焉</zzd>置土石?（《愚公移山》）（三）語氣詞

1.句末語氣詞，可譯為“了”“啊”“呢”。

①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍<zzd>焉</zzd>。（《六國(guó)論》）

②于是余有嘆<zzd>焉</zzd>。（《游褒禪山記》）

2.句中語氣詞，表停頓，可不譯。

句讀之不知，惑之不解，或師<zzd>焉</zzd>，或不焉。（《師說》）（四）形容詞詞尾

相當(dāng)于“然”，可譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤<zzd>焉</zzd>，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，硿硿<zzd>焉</zzd>。（《石鐘山記》）也（一）句末語氣詞

1.表示判斷，可譯為“是”。

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者<zzd>也</zzd>。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者<zzd>也</zzd>?！保ā而欓T宴》）

2.表示陳述或解釋的語氣。

①吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇<zzd>也</zzd>。（《廉頗藺相如列傳》）

②雷霆乍驚，宮車過<zzd>也</zzd>。（《阿房宮賦》）

3.表示肯定或感嘆語氣。

①嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)<zzd>也</zzd>，非秦<zzd>也</zzd>；族秦者秦<zzd>也</zzd>，非天下<zzd>也</zzd>。（《阿房宮賦》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰<zzd>也</zzd>?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

③古之人不余欺<zzd>也</zzd>?。ā妒娚接洝罚?/p>

4.語氣助詞，表示疑問，可譯為“呢”。

①鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何<zzd>也</zzd>?（《寡人之于國(guó)也》）

②使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅<zzd>也</zzd>？（《阿房宮賦》）

5.表示祈使語氣。

①吾其還<zzd>也</zzd>。（《燭之武退秦師》）

②不足為外人道<zzd>也</zzd>。（《桃花源記》）

6.表示疑問或反問，前面常有“安”“何”等字與它相配合。

安求其能千里<zzd>也</zzd>？（《馬說》）（二）句中語氣詞

句中表停頓，可不譯。

①是說<zzd>也</zzd>，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道<zzd>也</zzd>固先乎吾。（《師說》）

③師道之不傳<zzd>也</zzd>久矣?。ā稁熣f》）以（一）介詞

1.表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具或方法，可譯為“用”“憑借（……身份）”。

①愿<zzd>以</zzd>十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯<zzd>以</zzd>小舟夜泊絕壁之下。（《石鐘山記》）

③<zzd>以</zzd>勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）

④久之，能<zzd>以</zzd>足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

⑤皆好辭而<zzd>以</zzd>賦見稱。（《屈原列傳》）

2.表示所處置的對(duì)象，可譯為“把”。

①若舍鄭<zzd>以</zzd>為東道主。（《燭之武退秦師》）

②私見張良，具告<zzd>以</zzd>事。（《鴻門宴》）

3.表示時(shí)間、處所，可譯為“于”“在”“從”。

武<zzd>以</zzd>始元六年春至京師。（《蘇武傳》）

4.表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

①趙王豈<zzd>以</zzd>一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②且<zzd>以</zzd>一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

5.表示依據(jù)，可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。

斧斤<zzd>以</zzd>時(shí)入山林。（《寡人之于國(guó)也》）（二）連詞

1.表示并列或遞進(jìn)，可譯為“而”“又”“而且”。

①夫夷<zzd>以</zzd>近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸<zzd>以</zzd>魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

2.表示承接。

①余與四人擁火<zzd>以</zzd>入。（《游褒禪山記》）

②樊噲側(cè)其盾<zzd>以</zzd>撞。（《鴻門宴》）

3.表示目的，可譯為“來”“用來”。

①則請(qǐng)立太子為王，<zzd>以</zzd>絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②作《師說》<zzd>以</zzd>貽之。（《師說》）

4.表示因果，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

①不賂者<zzd>以</zzd>賂者喪。（《六國(guó)論》）

②距其院東五里，所謂華山洞者，<zzd>以</zzd>其乃華山之陽(yáng)名之也。（《游褒禪山記》）

5.表示修飾，可不譯。

木欣欣<zzd>以</zzd>向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭并序》）（三）助詞

1.表示時(shí)間、方位、范圍。

①受命<zzd>以</zzd>來，夙夜憂嘆。（《出師表》）——表時(shí)間。

②指從此<zzd>以</zzd>往十五都予趙。（《廉頗藺相如列傳》）——表方位。

③自王侯<zzd>以</zzd>下莫不逾侈。（《張衡傳》）——表范圍。

2.句中語氣助詞。

恐不任我意，逆<zzd>以</zzd>煎我懷。（《孔雀東南飛并序》）（四）動(dòng)詞

1.可譯為“以為”“認(rèn)為”。

①于是曹操<zzd>以</zzd>植為能。（《楊修之死》）

②皆<zzd>以</zzd>美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.可譯為“用”“任用”。

忠不必用兮，賢不必<zzd>以</zzd>。（《涉江》）

3.可譯為“率領(lǐng)”。

令騎將灌嬰<zzd>以</zzd>五千騎追之。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）（五）名詞

可譯為“原因”“緣由”。

古人秉燭夜游，良有<zzd>以</zzd>也。（《春夜宴從弟桃花園序》）（六）通假字

通“已”，可譯為“已經(jīng)”“停止”。

固<zzd>以</zzd>怪之矣。（《陳涉世家》）（七）固定用法1.是以、以是，可譯為“因此”。

余<zzd>是以</zzd>記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）2.以為，可譯為“認(rèn)為”“把……當(dāng)作（作為、制成）”。

①虎見之，龐然大物也，<zzd>以為</zzd>神。（《黔之驢》）

②南取百越之地，<zzd>以為</zzd>桂林、象郡。（《過秦論》）因（一）介詞

1.可譯為“依照”“根據(jù)”。

罔不<zzd>因</zzd>勢(shì)象形。（《核舟記》）

2.可譯為“依靠”“憑借”。

①<zzd>因</zzd>人之力而敝之，不仁。（《燭之武退秦師》）

②<zzd>因</zzd>利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

3.可譯為“趁著”“趁機(jī)”。

①不如<zzd>因</zzd>而厚遇之。（《廉頗藺相如列傳》）

②<zzd>因</zzd>擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）

4.可譯為“由”“經(jīng)由”“通過”。

<zzd>因賓客至藺相如門謝罪。</zzd>（《廉頗藺相如列傳》）

5.可譯為“由于”“因?yàn)椤薄?/p>

律曰：“君<zzd>因</zzd>我降，與君為兄弟。”（《蘇武傳》）（二）連詞

可譯為“因此”“于是”。

宅邊有五柳樹，<zzd>因</zzd>以為號(hào)焉。（《五柳先生傳》）（三）副詞

可譯為“于是”“就”。

①<zzd>因</zzd>拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②相如<zzd>因</zzd>持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）（四）名詞

可譯為“原因”“緣由”“機(jī)緣”。

于今無會(huì)<zzd>因</zzd>。（《孔雀東南飛并序》）（五）動(dòng)詞

可譯為“沿襲”“繼承”“接著”。

①蒙故業(yè)，<zzd>因</zzd>遺策。（《過秦論》）

②加之以師旅，<zzd>因</zzd>之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）于（一）介詞

1.引入動(dòng)詞的時(shí)間、地點(diǎn)、范圍等。

①乃設(shè)九賓禮<zzd>于</zzd>廷。（《廉頗藺相如列傳》）

②<zzd>于</zzd>人為可譏，而在己為有悔。（《游褒禪山記》）③故燕王欲結(jié)<zzd>于</zzd>君。（《廉頗藺相如列傳》）

④河內(nèi)兇，則移其民<zzd>于</zzd>河?xùn)|。（《寡人之于國(guó)也》）

⑤青，取之<zzd>于</zzd>藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

⑥受任<zzd>于</zzd>敗軍之際。（《出師表》）

3.放在形容詞之后，表示比較，可譯為“比”“勝過”。

①冰，水為之，而寒<zzd>于</zzd>水。（《勸學(xué)》）

②青，取之于藍(lán)，而青<zzd>于</zzd>藍(lán)。（《勸學(xué)》）

4.引出對(duì)象，可譯為“對(duì)”“向”。

<zzd>于其身也，則恥師焉。</zzd>（《師說》）（二）固定用法

1.于是，表承接，表因果，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“于是”。

<zzd>于</zzd><zzd>是秦王不懌，為一擊缶。</zzd>（《廉頗藺相如列傳》）

2.于是，放在謂語之前或之后，屬于介詞短語。

①<zzd>于是</zzd>賓客無不變色離席。（《口技》）

②<zzd>于是</zzd>六國(guó)之士，有寧越……之屬為之謀。（《過秦論》）與（一）介詞

可譯為“和”“跟”“同”。

①沛公軍霸上，未得<zzd>與</zzd>項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）

②較秦之所得，<zzd>與</zzd>戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。（《六國(guó)論》）

③陳涉少時(shí)，嘗<zzd>與</zzd>人傭耕。（《陳涉世家》）（二）連詞

表示并列，可譯為“和”“跟”“同”。

①用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?。ā墩撜Z·述而》）

②天<zzd>與</zzd>云與山與水，上下一白。（《湖心亭看雪》）（三）動(dòng)詞

1.可譯為“給予”“授予”。

①父異焉，借旁近<zzd>與</zzd>之。（《傷仲永》）

②則<zzd>與</zzd>一生彘肩。（《鴻門宴》）

③呼爾而<zzd>與</zzd>之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）

2.可譯為“親附”“結(jié)交”。

①因人之力而敝之，不仁；失其所<zzd>與</zzd>，不知。（《燭之武退秦師》）

②合從締交，相<zzd>與</zzd>為一。（《過秦論》）

③<zzd>與</zzd>嬴而不助五國(guó)也。（《六國(guó)論》）

4.可譯為“參加”。

蹇叔之子<zzd>與</zzd>師。（《蹇叔哭師》）

3.可譯為“贊許”“贊成”。

夫子喟然嘆曰：“吾<zzd>與</zzd>點(diǎn)也?！保ā蹲勇贰⒃鴷?、冉有、公西華侍坐》）（四）句末語氣詞

通假字，通“歟”。

而君逆寡人者，輕寡人<zzd>與</zzd>？（《唐雎不辱使命》）（五）固定用法

1.孰與，表示比較與選擇，可譯為“與……相比，誰更……”。

①我<zzd>孰與</zzd>城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

②<zzd>孰與</zzd>君少長(zhǎng)？（《鴻門宴》）

2.與其……孰若，表示選擇，可譯為“與其……不如”。

①<zzd>與其</zzd>坐而待亡，<zzd>孰若</zzd>起而拯之？（《清稗類鈔·馮婉貞》）

②<zzd>與其</zzd>殺是僮，<zzd>孰若</zzd>賣之？（《童區(qū)寄傳》）則（一）連詞

1.表假設(shè)，可譯為“假如”“如果”或“那么”“就”。

①入<zzd>則</zzd>無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

②蓋將自其變者而觀之，<zzd>則</zzd>天地曾不能以一瞬。（《赤壁賦》）

2.表轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”或“卻”“但是”。

①人死，<zzd>則</zzd>曰：“非我也，歲也?！保ā豆讶酥趪?guó)也》）

②于其身也，<zzd>則</zzd>恥師焉，惑矣。（《師說》）

3.表并列，則……則……，可譯為“就……就……”，或不譯。

①位卑<zzd>則</zzd>足羞，官盛<zzd>則</zzd>近諛。（《師說》）

②入<zzd>則</zzd>孝，出<zzd>則</zzd>悌。（《論語·學(xué)而》）

③學(xué)而不思<zzd>則</zzd>罔，思而不學(xué)<zzd>則</zzd>殆。（《論語·為政》）

4.表選擇，常與否定詞連用，可譯為“不是……就是……”。

其培之也，若不過焉<zzd>則</zzd>不及。（《種樹郭橐駝傳》）（二）副詞

1.表判斷，可譯為“是”“就是”。

此<zzd>則</zzd>岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

2.表兩事前后相接，有因果關(guān)系，可譯為“即”“便”。

①項(xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！?lt;zzd>則</zzd>與斗卮酒。（《鴻門宴》）

②故木受繩<zzd>則</zzd>直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）者（一）助詞

1.指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人（東西、事情）”。

①作亭<zzd>者</zzd>誰？山之僧曰智仙也。（《醉翁亭記》）

②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束<zzd>者</zzd>也。（《廉頗藺相如列傳》）

2.用在數(shù)詞之后，可譯為“……種”“……樣”等。

①二<zzd>者</zzd>不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《魚我所欲也》）

②或異二<zzd>者</zzd>之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

3.用在“今”“昔”等表時(shí)間的詞或否定詞之后，可譯為“……的時(shí)候”“……的話”，或不譯。

①今<zzd>者</zzd>項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）

②不<zzd>者</zzd>，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

4.用作“若、似、如”等的賓語，可譯為“……的樣子”。

言之，貌若甚戚<zzd>者</zzd>。（《捕蛇者說》）

5.判斷句的標(biāo)志。

（1）放在主語之后，點(diǎn)明判斷結(jié)果。

①廉頗<zzd>者</zzd>，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②亞父<zzd>者</zzd>，范增也。（《鴻門宴》）③師<zzd>者</zzd>，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

（2）放在主語之后，引出事件的原因。

①而安陵以五十里之地存<zzd>者</zzd>，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

②臣所以去親戚而事君<zzd>者</zzd>，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

6.定語后置句的標(biāo)志。

①求人可使報(bào)秦<zzd>者</zzd>，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②客有吹洞簫<zzd>者</zzd>，倚歌而和之。（《赤壁賦》）

③馬之千里<zzd>者</zzd>，一食或盡粟一石。（《馬說》）（二）語氣詞

放在疑問句的句末，表示疑問等語氣。

①何<zzd>者</zzd>？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②誰為大王為此計(jì)<zzd>者</zzd>？（《鴻門宴》）之（一）代詞1.第一人稱代詞，可譯為“我”。不知將軍寬<zzd>之</zzd>至此也?。ā读H藺相如列傳》）2.第三人稱代詞，可譯為“他（她、它）”。每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫<zzd>之</zzd>許也。（《隆中對(duì)》）3.指示代詞，可譯為“這”“此”。①以君之力，曾不能損魁父<zzd>之</zzd>丘。（《愚公移山》）

②<zzd>之</zzd>二蟲又何知?。ā跺羞b游》）（二）助詞1.放在定語和中心語之間，可譯為“的”。①能謗譏于市朝，聞寡人<zzd>之</zzd>耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②本在冀州<zzd>之</zzd>南，河陽(yáng)之北。（《愚公移山》）2.用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯。①臣<zzd>之</zzd>壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客<zzd>之</zzd>美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）3.賓語前置句的標(biāo)志。①句讀<zzd>之</zzd>不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②孔子云：何陋<zzd>之</zzd>有？（《陋室銘》）4.定語后置句的標(biāo)志。①蚓無爪牙<zzd>之</zzd>利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）②石<zzd>之</zzd>鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）5.放在動(dòng)詞或形容詞之后，相當(dāng)于“焉”。①填然鼓<zzd>之</zzd>，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）②余扃牖而居，久<zzd>之</zzd>，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）（三）動(dòng)詞可譯為“到……去”。①胡為乎遑遑欲何<zzd>之</zzd>？（《歸去來兮辭并序》）②奚以<zzd>之</zzd>九萬里而南為？（《逍遙游》）對(duì)點(diǎn)精練一、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)②曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”（節(jié)選自《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！罚?/p>

【注】①鄉(xiāng)校：地方學(xué)校，又是鄉(xiāng)人聚會(huì)議事的場(chǎng)所。②子產(chǎn)：公孫氏，名僑，鄭國(guó)大夫。然明也是鄭國(guó)大夫。1.以下四句話分編為四組，標(biāo)藍(lán)色字的意思相同的一組是(

)。

①<zzd>是</zzd>社稷之臣也

②不知木蘭<zzd>是</zzd>女郎③世無孔子，誰能定<zzd>是</zzd>非之真

④<zzd>是</zzd>吾師也A.①②

B.①④

C.②③

D.②④B[解析]

①④譯為“這”；②表示判斷，與現(xiàn)代漢語中的“是”意思一樣；③譯為“對(duì)，正確”。2.下列句子中的“于”，與“鄭人游于鄉(xiāng)校”中的“于”用法相同的一項(xiàng)是(

)。A.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事B.老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長(zhǎng)安君C.謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也D.然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此[解析]

D與“鄭人游于鄉(xiāng)?！敝械摹坝凇倍冀忉尀椤霸凇?。A譯為“對(duì)”；B譯為“比”；C介詞，表示引進(jìn)比較的對(duì)象，譯為“和、與”。D【參考譯文】

鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì),議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校毀了,怎么樣?”子產(chǎn)說:“為什么毀掉?人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋淼竭@里聚一下,議論一下施政措施的好壞。那些他們喜歡的,我就實(shí)行它們;那些他們厭惡的,我就改正它們,這是我們的老師,為什么要?dú)У羲?我聽說過盡力做善事來減少怨恨,沒聽說過依權(quán)仗勢(shì)來防止怨恨。(毀掉鄉(xiāng)校)難道就能很快地讓這些議論停止嗎?毀掉鄉(xiāng)校就像堵塞河流一樣:河水大規(guī)模的決口造成的損害,傷害的人必然很多,(到那時(shí))我是救不了的;不如開個(gè)小口導(dǎo)流,不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”二、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

晉平公與群臣飲，飲酣，（

）喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇埃僮仓?，公披衽（

）

避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，（

）撞之。”公曰：“寡人也?！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺?qǐng)除之。公曰：“釋之,以為寡人戒?！保ü?jié)選自《韓非子·難一》）1.依次填入文中括號(hào)中的虛詞，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A.遂

而

則

B.乃

而

故

C.乃

以

則

D.遂

以

故[解析]

乃：竟然。而：表連接、相承關(guān)系。故：所以。B2.以下四句話分編為四組，加點(diǎn)字的意思相同的一組是(

)。

①惟其言而莫<zzd>之</zzd>違

②援琴撞<zzd>之</zzd>③是非君人者<zzd>之</zzd>言也

④左右請(qǐng)除<zzd>之</zzd>A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④D[解析]

①②④中的“之”都是代詞，其中“莫之違”是賓語前置句。③中的“之”是助詞,譯為“的”。3.下列對(duì)文中字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)。A.“莫樂為人君”“惟其言而莫之違”中,兩個(gè)“莫”字意義不相同。B.“師曠侍坐于前”“琴壞于壁”“有小人言于側(cè)者”中，三個(gè)“于”字意思相同。C.“寡人也”“是非君人者之言也”中，兩個(gè)“也”字作用相同。D.“以為寡人戒”中的“以為”與《出師表》中“愚以為宮中之事”中的“以為”意思相同。[解析]

“以為寡人戒”中的“以為”譯為“把它作為”；“愚以為”譯為“我認(rèn)為”。A“莫樂為人君”